独坐长亭，渔歌嘹晚，长林北遁，夕阳晖耀。极目远眺而去，天边朦朦胧胧闪耀着地平，欲穷尽头，炊烟依稀，镇岳相隔，那尽头，是雁字南游的向往，是秋月不辞冰雪的琼霄，恍惚其间，飘来诗声阵阵，悄然，旖旎，引我漫步远方。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，云梦无边，忠臣有道，远离京师，黄芦绕宅，杜鹃啼血，哪怕生平凄苦，“余处幽篁兮终不见天”，却也牢记自己的生世，牢记自己的家国。在瘴气丛生、百毒纷乱的偏僻之地，屈原紧锁眉头，目光如炬，向着满是蠹虫的朝堂，向着昏庸的君王，挥毫写下“路险难兮独后来”，一笔一画，荡气回肠。翻阅《楚辞》，犹见赤胆忠心，慢慢沉浸，陶醉其间浪漫，却听雷声虺虺，我一惊，猛地睁开双眸，一片远方映入眼帘，那远方，河清海晏，光风霁月，五风十雨，社会安定。漫步其间，歌声悄然入梦，慢慢深沉，正是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，诗声依旧，安平仍然。
“山随平野尽，江入大荒流”，湘风清缓，江汉无垠，白衣一袭，长剑一柄，高歌不断，踏遍九州。谪仙人独立荆门，听楚歌与江风杂糅，望明月与江水相倚，看穿长江，映入眼帘的是峨眉山月，是嘉陵江水，是他作别了的蜀山、蜀地、蜀人，他缓缓写下“仍怜故乡水，万里送行舟”，但他却初心不改，“脚着谢公屐，身登青云梯”，踏遍千山万水，以报鸿鹄之志。多年后，一纸圣令招他入朝为官，他意气风发，轻衣胜马，可官场昏暗，他木秀于林，引来风摧，满腔热血，终难以挥洒，落得赐金放还，从此再难长风破浪、直挂云帆。仰望李白，一生潇洒，心怀大志，但终归曲高和寡。感悟他的浮沉，雾霭盛，却顷刻讫，我望见了远方，那远方，阑珊灯火，白鹿青崖，廊庙山林，傲气铮铮，烛火摇曳间，酒气痴人，酒气中淋漓着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗声依旧，豪气仍然。
“山下，山下，风展红旗如画”，山势重重，山路弯弯，粗缯大布，枪杆一段，军鼓声声，声势入云。主席一手叉腰，一手执烟，听飞机与大炮奏乐，看苏联来的干部将他一手打下来的根据地埋葬，看背井离乡来的红军战士一位位的失去了生命，看湘江水中泛着血光，他掐掉烟头，带着红军战士们爬雪山、过草地，金沙水拍、大渡桥横，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”；他领着红军战士们斗日本帝国主义、打倒法西斯，万山丛中、青纱帐里，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”；他引着红军战士们打倒反动派、解放全中国，钟山风雨、百万雄师，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。他在天安门上庄严宣布——“中华人民共和国成立了！”但他初心不变，泼墨写成“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”，却看一道高歌，相行渐远，只好迈步重头阅，往事过千年，魏武挥鞭，但终究“人生易老天难老”，卧榻窗边，夕阳萧瑟、不见启明。仰望主席一辈子，斗志昂扬，一片冰心，但光阴易事，冯唐易老。顿悟他的志向，一卷红旗下，我看见了远方，那远方，人人平等，日月新天，欢歌不断，红日不沉，红旗招展间，仿佛又听见他的笑声，那笑声夹杂着“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，诗声依旧，红星仍然。
长歌一首，远方明晰，漫步天涯，不改初心。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，有诗方有梦，有梦方可致远。长亭梦醒，参回斗转，把酒临风，作别云彩，以诗为笔，描绘远方。
