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“ 亚当 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-29 16:09:54
  • 《诠释智慧》
  • 感谢亚当吃了智慧果,让人们拥有无穷无尽的智慧,做出对人类有益的事情,就让我来举几个例子吧!

    中华牌铅笔,现在上面有固定的小橡皮。其实原本并不是就有固定橡皮。以前人们用铅笔写字时,很不方便:要是一不小心写了错别字,又找不到橡皮。后来橡皮是找着了,可是铅笔又不见了踪影。

    于是充满智慧的人们就把铅笔和橡皮固定在一起,使人们方便了许多。

    其实刚刚发明电脑的时候,也发生了一件和智慧有关的事。外国人在键盘输入上,一直做出肯定的结论:键盘上只能使用英文字母,不能使用拼音,因为电脑系统没有那个功能。中国人不相,他们经过不懈努力,一次又一次的失败,终于成功了,也像那些外国人证明了我们自己的实力。这,也是智慧。

    我的爸爸妈妈,在这个小县城里开了一家灯具店。每天蒸蒸日上,生意很不错。因此,我们赚了不少钱。

    可是爸爸妈妈并没有用这些钱来天酒地,过着奢侈的生活。相反的,他们把这些钱都用来到爷爷奶奶的后山上种,他们种了足足32亩地,让地球妈妈增加了一片绿色的家园。其中有:“红枫树、香樟树、桂花树”每当秋天来临的时候,我总是会到爷爷奶奶家的后山去,观赏红枫。这就我身边的智慧。

    智慧不分你我,不分大小,每个人都拥有智慧,我们应该发觉就在我们身边并未走远的智慧!

  • 《亚当斯密国富论》
  •     亚当•斯密(Adam Smith,1723—1790年)是自由主义经济学家的英雄人物,他不但是现代经济学之父,更堪称现代资本主义之父。举例而言,美国前总统里根(Ronald Reagan)时期,为政府服务的自由主义经济学家还设计并佩戴印有亚当•斯密肖像的领带,可见亚当•斯密对现代资本主义的影响力之大。亚当•斯密的思想孕育了现今世界最重要的两大体系之一——自由经济为主导的资本主义国家。而另一个由马克思理论所孕育的苏联东欧等国家却在现代资本主义的冲击下逐步解体了。

        但是我们在重新阅读这本开现代自由经济思潮和现代资本主义先河的《国富论》(The Wealth of Nations)之后,我相大家一定会感到震惊不已:亚当•斯密的思想应该重新被定位为“马克思列宁主义”的渊源之一。亚当•斯密时代的英国是处在原始资本主义阶段的国家,庞大的资本家集团腐蚀了英国的议会而通过了许多压抑劳工图利资本家的议案,同时英国的资本家透过大英帝国的扩张掠夺了大量殖民地,甚至使得大英帝国的子民也付出了极其沉重的代价。因此亚当•斯密在《国富论》中如同马克思一样,痛斥资本家通过操纵和贿赂政客来剥削工人;他不仅对工人的贫困痛心疾首,也痛切地感受到他们心智的衰退;他还强烈谴责资本的贪婪摧毁了资本家的灵魂。同时,和列宁一样,亚当•斯密也谴责帝国主义剥削殖民地人民,而且帝国主义国家内部的工人也遭受了严重剥削。亚当•斯密撰写《国富论》的目的在于反对在经济生活中腐败地使用政治权力,他认为市场有只“看不见的手”,所以个人追求利益的行为,就能使得整个社会得益,因此他要求政府退出经济舞台,不要干涉经济的自然运作。故此他把此项(经济学)研究领域命名为“政治经济学”(Political Economy)。

        马克思所处的德国(普鲁士)的情况和英国差不多,只是德国当时不像大英帝国拥有多处殖民地,因此马克思只针对资本家剥削劳动者的议题展开批判。可是马克思本身是位哲学家,他的思想承自康德、黑格尔等大师,他从哲学的角度批判资本主义。他指出,当时所谓的现代国家是由一系列抽象规则所组成的,而老百姓之所以愿意接受这些规则主要是因为私有财产制度,一旦产生产权纠纷,社会大众就可以透过这些规则解决争端,从而保护私有财产。但是他在《共产党宣言》中对议会制度的批评竟然和亚当•斯密如出一辙,他也认为资产阶级腐蚀议会建立图利资本家的规则,进而奴役劳动者。马克思对劳动者的惨况批判和亚当•斯密又是如此之类同,他指出抽象的私有财产使得人们之间变得疏远、冷漠,同时也恶化了人际关系。在资本主义制度之下,工人们把他们的劳动看作是愚笨的苦差事,然而资本家只是把工人看作被剥削的对象、挣钱的机器。那么要如何解决这个问题呢?马克思的解决方法不同于亚当•斯密,他认为只有废除私有财产才能重建和谐社会,而资本主义由于其内在的矛盾一定会崩溃,并最终由无产阶级所取代。无独有偶,马克思也将这些研究称为“政治经济学”。

