相依为命，应该是尘世间最不可或缺的一种情感吧。在我四岁的某一天，妈妈给我买了两只小黄鸭。
放在一个极大的箱子，它们显得更小，黄黄的，毛茸茸的，还有红色的小嘴，极可爱。
我十分喜欢它们，每天一起床，总会不自主的走向纸箱，望望两只小可爱。
一天，我带着两只小鸭下楼去，当时，我在玩得开心，已将两只小鸭抛在后脑勺，过了十多分钟,天上无一片云，空中无一丝风，天上地上全是一团团的火，我该回家了，于是，我两手空空地走回了家。回了家，“你的小鸭呢?”妈妈问，我才发现，我把它们忘了，可是当我下楼去找时，却不见了它们的影踪，草地平平，树林静静，不知它们在哪里藏身……我已意识到，它们不见了！
我哭，我坐在地上大哭，天也有点暗，我的心也暗了……我想到了与它们之间的往事：每天一口一口地吃饭后，不忘记给它们喂食，每天放学，回家后，围着它们团团转，为它们唱学校学来的歌，我还会蹦蹦跳跳，有什么惊喜的发现、有什么伤心的事，都偷偷和它们分享……
可是，现在，它们已不见了踪影。已经晚上了，冷冷的目光，把夏夜的风都倾洒在再次回家的我身上了。
消失是一种必然，也是一种未知，既然我们已无能为力，那就顺其自然吧。
互联网，当今世界不可或缺的组成部分，为人类搭建了一个没有距离的乐园，一个咫尺相邻的地球村，人们享受着它带了的快乐和便捷。与此同时，互联网问题也越发受人诟病——诈骗，虚假交流，信息泄露......人性使我们非常注重和防范视野之内的危险，在威胁刚诞生时就加以打压，却恰恰忽视静静悬在人们头顶的达摩克里斯之剑。互联网使人类对真实与虚拟的模糊和对发展积极性的影响，才是最危险，却最容易被“顺理成章”接受的威胁。
要不是停电，作者也不会有时间思考这一问题。在5分钟的停电中，他与拿4个通讯软件，10个500人以上的大群，数以千计的网民断开联络，这突如其来的“孤独”，让作者发现问题的所在——互联网塑造了一个抵御孤独的防空洞，涵盖了光纤所及的所有社交关系，借此抵御生活中真实的乏味。
威胁之一，即互联网正在逐渐构建越发真实，诱惑的环境，以迷惑用户，并极有可能以假乱真，取代真实的世界。从前的孤独，无非一人独处，无人相伴无话可说，而若有感兴趣的文学或影视作品等消遣相随，亦可快活在自己的世界中，做自己的哲学家，“穷则独善其身”。而如今，这些却成为部分人口中“真正的孤独”，不合群。相反，若是独处一室，纵使家徒四壁，有一根弱不禁风的光纤或Wi-fi相伴，那是何等热闹：来自天南地北，或亲或疏的网友，都在网上亲切的交流，仿佛几年未见的老友那般热络......如果一根网线，就能让人从现实孤独“升华”到网络上的无比自由，倒不如说网线将他牢牢绑在互联网所引领真正的孤独上，还加了把锁。现实的无奈让人逃往虚假的乐园，沉溺其中以至于流连忘返，而放任真实的孤独发展，自己在网络世界中修身齐家。亲友相见互刷朋友圈，网友约见冷场尴尬，长辈与小辈之间的网络隔阂已不新鲜。现实交往太难，孤独太大，以至于在网络上道一声“晚安”是那样的真诚而不舍：一天中唯一回归真实的时段，也只敢在梦里度过，睁眼时犹如柳暗花明，又投身互联网的陷阱......生活大体上确实是单调的，我们也在想办法让泛善可陈的时光迸出亮点，各种各样消遣诞生，包括如今的互联网。可人们却相机选择它，已不仅仅把它当做消遣或者工具，而且还企图用它躲避内心的空洞与失败，以至于渐渐放弃真实。仿佛那经典的哲学问题“我从哪里来？”恐怕在互联网这温暖的油锅中，终究有些人会认为现实的世界才是虚假的吧。
