苍苍蒹葭白露霜，所爱之人水一方。
从上从下寻不到，回头她在水中笑。
——题记
有这样一个人，令我朝思暮想。
有这样一个人，是我黑暗中的一束光。
有这样一个人，我要拼命追她的步伐。
有这样一个人，我好喜欢啊，可只能偷偷地遥望。
《蒹葭》说的即是这样一个偏向于单相思的故事。在充满节奏感的句子中，无不透露着主人公对于所爱之人的真诚向往和执着追求，但也难掩一种对于追寻不到的失望和惆怅之情。
这让读者在阅读后除了对主人公经历的叹惋，可怜，心中也不由得浮出一个疑问：究竟是何等的“伊人”，才会令“我”如此痴迷？
诗中“伊人”是主人公的意中人，全篇没有过多的描写所爱之人的形象，更多的是体现在他的虚无缥缈和遥不可及。那我们只能幻想了：能写出这首千古传唱的诗的作者，必不是什么等闲之辈，可能是位小才子；才子喜欢，赞赏，钦佩的女子，又该是什么样呢？勤劳善良，朴实真诚，还是琴棋书画样样精通，或是才貌双全，知书达理？或许都有，也或许都没有，只是一个很平凡的人。
那又是什么让主人公能如此坚持不懈的追求所爱之人呢？而且我们能看出主人公是越挫越勇，对所爱之人的思念只一日更胜一日，但是身为被爱之人的“伊人”也并没有做什么，更是给主人公一种飘忽不定的感觉。
我觉得是距离。因为飘忽不定，所以更想在手心；因为渴望而不可及，所以更想追随他的背影。“伊人”与主人公是保持了一定的距离，给了主人公一种可以看到却无法触摸的无力感和幻想。让这份爱在时间的沉淀下更加深沉，更加浓烈。因为心中渴望，所以更想得到，这也就是所谓“距离产生美”。
人总是向往自己得不到的，得不到的，更想拥有。爱的人是这样的，爱的东西也是这样的。一种“草色遥看近却无”的错觉很能激起人们的好胜心。因为向往，所以想要；因为想要，所以拼；因为拼搏，所以才会距离目标更近一步。这其实很类似于下定一个决心。一个距离目标合适的距离，可以让人连连向往，又不至于绝望离开。
与所爱之人，与心之向往之处，与崇高的理想的距离，都是一个最美的距离。有人会感叹其中的遥不可及，可正是因为有了距离，所以更想通过努力去弥补这其中差距，在一次次的努力中不断提升了自己，成就了更好的自己。有了距离，才有前进的动力。
（指导老师：王虹）
“一白遮三丑，一胖毁所有。”苗条之人会引来众人的羡慕，而我像武大郎一样，是个“小矬子”，做梦都想减肥。让我成为月亮美少女吧！妈妈说，这个假期让我自己拟一份计划表，每天按照计划去做，三个月下来，哪一种方法有效果，就一直用那种方法瘦身。
A计划：节食
A计划来自奶奶的启发。奶奶说，20世纪60 年代初，我们家不富裕，每天只能吃自己家种的蔬菜，萝卜、小青菜、毛豆、豌豆……水田里的菱白、地栗也是自己家种的。那时的人都很瘦，胖反而让人羡慕。
一听说吃蔬菜能变瘦，我就以蔬菜为主食，天天必吃蔬菜。为表决心，我还把零食戒了一一因为奶奶那个年代没有奢侈的零食，零食中含有糖，吃了也会发胖。
连续三个星期我都管住了自己的嘴，一块肉都没吃，一口零食也没尝，正像歌词中说的“吃草吃成沙拉精”。可到了第四个星期的最后一天，功亏一篑，我馋零食馋得心痒，做什么事都不专心。半夜我偷偷下楼，雪饼、彩虹糖、卤蛋、鸡爪、巧克力都被我抱上了床。
第二天，妈妈发现床周围都是垃圾，忙把我叫醒。后来上秤一称，我的天啊，体重不但没轻，反而还重了一斤二两八。
A计划以失败告终——健康饮食才是王道啊！
B计划：吃减肥药
最近电视广告中，一直循环推销款减肥药，动人的语言、诱人的效果使我非常想尝试。于是，我向妈妈苦苦哀求，终于说动了她，成功下单一盒“至宝”。快递送到的那一刻，我迫不及待地拆开包裹，一口吞服。
第二天，第三天，第四天……我天天“哎哟，哎哟哟”地拉肚子。这减肥药我一颗也没再吃，因为我一整天都在跑卫生间“排毒”，不敢再吃了。第七天，终于不拉肚子了，我满怀希望走上秤，结果，一斤也没瘦，还重了二两！
妈妈一看，气极了，立即联系卖家要求退款。行家出手有力道，卖家客服连换5个，一个也没说过妈妈，没办法，只好把钱退还给妈妈。
我的肚子可白遭了一回罪哟！话不能乱说，减肥药更不能乱吃。B计划，失败!
