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“ 指的 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-01 16:47:49
  • 《仙人指的自述》
  • 各位读者:

    你们好!我是仙人指。我与我的兄弟姐妹住在一个花盆里。接下来,我就来介绍一下我。

    我的小名又叫仙人枝、圣烛节,我通常能长到25-35厘米,有一本数学书差不多长。我全身成灰绿色,还有一层细细的小刺,十分柔软。我和我的兄弟姐妹在花盆里四散分开,一丛一丛,一个接一个向下生长,像是少女的头发,垂在花盆边上,风儿一吹,荡来荡去,美丽极了。

    我们的花也十分美丽。我们的花通常在1-3月开放,花城筒状,长3.5-4.5厘米,有一个笔盖那么长。每朵花有16-18片花瓣,层层叠叠地盖在一起,远远看上去就像天上的小星星,散落在绿草丛里。我们的花有似于朝霞的紫红,也有像柿子的桔红,更有如桃花的粉红……每到二月,无数花儿争相开放,香气迷人。

    我们还有许多好处。你会觉得我不会释放出氧气吗?那可不是。我们家族人人具有吸收二氧化碳并释放氧气的功能。不光如此,我们还能提高环境中负氧离子的含量,提高空气清新度,减少电磁辐射的污染……好处可多啦!

    我们可以用来装饰住它。我们花期较长,是观赏价值较高的花卉。只要给我一盆土壤,我们就可以生长,养护很容易,你可以把我挂在书房、客厅等地方。一到春天,星星点点的花儿开放,美不胜收,成为你家中一道独特的风景。

    我就是仙人指,欢迎把我带回家。

  • 《一枚梅花戒指的归宿》
  • 我是一枚黄金制成的戒指,出生在一个小小工厂里,和我的哥哥姐姐们一起生活,他们一直都很宠爱我。

    一个红头发的青年人把我们放进一个透明的盒子中。灿烂的阳光下我终于看清楚了,我和我的哥哥姐姐不同,他们的身子光溜溜的,而我的身上刻满了美丽的梅花。

    我们被放进了一个漆黑得伸手不见五指的车厢,路上十分颠簸,不一会儿,大家都睡着了。

    等我被刺眼的灯光弄醒时,盖在我身上的布已经被掀开了,我正在一个商店的柜台,周围璀璨的灯光让我变得更加高贵起来。

    每一位路过的客人总会在我面前停留,我被无数双手抚摸过,但没有一个人愿意带我回家。

    看着哥哥姐姐们都纷纷离开,我更加伤心,低下头不愿意再迎接客人。就在这时,一位年轻的小姐拿起了我,她在看见我的那一瞬间眼睛冒出了闪闪的星星,没有考虑太多就买下了我。

    年轻的小姐把我带回家,给我做了一个漂亮的木头小屋,中央铺着一层厚厚的棉花。我终于找到了自己的归宿,每当夜晚来临我就在木屋中进入美好的梦乡。(指导老师:陈席荣)

  • 《三教九流指的是哪三教哪九流,是贬义词吗?成语故事》
  • “三教”指儒教、道教、佛教。《北史•周高祖纪》载:周武帝建德二年“十二月癸巳,集群官及沙门、道士等,帝升高座,辨识三教先后。以儒教为先,道教为次,佛教为后。”

    “九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家者流。《汉书•艺文志》列述了以上九家者流,连同小说家者流,总称为“诸子十家”。并说:“诸子十家,其可观者九家而已。”

    后以“三教九流”泛指宗教、学术中的各种流派。亦泛称旧社会江湖上各色人物和各种行业的人(多含贬义)。

    元末明初施耐庵《水浒传》第六十九回:“原来董平心灵机巧,三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会,山东、河北皆号他为‘风流双枪将’。”又第七十一回,梁山泊“八方共域,异姓一家。……相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱。……”

    “三教九流”亦称“九流三教”。

  • 《爱吃手指的同学作文500字》
  • 我们班有一个非常爱吃手指的同学,他有个外号,叫“手指王”。每一次上课他都要吃一吃,让人感觉手指就是他的饭菜。

    他长着一双水汪汪的眼睛,头发看起来很光滑,仔细看还有一点卷卷的。鼻子下面还躲着一双小嘴巴,你可别看他嘴巴小,其实吃东西特别快,每一次吃午饭我都比不过他。他回答问题的时候特别小声,其实他骂人的声音特别大声,老师有好几次都说他回答问题太小声了。

