近来我阅读了《呼兰河传》，这是作者萧红创作的长篇小说，曾被矛盾评述“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
《呼兰河传》以萧红的家乡与童年生活为原型，主要介绍了呼兰河北岸的小城及小城中的人民生活。首先在前两章中作者描绘了严冬时节呼兰河城中的天寒地冻的环境，小城中的街道和胡同都被严冬封锁了。在随后的三四章节中讲述了作者对童年的回忆，那里有萧红家的后花园和萧红的祖父，他是一个脾气很好和蔼可亲的老人，萧红常和祖父去花园玩。在五到七章中描述了呼兰河城中的居民，有年仅12岁的小团圆媳妇，爱和大黄狗谈天的二伯还有试图改变命运的冯歪嘴子。
在作者的描述中呼兰河畔的居民是质朴、善良又勤劳的，但同时它们也是麻木、冷漠又愚昧的，其中小团圆媳妇的死就给我留下了深刻的印象。小团圆媳妇是童养媳，年仅12岁就被父母为了几吊钱卖给了老胡家，成全了老胡家的“团圆”。小团圆媳妇因为大方乐呵的性格被邻里说三道四，继而遭受了婆家的毒打，东家的阿姨和西家的婶婶没有劝架反而去看热闹，毒打结束后婆婆按照大神的指点强行给小团圆媳妇洗了三遍烫水澡，小团圆媳妇挣扎着，看客们冲上前来一起按着头，不断浇烫水，没有人在意小团圆媳妇的痛苦，不久后小团圆媳妇便惨死了，一条鲜活的生命无力挣扎，葬送在一群麻木封建、愚昧无知的刽子手中。
书中描述的情节让我联想起鲁迅先生的《药》，书中华老栓夫妇也同样有着麻木的灵魂，爱子心切但又愚昧落后，对“人血馒头能治病”这一荒唐的说法深信不疑，他们并不关心鲜血的来源，对革命者的牺牲无动于衷，对革命事业漠不关心。华老栓店里的那些看客们，那些丁字街头的青年们，他们是年轻的，但对于生命是麻木和漠视的，他们在街头看杀人、看打架，把原本可以报国的理想甩在脑后，把青春与热血浪费在了看热闹上。
书中的案例给予我们警醒，梁启超在《呵旁观者文》中抨击过：“天下最可厌、可憎、可鄙之人，莫过于旁观者”。随着科技飞速发展，5G时代已然到来，然而一些“键盘侠”们顶着虚拟的网名和头像，在网上肆意发表满怀恶意的言论，扑面而来的流言蜚语将真相掩盖，一起起骇人听闻的网暴事件背后也少不了这些看客的推手。这些“键盘侠”们抱着看热闹和与我无关的心态，在网络世界中肆意播撒恶意的种子，让键盘上敲出的一句句恶毒的语言成为最锋利的武器。
正所谓：“在雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”这世间坏人的恶行固然可恶，但更可恨的是看客们麻木的灵魂。
“在死水一般的生活里，唯一起着作用的是历史的惰性力量。呼兰城的子民们正是无怨无尤地在祖先给他们准备好的成规中生活着。”这是钱理群给萧红《呼兰河传》的评价，这本书也给了我许多面对生活的启示。
萧红的童年并不是那么完美，但她的祖父给了她许多童年美好的回忆。正是这本书，记载了萧红的童年往事，也饱含了她对呼兰河深深的爱。书中每一句话都抒发了萧红发自内心深处的感情，她的童年是从憧憬自由和光明出发的。