C计划：运动
运动是妈妈强烈推荐的，任务为：跳绳500下，仰卧起坐100次，开合跳100回。一开始我信心满满，可坚持了两个星期，我终于坚持不住了。开合跳，还能勉强坚持跳80回；跳绳每跳100下，腿就打战，我想放弃了；仰卧起坐每做50次，我就要求饶，“哎呀呀，做不动了，做不动了！”妈妈每天七点叫我起床做运动，我身高也没见长，“五花肉”仍颤巍巍地挂在身上，小胳膊倒是细了不少，微见成效。
唉，减肥，任重而道远哟！
生活中，读书之人无处不在。有时，看书为了提高写作水平；有时，看书知道了许多道理；又有时，仅仅只为了放松心情……今天我要推荐一本书，叫《查理和巧克力工厂》，这本书让我明白了很多道理。
在一个小镇上，有着世界上最大的巧克力工厂，它的主人是威利·旺卡先生。这是名天才发明家，不融化的冰激凌，吃不完的巧克力，一吃就饱的口香糖等。这些都被旺卡先生从想象变成了现实。
巧克力工厂的工人是来自大森林的奥帕-轮帕人，他们渴望得到巧克力，来巧克力工厂打工完成了他们的愿望。
而一名叫查理·巴克特的穷苦小孩，和他的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆一起过着有上顿没下顿的日子。
旺卡先生的工厂一直都不对外开放，可这次他却破天荒的发布了一条公告：我将在所有旺卡牌的巧克力中随机放入了5张金券，凡是抽中的小孩就能参观工厂。
查理用捡来的50便士买巧克力时，成了一位幸运儿。
那天，旺卡先生带大家来到了巧克力瀑布，一位叫奥古斯塔斯·格鲁普的小胖子有些不同。大家吃一片薄荷叶，他吃了一把。大家听从旺卡先生别碰巧克力瀑布时，他喝了一口接一口，结果变成了一个身长3米的人。
维奥莉特·博雷加德不顾旺卡先生的阻拦，吃了一个还在开发中的口香糖，结果变成了一个蓝莓。
维鲁卡·索尔特因为贪婪，去尝试抓一只剥核桃的松鼠，结果被松鼠当成坏核桃，丢进了垃圾桶。
迈克·蒂维因着迷看电视，被一台未成功的巧克力电视吸进去，成了三厘米高的小矮人。
查理成为了唯一留下来的人，因为他有一身好品质。最终，旺卡先生把巧克力工厂厂长的位置给了他。
我们只有不贪婪，不插话，守规矩，不被物质所诱惑，及时改掉坏习惯，才能成就大业。从自身做起，老天只把机遇留给有准备的人。
在这广袤的世间，我有所念之人；在这人生的长河，亦有镌刻在心，最美的一瞬。
黑夜至，点灯织衣，凉风暖暗。年幼的我不知为何，老爱跑进奶奶的房间。房间很静，也很古朴，一幅远山图，一联床前字，一张竹床。轻轻拿起蜡烛，点上油灯，伴着一丝淡淡的檀木香，几件花毛衣映入眼帘。它们静静地躺在床上，红的艳，绿的油，没有任何流行样式的花纹，平淡无奇。
我的脑海中蹦出几个字：大红大紫，花花绿绿！“好丑啊！”我嫌弃地别开目光，“谁会穿这种东西啊？又俗又土！”我厌恶地捏住一角，一甩，毛衣落入黑暗的角落。
奶奶蹒跚走来，笑道：“怎么了，晨晨？”“奶奶，那几件毛衣好丑好丑哦！一点也不美！能不能重新织几件？”我眨巴着双眼，不经思考的话脱口而出。奶奶似乎愣住了，她低下头，沉默着。“奶奶，再织几件吧！要最流行的款式，世界上最美的那种！”我讨好地拉拉她的手。
那时的我并不知道，织一件毛衣，要花上多少个夜晚，亦不知晓，奶奶的发，已然白了多少根。只知道，无数个深夜，奶奶房间的灯，依旧会亮着。
“我才不穿，丑死了！”我头也不回地吼了一声，摔门回房。关上门的那一刻，我后悔了。上小学后，我体质愈发的差，尤其畏寒，奶奶连续熬夜织毛衣，可我却……我重新拉开门，门外却只剩一个蹒跚弯曲的背影。
