与“ 获取 ”有关的作文

在旧社会，常有借妻女姊妹的亲戚关系以获取私利者，例如因妻子的父亲是当朝大官就能享受特殊待遇，或因女儿、姊妹嫁给了有权有势的官家也就能得到各种非法的条件和额外的收益。这在黑喑腐败的旧社会官场中是并不稀奇的，甚至流行成风。人们讥笑、鄙视和痛恨这种仗着娘儿们的关系而捞到“好处”，称之为“裙带头关系”或“裙带关系”，也叫“裙带风”。

宋朝人赵升的《朝野类要》卷三，有一段记载可作证明。他写道：“亲王南班之婿，号曰‘西官’，即所谓‘郡马’也，俗谓‘裙带头官’。”

另一宋朝人周辉的《淸波杂志》卷三，也有一段记载，他说：蔡卞娶了“荆国公”王安石的女儿为七夫人，因此显赫一时，后来又拜为右丞相，荣任之日，张灯结彩，演戏奏乐，邀宴宾客，大事庆祝。有个参加演出的滑稽演员嘲讽道：“右丞今日大拜，都是夫人裙带。”人们引为笑话。

书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径。莎士比亚所说:“生活里没有书籍，就好像没有阳光；生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

书像是我的好朋友，能为我赶走孤独；书也像是我的良师，能为我解答知识中的困惑；书更像是一杯浓郁清香的绿茶，需要我去慢慢的品尝它，感受它。当然，我和书也发生过许多有趣的故事。

记得有一次，我正坐在沙发上津津有味地读着《西游记》这本书，书中曲折精彩的故事情节深深吸引了我。正当我在为唐僧被妖怪抓住而担忧时，一声叫喊把我的思绪从书中拉了回来。只听见妈妈在厨房里喊到:“去帮我买一袋盐回来吧，家里没有盐了。”虽然我嘴上答应道:“好的，马上去。”但是眼睛却还未离开书。就这样我还在继续看书，看到有趣的情节时我还会不由得哈哈大笑起来，把妈妈吩咐的事早忘了。这时妈妈的喊声再次传到了我的耳朵里:“怎么还没开始行动呀？”听到妈妈的喊声后我才如梦初醒，依依不舍地放下手中的书，飞快地跑出了家门，一路上我的思绪还停留在书中。到了商店里，我早把妈妈的话忘得一干二净了，我记得妈妈吩咐要买一袋……哦，应该是一袋糖吧，所以我就买了一袋糖后又飞奔回家里。到了家中我把糖递给妈妈，妈妈哭笑不得，说道:“我让你买的是盐，重新去买吧！”我只好不情愿的重新去买盐。

因为读书读的太入迷，有时也会闹出一些小笑话，但这丝毫不影响我读书的兴趣。

书陪伴我走过了12年的岁月，它似一幅流光溢彩的画面，是人类文明的长生果，也是我的精神食粮。

玩，是人的天性。玩，是获取知识，增长才干的钥匙；玩，是塑造性格，丰富情感的向导。玩中有学问，玩中有智慧……玩，是一种别致的学习，只有会玩，才会好。

我也喜欢玩，以书为玩伴，以书海为游乐园，与书玩耍，是那么惬意，生活便充满了情趣，丰富而又迷人。

我喜欢古诗词那时而清泠时而欢快的音韵，那凄婉而动听的词牌名，玩诗词是一件多么愉快的事啊！“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，我仿佛感受到了作者曹操博大的胸襟；“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，我好像看见了一位忧国忧民、胸怀大志却怀才不遇的封建士大夫；“寂寞梧桐深院锁清秋”，一个清幽的小院似乎又映入了我的眼帘，我更体会到了李后主国亡被囚的深深孤独……而变幻无穷的词牌名，更是使我陶醉，或仙气飘然，或清新可爱，“巫山一段云”“青玉案”“斗百草”，哪个又不让人痴迷？每个课间都是我与好友们的一场大战——词牌名飞花令。互相学习，何不乐乎？不知不觉间，感受诗词的韵味——这独特的玩法带给了我多少乐趣？