其二，积极性的改变，它是人们的价值观朝着虚假，利己，自我的方向发展，并磨灭青年的锐气，挫弯中年的脊梁，挖深老年的隔阂。在互联网上，言论相对自由许多，而且少留痕迹，缺乏相对的管理，导致不负责，不道德的发言、摩擦骤增。这看似是小事，实则在我们以为一时嘴爽的时候，悄悄带走了我们的积极性。我们队自己所处的环境不满，对社会不公，政府不作为而不满，不在网上宣泄不痛快，事实上宣泄完后不会对事情有任何的改变，不公依旧存在，可我们却在之后会感到稍稍满足，不去行动，“因为在网上还有那么多认可我，同我一道，一样对此不满的网友，有人是支持我的，我不是孤单的！”从众心理让那些人觉得自己的想法是得到拥护的，之前的愤懑立刻被拥簇的满足感覆盖，在这上面的网民越多，人们的积极性就越差！在现实的不满以在网上的宣泄得到满足，在真实中依旧一边消沉，圆滑的逆来顺受，一边寻求网络。这部分人绝不是少数，他们被网络侵蚀、改造着思想，却依旧乐此不疲。力量在隐退，意志正荒废，他们只会在这泥沼里作茧自缚，绝无半点行动力站出来积极改变。
“互联网时代带给我们的一切社交红利，所有看上去热闹的日子的日子，无非是科技带来的通货膨胀，而孤独的绝对价值，其实从来没有改变过。”科技的双刃往往是隐匿而危险，当期产生之初并不显露，只是作为工具。随着技术的改朝换代，类似“造梦机”，“冬眠”这类让人持怀疑态度的技术还在构想时，互联网的“乐园”，人畜无害“地球村”已让人深陷其中，将我们变为真正“互联网孤独症侯群”，我们却像浑然不知。或许人类是跑在一条让互联网控制人性的道路上，却因为逃难的人多了，我就觉得，没那么恐怖了。
民以食为天，一天当中“三餐”是不可或缺的。早餐就像是活力的发电厂；午餐是动力的补给站；晚餐是身心放松、与家人团聚的休息站。在我的日常生活中，早餐与午餐总是草草了事，只有晚餐，我才能静下心来慢慢享受，所以，我最喜欢的就是“晚餐时光”。
放学后，我拖着沉重的脚步走进家门，身体有些疲惫但心情却是愉快的。想着等一下可以立刻吃到妈妈亲手煮的好菜，我不禁加快了写作业的脚步。我将房间的门打开，听见了炒菜的声音；闻到了阵阵的香味，妈妈在厨房里演奏的锅碗瓢盆“铿铿锵锵！”谱出一首美妙的乐章，令我着迷，相信今晚一定有许多我喜爱的美味佳肴。
“啪啪啪啪……”写完作业后，我再也不禁不起食物的诱惑，便踩着兴奋的脚步走到楼下吃晚餐，这时妈妈正在煮汤，我看见桌上一盘盘的山珍海味，忍不住垂涎三尺，每一道都是我最喜欢的菜。瞧！蕃茄炒蛋上那闪亮亮的蛋正对我招手；青江菜先生及香菇小姐也在盘子上跳舞；肉饼兄弟们正抢夺着位子；香味四溢的咖哩酱中，胡萝卜小姐和马铃薯先生正在约会，每一道色香味俱全的美食都令我迫不及待想大块朵颐一番。
此时的我独自享受着一桌的满汉全席，旁边没有大人陪伴，我可以尽情的放松，仔细品尝着食物的滋味，沉淀了自己的思绪，释放了沉重的压力。晚餐时光是我一个人的快乐时光，没有人用锐利的眼神盯着我，没有期待的话语围绕着我，我可以无拘无束的自由享受食物的滋味。