”长亭外，古道边，芳草碧连天。”转眼间，我们都已经到了毕业季，不知不觉中，小学六年的时光已悄然而过，我们留下了什么痕迹呢？听，这是久违的风声，随着风声，带走了我们的童年；听，这是离别的书声，随着书声，带走了我们的小学；听，那是温柔的歌声，随着歌声，带走了我们灿烂的回忆。
回忆间，我们都已毕业了。想象间，我们都已长大了。思考间，我们都已成熟了。记得六年的同窗生活，我们寒窗苦读却抵不过三张考卷，期中考，期末考，分班考！但我们始终相信，不舍的分离代表下一次的美好相遇。
临近期末考，我们要拍毕业照。五点多起床，比平时要早起一个小时。但想必也没有几个同学睡得着。时间到了，我们班的人全部到来，但和以往不一样。没有一个同学开心，最怕的就是以后只能在照片上见到彼此。
拍完照片，我们没有说太多的话，同学们迈着沉重的步伐一步一个台阶。这步伐里包含了太多，许多同学都要长叹一口气。
上楼后，我准备提笔写作，却一时不知改写什么，我耗尽了笔墨，挥洒出六年的艰辛，却没写出童年的云卷云舒，没写出童年的狂荡不羁。
低眸，一地的碎片，我狼狈的拼出我的童年。
独坐长亭，渔歌嘹晚，长林北遁，夕阳晖耀。极目远眺而去，天边朦朦胧胧闪耀着地平，欲穷尽头，炊烟依稀，镇岳相隔，那尽头，是雁字南游的向往，是秋月不辞冰雪的琼霄，恍惚其间，飘来诗声阵阵，悄然，旖旎，引我漫步远方。
“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾”，肌黄面瘦，饿殍满地，声声祝愿，字字伶仃，一本《诗经》，书着劳动人民白骨于野，豺狼恶嚎的困苦生活，有“微君之故，胡为乎中露”的阶级悲歌，有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的战争哀嚎，亦有“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室”的自然恳求。细细看去，满本《诗经》皆是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的字样，又极目向字里行间望去，云雾缭绕间，我望到了一个远方，那远方，阡陌交通，鸡犬相闻，风调雨顺，稻穗低颔。遨游其间，风声朦胧入耳，渐渐明晰，唱着“文王在上，於昭于天”，诗声依旧，和乐仍然。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，云梦无边，忠臣有道，远离京师，黄芦绕宅，杜鹃啼血，哪怕生平凄苦，“余处幽篁兮终不见天”，却也牢记自己的生世，牢记自己的家国。在瘴气丛生、百毒纷乱的偏僻之地，屈原紧锁眉头，目光如炬，向着满是蠹虫的朝堂，向着昏庸的君王，挥毫写下“路险难兮独后来”，一笔一画，荡气回肠。翻阅《楚辞》，犹见赤胆忠心，慢慢沉浸，陶醉其间浪漫，却听雷声虺虺，我一惊，猛地睁开双眸，一片远方映入眼帘，那远方，河清海晏，光风霁月，五风十雨，社会安定。漫步其间，歌声悄然入梦，慢慢深沉，正是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，诗声依旧，安平仍然。
“山随平野尽，江入大荒流”，湘风清缓，江汉无垠，白衣一袭，长剑一柄，高歌不断，踏遍九州。谪仙人独立荆门，听楚歌与江风杂糅，望明月与江水相倚，看穿长江，映入眼帘的是峨眉山月，是嘉陵江水，是他作别了的蜀山、蜀地、蜀人，他缓缓写下“仍怜故乡水，万里送行舟”，但他却初心不改，“脚着谢公屐，身登青云梯”，踏遍千山万水，以报鸿鹄之志。多年后，一纸圣令招他入朝为官，他意气风发，轻衣胜马，可官场昏暗，他木秀于林，引来风摧，满腔热血，终难以挥洒，落得赐金放还，从此再难长风破浪、直挂云帆。仰望李白，一生潇洒，心怀大志，但终归曲高和寡。感悟他的浮沉，雾霭盛，却顷刻讫，我望见了远方，那远方，阑珊灯火，白鹿青崖，廊庙山林，傲气铮铮，烛火摇曳间，酒气痴人，酒气中淋漓着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗声依旧，豪气仍然。
