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“ 小品 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-29 16:34:50
  • 朋友
  • 朋友是一部小品,

    让你欢笑,让你快乐。

    朋友是一杯清茶,

    慢慢品味,

    你会清新平静。

    朋友是一张白纸,

    为了你随性改变

    上色裁剪。

    朋友是一棵大

    为你挡风遮雨。

    朋友是一部电话,

    随叫随到。

    朋友是你伤心难过时

    听你诉说,

    是你被别人“欺负”时,

    挺身而出,

    朋友是没有血缘的亲人,

    陪你一路喜怒哀乐。

  • 《倾听邓丽君》
  • 看赵本山的小品,我们会笑到满足;看NBA姚明的节奏,我们祈祷期待;看偶像剧甜蜜蜜的恋,我们无比羡慕。而听邓丽君的演唱,我们可以抛弃俗世的一切不乐意,去静静地聆听享受,缓缓地融入佳音意境。能够拒浮躁于门外,领略那份久违的美,感受不一样的音乐题材。

    在流行歌曲疯狂蔓延,成为潮流的主航后,听经典、民风、怀旧类的曲调,我们会有几分羞涩,这是一个摆在眼前的事实。就像有人在哼:

    美酒加咖啡

    我只要喝一杯

    想起了过去

    又喝了第二杯

    这样的曲子后,便会情不自禁的笑起来。以我的探知,他们都很少从歌词出发,去捉摸深处的涵蕴。只是模模惚惚地觉得唱这歌不时髦。而我则不这样认为,以我对音乐的理解,我认为《美酒加咖啡》不用浓墨重笔描绘,也能烘托出对过去生活的无奈情绪。不用刻意摹化,只用淡淡几勾就给我们展现出一幅唯美的画面,一本世事艰难的书卷。

    当你在一个临近傍晚的时候听《我只在乎你》,你会在瞬间找到一种浪漫舞台的感觉,使之占据你纯洁的心灵。我猜想,要是有两个处于热恋中的情人,共同住在安谧的卧室里听这首歌,女孩子绝对会比拿着玫瑰还有合不拢嘴,还有有幸福感。而听《夜来香》那又别有一番醉人的景致。

    叛离尘世的纷纷扰扰,闲暇时听听丽君柔和迷人的声音,让她把我们带到梦的起点上,去寻觅那个年代的辉煌,去追求我们这个年代许多遗失的美好。

  • 《《昨天今天明天》》
  • 十几年前,曾有一个家喻户晓的小品《昨天 今天 明天》风靡一时。这则小品不仅在语言上令人捧腹,而且在思想上也发人深省。昨天已经过去正如往昔匆匆逝去,但这其中也有我们珍重的回忆和值得借鉴的教训,要反复回味。今天正在经历正如现在触手可及,但这其中也有幸福的甜蜜与困难的苦涩,要好好珍惜。明天将要来临正如未来步步逼近,但这其中也有难以预测的阻碍和不可名状的惊喜,要静静等待。

    但这只是一个寓意。今天可以代表现在,可以代表珍贵的时间,明天可以代表未来,可以代表美好的前景。今天也可以代表关他人造福社会的人文精神,因为我们付出的关爱可以在当下马上给需要的人带来温暖,献出的爱心可以立刻结出感恩的种子,就像今天,触手可及可以把握。明天也可以代表开拓进取永不止步的科学精神,因为科学是没有止境的过程,也许现在付出的大量精力和金钱毫无成效,但终有一天会发挥作用,如同明天,未知而充满期待,可以带给我们鼓舞和激励。

    今天与明天不同。今天近在咫尺,人文精神撒播出的爱心如同冬日里的阳光,饥饿中的面包,沙漠里的清泉一样可以瞬间带给人希望和满足,投入的精力与金钱可以马上还原为人们脸上的微笑。而明天远在天边,科学精神积攒成的贡献也许在短时间内无法见效,人们的付出仿佛是打了水漂,但时间会为我们证明,科学所结出的硕果将为人类的历史翻开新的一页。蒸汽时代,电气时代,息时代,一个个时代的飞跃正是以科学为第一推动力。