    一次上语文课的时候,所有人都在认认真真的听课,只有他一个人在那吃手指。老师用他那锐利的眼睛扫了一下,发现他没在听讲,而在吃手指。老师讲完那一句后,问了一下他旁边那个人:“刚刚我发现有几个人没听讲,你听没听讲啊?”那个人非常肯定地说:“老师我听讲了。”老师又转过头来问“手指王”:“他说他听讲了,那你听没听啊?”“手指王”非常紧张,他怕老师,所以诚实的点了点头。老师拿起擦黑板的抹布就要往他手上擦,还说:“这样你就不敢吃了吧。”全班马上笑了起来,有一些人在议论他。“手指王”什么也没说只是坐在那,其实他心里非常不服,特别想把那些议论他的人全都撕成碎片。老师立马制止那些议论的人,并大声吼道:“吵什么吵,这有什么好议论的。”全班立马安静下来。

    这就是我们班那爱吃手指的同学。

  • 《爱吃手指的同学》
  • 我们班有一位爱吃手指的同学,他在我们班可以说是无人不知,无人不晓了。没错,他就是我们班的辛大神,他的“厨艺”真的十分精湛。

    辛大神他长得瘦瘦的,身子高高的,他的面容让人看上去觉得十分机灵。他的胆子还挺肥,面对任何同学都能表现得无所畏惧(除了我们的班长)。但是,当他在我们的班主任杨老师面前,只能畏畏缩缩。唉,他就不能想小邓一样勇敢的去面对老师吗?

    辛大神的手指可能十分的“好吃”,无论什么时候,他都能吃得津津有味。一次,上语文课的时候,我们正在朗读词语,忽然,杨老师说了一句:“刚才有一个同学没读,在吃手指,请他自己站起来。”话音刚落,我们的辛大神颤颤惊惊地站了起来。杨老师没有罚他,而是用抹布沾了一点粉笔灰,缓缓地走向了辛大神,把粉笔灰沾在了辛大神的手指上,直到下课也没有吃过手指了。

    下课后,我看见了辛大神又在那吃手指,于是我便问:“你有没有洗过手?”他说:“没有。”我心里一惊:没洗也能吃?辛大神真的太牛了!

    辛大神就是辛大神,连手指都吃得津津有味。一直到现在,我们班还流传着他那些吃手指的事迹呢!

  • 《五个手指的对话》
  • 黑夜降临了,月亮高高挂在天上,人们都进入了甜蜜的梦乡。可这时,房间里却传来了一阵喧闹声,原来,五个手指正在一起开会呢!

    大拇指哥哥伸了伸懒腰,有气无力地说:“今天的家族会议由我来主持。大家可以把对小主人的建议......”大拇指哥哥还没说完,食指弟弟就发话了:“我天天都要用力握住笔杆,时间长了,我的脸上多了一道凸起的印痕。呜呜......”他刚说完,就忍不住哭了起来。他接着说:“如果只有这道印痕,那还好一些,因为那是劳动的痕迹。可是每次小主人上画画课时,都会把我白净的脸画成大花脸,难看极了。小主人每次回家都不肯洗手,让嘴巴、眼睛他们笑我是个‘调色盘。’呜呜呜......”说到伤心处,食指弟弟的眼泪就止不住的往外流。“我多希望小主人能做个讲卫生的孩子呀!”食指弟弟边哭边说。

    中指姐姐坐起来,轻轻地擦去他的眼泪,叹了口气说“好弟弟,别哭了,咱们是同病相怜啊!小主人写字时,你和大拇指哥哥要使劲握住笔杆,我还要在下面撑着你们俩呢!时间长了,我的脖子都变得又红又肿。记得有一次小主人收雨伞,一不小心就把我卡在了里面。我疼痛难忍,还好小主人及时把我救下来了,我只擦破了皮。”

    在一旁认真听着的无名指弟弟也发话了:“每次都是你们的重活、累活更多,也总是受伤。可我受的伤比你们还重呢!一次,小主人关门时,一下把我给夹在了里面!幸好小主人的爸爸及时把我救出来了,我在被夹住的时间并不长,才没有骨折。不过,我也还是受了重伤。呜呜呜呜......”他想起那伤口眼泪就在眼眶里直打转。

    过了一会儿,小指妹妹慢慢地站了起来,说:“我看上去没有什么危险的活,可小主人有时顽皮,让我遇上危险。有一次,小主人在玩一个发夹,一不留神把我给夹住了,我用尽全身力气才挣脱出来。虽然我没有受伤,但是变成了一根‘红萝卜’。”

    大拇指哥哥听了兄弟姐妹们的话,感叹道:“亲爱的小主人,我们都愿意为你服务,但我们希望你不要让我们受到太多的意外伤害!”