“山下，山下，风展红旗如画”，山势重重，山路弯弯，粗缯大布，枪杆一段，军鼓声声，声势入云。主席一手叉腰，一手执烟，听飞机与大炮奏乐，看苏联来的干部将他一手打下来的根据地埋葬，看背井离乡来的红军战士一位位的失去了生命，看湘江水中泛着血光，他掐掉烟头，带着红军战士们爬雪山、过草地，金沙水拍、大渡桥横，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”；他领着红军战士们斗日本帝国主义、打倒法西斯，万山丛中、青纱帐里，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”；他引着红军战士们打倒反动派、解放全中国，钟山风雨、百万雄师，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。他在天安门上庄严宣布——“中华人民共和国成立了！”但他初心不变，泼墨写成“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”，却看一道高歌，相行渐远，只好迈步重头阅，往事过千年，魏武挥鞭，但终究“人生易老天难老”，卧榻窗边，夕阳萧瑟、不见启明。仰望主席一辈子，斗志昂扬，一片冰心，但光阴易事，冯唐易老。顿悟他的志向，一卷红旗下，我看见了远方，那远方，人人平等，日月新天，欢歌不断，红日不沉，红旗招展间，仿佛又听见他的笑声，那笑声夹杂着“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，诗声依旧，红星仍然。
长歌一首，远方明晰，漫步天涯，不改初心。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，有诗方有梦，有梦方可致远。长亭梦醒，参回斗转，把酒临风，作别云彩，以诗为笔，描绘远方。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......”这首歌是李叔同的《送别》，让我想起到了《城南旧事》。
在这本书中，有一个十分可怜的人物，她就是妞儿，原名小桂子，秀贞的女儿，从小就被秀贞的家人扔了出去，她的养父只会吃喝嫖赌，还经常毒打她，养父自己不挣钱，还用妞儿挣的钱来酗酒，后来妞儿又回到了母亲身边，陪着母亲去寻找父亲，在途中却不幸被火车轧死的悲惨结局。
每次重温妞儿的悲惨时，我都会不由自主的哭起来，因为我们本是同龄的小孩，我们的童年快乐盎然，而妞儿却被毒打，最后还惨死的结局，我恨死了妞儿的养父，妞儿虽不是亲生女儿，也不能这样残忍的对待她呀，妞儿也只是一个孩子啊！
有很多书籍里面孩子的童年和妞儿一样悲惨，譬如《大卫.科波菲尔》里面的科波菲尔小时候因为母亲死了，家中也没有人重视他，关心他，父亲、继母、姐姐们骂他，毒打他，甚至把他赶出了家门；再者就是《简.爱》中简小姐小时候被表弟暴打，被姨母蔑视，脑门被磕出血来也没人管她，只有善良的贝特侍女，将她当作自己的女儿一样偷偷保护起来，她的三个姐姐更是视她为眼中钉，肉中刺，就是后来简长大了，三个姐姐也是如此对她。
虽然这些都是书中故事人物，但是这些都反映了在那个年代时，生活在社会底层人民的苦与惨，他们都是来映衬这一社会现象的人物形象，是真实生活的写照啊！