萧红童年的自由是一种天性的放飞。她祖父的花园就是她的游乐场，在那里，她可以追蜻蜓，啃黄瓜。每一次和祖父在园子里，她就跟祖父转，祖父做什么，她就做什么。有时会帮祖父种菜，但只不过是在瞎闹。在她眼里，整个大花园都是自由的。她的眼里，蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱都应该有自己的自由。每一次当别人提到呼兰河时，我脑海似乎常常浮出这样的美好场景：一个小女孩的身影，一只被女孩追着跑的蝴蝶，一个被咬了半截的黄瓜；我又仿佛听到了一个女孩欢乐的笑声，一只蜻蜓振动翅膀的声音，春涧流淌的泉声。在别人眼里，萧红的童年不那么美好，生活在一个贫穷的小城里，生活也不像现在那么高科技。但是我觉得她的童年最大的特点就是自由。这种自由并不是没有负担的自由，而是能亲近大自然，感受大自然的自由。
相比之下，我们童年的玩具可能确实比他们丰富，高科技。他们的玩具很稀少，但他们会自得其乐，常常会把一个我们觉得无聊，索然无味的东西玩出不同的花样。他们每天在大自然的怀抱中成长，他们以植物为伴，动物为友，每一天都能享受大自然的自由美好。而我们现在的玩具比他们多得多，但似乎感触不到大自然的美。因为我们都生活在一个被机器、电子产品取代了大自然的生活中。我们做不到每一天都不接触电子产品，但愿有一天，我们也能放下电子产品，感受大自然的自由、美好！
自由，是人本身，它创造了我们活动的空间。让我们向自由一起出发！
【指导教师冯霞点评】《呼兰河传》是一本可以从多角度去阅读和理解的书。小作者被萧红在祖父园子中自由自在的生活和情绪所感染，由衷而发，表达了对“自由”的渴望。全文思路清楚，紧紧围绕“自由”，结合书本内容、联系生活，提出自己的感受，情感真诚，让人深有同感。
翻看着手中的《呼兰河传》的第五章，我仿佛置身于书中，仿佛看见了故事中萧红笔下的小团圆媳妇被活活虐死，看见了人心的麻木和呼兰河受封建荼毒之深，仿佛走进了平淡的呼兰河，看见了在那灰暗的天空下夜夜哭泣的“小白兔”。
读完这一章节，我心中充满了愤怒悲哀!这些漠视人命的看客们实在是无知可憎!
故事中的小团圆媳妇是一个黑乎乎的,有着两条黑黑的长辫子的十二岁女孩。她长得很高，整天笑呵呵的,可是却“见人一点也不知道羞、"头一天来婆家,吃饭就吃三碗”、“两个眼睛骨碌骨碌地转”……,不像传统封建的团圆媳妇，于是她的婆婆便开始"好心"教导还是个小孩的小团圆媳妇——用铁烙脚心、使劲地打、把大腿拧得青一块紫一块……直到最后,把小团圆媳妇打出了“病"来,呼兰人们便“大发善心”地开始提供一些偏方,而病却没有治好，而是越来越重，满足了看客们。
我真是心痛无比啊!小团圆媳妇只是一个十二岁的小孩啊!为什么要因为她太大方而折磨她呢?而那些"好心”的人们用请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫…无一例外不是需要请示鬼神的迷信偏方更是让人嗤之以鼻，而人们便是用这些偏方来折磨着一个活生生的孩子的！就好像小团圆媳妇不过是个玩物似的!为了装神弄鬼,婆婆剪掉了她的长辨，编造谣言；为了博取眼球，"大神”更是不惜更甚折磨小团圆媳妇!
她的婆婆是可憎的,为了保护自己,甚至把自己平时看的畜生，不如的小团圆媳妇的“病”的"病因"说是“调教"！而看客们心灵的麻木更是让人悲愤!
而那"大规模的洗澡”更是惊悚、可怕!小团圆媳妇因为怕羞不肯脱衣裳，在她昏倒之后,撕扯掉了她的衣服的婆婆却又为她着想了!虚伪至极!
那水滚烫极了,是整整一缸开水!人们甚至还按住她,不让挣扎,把滚烫的热水往头上浇!而人们却还认为不管小团圆媳妇是死是活,自己没自看一场热闹,甚至还称之开了眼界、见了世面!人心麻木!
小团圆媳妇最终还是死了，被呼兰看客和迷信封建“吞”了,她终于“回家”了。
可悲!可叹!