夜深了，写完作业，偶然路过奶奶房间。门虚掩着，透过门缝，猛然看见：她微驼着背，眯着眼睛，持两根竹针，织着毛衣。火光在黑暗中闪烁跳跃着，“嘀嗒，嘀嗒”的时钟声回荡在空寂的黑夜，久久不息，几束月光穿窗而入，倾泻一地，为她披散的白发，镀上一层耀眼的光晕。
我猛地转过身，紧紧捂住嘴：什么世界上最美的毛衣！原来最美的，不过是那个瞬间，那个几秒的瞬间，那个令人感动，毕生难忘的瞬间。那醒目的白发，终是碰落了我眼角的泪。
后来，奶奶做了一个冗长的梦，我不知道她什么时候会醒，但我相信，那个夜晚的瞬间之美，会永远停留在我的梦中，不忘。
时钟布满尘埃，火苗不停跳跃，我轻轻拿起竹针，嘴角微微勾起，那种感觉，亦如那个最美的瞬间。
心中有一个最美的瞬间，不敢惊动春天，不敢惊动返程的候鸟，不敢惊动浮动的春风，因为这个瞬间，翻来覆去都是所念之人。
志，志向也，理想也。吾之志，则为至勤之人。孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”若为至勤之人，必为至苦之人。吾犹愿为至勤之人也。
老实善良，不会说慌，他注定被油嘴滑舌之人欺凌。他进过监狱，被穿了琵琶骨；他被误认为是邪恶的青海教的血刀僧，被人纵马踹短了腿；他被扼住喉咙，与死亡只距数尺，在危急之中，他的体内突然发生翻天覆地的变化，劲力不断增加，竟杀了扼他之人。
他，便是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中《连城诀》的主人公，一个金庸笔下充满正能量的乡下小伙子。
早已听说金庸的武侠小说精彩动人，不去看一看未免感受不深。所以当来到新华书店时，看到一格写着“武侠小说”的书架时，便走上前抽出一本拿到柜台……
当我在阅读这本书时，深深地被书中的悬念迷住了。故事发展环环相扣。
整本书描绘的便是狄云这个乡下小伙子去城里给师叔拜寿，之后便发生了一连串的事情。渐渐地，一个个谜团一层一层的被揭开了。狄云也慢慢懂得了许多道理，不在那么鲁莽。但是学会这么多的前提是他经历了很多磨难，在江湖上看到了许多黑暗与光明的地方。看完整一本书，事情的来龙去脉便基本明白了。许多人在金银财宝面前现出了本性，贪婪，女儿不要了，师父不要了，师兄弟不要了。淡薄钱财的人，如狄云，对此是无奈地叹息和不解。最后那些去抢珠宝的人得到了惩罚：曾经珠宝的主人害怕宝藏被盗，便在宝藏上喂了极厉害的毒药，那些人不免一死。
把种种事情放到现实生活中，狄云就像一个刚接触社会的对社会一无所知的“孩子”，所以当他踏入复杂的社会时，处处碰壁，摔了很多次跤后才明白了一切。那些作恶多端的人最终会受到惩罚。所以，我们要相信做好人就对了，好人会得好报。《连城诀》传递了许多正能量，在现代社会，同样也需要像狄云一样的对社会有用的人。正如社会主义核心价值观里个人层面提倡的诚信和友善。社会上出现的种种问题，如“扶不扶”，若人人诚信友善，还会有这样的问题出现吗？书中几次出现“有钱能使鬼推磨”这句话，这不是现在社会还存在的问题吗？即使是这样，诚恳的人仍会受到好运的青眯。
作者的文笔让人敬佩，其知识面也如海面一样广阔。书中时不时会出现穴位，在必要时还会一一点出。这说明金庸对这一方面有一番了解。一些唐诗也为他所用。宝藏的秘密便藏在唐诗中，并且一些数字要被打湿了才能显现出来。作者能想到这样设计宝藏的秘密，一定与他关注生活有关，并且将生活的东西运用到作品中来。
后记中把小说由那件事发展而来点出来，也让我深刻的体会到小说是从一个人的经历发展而来的。每一章内容前都有一幅插画，画的背面是与画相关的一些语句。有些书也有插画，但不同的是这本书每一章都有一幅插画，并把画提前到每章前。这不仅给人悬念，也让人隐隐知道之后发生了什么。