我还酷爱与名著嬉戏。余华的《活着》，就似朴素而跌宕的史诗，一个沉重的悲剧，文字简洁而有力，直抵人心；杨绛的《我们仨》为我们描述了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，耐人寻味；刘慈欣的《三体》构想深邃，叙事宏伟，逻辑严密，感情丰沛，具有浓郁的中国特色和鲜明的个人风格……品读好书，会让自己正能量满满。这样子的玩，难道不是益处多多吗？

书这个玩伴，丰富了我的生活，陶冶了我的情操，开阔了我的眼界。与我共享人世间的美好，体验着人生的酸甜苦辣咸。我，又怎能舍得离开这个让我获益匪浅的好伙伴呢？

以书为伴，乐在其中，这样的玩，才算会玩，真正叫好！

读书，可以使人获取知识；读书，可以让人陶冶情操；读书，可以……

古代伟大诗人苏轼说过：“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”我校举办的书市终于如火如荼地召开了！

刚刚鸦雀无声的操场，一眨眼就变得热火朝天，同学们提着大包小包的书籍、文具，迫不及待地从教学楼冲下来。我们小组摆好摊子，几个同学先出去逛了，留下我和一个女生守摊。

突然，几个五年级的同学走到我们的摊子前，站在那看了好一会，特别是一个男生蹲下来拿着我的一本书，细细地端详了好半天。我暗暗地对同伴说：“哈哈！有希望，有希望！”那个男生问了我价格，我坚决地说：“五元。”他说：“大姐姐，便宜点呗！”“那四元行了吧？不能再低了！”那男生看没办法了，最终，这场交易以四元结尾。

我的同伴们从外面晃荡回来了，他们的手里多少都怀揣着些东西：书啦，橡皮啦，铅笔啦……不过，我们组长的钱已经基本被她自己给挥霍光了，只留下了几个可怜的光秃秃的硬币。那么只好她来守摊了。

我出去逛了一圈，发现也没什么可以买的，书不是太幼稚了点儿，就是自己已经有了或看过了。我只买了两本A4大小的笔记本，就回去了。回到自己的店里，发现生意还不错，已经卖掉了些书，组长不知从哪儿弄来个抽奖盒，买一本书抽二次，奖品都是些铅笔、明信片之类的，这下生意可好了！

最后，我们小组一起卖掉了很多书，不仅没亏，反倒赚了。

“书籍是人类进步的阶梯。”让我们多读一些积极向上的书，为生活增添一笔色彩，增加一份乐趣！

书，能让我们获取知识，帮助我们学习进步，认识更多的文字，懂得更多的道理，书能带给我们快乐和收获！

自打我小的时候妈妈每天晚上都给我讲一些故事，如《白雪公主》、《三只小猪》、《乌鸦和狐狸》以及读《三字经》等等，久而久之，我渐渐听熟了，不仅仅会读，甚至还可以滚瓜烂熟地背下来。

记得有一次去乌鲁木齐大姑家，一天，几个上中学的哥哥来到大姑家，当时我正在读《三字经》，大哥哥们见我读得很熟练，夸我说：“哇，这个小弟弟认得的字真多，读得那么顺，一看就是读了很多的书，认识很多的字，真是厉害。”听到这话，我心里美滋滋的，别提有多高兴了。而同时能得到别人的赞许和鼓励，使我对图书更加地痴迷。也让我感受到图书能带给我无比的快乐！

上了小学，我接触了一些新的书籍。《十万个为什么》解决了我小时候不懂的问题，《三毛流浪记》让我体会到了旧社会人民生活的艰辛，《假如给我三天光明》让我体会到了作者的坚强不屈，乐观向上的精神。每本书都有它的意义和用处所在，不管它是关于知识的，还是叙述故事的，我们总能在书中找到我们所需要的知识和这个故事所带给我们的启示，能让我们懂得怎样去做才是正确的。