寒假我读了《呼兰河传》，书中字里行间都透着真情实感，看着书就像听着作者在凄凉地吟唱，那歌深情、凄凉，深深打动人心。
打开书，呼兰河城的奇特风俗吸引我。在当时，呼兰河城有不少的盛举，如：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会……我对跳大神感触颇深，如果城里有人生病了，不是先想到要请医生来医治，而是请大神来跳一跳，因为人们严重地迷信，居然认为跳大神、装神弄鬼就可以“赶走”疾病。读到这情景我异常吃惊，没想到一百年前的中国是那样愚昧、那样无知，整个城竟是如此的落后、如此的凄凉。
萧红笔下的《呼兰河传》，大多的情节都有些凄凉，甚至可以说凄惨，尤其是小团圆媳妇。小团圆媳妇，名字起得非常好，但却与“团圆”无缘。她仅仅十二岁就到了婆家，而且见婆家人一点也不知道害羞。一开始，我对这事根本无法理解，才多大的孩子就嫁人？问了爸爸妈妈半天才勉强知道。十二岁正是纯美的少年时代，正是充满幻想与希望的年龄，而小团圆媳妇却已经如此的麻木，如此呆滞，似乎什么都已无所谓。第一次吃饭就连吃了三碗，她的婆婆便开始打她。打出病来了，她的婆婆就请来了人跳大神，最可怕的是还听信无知偏方！他们竟然把小团圆媳妇放进盛有滚烫热水的大缸里，烫昏了，就用冷水一浇，浇醒了再抬到大缸里……这样来来回回好几遍，小团圆媳妇就在人们的愚昧和无知的迷信中被活活折磨死了！
读到这儿，堂堂男子汉的我心里说不出什么滋味，忍不住落下泪来。小团圆媳妇太可怜了！一个和我们年龄相仿的孩子，竟然有这样的遭遇。她小小的心灵死前经历了怎样的恐怖和绝望啊！那一刻，我深深地体会到了当时社会的麻木、迷信、愚昧和重男轻女的不良社会风气。再看看我家，今年腊月里在一家人的无比喜悦和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成为我们全家的“焦点”，全家人的“小宝贝”，被全家宠成了小公主，连我这个家中的长子也遭遇了大家的“冷落”。可我望着妹妹可爱的笑脸没有半点委屈，只有满满的幸福感！只想她快点长大一起玩耍！是啊，我生活在一个崇尚科学、崇尚知识，男女平等，到处和谐幸福的时代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城虽然是鲁西北平原上的一个普通小城，但是她美丽、宁静，我的家庭幸福和美。与那个时代的孩子相比，我觉得自己太幸福了。我们要珍惜当下所拥有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老师，感恩这个美好的时代。沐浴着幸福的阳光，我要努力学习，增强本领，争取早日用自己的力量把我的小城建设的更加美丽。
到那时，或许我也可以回忆童年写一部传记，我想那一定是一首欢快幸福的赞歌。
指导老师：尚冬梅
在《呼兰河传》一书中，小团圆媳妇只是一个配角，然而尽管她只是配角，我还是想为她申冤：和我一样的年纪，却远嫁他乡还不受待见，最终饱受折磨后离世。
当时受封建社会影响，人们都很迷信。“太大方了”“走路飞似的”都成了要跳大神、赶鬼的理由。可她只是一个十二三岁的孩子啊，经得起那么多的打骂，吃得了那么多的偏方，受得了那么多的议论吗？何况她连家也不能回，一提“回家”这两个字，公公婆婆就说她着魔了，又要看香了。于是，她有苦说不出。这样想来，她死后变成白兔、要人带她回家的传说也合情合理了。
小团圆媳妇本来是活泼又天真的，被狠心的婆婆虐待得怕了，才才是她生病的根本原因。更何况病中的她无人照料，只是被人用愚昧消耗着她年轻的生命——给她在滚水里洗澡，撕了她的衣服，抬进水缸，把她按在水里，搅起水，往他她头上浇——一连串动词，把人心的残忍和野蛮赤裸裸地表现了出来。当她昏过去后，人们又去救她。可悲的是，她在求救的时候却没有一个人来帮她；当她光着身子躺在炕上，婆婆拉了被子给她盖上，可悲的是，婆婆刚才还在喊着“撕了她的衣服！”这是真善良还是假慈悲？
在这样的环境下，怎么受得住呢？可怜的人呵，实在值得同情。
【简评】
小作者的语言有力度，第二自然段“经得起那么多的打骂，吃得了那么多的偏方，受得了那么多的议论吗”连续三句反问掷地有声；小作者的语言有温度，你结合具体情节、动词细节来写“小团圆媳妇被人用愚昧消耗着她年轻的生命”，体现了你的同情心，看得读者心酸得几欲落泪。文章文从字顺，情感真挚充沛。（施民贵）