整本书的开头和结尾都让人耐人寻味。一开始是主人公和师妹在比剑，他们的师父在一旁时而编草鞋时而望一望他们。作者把这个场景描写的非常细腻,让人对这三个人都有一个初步印象。结尾是以一位女子水笙的话结尾的。话的意思是要等狄云，无论多久都要等。她便是被主人公感动的女子。所以结局显而易见了
一本优秀的书总是耐人寻味的，每当我再次翻开它时，仍会被它迷住，也会有新的感想。一个坚强的人，即使被困难打倒无数次，还会站起来。这个社会需要我们一起建设，我们要诚信和友善。
“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》之中,其古诗全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
【赏析】
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不
为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸
乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福
乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之
故，父子相保。
湖 心 亭 看 雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”（作者何尝不是想这么说。）拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
生于忧患，死于安乐 《孟子·告子》
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。刘禹锡作《陋室铭》，言简意赅、短小精悍，朴实无华之文字，道尽世间之玄妙。陋室不陋，因心中闲适而恬淡，赖鸿儒谈笑而往来。吾之所居，环顾而空空如也，然名号雅致而唯美，曰“紫雨轩”。名字乃前人所起，众兄弟不解其意，然无暇费心改动，以故留存至今。非懒散愚钝，亦非附庸风雅，实则吾等领《陋室铭》之要义，摒弃外物之形役，但求修身而正己。
（一） 欢喜佛舍长
人生多有不如意
烹煎水煮油蒸炸
风刀霜剑严相逼
人世百态我由它！
此乃上铺之仁兄，虽其貌不扬，不善言辞，然此乃养精蓄锐之大智。兄厚积而薄发，常一语而惊人。总括其人，有如下神采。不修边幅，常睡眼惺忪、衣衫不整；不谙世故，未尝有所谋算，何况于城府乎？心宽体胖，双耳有奇用。任由良言垢语自在出入。舍中活宝，经典笑料可谓无数。无牵无绊，无挂无碍。心清如许，深藏不露。瞬息而入梦，鼾声大如虎。兄处变而不惊，泰山压顶而面不改色；临危而不惧，山雨欲来而闲庭信步。好读书，不求甚解。然主旨精要，早已了然于心。善网游，常以此为娱，然未及废寝忘食之境。兄之大度，吾望尘而莫及。无视悠悠岁月之酸楚，笑谈人生难得一糊涂。待外物如敝履，视荣辱如粪土。得老庄之大道，明处世之玄妙。喜怒尽溢于言表，童子之净心永葆。竹林风起一如涛，老大乐得逍遥。
（二） 帅哥一号
一弯罥烟眉，
一双含情目。书生意气潘安妒。
笑言男中“尤物”，
错投红尘人腹。