    今天又与明天相同。今天与明天昼夜相接无止无休都是为了发展。无论是科学精神还是人文精神都是为了人类更好的发展。人文精神可以给人希望让人温暖使世界充满爱,科学精神可以给人信念让人惊喜使未来充满可能。人文精神可以救济那些处在困难中的人,让他们得到关爱享受到和别人一样的幸福。科学精神可以影响世界上几乎所有人,让他们在家中坐享科学带来的新成果,感受时代翻天覆地的崭新篇章。人文和科学都可以改变人,使人得到心理上的和物质上的振奋,在人类的发展史上迈出自豪的一步。

    只有今天没有明天没有未来,只有明天没有今天缺失当下。今天和明天二者缺一不可。人文和科学也一样不可偏废。将有限的资源全部投入在帮助有需要的人身上,这的确体现了人文精神,但这样的帮助是不持续的帮助,这样的发展是没有未来的发展。因为能帮助到的人总是有限,而更多的人呢,他们得不到帮助,他们还是只能依靠自己。今天可以帮到一部分人,而明天呢,明天就没有那么多的时间和精力给他们。但是如果将全部资金和精力都投给科学呢,还有很多的人在饿肚子,他们吃不上饭住不上房却眼看着大笔资金投给不知道有没有成果的科学研究上。这两种情况都不利于社会的稳定和人类的永续发展。只有今天明天昼夜相接,人文与科学和谐共处才能发展,才能进步。有需要的人得到人文的救济,缓解了燃眉之急,更多的人得到了科学的援助,社会有了长足的发展。这样国才能兴,邦才能旺。

    生活中离不开人文精神也离不开科学精神。人文会反哺科学,科学也能反哺人文。二者互惠互利缺一不可。这样才能长远发展,源源不尽,今天幸福,明天光明。无论今天还是明天都充满希望,都让咱有奔头。

  • 《《雪花的自述》点评》
  •     “科学小品”这种丈幸体裁的特点,是用生动形象的语言,来说明科学知识的内容。科学知识的说明,要求真实、准确,符合客观事物旬身发展的规律。规律是无情的,不以人们意志为转移,必须一是一,二是二,不能有任何含混和模糊。艺术的表达,则要求描绘境界,抒发感情,给人以鲜明约丽的图象,使人得到美的感受,受到忍想启发,获得心灵的肉冶。“科学小品”正是这二者巧妙的结合。用有情的语言,说明无情的规律,使情文并茂,相得益彰。这需要作者既有精确的科学知识,又有良好的语言修养。把逻样忍维与形象忍维,把科学性与艺术性结合起来。

        这篇作文,运用明顺的语言,形象的比喻,拟人的手法,来说明形成的原理、过程及其衬生物的作用。写得比较真实、准确,符合科学实际而又深入浅出,通俗易懂。虽在说明雪花原理和用词炼句方面仍有个别缺点,但作为一个中学生的作丈,不能不说是一篇优秀的习作。

        “我叫雪花,是来自大自然的常客。”紧扣“自述”,开篇点题,简洁明快。确立了人格化的雪花在全篇中的主体地位。

       第一、二段为第一部分,说明雪花的现象:“每年冬天都要降临大地,于百年来一直如此。”最后用“可是”一转,“你可知道我的一生”?引出了全文的中心:雪花的一生。

        这一部分里“我是大自然的常客”一句,语意不明,雪花是来客,是从人间大地的角度说的。应改为“我是来自大自然的常客”。另外,“习惯”一词也不够确切,可改为“特点”。习惯是环境养成的,而特点才是本身性质决定的。

       第三至七段为第二部分,说明雪花的本质:雪花形成的原理和过程。第三、四段先以设问,说明雪花形成的简单原理,度尼一枪,接着用“不,不象你说的那样简单”一转,推进一层,强调说明雪花形成的复杂过程,使文幸撤起波澜。第五段说明大家族中的兄弟:雨、雾、冰雹形成的经过。第六段才说到“雪花”,主角出场:“只有在冬天,我才能变成洁白的雪花,来到大地。”真实,准确。第七段只一句话:“这,才是我真正的一生。”收束前文,棍括了第二部分内容,遥遥呼应第一部分的设问。

         这一部分中“不象你说的那样简单无柳”一句,“无脚”不当,可州去。“生命也是在矛盾中度过的”改为“生命也是经历了复杂的自然旅程,在矛质的斗争中度过的。”以与上文“不简单”相照应。另外“绮丽别致的雪景”色彩不协调,可改为“无比壮丽的景象”。“噬脐英及”用在这里不够贴切,不如换成“悔恨莫及”朴实自然。