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”著名作家茅盾曾这样评价这本书。经过老师的推荐，我阅读了当代女作家萧红的作品—《呼兰河传》。
这本书是萧红在二十世纪三十年代所作的，萧红以自己的童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰河这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露了中国几千年的封建迷信对社会和人民的影响。在看似漫不经心、童稚浪漫的字里行间里，饱含着作者对封建社会的否定与控诉。
随着作者童年的故事，我走进了一个中国东北的封建落后的小城——呼兰河。那里的人、街道，甚至是整个社会，都只是黯然无光，那里的人们是为了活着而活着，有的为了死了而活着……
书中的悲剧太多太多，但迄今为止还让我记忆犹新的就是小团圆媳妇的故事。她是一个童养媳，十二岁，只有十二岁，在十岁的时候，她本应该被家人当掌上明珠一样宠着，可她却嫁了人，小小年纪每天做家务，被婆婆凌辱，于是她在十二岁这花一样的年级，终止了她整个人生。这看起来只是一个故事，但这样的故事在呼兰河这小城里是数不胜数的，小城里碌碌无为、自欺欺人的居民让人觉得可笑，更可悲。
一开始，这里在节日的“盛举”，“跳大神”等活动吸引了我，后来阅读完整本书后，让我觉得可怕，引起了我的深思，小团圆媳妇惨死是她婆婆的问题吗？二伯被地主羞辱是有钱人家的问题吗？后来我想通了，不，这是整个呼兰城，整个社会的问题。大家都愚昧无知，迷信“牛鬼蛇神”，还有旧社会的封建思想，杀死小团圆媳妇的是呼兰城的麻木不仁，愚昧消极的生活态度。
《呼兰河传》写的是作者的往事，而在我眼中，她写的是那个古老的旧中国……
“这时城里的街巷，又装满了春天。”读完《呼兰河传》，这句话深深地印在了我的脑海里。在萧红的文字中，隐着一座装载美好的小城。
小城很孤寂，很渺小，但尽是人间百味，藏满了人们的朴实与民间的繁杂，读到深处，涓涓流出的是思念。循着文字，似乎已经能听到邻里街坊在七嘴八舌的谈论声，还能听到车夫在石板路上拉车的脚步声，也能听到卖菜的农贸商人招呼客人的吆喝声。小城虽孤寂，但都是一个个淳朴的灵魂塑造出来的，展现出一番热闹景象。
我向往如此简单且美好的小城，连字的缝隙里都透着别样的情感。这座小城好似如今的每个人，在偌大的世界里迷茫，孤独的像一艘在大海里独自航行的帆船，但心里却永远是满腔热血，繁杂但带着朴素。每个人心里都有座小城，但好像从未被发现，也许在心中的小城里才能拥有如萧红的文字中那样单纯的情感吧。
所有人都在命运的洋洲里奔波，或许有时候会深感疲惫，但我们依然可以心怀美好，去看到生活中的爱。就如那座简单美好的小城，它永远是萧红心中明媚的春天。
《呼兰河传》，作者：萧红，原名张迺莹。全书讲述了20世纪30年代初，发生在一座被封闭的小城----呼兰河城中一段悲惨的故事。
《呼兰河传》中描写了许多人物。而我最喜欢“祖父”这个人物。祖父是个身材很高大，很健壮的人，手里总是喜欢拿着个长手杖。祖父是个非常慈祥、和蔼可亲，脾气又好的人，当他遇到孩子时会经常和孩子们开开玩笑。他每次笑得都跟一个天真无邪的孩子似的。让人感到无比的亲切，就像我的家人一样。
而且，祖父还很会“做饭”。呼兰河城有一口井，不管猪、鸭……掉到井里，祖父总是如获至宝一样把它们捞上来，为挨饿的萧红做上一顿美味佳肴。祖父把它们裹上黄泥，用火一烤，再加点盐和葱，香喷喷的“大餐”就做好了。祖父一边看着萧红狼吞虎咽的吃着，一边关心的让萧红慢点吃，别噎着。每次萧红都能吃得饱饱的。每看到这个情节总让人感到满满的亲切感。因此，祖父成为全书中我最喜欢的人。
说完了最喜欢的人，再来说说全书中给我印象最深刻的情节----“小团圆之死”。
小团圆，她是胡家用8块钱买来的童养媳，她原本是个梳着两个大辫子，性格开朗、人又漂亮的12岁女孩。但来到胡家后经常被残忍的“婆婆”毒打，小团圆身体越来越差，变得非常虚弱，终于小团圆病倒在床上，面色发黄。可恶的婆婆为了让她活下来，用了各种歪门邪道的方法去“救”她。比如，用“跳大神”的方法非但没能救活小团圆，反而小团圆差点被烫死。又比如，用“抽贴”的方法既浪费钱财又耽误了治疗时间。最后她还是在痛苦中死去了。虽然小团圆无法掌握自己人生的悲惨身世让人叹息，但残忍又无知的婆婆更可恶。