《诗经．上邪》曰：山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，才敢与君绝。此兄取其“震震”而为名，自然帅气而多情。兄之风采难以付诸于纸笔之中，实乃观音坐下之金童”。兄之风采难以付诸于纸笔之中，实乃观音坐下之金童”。颇为机敏而聪颖，谢苍天，令吾等千里来相逢。球场意气风发，精彩纷呈；场下娇羞依旧，一笑堪倾城。性属静，不喜锣鼓轰鸣。衣喜净，虽未西装革履，然未见衣衫不整之情形。求学态度之端正，勤勉发奋之品行，堪比凿壁偷光之匡衡。不胜酒力，无奈友人四次三番来请。一杯未尽，早已是红到脖颈。想当初，兄一日球场争锋，未料头上见红。匆匆送至医院诊治，待归校，问头上针线取自何所医院，兄支支吾吾，细语嗡嗡。吾等岂能就此罢手，于“威逼恐吓”之后，终得其名，曰：“妇幼保健医院”，吾等笑崩。除去纱布，以“创可贴”代用，因伤在眉角，贴后神似黑市之大佬，每逢出门，便遮之以帽，行色匆匆，又似江洋之大道。于是乎，吾等皆成奴役之对象，端茶倒水，如伺政要。待其伤好，勒令其检讨，至此，“冤仇”得报。然每逢路经“妇幼保健医院”，吾等皆窃笑。
（三）太极宗师
悠然揽雀尾，
疾劲扳蓝锤。
弘千年文化之精髓，
扬中华武术之神威。
此兄面容瘦削，身材单薄。看似手无缚鸡之力，实则怀有超群技艺。虽无力能扛鼎之势，却有四两拨千斤之技。兄研习太极功多年，身强而体健，据传多年未曾染一疾。一身仙风道骨，举手投足间，彰显“太极宗师”之大气。曾放豪言曰：虽不能三军之中取上将人头如探囊取物，然若是保家卫国、以一敌十，却是力所能及。兄身手敏捷，静若处子，动如脱兔。身轻如燕，然还未及走壁而飞檐。常抱打不平，义气冲云天。兄技艺不俗，名号更是不落俗套。曰：小乔。遥想公瑾当年，小乔出嫁，正值青春年华。微风轻拂，吴船微摇，纵是丹青绝笔，难绘嫣然一笑。然今日之小乔，虽无昔日美女之窈窕，却是当今武林之英豪！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，乾坤之变换，阴阳之颠倒，尽显世间之奥妙。乔非一介之武夫，明其中之精要，假以时日，必当事有所成，笑傲人生！
（四）麻辣文哥
浓浓川贵情，
颇具英雄风。
万里求学路，
一手把天撑。
风雨同舟度，
共盼七彩虹。
举杯求一醉，
怀拥浩瀚星！
文哥家居云贵之地，迢迢万里，求学齐鲁。精神可嘉，不可低估。虽呼其名为“文哥”，然实乃“文弟”。因其年龄乃是我等六人之最小。然文弟颇具大哥风范，加之面相略显成熟，以致我等推其为老。文哥性至孝，家中事无巨细，均可由他代劳。虽未有丰功伟绩，然万事一经文哥手，必当井井而有条。
川贵之地，膳食以辣见长。辣椒是兄每餐之必备，缺一毫而饭菜无味。一日，兄食面。撑其袋请吾为之加料，辣椒一勺，兄曰：少！更添一勺，复曰：少！于是乎，断断续续约十次，吾实不敢再加，询其意，兄勉强应允。至此，看其袋内，早已不见面条之踪影。待回寝室，睹兄狼吞虎咽之姿，吾等皆大骇。
（五）歌王阿辉
才比竹林七贤之嵇康
声似冲锋号角之嘹亮。
未有倒转乾坤之能耐
然有大唐魏征之肚量。
辉，枣庄滕州人。为人忠恳，敦实而性温。”善”歌，常于舍中以之为乐。每逢辉哥清嗓，吾等皆逃窜四方．犹记得某夜，一兄弟失恋而彻夜难眠。辗转反侧，吾等皆为之痛心。震乃私下提议，由辉哥清唱一首，以此慰藉。兄欣然应允。吾等心中暗喜。须臾，歌声响起，音舒缓而悠扬，颇萦损柔肠。吾忙止其声，问其所唱者何，答曰：《一辈子的孤单》。吾等蜂拥而上，万千烦恼皆遗忘。辉肚大而心宽，颇有伟人之风范。然辉哥略怀隐士情节，曰：只愿面朝大海，春暖花开。
五位舍友吾已一一道来，吾不才，无所极善。然好为文，诸如此般，如此而已。