        这两位伟大的学者同样看清楚了资本主义的官商勾结形成了牢不可破的利益团体,进而奴役劳工的事实。而马克思更为深刻地描述了专家学者在当时的态度,他指出:“不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗,公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。”亚当•斯密以及马克思的理论精髓就是要打破这种腐败,只是路径的选择不同。在18世纪的英国,亚当•斯密选择了“看不见的手”,而在19世纪的德国,马克思选择了“无产阶级革命”,但其透过反腐败而重建和谐社会的目的却是殊途同归的。

        所以,今天我们应当警惕某些人高唱亚当•斯密“看不见的手”,倡导其所谓的强化私有制和市场力量。我们千万不要被其片面言论所欺骗,而忽视亚当•斯密和马克思所热切关注的腐败问题。如果放任利益集团透过“看不见的手”而获得操纵价格的权力,那么这两位大学者所担心的老百姓的惨况也就为时不远了。今天我们呼吁政府强化亚当•斯密和马克思主义的研究,其目的不是走回头路去研究“看不见的手”的市场机制和“无产阶级革命”的行动纲领,而是研究他们这种悲天悯人的社会主义情怀,进而理顺21世纪的中国所需要的适合本国国情的政策。

        我自己作为受过严谨训练的经济学家,此刻的心情是沉重的,因为这篇文章竟然轻易地改写了我们过去30年所深信的理念。亚当·斯密撰写《国富论》的目的竟然是反腐败。他不但如同马克思一样痛斥资本家通过操纵和贿赂政客来剥削工人;他不仅对工人的贫困痛心疾首,也痛切地感受到他们心智的衰退;他还强烈谴责资本家的贪婪,是贪婪摧毁了资本家的灵魂。他也和列宁一样,强力谴责帝国主义剥削殖民地人民,而且帝国主义自身的工人也遭受严重剥削。

        亚当·斯密竟然和马克思一样是个伟大的社会主义者,他们共同的理念竟然是追求一个以民为本的和谐社会,只是方法不同。马克思透过无产阶级革命打倒腐败的资本主义,以构建以民为本的和谐社会,而亚当·斯密透过“看不见的手”来改变当时英国官商勾结的腐败现状,也借以构建以民为本的和谐社会。我相信他们之间是惺惺相惜的,因为他们都是动荡时代的大英雄,只是造化弄人,这一位早期“马克思列宁主义”者竟然被转换为现代资本主义之父。难道历史就是这么被改变的吗?

        在过去三十多年的改革开放历史当中,没有人可以否认改革所取得的重大成就,但是这个改革也伴生了一定的副作用,那就是腐败产生了,社会堕落了。企业家的剥削行为是马克思批判的重点,而政府和企业家的勾结却是亚当·斯密批判的重点,另外,专家学者的腐败又让我想起马克思的名言:“不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗,公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。”

  • 《桥的作文记叙文》
  •     在亚当与夏娃私食伊甸之果之后,人类似乎从那无比优越的生活中淡出,继而迎来的是人生无尽的磨难,即使是如今人类主宰这颗星球的时代,又如何…

        在爱中甜蜜,为爱心碎,因爱迷茫,身在苦海,不得自拔。

        我与她相识在那个炎热的仲夏之季,练车场上,在休息的长椅上她们谈笑风声。

        清风起舞,吹不乱她那亚麻般温柔的发尖,炎炎烈日,毁不了她云淡风也清那令人神往的气质,黑色镜框,挡不住她那双美目的顾盼神飞…

        相识一笑,仿佛有着千言万语。我在她的旁边坐下了。

        “咦,小岩,听说你昨天去靠科一了,怎么样啊?”我紧张的心为之一爽,她的旁边是我相识的女同学,忙答道:“哦,还行,勉强的90分过去了,你们要好好考了,很不好过的”我如是回答。淡淡的幽香从身旁浮来,令人舒服的味道让我陶醉。“切,那我就干脆不答了,得零分算了,说出来还贼有胆气,嘿嘿”女同学无敌的说。我无语,仿佛过了千万年,女同学去练车,我和她单独坐在一起。

        面对这个令我心动的女孩,我知道机会稍纵即逝。“你大学毕业了?”我忐忑的问。“嗯,我都工作一年了啊!"声音如泉水叮咚般空明,头脑中此音只应天上有的想法一闪而过。称之仙音簌簌也不为过。我对之更加爱慕,与此同时更大的矛盾应运而生,真的只是爱慕么 …