读完这本书，给了我很多感受。世界上有些人内心是邪恶的，总会为了自己一时的爽快，而不惜毁掉别人的一生。但世界上也有更多像祖父一样的人，他们善良，向世人传递着快乐。
这本书也让我懂得了更多课本上学不到的知识。我会好好珍惜它。
读了《呼兰河传》这本书，我感受颇多。
《呼兰河传》是萧红的一部有影响力的代表作，在这部作品中，她以散文的笔调描写了以家为原型的“呼兰河城”的传记。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着愚昧。但萧红还是用淡泊的语气和包容的心述说了家乡的种种。她将一片片记忆摆出来，回味着那份属于童年、乡土的气息。书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明。其中，最让我难忘的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁。本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给胡家做童养媳。可胡家想给她个下马威，总是无端地打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，最后小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家开始给团圆媳妇看病，用尽了各种方法但是还不见好，最后听取跳大神的意见，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的开水烫了三次，几天后终于死了。
在当时，她的遭遇在人们眼里看来是司空见惯的。可在我们现代，这是多么令人痛心，多么令人悲愤的一件事呀！这些愚昧又狠心的人，看得我咬牙切齿，团圆媳妇和我一般大，但她却不幸生活在那样的社会里，是迷信害死了她，是那些麻木、冷漠的人们害死了她，想想都觉得太可悲了。有病应该是请医生看病，并不是用跳大神来解决问题。我们要相信科学，抛弃迷信。
我庆幸自己生活在一个文明时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后、愚昧的知识时代。所以，我们更加应该珍惜今天的幸福生活。
我在最近读了《呼兰河传》，作者萧红把我们逮到了20世纪初的小城——呼兰河。
《呼兰河传》一书中主要描写20世纪初的小城呼兰河，可是这一个小城呼兰河却并不繁华，只是描写了一些小城中的平凡的生活琐事。也反映出了当时封建社会中的人冷漠无情......
我在《呼兰河传》中记忆深刻的是一位十分平凡的人——磨官冯歪嘴子。我十分欣赏冯歪嘴子的坚强和他的坚持。他在女人王大姐因生第二个孩子难产死去后没有放弃生活，而是对生活十分乐观。不管人们再怎么对他和孩子们的冷嘲热讽他还是凭着自己惊人的毅力和勇气带着孩子们克服了生活中的困难，坚强的生活。
冯歪嘴子的坚强和坚持深深地打动了我。每当我自己考试成绩不理想很气馁时，我总会想到冯歪嘴子的坚强和他的坚持，我就会像他一样坚持，然后取得成功。每当我上素描课时画一幅画画不好时，也会想起他坚强和坚持，然后下决心一定要把画画好。其实，冯歪嘴子身上还有很多精神值得我们学习的。
大文豪矛盾老先生曾经这样说过：“这本书的要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这‘不像’之外还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗；一幅多彩的风土画；一串凄婉的歌谣。”
作者萧红的这部小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧。在那一个动荡不安的年代，人们再怎么善良，也抛不开那有百害而无一利的旧思想，土办法。书中的开头还是十分轻松的，可是读到后面会觉得心里十分沉重。在尾声的时候，萧红写了祖父已经死了，而花园也因此没了主人了，我自己读完后觉得更加凄惨、沉重......
我已经把《呼兰河传》读完了，可是，我还是一直久久的沉浸在那凄惨、悲伤的旧社会之中......