每每读到这些书籍，我的心很痛，妞儿的悲与苦像针一样深深地扎在我的心上，那一刻，我似乎明白了人性的美与丑，善与恶，珍惜当下。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。-一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
我的童年是不时响起小贩叫卖声的胡同，是种满夹竹桃的四合院，是西厢房的小油鸡，是厚厚的能立起的棉裤。我是英子，这是属于我旧北京童年的故事。
妞儿就是小桂子！
惠安馆的“疯子”——秀贞，他时常念叨的小桂子竟然是妞儿。那个从小没有父母的孤儿，在严厉的继父家里过着寄人篱下的生活。她的皮肤上显现的不是城里人应有的白皙无暇，而是一道儿青一道儿紫的伤疤。或许命运是在捉弄他，继父继母一心只为了拿他赚钱，而他唯一的亲人——亲妈秀贞却在他失踪后精神失常了。当你抱怨命运不公时，是否想到了她。或许这世上根本不存在这公平，即使你拥有一座金山，却不一定拥有一个像样的家。因为在你获取这座金山的同时，家那条船已经沉没了。人类虽说可以靠其自身的智慧与能力改变某些东西，但在你改变的同时你就会失去一些东西。就像你能搬得动一个比自身体重重一倍的物体却不能在顾及他旁边的尘埃。
宋妈要走了
宋妈从我出生以来便成为了我们家不可分割的一部分。她对于我来说，不再仅仅只是一个女佣那么简单。他甚至可以说是我们家的人！可是他就要走了，因为那才是他的家。他是宋妈，是那个为了家勤劳、能干、善良的宋妈，在我的心里女佣这个词用来形容她都是在玷污她。她为了我留下，他还有小栓子啊！我真羡慕小栓子有一个这样的妈妈。他不富裕，她也不是慈善家但他却给了我金钱买不到的东西——爱。他对我的爱并不比他的儿女少，反而更多。我真的以为他才是我的亲妈。她带我买菜，带我逛街，带我去买我最爱吃的驴打滚儿。但她就要走了，这就是从古至今一直存在的悲欢离合吧！
冬阳?童年?骆驼队
还是那个问题，为什么骆驼要一个铃铛？
那时的我觉得是给在沙漠寂寞的拉骆驼人的行路增加一些情趣。或许这就是童年，想法总是那么美丽那么梦幻。
而这是大人眼中看到的那是因为狼听到铃声会认为人类在保护着骆驼就不敢侵犯了。
透过孩子天真的眼睛，纯洁的心灵，我看到了和平。
看！这是我的童年，他充满着友谊，愉悦，和平以及大人世界里少许存在的爱。
也许这就是为什么孩子的世界是粼粼的清流，而大人的世界确实浑浑的浊流的原因。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯……”这首歌送走了一批又一批的毕业生。
在随之到来的春季，在随之到来的植树节，在随之到来的三月十四日。空气特别凝重，因为和同学们相处的时间只剩三四个月了，也许将来可能会相逢，但更多的只是一声声的再见和告别。
随着领导们的培土，学生代表浇水，莞香树慢慢地站了起来，回想至今，刚来到东华的我何尝不是这样？连最基础的叠衣服都不会，常常因为内务做不好而苦恼，有的事情连阿姨手把手教我都手足无措。
接下来是校长发言，一个个字像黄河流水一般吐出，让我心潮起伏、热血沸腾，久久不能平静。转眼之间，铿锵有力的话停了下来，但心还在怦怦直跳。
最后便是宣誓的环节，那几句话也是那么让人激动，我们种下的这一棵毕业树，不仅是毕业树，还有希望和理想。我们承诺：十年、二十年、三十年后，当我们不再是小孩时回到母校，亲自“看望”当年这棵承载着理想和心愿的树。
“千里之行，始于足下”。这并不是结束，而是一个新的开始，未来从小升初再次起航！让我们伴着莞香的期待，期待心愿实现之时，将拥有更好的明天。
这时，我的脑海里又浮现了那一首歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊……”我心里也一直重复着：十年、二十年、三十年，一定再来!