404，我等之居室。虽是简简单单，然未曾于一隅而偏安。吾舍铭曰：居安思危，奋勇直追；抛洒血泪，九死不悔。同居小小屋檐之下，吾等自当相激相励而奋发。或存必不可少之摩擦，然天长日久，岁月变迁，必会摒除异念，重焕友情灿烂之光华！是冰，总要化去；是雁，总要远行！待到明朝灞桥折柳，携一壶醇酒，拜谢苍天后土，长啸一声：一声朋友，一生朋友！不死不休！愿我朝夕相处之舍友，皆能于九天环宇自在游！
我是个喜静之人，喜欢在绵绵细雨的日子躲在小屋里静静读书。十七八岁的我曾将此视为人生最美之境界。然而，浦园的寂静却使我彻彻底底放弃了这样的想法。因为那是一种令人窒息的静。 1998年的秋天，我怯生生地走进这座校园，强烈的陌生和失望把我与周围的一切隔离。我开始习惯于独行的日子，从宿舍到教室，一种被誉为“自习”的生活充斥着本该多彩的岁月。身边有许多不甘寂寞的人，他们自由地挥洒着才情，力行馆的舞台永远是他们的骄傲。可是，任凭海报上的文字如何动人、色彩如何鲜艳，任凭午间音乐会如何精彩、《凝眸》杂志卖得如何火爆，我依然麻木地穿行于三点一线间。朋友说我超脱于尘世，性格孤傲。我也常常怀疑自己是否属于这个世界。那时，我的灵魂喜欢飞到高高的云层中，凝视着浦园的一切，不带一丝情感。
我甚至固执地认为，在浦园所有的“玩乐”都无法战胜这枯死的寂静，任何试图摆脱于此的努力都是徒劳的。 2000年的夏天，当我开始诅咒这样的生活时，校园里贴出了一张海报，上面写着“南京大学交响乐团招生通知”。我的大学由此开始出现了转机。 面试很顺利，我幸运地成为乐团首批成员。当美妙的音乐从尘封了近六年的小提琴中流淌出来的那一瞬间，我开始充满希望地活着。琴房里，我沉醉于柴可夫斯基、门德尔松的旋律中，痴迷于和贝多芬、莫扎特的对话里。我庆幸我的灵魂有了归宿，我惊喜地发现有一股巨大的力量在心中聚集，那是已逝去很久的热情，我开始祈祷这次聚集不再是昙花一现。 乐团成立初期，年轻的指导老师带着不到二十名成员的乐团茫然地练着些曲目。南大的I3BS E:充斥着对乐团的指责，大多数人对它的成立有无必要提出了疑问。
几次“舞台亮相”下来，儿乎没有人相信我们可以成功组建一支庞大的交响乐团。此时，校园里最耀眼的莫过于“南大学生民乐团”了，出访港澳台归来的他们引起了南京各媒体的关注，对他们的赞扬和对我们的批评构成了校园里一道奇怪的风景线。一道奇怪的风景线。 每个周日的清晨，当伙伴们还遨游于梦乡时，乐团的成员早已坐_L高新线去鼓楼校区排练。排练的场地是借来的校园舞厅，那场，景至今想起来都觉得有些滑稽。由于管乐的缺席，乐团成立初期实际土是一支弦乐队，而大提琴、中提琴又急缺人才。记得当时排的第一首乐曲是《莫扎特小夜曲》(这首典雅的宫廷音乐本应是弦乐四重奏，仅由十二把小提琴来演奏，怎么都觉得悲凉。
侮个人心中都在问:什么时候我们才拥有一支正规的交响乐团呢?2001年元月，以预选艺术特长生为目的的冬令营终于在校领导的支持下，坚强地办了起来来自全国各地的具有艺术特长的高中生开始接受南大的选拔。少年们的天才一卜子让乐团显得生机勃勃。弦乐的水平都是十级优秀，管乐的也在八级以_E:。他们中的几乎每一个人都有过辉煌的演出历史，有着丰富的舞台经验。他们年轻、自信、纯洁、朴实，望着一张张满怀憧憬的脸庞，我的冷漠一点点褪去。正当情况好转之时，校园里一批“评论家”又开始激扬文字了。他们质问:乐团电有几个真正的南大人？我们无言。那批天才少年如果达到了本一或本二线，就理所当然的成为艺术特长生。完全靠一般的在校生组建乐团，多少显得有点不现实。但不知为何，总觉得自己理亏。所以，沉默者是我们常扮演的角色。营期结束，少年们都回校匕课迎接高考。没有他们的日子，乐团显得儿分冷清。但琴房里的练琴时间总是排得满满的，无论原来水平如何，我们都始终不懈地努力。悦耳的旋律打破了心目中这枯死的寂静，原先每一个寂寞的下午因为有琴声做伴而逐渐鲜活起来。 如果说今年9月之前的乐团还处于沉寂期，那么特长生的入学则标志着它振兴的到来。