        第八、九段为第三部分,说明雪花的功能:时生物的保护、滋润作用。第八段把梅花盛开,大雪满枝,比作羞涩的少女;把迎风摇动的麦苗,比作摇头羌脑的儿童,把雪花覆盖比作棉被,都形象生动,切合实情。

        第九段内容“下雪放热,化雪吸热”属于说明雪花科学原理的,在这里与前后都不街接,可把它全部移到第二部分第六段之后,第七段之前。

        第十段为第四部分,说明雪花的希望:是借物杆情,深化了文章的主题,给人以“余音袅袅,发人深忍”之感,使丈章的结语不落俗套。

        通现全文,第一部分说明雪花的现象,第二部分说明雪花的本质,第三部分说明雪花的功用,第四部分说明雪花的希望。全篇围绕雪花,中心突出,层次分明,结构严密。起笔开门见山,中间层层推进,结尾余韵盘然。表现了布局谋篇有一定功力。语言运用较为准确得当,形象生动,把严峻的自然现象肤予了强烈的感情色彩,正是:“东边日出西边雨,道是无晴却有睛(情)。”

  • 《评《镜子小史》》
  •    这篇科学小品选自《奇怪的病号》, 它与《镜子的故事》一样,主要一讲了一镜子的演变。我们可以比较它们的异同。

        《镜子小史》把准确的说明和生动的记叙结合在一起,做到了科学性和生动性的统一。

       文章开篇把镜子称作“你的老朋友”,从每天清早总要照镜子这一生活小事谈起,并用设问句式,用“老朋友的‘展历’引出“镜子却有着一段十分有趣的历史”,点明了全文的中心内容。然后以时间先后为序,层次清晰地说明了镜子的演变,这是本文的重点。

        这部分以说明为主,先交代世界上第一面水银玻璃镜诞生的地点,接着说明其制作原理和过程;继而又谈到它的缺点以及镀银玻璃镜的发明过程,并详细地说明了制作这种镜子的原理以及制作过程中出现的问题和解决办法,最后还谈到银层非常薄的镜子的特点和功用。

        在这部分的说明中,还插入了三段记叙、玻璃锐如何被威尼斯国王当作法国王后结婚时的贺礼,威尼斯人如何垄断玻璃镜子的生产;法国人如何费尽心机收买威尼斯的制镜技在法国建成第一座镜子工厂。这三段记叙的擂入,不仅表明了玻璃镜怎样从威尼斯而传到法国,紧扣了“镜子小史”这一中心内容,更重要的是采取多种表达方式。文章内容不取简单的说明,而取生动的叙述,并且插入,些有趣的故奉,使文章更生动,更有趣。

        文章最后,抓住镜子的功用,阐明一个道理—能够实事求是地指出你的优点和缺点的人,才是J忠实可靠的朋友。这个结尾,既巧妙又自然。

        《镜子小史》语言亲切、生动,有文彩。比如开头采用第二人称的笔法,一使人感到十分亲切。在谈到水面作镜子的缺点时,用“风一起,‘吹皱一池春水’”来形容,很富有诗意。在谈到青铜镜的历史时,引用了唐太宗李世民的话:人把铜当作镜子,可以把衣帽穿戴得整齐、端正,把自古以来的历史作为镜子,可以知道历代兴亡的经验教训,把别人的话当作镜子,可以知道自己的得与失。除此,还引用了《无题》和《木兰辞》中的句子。这样引用,不仅照应前文,说明青铜镜历史悠久,并曾被普遗使用,而且给人以鲜明的形象。

  • 《必读书》
  •     教师节晚上,中央电视台播放小品,郭达扮演一位汽车司机,很认真地背诵《纪念白求恩》:“白求恩同志不远万里来到中国,先是在五台山烧炭……这是什么精神?这是加拿大精神·一”我和太太笑得喘不过气来,女儿在一旁莫名其妙:这有什么好笑的?