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”当这首耳熟能详的曲调再次回响在我的耳畔，我仿佛又看到了学骆驼吃草的小英子、疯疯癫癫的秀珍和身世可怜的妞儿……
《城南旧事》是我看过的最震撼人心的一本名著。它是女作家林海音的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观察大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。“惠安馆”“我们看海去”“爸爸的花儿落了”，这些故事都让我久久不能忘怀。读完这部书，我好像长大了。
拿起《城南旧事》的时候，书中的一切是那么有条不紊——缓缓的流水，缓缓的骆驼队和缓缓而逝的岁月完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。最让我感动的是文字之间荡漾着的一种淡泊与纯洁。在半个世纪的离别中，城南的落花依旧，然而飘零的，只是人们记忆的碎片。
看罢，心头漾起一丝丝的温暖，因为它不刻意表达什么，只是一个场景、一个场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，缓缓诉说着一个孩子在老北京的所见所闻。就像生活在说它自己一样，那样的不疾不徐、温厚醇和，那样的纯净淡泊、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味儿，却无半点追名逐利。它就是童年的一朵花。
童年如花，增长一岁，花瓣便落下一片，等花瓣落光了，我们的童年时代，也就随着落花，顺着流水，渐行渐远，渐行渐远……
全文的最后一章——“爸爸的花儿落了”是我感触最深的一章，写出了作者所感受到的那种影响自己一生的最真挚的父爱。“夹竹桃是你爸爸种的，带着它，就像爸爸看见你上台一样。”当我读到这儿，就明白父亲不能看着女儿上台做代表，仅仅以一朵夹竹桃衬托女儿渴望父亲去看的心情。小英子一直以来都把父亲的话铭记在心里，努力拼搏。文章写英子父亲病危，以花暗示了父亲的病情加重直至死亡。英子不再逃避现实，她镇定地接受了事实，决定担负起帮助家人的责任。
文中以“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”结尾。是呀，长大了就得有担当，长大了就意味着不再让人担忧。虽然幼小的肩上还无法完全扛起沉重的担子，但是，我们已经长大，已不能再任性，已不可以再躲在父母身后享受温暖，已经可以独挡一面——我们，已经长大！
蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一份缅怀。落寞之后，那清越悠然、古朴婉转的音乐仍在耳畔萦绕着：
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每当我唱起这首歌，我的心便又一次在那一片歌声里漾起涟漪。
那一天，我走在校园的小路上，小路上静悄悄的，长亭边的树都长得很高大，小路边时不时会飞出几只美丽的蝴蝶在花边停落，小草碧绿得很，只是我恐怕再也看不到这一片美丽的风景了。
我走到教室里，还是那样的安静，图书整齐地摆放着，小陆突然从我身边跑来，我对他说：“我……可能要转学了。”
这时，一阵校园歌声从我耳边经过，唱的正是《送别》，那一阵阵歌声好听极了！这时候，小陆对我说：“那……那你以后可要加油了。”
等我要走的最后一天时，只看见王老师走过来对我说：“等等，我们要送一个礼物给你。”还叫我闭上了眼睛，不一会儿，我就睁开了眼睛，看见的是全班同学站在一起，整齐地排着。
此时，王老师指挥着同学们唱起了大家熟悉的歌曲：“长亭外，古道边，芳草碧连天，一壶浊酒尽余欢……”
我听着，入了迷，但很快就结束了，我坐上了车，我的眼泪仿佛由一点点烦躁一下子就放松了，从我的眼睛里肆无忌惮地跑了出去。
每当我想起或是唱起这一首歌——好听的《送别》时，我可能是会一直哭泣，停不下来，因为我想起过去的同学们了，但我也可能从脑海中，想起那一片美妙动听的感人的歌声，那里面讲述着我和老师、同学们一个个动人的难忘的故事。
“长亭外，古道边…”这一阵歌声响起，我那一丝乡愁就在心间薄碎，如丝如缕，洒落心田。我会突然想起，那个地方，拌碍了我一生的地方—故乡。
记得他们的影子
故乡不是山间，不是大海，更不是水乡，而是朴实的一片平原，每每想起，十分可爱。家乡是个没有名字的村落，我以及不大清楚，可那的人，我一辈不会忘记。