此时，从孤寂中走出的我徜徉于鼓楼校区的典雅，喜静的心灵逐渐沉醉于城市的喧闹。繁杂的事务接踵而来，枯死的心境却在一天天的复苏。注人新鲜血液的乐团，精神焕发，弦乐部分因为出色的演奏开始受到零星的称赞。但不可否认的是，整个乐团仍属于校园的弱势群体。 从未像现在这样专注于校园的BBS。善意的批评，恶毒的攻击，肉麻的奉承，发自内心的赞扬……每一条关于交响乐团的评论都被仔细地琢磨过。令人不解的是，讽刺、攻击居然占了绝大多数。我不知道为何创业的道路如此艰难!辛辛苦苦排出来的一台节目，在“评论家”的眼里是那样的破烂不堪。诸如“连民乐团的十分之一都不如”;“看了一半，我就走了”;“耐着性子看完，只记得一屋子的人肉味”;“南大死要面子，何必花那么多钱建一个破烂的交响乐团”这样的评论让人听一了伤心欲绝。演出前贴出的海报往往不到两分钟就被覆盖甚至被撕得惨不忍睹，我不知道我们触犯了何方神灵。
在鼓楼校区，乐团没有专门的琴房，没有排练厅，七十多人只能挤在浦口力行馆潮湿阴暗的地下室排练，而去浦口的校车又拒绝我们的搭乘。最初，争辩争辩不停地争辩。BBS上乐团成员愤慨地回复每一个帖子。每一场付出艰辛的演出，我们都满怀希望。脆弱的我们急需观众的肯定。然而，换来的只有令人伤心失望的讽刺。我不知道人们缘何将成立不到一年的交响乐团与已有五年历史的民乐团比较，缘何将七十八人的配合想象成一十八人排练那样的简单，缘何对我们的进步视而不见，缘何从成立初就完完全全否定我们…… 北园很美，令人想起典雅、宁静的女子。我背着琴，于每个温暖的午间走向那并不属于自己的琴房。喜欢琴房里的旋律，虽不完美却发自我心。小提琴独有的欢跃和凄厉，自由地在手指间流淌。我欣喜地感觉到心中的那股热情之火并未熄灭。聚集的力量渐渐强大，我感到身后无穷的动力。 平静地浏览BBS上关于乐团的评论，我开始有选择地做着记录。观众的反馈不管出于什么目的，我已经意识到它们的重要。那样天才少年的技艺是老队员们心头无形的压力。“你很好，你需要自信!”一位颇有威望的老师总是微笑着鼓励我。
日子过得快了起来，奔波于学校与老师家，我的琴技在一点点地提高。管乐队的十来个男孩子鼓着腮帮子整日里没命地吹，试图告诉每一位经过排练厅的人:我们一直在努力。力行馆的地下舞厅是浦口校区最热闹的地方。从秋风萧瑟到冬日暖阳，乐团走过了最艰难的三个月。 好消息总是来得那样迅速。2001年的岁末，乐团被江苏省教委正式授名为:江苏省大学生艺术团交响乐团。更名后学校安排了乐团的首场演出，这是一场自诩为“盛大”的演出，我们用最美丽的语言描绘每首乐曲的创作背景，宣传海报贴的到处都是。那段时I'HJ，背着乐器走在校园里是一件令人骄傲的事情。我开始感觉天其实很蓝很蓝，大学其实很亲切。也许是因为艰苦的历程促使我们的成熟，BBS上对乐团的恶意攻击渐渐少了。关于乐团的评论依然很多，“看得出来这个学期以来乐团很努力，可是还是有几个建议……”“我其实并不是针对你们乐团的学生你们的努力当然是有目共睹的。期待着下一次你们更加精彩的演出吧!”……这些中肯的批评被我们视为宝贵的财富。我们渴望喝彩，但更虚心接受批评。 演出那天，观众出奇地多，省教育厅领导和南大蒋树声校长的亲临让大家受宠若惊。迎着热情的几乎刺眼的灯光，琴弓潇洒地飞弛在弦上，舞台上的我充满信心。