晚餐时光可以让我静下心灵，得到充分的休息，也可以让我抒解压力补充营养，我怎么能不爱呢？
这样的爱，在母亲眼中是微乎其微的，而在孩子眼中是不可或缺的。这样的爱，在母亲眼中是平凡的，而在孩子眼中是伟大的。这样的爱，妈妈总是习惯送给我，而我总是习惯淡然的接受这这份普通而伟大的爱。
今天，习惯于接受妈妈的爱的我，也准备送给妈妈一份爱。——我要在妈妈生日这一天给妈妈做一顿饭。我先打开冰箱，发现里面的食材都摆放的整整齐齐，像一群等待着我检阅的士兵，摆着漂亮的方阵。等择菜和洗菜这些繁琐而无聊的事情做完，就要切菜了。我小心翼翼的把拿着菜刀的手一抬一放，生怕会切到手指。等打完这场切菜的“战役”后，我已经大汗淋漓了。终于要炒菜了。我先往锅中倒油，然后又赶紧把那切得早已不成样子的肉块放了进去，顿时，那些油像早有预谋似的向我跳来，我还来不及闪躲，便被一滴油溅到了手。我的手如同火灼一般的痛。我赶紧跑向水龙头，任水流在我手上跳舞。等我重回“战场”时，却发现那肉早已成了一团乌七抹黑的“土”了。不过幸好我放了很多油，不然连锅也难以幸免喽。接下来，我吸取了教训，戴上了围裙。心想，哼！看你这次还怎么溅到我！虽然心里这么想，可再次放菜的时候，我还是很害怕的退到了很远。最后，在我的努力“作战”下，我成功的炒了一碗白菜和西红柿炒蛋，还煮了一碗肉汤（虽然白菜有点淡，肉汤有点咸）。当妈妈看到这三碗简单的菜时，首先是惊讶，但到了后来就渐渐变成了喜悦，脸上的皱纹都开出了花，眼眶里溢出了点点光芒。
这样的爱，陪伴了我１２年。这样的爱，为我的人生增添了明媚的色彩。这样的爱，便是母爱，一种普通而伟大的爱！我们要好好回报这份沉甸甸的爱。
科学与人文，是人类生活中不可或缺的两大部分，两者齐头并进，才能让人类的生活更加美好。没有科学，人就缺乏理性的思考，会变得愚昧无知；而缺少人文情怀，没有感性的认知，生活也将索然无味。
一代代为科学事业做出贡献的人都是“成大事者”，他们的成就给人类带来了翻天覆地的变化。若没有第一次工业革命，人类恐怕还处于等级森严的封建社会，那时的生活是难以想象的，穿的是手工织的布，出行靠的是畜力车。若是让过惯了现代生活的人回到第二次工业革命前，那他恐怕一天也过不下去。连电灯也没有的夜晚该如何度过？没有电脑也没有手机要如何打发漫长的时光？如今的信息革命更是让人类的发展进程坐上了快车，它对人类的影响早已渗入到方方面面，人类从生产方式到生活方式、思维方式都日新月异。
科学在给人类带来好处的同时，也在一些问题上引起了争议。二战时期，前苏联某研究所的科研人员们为保护植物的基因，宁可全部饿死也不吃一粒种子。这种科研精神固然可贵，人的性命却也关天。 “在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”赞比亚的玛丽•尤肯达修女这样质问美国的恩斯特•施图林格博士。
宇宙茫茫无际，对宇宙的探索也无穷无尽，追逐未知，这是科学精神。世界上挨饿的孩子还有很多，孩子的生命只有一次，用有限的钱财救济孩子，这是人文关怀。