如今，我已经11岁了，我对中国古典文学的四大名著产生了浓厚的兴趣，其中的《西游记》和《三国演义》我最爱读。《西游记》这本书讲述了师徒四人同心同德，在取经路上，历经艰难险阻，斩妖除魔取得真经的精彩故事，让我体会到做什么事都要坚持不懈，一步一个脚印，踏踏实实做事才能取得成功。而《三国演义》中，诸葛亮的足智多谋，刘备、张飞和关羽三兄弟重情重义，这告诉我们人要有担当，有诚信才能得到别人的尊重与认同。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”，所以我们要多读书，读好书，好读书，养成良好的读书习惯，成为书的好朋友。在生活和学习中，以书为伴，在书的海洋里，自由翱翔，学习并快乐着！

网络的出现和普及，对我们获取知识、扩展视野和拓展联系都提了很大的便利，它已经跨越时间、空间的限制，深入到我们生活的各个角落，可是，网上的风光再美妙，使用时仍要适当，否则，爱好成瘾会酿成大祸。

我曾经在新闻报上看到过这样的故事：在山东的一名16岁的青少年，从8岁开始就开始独立上网玩游戏。可算得电脑高手，他的妈妈经常劝告他不要着迷网络，可他就是不听。结果有一天连续玩了10个小时，一夜暴盲。

当时看到这则故事时，我就不由自主的想到了自己这样的经历。

几年前的一天，我听见哥哥在用YY和他的网友们聊QQ飞车。我觉得蛮有意思的，所以也跟着玩了起来。玩了一会儿，就觉得很好玩，就这样，我就连续玩了三个月，在那段日子里，我从椅子上站起来，头都会觉得晕晕的，什么都看不见。医生说我严重营养不良，身体透支。

如果我们要上网，心理一定想着：1、每次上网不要超一个小时，就要休息一下。2、电脑虽然方便我们查找需要的资料，可是也有很多不好，不健康的游戏，例如网络游戏，暴力游戏等。3、如：在网上交友、聊天的确实轻松简单，不过往往难以形成真实又可信和安全的人际关系。过多沉浸在网聊天中，会减少和现实中的朋友的联系，友谊。网上交朋友看似内容丰富多彩，实际上单调又封闭。 4、网络游戏会导致长期缺乏直接的人际交往，会使人变得孤立、自私和冷漠，并且会有自闭的心理。 5、游戏的虚拟性，容易使人模糊自己的角色，现实与游戏世界容易分不清，变得爱撒谎、随心所欲，不负责任。

网络虽然可以方便我们查找需要的资料和讯信息，但是，它也有很多危险的不足之处，我们时时刻刻记住上网时不能上瘾，只要我们绿色上网，方能健康成长。

学习是一个获取知识的过程，我们在学习的过程中可能会感到不快乐，但是当我们看到收获的时候，我们就会很高兴，读书不但能让我们获取许多知识，而且还能给我们带来快乐。

记得有一次，我在书店无意看到一本数学方面的书。我把它认真地读了一遍，一些学习上难理解的地方豁然开朗了。过了几天数学考试，试卷上有一道难题正好和那本书上的一样，我已经知道怎么解了，便轻轻松松地做上了。这次考试这道题只有四个人做对了，我就是其中之一。这算是读书的功劳。

还有一次我过生日，爷爷给我买了一本《水浒传》，我喜欢极了，读了三天才读完。我看到武松打死了老虎心里特别激动，很敬佩武松。看到《水浒传》中的计取祝家庄，心里为他们的胜利而感到高兴。最后梁山泊的一百零八将结为兄弟，从此互相团结、替天行道。看到这里我真的很愉快。

我特别喜欢书，所以经常到书店读书。有一次我在书店里发现一本好书，看了一会儿便想买下来，可是没带钱只好恋恋不舍地走了。在路上我像失去了一位好朋友，心里有点难过。于是我又奔向书店，向店主恳求明天再来买，让他给我留着。店主只好答应了，我的心总算落地了。

在我的生活中，书是我形影不离的朋友，中午放学看，晚上在灯下看。它又像我的一位亲人时刻陪在我的身边。在我遇到挫折时，是她给我勇气，给我动力，让我不断进步；在我寂寞时，是她给了我一个又一个开心快乐的故事。我爱读书！