    夜更深了,手指们都疲倦地睡着了。他们不知道,小主人在睡梦中已经听到了他们的对话,准备好好爱护他们呢!

  • 《"文盲"》
  • 文盲,这个人尽皆知的词,指的是那些没有任何知识,不认识字的人。但假文盲,你有没有听说过?

    这是华君武的一幅漫画。画中,一个寒风呼啸的一天,一块告示牌上写着:母子上车处。但是, 站在那里的,确是四位穿着大棉袄的男子, 这四位男子看上去文质彬彬,应该并不是不认识字的文盲。甚至第三个男子还戴着一副金丝眼镜,穿着一双擦的闪亮的黑色皮鞋,有可能还是一位社会高层人员。但他们为什么都眯着眼睛,对告示牌上的字视而不见呢?对那位衣着单薄,抱着孩子排在他们后面的母亲视而不见,他们明明都是有文化的知识分子,但却为了一己便利, 而抛弃自己的良心,抛弃自己在他人眼中的那"高高在上"的印象,而且丝毫不感到惭愧,这种人就叫做假文盲。

    其实在我们身边,也有许许多多这样的假文盲。在马路上,我们都可以看到马路上礼让行人的标志,但就是有些人开车开得像飞一样,生怕撞不到人。还有在图书馆里面那些看不清楚告示牌的人,他们在拼了命的大喊大叫,完全不顾及那些在认真读书的人。"人有耻,则能有所不为 "。这些人就是不知羞耻之人。

    我们不做假文盲, 更要提醒别人也不要去做。

  • 《噢,那夏》
  • 夏天,是我最喜欢的季节。我一直坚定地这样认为。

    你指的是那五彩缤纷的彩虹吗?

    你指的是那翠绿欲滴的仙子吗?

    你指的是那杀气腾腾的酷热吗?

    夏,提起它,眼前顿时一片翠绿,所有事物都静了,它们默默体会着这份一碧千里。可是这只是它的表面,你可曾深入过夏,投入过夏的怀抱,还曾与它双眸久久对视,摸摸它湿润的发梢?

    我喜欢夏天。在游泳池中,很早就有不怕冷的人们。我经常在游泳池中看见他们,精神抖擞,只恨自己保暖能力太差,受不了冻。好不容易盼来了夏,这代表我又能游泳了。我游到东,游到西,就是不肯上来。我想,这也许是一种魔力吧!我一会儿蛙泳,一会儿狗爬式游泳。每当这时,妈妈总会“骂”我:“屁式真多!”

    我喜欢夏天。夏不仅能游泳,还能吃西瓜。西瓜果肉甜美,口齿留香,那感觉都能让我流口水啦!不过,妈妈说吃多了不好,但我吃了四块还想吃五块,妈妈说我是只馋猫。

    当然,特别喜爱夏并不代表我讨厌另外三个季节。春天鸟语花香,秋天瓜果飘香,冬天白雪皑皑。可不知为什么,我就是特别喜爱夏。可惜,夏总是只与我相伴了三个月便让秋代了班。如果用夏与其它三个季节相比,其它季节就有点黯然失色。面对一年中另外九个月,我也会希望夏能够留久一些。可我不可改变季节的轮回,我能改变的只有我自己。把心境放平淡,每一个季节都可以大放光彩。

  • 《爱吃手指的妹妹》
  • 去年,我家添了一名新成员,那就是我可爱的妹妹。妹妹的到来,给我们这个小家增添了许多快乐。

    就在这个假期,我发现妹妹有个坏习惯,那就是她不管手脏不脏,都要往嘴里送,含着手指发出“吧嗒吧嗒”的声音。

    这不,妹妹又在吃手指了!我见了,急忙走过去,抓住她的手,轻轻地往外拉,一边还轻声对她说:“妹妹,不要吃手哦,手脏的,不能吃。”没想到妹妹因为我不让她吃手指,马上不乐意了。她肉嘟嘟的小脸全皱在一起,紧接着就“哇”的一声哭了起来,哭声越来越大。我可没办法了,只好把她的手送回她嘴里。妹妹吃着手指,脸上立刻暴雨转晴,露出了萌萌的笑容。

    虽然在我眼里,吃手指不是什么好事,但是换成爸爸妈妈,就不怎么管了,还给她买了咬胶,这让我更加疑惑了。我好奇地问妈妈为什么,可妈妈说:“具体原因我也说不清,要不你自己去查电脑吧!”我拍了一下脑袋,跑上楼,打开电脑,查阅起来。原来吃手是宝宝智力发育的信号,网上说,那是“运动肌群与肌肉控制相互配合的能力”,更是宝宝一种健康的自我安慰方式,宝宝会随着大脑的发育渐渐进入口唇快感期,这时宝宝就有吸吮的欲望,这种吮吸的动作还能镇静宝宝的情绪。

    原来是这样呀,我恍然大悟!看来这是妹妹成长的必经之路,大概我小时候也是这样的吧!