        她不知道,包括《纪念白求恩》在内的老三篇,是她父母当年的必读书,不仅必读,而且必背;她更不知道,那个年代,不光有必读书,还有必唱的歌,必看的戏,必说(或必不说)的话……

        当年受过“必读”之苦的人,如今又要求别人“必读”了。在大学里每开一门新课,第一件事便是给学生开必读书。事后却发现,不少学生并未“必读”。间其因,或说没书或说没读懂或干脆说没兴趣。于是谆谆教诲,要学好一门功课,有些书是应该必读的。心里头却并不反感(甚至有点欣赏)学生对“必读”的漠视。

        早在20年代就有人漠视“必读书”了。1925年1月,《京报副刊》向学界名流征求“青年必读书(十项)”,不少人却交了白卷。北大讲师江绍原称:“我不信现在有哪十部左右的书能给中国青年‘最低限度的必需知识’”;四川诗人朱大扔也说“必读书十部则太少了,……恐流于杂凑和遗漏之弊”。回答得最干脆的是鲁迅:“从来没有留心过,所以现在说不出”,并提出“我以为要少—或者竟不看中国书”。鲁迅对“必读书”的模视,在当时还引起一场风波,有人写文章攻击鲁迅,鲁迅也写文章反驳,唇枪舌战,很是热闹。

       作为五四新文化运动的主将,鲁迅一生都是以“批评封建文化、宣扬科学民主”为己任,他对“青年必读书”的态度,与他整个思想体系是一致的。当时,有人给《京报副刊》主编写信,说“鲁迅先生缴白卷,在我看来,实比选十部书得的教训多”。

        话又说回来,不管名流硕彦开不开“必读书”,人一生总免不了“必读”许多书。但这“必读”,我以为,最好不是别人(家长、教师、领导等等)强加甚至命令,而是由自己去选择去确定。这“选择一确定”的过程,自然免不了参考旁人或前人的各种意见。人之读书,只有读到能由自己来决定自己的“必读书”之时,才算是读出了感觉与境界,也读出了滋味与乐趣。

        不止是读书。人生何尝不是如此?打从有了听力开始,便不间断地接受“听话教育”,耳畔总是回想着“你要怎样怎样,你不要怎样怎样”。等长大了,走出校园走人社会,反倒不知道该“怎样怎样”了。

        女儿已开始读文学作品,我要求她必读《红楼梦》,还特地买了一部少年版的。然而,还未等刘姥姥初进荣国府,女儿便将(红楼梦》换成了(安徒生童话》。

        时代毕竟不同了。这些年,不再有全国人民必读的书、必唱的歌、必说的话。这也是改革开放的一大成果吧。

     

  • 《历代扇画小品的技法风格演变》
  •     扇子原属于实用的工艺美术品,专供夏天酷热时消井之用。大约从汉末开始,流行在扇面上书画,极大地提高了扇子的审美价值和文化品位,使之成为传统书画装核形式的一种特殊样式,而有别于一般的工艺美术品。扇子的工艺材料多种多样,并不是每一种都可供作书画的。

        一般的纹扇,其形有月圈、腰圆、六角形式,大体上均倾向于固式,尤其以圆式为多,所谓“团染似明月”,所以又称“团扇”。同样也是昵称。迄今所传扇画遗存,以两宋的团扇画最为丰富,艺术水平也最为精湛,是传统绘画艺术宝库中的一份重要遗产。

        两宋虽然盛行团扇,但同时又高丽的传来了日本的折叠扇,简称“折扇”,又称“撒扇”,一作“聚头扇”。因其收则折拢,用则撒开故多。苏轼曾有诗云:“展之广天余,合之两指许。”据文献记载,当时的舶来品上,有金碧重彩的人物、鞍马、山水、花鸟画、山水画画得十分漂亮,人物、鞍马、花鸟画画得栩栩如生。但中国书画家在其上书画的不多,所以传世的宋代书画扇,几乎全为团扇,而折扇则未有一见。推其原因,当是因为宋代折扇的使用尚未普及的缘故。

        但是,毕竟因为折扇能放能收,比之团扇要方便得多,因此,进入明代以后,便风行于社会各阶层,团扇的使用反而不及折扇了。

        以构图而论,或简或繁,作为山水画,都有一条或若干条基本的水平线和垂直线,如远山的影像是不明确的水平线,树木或屋舍是较为明确的垂直线。扇画面的边线,换向为弧线,里向为辐射线。这些处理手法,都是值得我们借鉴的。

        以墨而论,能在光滑的纸面上画出毛笔的墨效果来,熟而不甜、生而不涩、淡而弥厚、实而弥清、团融浑沦、渴润华滋,具有很高的艺术价值。虽为小品画,但气象堂皇,境界开阔。

        扇子对于传统书画开创了新的装演形制和技法风格。

        今天,不仅明清两代高手辈出,名作如云,民国以后依然还有着长盛不衰的艺术生命力。中国画认真地总结并继承发扬这一笔丰厚的传统遗产,应该是有积极意义的。

     

  • 《家庭小品两则》
  •     体检站的大门口,停放粉一辆辆崭新的桑塔那、面包车,行路人还以为里面正在召开重要会议呢:殊不知,是那些“好爸爸”们开了公车送孩子前来体检!