奶奶是个话唠，每天和你唠两句，有时你不耐烦的打断并逃走，他也跟着你，非要说个究竟。小时候，我津津有味地听奶奶赶嫁，仿佛回到了那年，奶奶那娇嫩的脸，和少女出嫁的那一岸红。人老了，自然怕孤单，每晚，它都像孩子一样要和我睡，可我只愿意与爷爷“同床共枕”。我爷爷，一个性格直朗的大汉，您居家老人病了，当天就把院后的菜全拔了，熬了粥，送了过去。有一年队里来选人挖井，爷爷二话不说就挽着袖子出门了，可供全村人喝水。没几天，邻里说爷爷受伤了，奶奶发疯似地跑出门了。趴在井边，哭喊着，爸爸兄弟几个只好把他拉回去。虽没啥大毛病，可落﹙ｌａ﹚下个腿脚不利索的小毛病。现在，奶奶因爷爷去世而伤郁，出棺那天，奶奶趴在棺材上一边哭一边骂：“烟烟烟，现在给烟害了，好了吧！我可咋办！”
时光它会告诉你
走进我家院子，你会看到坐北朝南的一排老房子，陈旧的瓦砾满是岁月的痕迹。散发出好闻的树脂香味。阳光照在窗棂、门楣和玻璃上，白得耀眼。一座桥横跨在河面上，我喜欢过桥，更喜欢把从院子里采来的，悄悄的丢入河中，送他们去远方。我喜欢这条河，它好像永远不会干枯，年年四季，从不停留。特别是初夏，天空漫出火来，哪的夏天，与水相伴。早上，热雾笼罩在空中，提前预报除了一天的天气。整个上午，我们都准备为了那一丝冰凉而忙碌着，可一般这种“戏水活动”是不带小孩的，大人们总是把孩子拉到一边说：“娃呀，水太深，有虫子咬你。”这句话在我人生牛下不可磨灭的记忆（……）。长大一点后，知道了这句话的真正含义。就偷偷下河，戏水，阳光照我们脸上，空气被明晃晃的阳光激起涟漪。那一年，我６岁。
末日守暖阳
记忆中的故乡，最美不过冬天。冬天，一个冰雪的季节。我喜欢故乡的雪，我只认故乡的雪。北风呼呼是雪的预告，先会下几场毛毛细雨，接着雪姑娘就登场了。寒气冻得嘴唇僵硬，睫毛上涂满了霜雪，一颤一颤地，呼出的气也是冰凉的。故乡这几年下了雪，多少冲淡了南方冬天那种灰蒙蒙的压抑，大雪均匀的漂在整个日渐寒冷的故乡中午的时候出了太阳，地上的积雪反射出耀眼的光，整个天地显得格外美好。巨大的暖阳笼罩在院子上面，看上去就像特效做出来的场景，美得好不真实。
每一年，最最漂亮的时候。每一年，最最温暖的时候。
在人生接下的６年里，我你开了那个日夜思念的地方，多少夜晚，我在夜里多次闻到故乡的味道，多少年了，依旧没有改变，我常望见那一片白，久久难以入梦……
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
[出典] 北宋 周邦彦 《兰陵王·柳阴直》
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
注释：
本篇又题作“柳”，借咏柳伤别，抒写词人送别友人之际的羁旅愁怀。
兰陵王：词调名，首见于周邦彦词。
柳阴直：长堤之柳，排列整齐，其阴影连缀成直线。
烟里丝丝弄碧：笼罩在烟气里细长轻柔的柳条随风飞舞，舞弄它嫩绿的姿色。弄：飘拂。
隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。
拂水飘绵：柳枝轻拂水面，柳絮在空中飞扬。行色：指行人出发时的情况。
故国：指故乡。
京华倦客：作者自谓。京华，指京城，作者久客京师，有厌倦之感，故云。
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。
应折柔条过千尺：古人有折柳送别之习。过千尺：极言折柳之多。
旧踪迹：指往事。 又：又逢。
酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
离席：饯别的宴会。
梨花榆火催寒食：饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官，故有“榆火”之说。寒食：清明前一天为寒食。
一箭风快：指正当顺风，船驶如箭。半篙波暖：指撑船的竹篙没入水中，时令已近暮春，故曰波暖。迢递：遥远。驿：驿站。
望：回头看。人：指送行人。
别浦：送行的水边。萦回：水波回旋。
津堠：码头上供撩望歇宿的处所。岑寂：冷清寂寞。
冉冉：慢慢移动的样子。无极：无边。
念：想到。月榭：月光下的楼台。
月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。露桥：沾满露水的桥边。
译文1：
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。 每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。 旅居京城使我厌倦， 可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。 驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。 我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我吆，却发现已经是一片蒙胧。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终…… 唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪，难以排遣的是那永远的隐痛。