    (小作者是浙江省宁波市宁海县西店镇中心小学五年级学生)

    后 记

    可爱的妹妹不仅给我的生活带来了无穷的乐趣,还让我对婴儿的成长充满好奇!

    家长感言

    想不到老大还因为这件事写了篇作文,挺有意义,也挺有意思!希望你和妹妹健康成长!

    薇言微语

    写作即探究,小作者发现妹妹不寻常的举动,因此而主动探究这种行为的原因,并把这个过程清楚地记录了下来,比起明知故问的“发现”,他的作文格外真诚可贵!

  • 《关于元旦的资料及来历》
  • 关于元旦

    中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,元旦凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。

    在汉语各地语言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。在中国,元旦已列入了法定假日。由于世界各国所处的经度位置不同,各国的时间也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。中国是世界上第12个开始新年的国家。

    ✪ 元旦

    元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史。

    中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。正月初一的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。

    从汉武帝起,规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。

    1912年1月13日,孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》,责成内务部编印新历书。随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但不叫“元旦”。

    这一年孙中山让出最高权力,袁世凯就任临时大总统。刚开始,袁世凯还表示遵循孙中山的一切政令,包括继续推行新历。于是,在中国就出现了两种历法体系,一种是官方推行的西洋阳历体系,作为公共行政、执法、国际交往的时间标准;一种是传统社会的农历体系,人们按习惯沿用,服务于农时与日常社会生活。当时,政府虽然强力推行新历法,但也考虑到民众生活的需要,采取调和折中的方式。

    1914年1月,民国政府的内务部在致袁世凯的呈文中提出:“拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题,只批准“元旦为春节”。由此,传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”,传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。

    1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”,至此,元旦成为全国人民的欢乐节日。

    “元”, 凡数之始称为“元”,指开始,是第一的意思;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线,即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。中国是世界上第12个开始新年的国家。

    ✪ 相关传说

    传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。

    后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。

    ✪ 史书记载

    “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。 ”

    南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首 ” 的记载。

    晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

    汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。

    ✪ 民俗

    ➀ 杯盘碎片

    丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。

    ➁ 妇女坐上市长椅

    西德人过元旦,要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅,闯入市长办公室,坐上市长办公椅,表示接管市长权力。

    ➂ 摔瓶打罐扔脸盆

    意大利的一些地方,元旦前夜午夜时分,如果你在路上行走是很不安全的,因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎,以示除旧迎新。

    ➃ 喝光余酒交好运

    法国人在新年到来之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为,元旦时如果家中还有剩余的酒,新一年里交厄运。

    ➄ 深更半夜吃葡萄

    西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时,以教堂钟声为号,争着吃葡萄,每敲一下钟,必须吃下一颗葡萄,而且要连着吃下12颗,表示来年一帆风顺。

    ➅ 椒柏酒:

    在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用。

    饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗,以“愿持柏叶寿,长奉万年欢”之句,表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来,明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。

    ➆ 桃汤:

    即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮,古人以桃为五行之精,能厌伏邪气。制百鬼,故饮之。

    ➇ 胶牙饧:

    隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望,因为牙齿坚固,能吃能喝,自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”,可见此俗的广泛性。

    自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句,反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物,慢慢地从元旦食品中消失。

    ⑨ 五辛盘:

    作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》,说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜,《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏,是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说:“春日饮酒茹葱,以通五藏。”

    可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说:“正月之节食五辛,以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说:“元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

    ⑩ 吃鸡蛋:

    各人吃一个鸡蛋的习俗,在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形”。练形是道家用语,指修炼形体,认为可以成仙。

    生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说:“梁有天下不食荤,荆自此不复食鸡子,以从常则。”即梁武帝信奉佛教,不再吞食属于小荤的鸡蛋。

    ⑪ 年糕:

    又称粘粘糕,取年年高之意。在南方用糯米制成,年糕北方则为黏黍。年糕的历史悠久,汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法,北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代,尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”。

    北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方,江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”,明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕,围径尺许,厚五六寸,杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细,说将黍粉和糖为糕,叫做“年糕”,有黄色和白色之别。

    大的一尺见方为“方头糕”,还有像元宝的“糕元宝”,用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外,还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕,一般人可在糕店购买。