人文，人类的文化，由人类创造又反哺于人类。如果没有人文，我们就没有汉赋唐诗的浅吟低唱，没有文艺复兴的熠熠星光，没有女娲的补天石，没有普罗米修斯偷来的天火，我们的精神世界将会是亘古的荒原。社会没有了热源，没有涌动的暖流，人类生活在冰天雪地之中，连心也被冻得僵化。关怀天下黎民的人文主义者，在乎每个人的一饱一暖，他们是“拘小节者”。
但是否有了人文主义的关怀，人类就能高枕无忧，过上世外桃源般的生活呢？非也，我国的古代发展史不是最好的例子吗？我们有匡世济民的崇高情怀，有大同社会的伟大理想，但结果却是近代史的百年屈辱。大国框架下是积贫积弱，人民大众的生活只剩血泪和苦痛。原因是什么？正是我们缺乏科学的支持，失去了只有科学才能带来的推动社会进程的巨大力量。
人文与科学，缺一不可。只有人文而少科学，社会必然停滞不前，人类的生活质量并不能得到长久的提高。而纯粹的科学精神让人一味地展望未来，则可能导致对人民疾苦的漠不关心，恰好，人文关怀又能起到时刻提醒矫正的作用。如果说科学是人类发展的铺路石，那么人文就是这条道路上的美丽风景。没有科学，人类无法进步，但若少了人文，那这条道路就空空如也。因此，我们既需要施图林格博士这样的“成大事者”，也需要尤肯达修女这些“拘小节者”。
“拘小节者”是烛火，他们关怀当下，温暖着那些在前进路上被落下的人，他们殚精竭虑，是为了让更多人在当下活得更好。“成大事者”则是明灯，他们展望未来，指引人类前进的方向，他们执着追求，是为了让人类未来的生活更加美好。两者相辅相成，相伴而生，让人类这条艰难的发展之路一路生花。
随着社会的发展，离异家庭逐渐增多，单亲家庭的教育无疑比正常家庭有着更大的难度。因为家庭的破裂往往会给孩子尚未成熟的心灵带来程度不同的冲击和伤害。但是，这样的家庭中也有许多孩子得到了健康的成长。这靠的是父（母）非凡的理性、克制和对孩子的爱。他（她）把痛苦和难堪留给了自己，努力把更多的快乐和自信送给孩子，给孩子一个坚强的精神支撑和正常的生活空间，使孩子的智力和情感都得到了正常的发展。
1999年的南京市“十佳家长”陆剑瑾，她的家教就是一个值得单亲家庭进行成功家教学习的例子。家庭的破裂给4岁儿子幼小的心灵留下了一块不易抹去的阴影。在儿子幼稚的脸上流露出与他年龄不相称的沉默和忧郁。于是，她下定决心转变儿子，使儿子和正常的孩子一样充满信心的学习和生活。她首先从转变自己开始，努力调整好自己的心态，收起了脆弱和悲伤，只让儿子感受到灿烂的笑脸和鼓励的目光。针对孩子在校情况，和老师一起及时对孩子鼓励，及时纠正孩子的性格缺陷，让孩子多多参与各项活动，孩子在活动中得到了肯定，赢得了自信（我不比其他小朋友差），得到了胜利的喜悦的成功，她成功了。
陆剑瑾家教成功的事实告诉每一个单亲家庭：当家庭解体的事实到来时，大人不管有何种感受，都不能忘记做父母的责任，要帮助孩子尽快从不幸的阴影中走出来，要以良好的心态去感染、教育孩子，使他能够自信地生活、学习，去灿烂的迎接明天。
家庭教育如何取得成功，不能靠简单的模仿，因为我们的孩子不是一台机器，他们来自不同的生长环境，来自于不同的家庭，有着不同性格、兴趣、爱好，又各有所长，各有所短。在不同层次、有着不同素质、具有不同条件的家长，要因地制宜、因才（子女）施教，这样，我们的家庭教育才不至于走弯路，才不会出现了追悔莫急的偏差与失误，才能够令我们的家庭教育走向成功。