    读说明文的目的是从中获取知识，而写说明文的目的则是给人以知识。 事物性说明文，一般是指说明实体事物的形状、构造、特性、种类、成因和功用等的文章。 事物性说明文，要根据不同的说明目的，决定说明的内容，突出说明对象的特征。由于这类说明文的说明对象往往是实体事物，所以题目也较有规律。有的作者直接以说明的事物本身命题，如《松鼠》、《蜘蛛》和《晋祠》;有的作者用偏正式短语，即事物特征加上事物本身为题，如《巍巍中山陵》、《奇特的激光》、《雄伟的人民大会堂》;还有的作者用偏正短语:以什么地方的什么为题，如《第比利斯的地下印刷所》、《苏州园林》、《中国石拱桥》等等。 写事物性说明文，首先要抓好事物特征。所谓“特征”，是指事物的特点和个性，是此事物区别于彼事物的标志。

    抓住了事物的特征，也就抓住了说明的中心。抓住事物特征的方法一是要学会观察事物，必要时还需动手做实验，亲自实践，以获得对事物的第一手感性经验;二是学会认真思考，把要说明的事物与类似的易混淆的事物对照观察，加以比较，以准确把握事物的木质特征。如不能直接观察体验的事物，就要查阅有关书籍资料或向有关人士求教。 在一篇说明文里，一般以集中写好主要特征为宜，不须求全，非实质性的可不写或少写。如《活板》突出的是一个“活”字; 《苏州园林》的总特征是:游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画;鲸的本质特征，即它属于哺乳类。 说明文的说明顺序不容忽视，因为要想说明事物特征，就要找出事物本身的条理以及各部分间的关系。依据事物本身的条理去说明事物，就能使事物有条不紊地得以说明。说明顺序就是材料如何组织、安排的问题，这要根据所说明的事物的特点、规律来决定。一般来说，静态的实体事物的形状、构造，往往按空间顺序进行说明，也有将时间与空间结合起来说明，但结合的方式不尽相同。如《人民英雄纪念碑》是按作者的参观顺序和瞻仰纪念碑各部分的先后顺序介绍的，既有空间顺序，又有时间顺序。

    在介绍十幅浮雕时，既是按东、西、南、北的空间顺序，又是按历史事件的时间顺序，这就是空间与时间结合的一种说明顺序。又如《第比利斯的地下印刷所》，则是前半部分按空间顺序介绍地下印刷所的结构，后半部分按时间部分介绍地下印刷所的营建过程，前后呼应，突出其“地下”的特征。 介绍事物的特性、种类、成因和功用等的说明文，说明顺序往往要符合事物的内在联系和人们的思维规律，所以常常按逻辑顺序进行说明。如《中国石拱桥》一文，就是按从概括到具体的逻辑顺序，先介绍一般石拱桥的特点，再以赵州桥和卢沟桥为例，具体介绍中国石拱桥的特点。《苏州园林》则综合运用了从整体到局部、从概括到具体、从主要到次要的逻辑顺序，极有条理地说明了苏州园林具有图画美这一特征的。 为了把事物的特征说清楚，就要使用’}合当的说明方法。常用的说明方法有:下定义、分类别、举例子、作比较、打比方、列数字、列图表、引资料等。 下定义，是用精练简洁的语言解说事物性质特征的说明方法。

    它常常是以准确、严密、简洁的语言揭示概念的种属关系。这种方法总是同其他的说明方法配合使用的。下定义时，必须是对事物作正面的、肯定的判断，不能用比喻句，也不能用否定句。 分类别，是按照一定标准对事物进行分类，然后逐一加以说明，使说明对象的特征眉目清楚。常见的分类有两种:一次划分法和连续划分法。一次划分法就是一次就把事物的各类划分完毕: 连续划分法就是在大类下面还要划分出小类)如《看云识天气》就用了分类别的说明方法。使用分类别方法必须注意两点:一要标准统一、范围适当;二要系统、全面。 举例子，是利用列举事实的办法，把比较复杂的事物或抽象的事理，解说得具体明白。不少事物性说明文都用了这种说明方法。 作比较，是通过对两种以上事物或同一事物的几个方面进行比较，说明事物之间的异同、优劣、高下，使读者得到具体而鲜明的印象，从而更深刻地了解事物特征的方法。