        在我们相互交流下,我知道了,她是播音专业,由于一些原因,没有走上当一名女主播的道路,却进入酒店的经济部。听说之后不禁为之一叹,多好的天赋啊!对我的感叹,她付之轻轻的一笑,笑着对我说:“你不知道工作是多么的难找,尤其我这个专业,不是有能力就可以干的,其中的黑暗…"我为之一惊,在我期盼的眼神中她徐徐的说下去“…如果有人找你去吃饭,而你碍于对方的身份必须去,你说你去不去…。我最终觉得自己不适合这个工作…"四目相对,一片沉静,无需更多语言…她似乎从我的眼神中读出了什么,缓缓的说:“等你读完大学就懂了…"我的心为之一痛,我才要上大学,人家都大学毕业,年龄是真正的问题么?我不禁语塞,她会等我么?“会,一定会,我会守护着她,不受伤害"。灵活的大脑再次占领高地,我们又愉快的谈起来,多么希望时间在这一刻停止,我愿意付出全部,只要有可能…

        “呤~”一片悠扬的手机音乐响起,她要走了,一分种后,一个帅气沉稳的男子开着一辆宝马跑车出现,他们牵手,消失在我迷茫的视野。我们真的没有交集么…

        我喜欢她,这个问题用不到千分之一秒去考虑,可能我还能遇到像她那样的女孩吧,我处在爱的苦海,有谁何时渡我去爱的彼岸…

  • 《网中人与人中网》
  • 故事应该起源于亚当和夏娃,那时我大概还在某一个四维空间里袍着奶瓶钻研哥德巴赫猜想—当时我大约是个数学天才,理由是当我被从四维空间驱逐至三维空间的时候,老师对我这个顽固不化的家伙一遍逾地重复一加一等于二但我仍死活不肯相信。

    言归正传,我不太记得清楚到底是亚当还是夏娃偷吃了那该死的苹果,是的,苹果,因为我每每闻到苹果汁就想起一个三个月不洗澡的脏兮兮的流浪汉,以亚、夏二人在品尝禁果之前的智商等级是万万不可能想到文明人关于“洗澡”的理论是怎么一回事,由此我这个亚当夏娃不洗澡的理论应该是站得住脚的,大概是闻着这气昧,亚当想到了夏娃,夏娃想到了亚当,以后的事就不用我来赘述了。

    自从两人有了孩子以后,就形成了现在意义上的家庭,从某个意义上讲仅这一步就从量变跨越到了质变,从简单的关系链升级到复杂的关系网。某年某月某日,两人的孩子发现亚当在花盆底下藏了一百二十元的香烟钱(姑且让我这么说说吧,像我这样不分国籍的人是断然不会去辨认这是哪国的通货的),亚当为免东窗事发,忍痛氰爱从中抽取了二十元钱给孩子买了巧克力,两天后孩子打碎了夏娃心爱的鱼缸,亚当出面一手揽下说是自己叫孩子把鱼缸挪个地方,夏娃顾及到夫妻情分不便发作,一回头却看见父子(父女)两人正心照不宣地相视而笑。又亚、夏二人约定为了让孩子保持心灵纯洁,欺瞒他说世界上并没有苹果这种零嘴可供享用,殊不料床底下的那双小耳朵却将两人的话一丝不漏地记了下来……

    问题就出在这儿。如果只是三口之家的纠扯倒还罢了,但子又生孙,孙又生子,到了我这一代,就成了一派不回收v的地步;我看到的是亚当与夏娃的一万三千六百三十二代后七干四百士碌奔波,五十七代传人的儿子结婚准备婚车,而后者又为前者提千忙碌奔波,与此同时前者又托了亲戚朋友故交偶识向后者送去“薄礼一份”,并

    一再声称“不成敬意”,等等等等。

    我看到的是一张网越编越大,铺天盖地,可谓疏而不漏,人的造化能力真的是不简单。记得有一天在翻阅大人们(那些比你多吃了十五、二十年饭的人总以这个名词相称)所谓的幼稚透顶的《脑筋急转弯》,看到一个问题:“世上最大的网是什么?”急急去找答案,书上那个大鼻孔厚嘴唇翻着一对虾皮眼的博士微笑着对我说:“人际关

    系网。”我想中国的教育真的是正在转型了。

    贾平凹不知在哪篇文章里写到他住院了,得了肝炎,我们都知道肝炎不是好东西,所以我们都对肝炎远远地回避了,而我们回避肝炎的形式是回避肝炎病者,由此患者们就被世人们一脚瑞出了正常人的范畴,正常人的网。贾平凹在文中写了家人们用开水烫“我”的衣物,医生们因为害怕传染在盛饭时常常把热汤洒在“我”的手上,去友人家作客后走出门口“我’听到了撰具碎裂的声音,“我”与病友们如何相互勉励相互关心。他在文末写到病友之间的网要比社会上官网、商网、情网等各种乌七八糟网高尚得多。“我们是病人,人们却都病了,我的猫头鹰上帝!”