        有人对着车厢内正在悠悠自得地抽烟、听音乐的好爸爸,们说:你们也该体检—“体”会、“体”会、“检”点“检”点—一下了!

        “妈妈,快点来,把我的跑鞋带穿一穿!”

        “妈妈,快点,帮我把皮带紧一紧!”

        隔壁上初二的小明时常这样“命令”他的妈妈。妈妈总会赶紧放下手中的活,为小明束鞋带、缚皮带的。

       有预见的人却说:妈妈是在“束缚”小明。

        【简析】

        小品文作为散文的一种,以短小、活泼、锋利为其特点,简明生动地叙述一件小事,深入浅出地阐明一个道理。这两则例文,长不过百宇,却写得言简意赅,风趣幽默,读来发人深思。

        有人奉劝坐在“桑塔那’内的“好爸爸”们也该去“体检”一下—这是对公车私用现象的鞭答;有人忠告做妈妈的别老为初二的孩子“束”鞋带、“缚”皮带了—这是对如何培养下一代的关心。例文中有精彩的记叙,也有精辟的议论—融形象叙述与抽象思维于一体,不仅富有说服力,而且颇具文彩。

        文中涉及到的虽是大家司空见惯的家庭学校、社会的项事,但只要我们善于思索,多问几个为什么,是能发现其中蕴含的哲理的。

  • 《风物小品》
  •     我好像刚从两千年前的战争风云中走来,好像刚从刘邦、项羽两军交接的刀光剑影中走来。英雄成败,时运苍黄,历历如目睹。而此时此际,我坐南窗下,五月的榴花,隔着窗纱,正开得如火、如丹、如血!

        我刚读完了你写的一组关于徐州的地方风物小品。

        徐州,正如你所说的:“历来是兵家必争之地。楚汉相争,许多重大的战役在这里展开。这里不仅是西楚霸王项羽的都城,并且是汉家高祖的祖籍,是刘邦举兵反秦的根据地。”(《徐州汉兵马俑》)我小时候,见老头们蹲在街头槐荫底下下棋,捻弄着一只棋子在棋盘上空老落不下来,真有那份耐心。围拢周遭的人不管看出门道与否也都沉得住气,闷声不吭地静观棋盘上局势的发展变化。这种德行,叫做“观棋不语真君子,举手勿回大丈夫。”棋盘当中的空白横档里,通常都写着:“楚汉相争,黄河为界。”红黑子双方代表着楚、汉两大劲敌在争夺天下,这可不是闹着玩的,当然要慎重从事。中国古代有所谓楚、汉,我最初便是从棋盘上得知的。而后才知道有汉高祖刘邦、楚霸王项羽,才知道有斩蛇起义和八千子弟兵过江,才知道破釜沉舟、鸿门宴、《大风歌》与《坟下歌》……而后又随着噩运或好运的驱使,我竟有机会浪迹四方,每经徐州,都会想起楚汉之际发生在它周围的那一幕幕惊心动魄的战争史诗。徐州在军事上的地位,经历了魏晋、隋、唐、元、明、清,从不曾削弱过,到了近代,又出现了抗日战争的台儿庄战役,解放战争的淮海战役,更增添了它的壮丽辉煌。现在我随着你的笔触所及,又向徐州古城凭吊了一番楚汉兴亡。因为你的这组小品,以写与楚汉有关的古迹居多,而我对涉及楚汉的文字,总是比较感兴趣的。我知道你早期写小说,“文革”后,又读到过你写的散文,其中《养花》一篇,即事即景,真切自然,我尤为欣赏。近年来你致力于徐州地方史志,写了一些地方风物小一品,这类文字,往往被写成史料堆积,夸张其词的导游说明书。你的小品既可作为旅游者的良友,又可作为文学读者有趣的读物,凡有所征引,皆信手披拾,不蔓不枝,适可而止。偶有议论,大都是你对历史的心领神会。如你在《独上将军戏马台》一文中提出人们对失败者的项羽怀有高度同情的现象。