    不管是同类对比，还是异类对比，都要求相比事物之间必须有某些相同或类似之处，突出说明对象的特征。如介绍纪念碑的高度说“有10层楼高”， “比天安门还高424米” 打比方，是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。《中国石拱桥》和《雄伟的人民大会堂》等都用了这种说明方法。 列数字的说明方法最常见，列图表的说明方法具肴直观性，能给人以直接、鲜明、深刻的印象，但不宜在一文中过多使用。

    人们获取知识的途径主要有两条。一条是从实践中直接获得经验，然后积累成为知识;而另一条就是通过书本掌握前人或别人积累下来的宝贵经验，这是间接的。实践出真知。前者是大家所承认的。然而在现实生活中，后者往往比前者显得更为重要。其原因是人的实践活动要受客观条件的限制，从而决定了他不可能掌握丰富的足够的实践经验;更主要的是从后一条途径获取知识比从实践中获得知识要快得多，而且也要丰富得多。

    书本中确实蕴含着无穷的知识，然而只有读了，并理解消化了，才能真正成为自己的东西，才称得上知识。

    如何读书呢?首先我认为这里有个挑选的间题。这正如择友一样，一个知心朋友往往抵得上十个泛泛之交。同样，一部好书所给予你的远胜于十部平庸的书。挑选什么呢?当然是好书楼!何谓好书?有实在内容，确能让你读有所感或读有所得的，我认为就是好书。衡量一本书的价值就得以此为标准。

    选择好一本书，接下来的工作就是读了。徐特立老先生说得好:“不动笔墨不看书。”这就是教我们看书时要养成动笔的习惯，看到精彩处就摘录下来，细细品味。好记性不如烂笔头嘛!或者看到哪里自己确有感触，也就把这宝贵的心得写下，作点所谓的“眉批”，因为这些思维的火花是稍纵即逝的。我每次看书时总是把摘记本摆在案前。日长时久，确实从心里体会到徐老先生那句话讲得精辟。此外，在书上圈圈点点也值得提倡，这有助于把握书本的重点。当然你千万别在借来的书上这样做。

    看书时不仅要用眼，更主要的是要用大脑思考.这是一般人读书时常容易忽视的问题。有时我觉得我是在被书本牵着走，这时我认为最好是“刹车”，否则到头来自己会觉得茫茫然，不着边际。因为你完全“沉浸”在书本里面，而忘了你是在“读书”。如果在读任何一本书时都认真用脑筋思考的话，你就会摆脱书本的侄桔而深深地“沉浸”到自己思索的海洋之中。这时就是你读书最有效的时候，千万别忘了这一点。如要你在读书中碰到这种情形，请珍惜它，而这时最好的珍惜莫过于再提醒一下自己:“你再思考下去。”我凭自己的感受可以告诉大家，这时候思考一分钟可能比你看一小时书的收益还要大。所谓认真看书，我的理解就是带着思考问题的头脑去读书。

    当然，最主要的还是明确读书的目的。我们提倡学以致用，这是我们在整个读书过程中都必须明确的。马克思在伦敦大英博物馆看书时把地板都磨出了凹坑，就是因为要寻找大量资料来创作巨著《资本论》。试想，如果马克思读书目的不明，怎么会近十年地坐在同一座位上苦读呢?

    读书目的不明确还会造成不求甚解，或者只知往自已腹中充塞“知识”，就像往枕套中塞草一样，而自己始终丝毫拿不出一星半点的真货色。这种读书人可以用清代学者叶燮的话来形容，叫做“两脚书橱”.他们看书时徽得思考，长期下来也就不善思考了，所以尽管他们书看得很多，却一无所用。

    我认为明确读书目的是如何读书的一个最大的问题。这是因为只有明确了为何读，才能认真考虑如何读，读了如何用。只有把致用作为读书的出发点和归宿.才能真正读好书，并从中汲取有益的养分，从而丰富自己的知识。

    我就是这样读书的。一孔之见，可能有失偏颇，然而这的确是我的一点心得。