    我想我可能还生活在各种乌七八糟的网当中,谈不上高尚;但正如贾平凹所说一个被社会淘汰的弱势群体反而能代表人的本初状态,在我看来到底不可思议。

    写到这儿我似乎真的是有点糊涂了,一开始我写的是人,然后写人与人之间的网,现在又突然发觉这个世界竟然还分为网内与网外,我有种人被网操纵的感觉,我渴望的是主宰网,现在却有了网中人的感觉。想逃却逃不开。

    有了网总会有约束,社会在发展,约束是少不了的,法制是约束,道德是约束,谁也不能说这个社会可以没有法制没有道德,那就意味着荒蛮。我喜欢嵇康,但世间如果都是秘康,嵇康自己都要投環自杀也许是可以预见的,否则魏晋也就不是魏晋,我也就还要在那个四维空间里多待一阵子了。

    而我担心的却恰恰相反,嵇康不是太多,而是都集体上吊去了。上吊据说并不是很舒服,但在网里面挣安日仪乎更不舒服。

    “是人没有不想飞的。若是这皮班太重挪不动,就置了他。可能的话,飞出这圈子!飞出这圈子!”徐志摩说。

    “飞不动了。”曹禺说。

    到底飞不飞得动?我不耐烦地问,没人理我。更多的人正埋着头一心地编着网,把一根线慢慢地精巧地穿过去—这是商网,又穿回来—这是官网,只听见沙沙的穿动声,于是乌七八糟的网也就这么出来了,从网格线里看进去:呀,克林顿在为希拉里拉选票了;呀,斐济的那个光脑门斯佩特发动政变了;呀,又有人要两脚不着地地从黄河一边飞到另一边去了;呀,墙外那两个中年妇女在郡价改窦丢的那认黑母猪呢。

    我竖起耳朵听。

    没了?

    没了。

    没少什么?

    没少什么。

    我有点失望,然后我开始趴下来写文章骂人,然后我来到了这儿,然后我看到有人在表演行为艺术,用一根绳子缠住自己,又轻松地打开,然后我想到有一天网太复杂了,人会解不开,然后我写了这篇文章。

    然后我看到亚当和夏娃面对面,一个一边笑一边哭,另一个一边哭一边笑。

  • 《爱护动物》
  •     2015年3月12日,在国际亚当会议中心,正举办一场拍卖会。世界各地企业家、各界著名人士都来参加。而拍卖物只有一个。它既不是罕见的珠宝,也不是绝世艺术品,但它吸引着成千上万名记者,全世界所有媒体也都在同一天同步直播这场拍卖会。

        “女士们,先生们,今天我们要拍卖的是世界上仅存的一只鸟。以前,人类大量捕杀鸟类,现在只有这只鸟幸存下来。据说,它有一个非常好听的名字,名叫百灵鸟。它能唱出优美动听的歌来。只要一听它唱歌,你准会精神焕发,感到无比舒服。好了,各位买主,这只百灵鸟起价是70万元,开始亮价。”一听这四个字,各个台上的买主都提起精神来。有的一脸微笑,充满自信,好像这只鸟非他莫属;而有的人则不然,虽还没有亮价,脸上却早已流下了汗珠,生怕得不到它似的。

        这时,1号台的张先生,不紧不慢地举起牌子,嘴上平静地吐出低沉而有力的声音:“80万元!”台上的拍卖员大声喊道:“好,一号台先生亮出了80万元,还有没有,还……”他的话还没说完,6号台的王小姐便迫不及待地举起手中的牌子,大声嚷:“100万元。”“好,6号台王小姐亮出了100万元,一下提升了20万元,勇气可加!还有谁加,还有加价的吗?”这时,场上一片寂静,大家都屏住呼吸。这时,8号台张女士拿起手中的牌子:“150万元。”“200万元。”10号台吴先生跟着加。场子里又是一片寂静。“200万元一次,200万元两次,200......”在这千钧一发之际,12号台林先生,举起手中的牌子:“250万元。”“250万元一次,250万元两次,250万元三次。成交!”随着一声锤音。百灵鸟又有了新主人。笼中的百灵鸟若无其事,它根本不明白这一切。

        人类觉醒吧!否则,巧。年后最昂贵的拍卖物也许是任何一种鸟类,一种昆虫。保护动物,保护大自然吧!让这些生灵们永远陪伴在我们身边吧!