  • 《颁奖风波》
  •     叔叔和他的女友柏玲,都是表演小品的能手。一个月前,他俩参加市里的“小品表演评选"。回来后,叔叔手舞足蹈、得意万分地说:“太棒了!临场发挥极佳,群众反响极好!“他乐滋滋地说:“等着领奖了!"柏玲阿姨当然也很兴奋,不过,她不像叔叔样狂。
        前天,他们收到了出席颁奖大会的通知。那是一份很精致的请柬,但上面并没有写明是不是得奖了。叔叔把这张请柬翻来覆去地欣赏了无数润,又高高地擎在手上,逢人就不免“显赫”一番。柏玲阿姨却犹疑地说“参加‘颁奖会’不一定就是获奖的吧?叔叔说:“没那回事,百分之百地评上了!"于是,他俩就在猜测获奖的等第了。
        今天晚上,他俩兴冲冲地把我也带去参加‘,颁奖大会“了。凡接到请柬的都被安排在会场前有桌位的位置上。叔叔对柏玲阿姨说:“这就是为了便于去领奖。’每张桌位上还放置了一盒精致的糖果,一股浓郁诱人的巧克力奶香味从盒子里直溢出来。这是叔叔最喜欢吃的杏仁巧克力啊!但是.此刻他根本想不到品尝什么。我就不客气地一顺接一顺地咀嚼起来,直吃得嘴巴甜得发腻。
        大会很隆重,市委宜传部和文化部都有领导来讲话。但叔叔、阿姨总在小声商议:待会儿领奖时该表现出什么样的风度,并且不时地向前座、后座的人探听共设几等奖,有多少名额。会上的讲话、发言,他俩都没好好听,急不可待地在等着宣布。
        终于,宜布获奖名单了!会场上也静下来了。
        先是十名鼓励奖。叔叔、阿姨对这项宣布,不但漫不经心,而且似乎还不屑一听。
        接着,宣布三等奖了!柏玲阿姨开始注意起来,侧着耳朵,边听边数:“一个、二个、三个……"叔叔用肘子碰碰她:“急什么!我们不会在这档次里的。"
        再下面,宣布二等奖了!他们可认真起来了,聚精会神地听着报名单,似乎他们很相信会在这档次里。三名二等奖报完了。“咦’没有!'柏玲阿姨慌着说。叔叔也紧张了,但是他还在竭力稳住:“别慌!别慌!还有两个一等奖呢!我们够这个格"“他一只手紧握住我的手,我感觉得到,他汗津津的手有些顺抖。我瞧见他,直着身子,脸拉得长长的,双眉紧整着,两眼瞪出,思想高度集中地在听报一等奖的名单。我也同他们一样紧张...觉得心在坪怦地跳。
        两个一等奖的获得者都是赫赫有名的演员。这下,叔叔立刻像泄了气的皮球,瘫痪似地躺在椅子上,紧握住我的那只手也松开来了,深深地叹了口气:“完了!完了!实在没想到!"我知道他想说什么。柏玲阿姨的眼圈有些发红了,但她轻轻地摇摇叔叔说:“也许我们的期望值太高了"我心中也在想:给他们一个鼓励奖也可以啊!
        没想到,这时,主持人又宣布了:“现在,宣布本次获奖的最高奖—特等奖。
        这一说,全场轰了一下,但立刻又静下来了。可叔叔、阿姨并没有什么强烈的反应。大概他们想,这个档次的荣誉,他们是没资格获得的。
        哪知扩音器里传出了意想不到的声音:“特等奖的获得者,小品《代沟)的创作并演出者—黎波、柏玲。”我一听,猛地站了起来。可叔叔似乎还在梦中,“嗯—啊”了一声,他的反应并不像我想像中的那样:该是“霍”地跳起来。他还坐在椅子上,想娜动大腿,但似乎又动不了,脸上一种茫茫然、迟疑的神情。大概这么高的荣誉,他是没有想到过的,这么突如其来,使他发潜了吧!还是柏玲阿姨清醒:“黎波,够高兴的了!走!上台领奖去,”这下叔叔才如梦初醒,匆匆地挽着他的合作伴侣,在全场鼓掌声中走上台去。可惜,原先他俩设计好的什么“风度”、“架势”都忘了表现出来。
       回到座位上的时候,柏玲阿姨把好些奖品都搁在我身上,喜洋洋地对我说:“小真,该祝贺我们啦!"我俏皮地说:“谢谢你们,又让我看到了你们演出的一场小品—是叫(喜出望外)呢,还是叫(最后一名)呢?"