译文2：
杨柳的浓荫笔直地伸向前方，柔丝在烟霭里闪烁着绿光。长长的汴河堤上，曾经有过多少次，柳枝拂水飘着絮花送人去远方。登临远眺故乡，无人认识久居京城的失意郎。长亭边的大路上，年复一年，送别亲友折下的枝条何止千丈百尺。
闲时重来这熟悉的地方，又在哀伤的曲声中举起酒杯，残灯照着饯别的宴席。梨花开了点榆火，迎来寒食的时光。离船如箭更使人悲伤，竹篙半插在暖暖的春水中，一回头又过了几个驿站，送行人已在天边地方。
满腹的凄凉惆怅，离恨重重堆积在心房。水波在岸边回荡，渡口一片沉寂，冷冷清清。夕阳缓缓下沉，春色茫茫。想旧时水榭携手同观明月，露桥上曾共把悠扬的笛声欣赏。默想往事如同在梦中，泪水无声地洒在衣襟上。
赏析：
自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，注家多采其说，认为是一首送别词。胡云翼先生《宋词选》更进而认为是“借送别来表达自己‘京华倦客’的抑郁心情。”把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。在我看来，这首词是周邦彦写自己离开京华时的心情。此时他已倦游京华，却还留恋着那里的情人，回想和她来往的旧事，恋恋不舍地乘船离去。宋张端义《贵耳集》说周邦彦和名妓李师师相好，得罪了宋徽宗，被押出都门。李师师置酒送别时，周邦彦写了这首词。王国维在《清真先生遗事》中已辨明其妄。但是这个传说至少可以说明，在宋代，人们是把它理解为周邦彦离开京华时所作。那段风流故事当然不可信，但这样的理解恐怕是不差的。
这首词的题目是“柳”，内容却不是咏柳，而是伤别。古代有折柳送别的习俗，所以诗词里常用柳来渲染别情。隋无名氏的《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”便是人们熟悉的一个例子。周邦彦这首词也是这样，它一上来就写柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条，先将离愁别绪借着柳树渲染了一番。
“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。
以上写的是自己这次离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的：“隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”隋堤，指汴京附近汴河的堤，因为汴河是隋朝开的，所以称隋堤。“行色”，行人出发前的景象。谁送行色呢？柳。怎样送行色呢？“拂水飘绵。”这四个字锤炼得十分精工，生动地摹画出柳树依依惜别的情态。那时词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢：“登临望故国，谁识京华倦客？”隋堤柳只管向行人拂水飘绵表示惜别之情，并没有顾到送行的京华倦客。其实，那欲归不得的倦客，他的心情才更悲凄呢！
接着，词人撇开自己，将思绪又引回到柳树上面：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”古时驿路上十里一长亭，五里一短亭。亭是供人休息的地方，也是送别的地方。词人设想，在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。这几句表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。
上片借隋堤柳烘托了离别的气氛，中片便抒写自己的别情。“闲寻旧踪迹”这一句读时容易忽略。那“寻”字，我看并不是在隋堤上走来走去地寻找。“踪迹”，也不是自己到过的地方。“寻”是寻思、追忆、回想的意思。“踪迹”指往事而言。“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢？当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。那么，此时周邦彦想起了什么呢？“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”有的注释说这是写眼前的送别，恐不妥。眼前如是“灯照离席”，已到夜晚，后面又说“斜阳冉冉”，时间如何接得上？所以我认为这是船开以后寻思旧事。在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊！这里的“又”字告诉我们，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。“梨花榆火催寒食”写明那次饯别的时间，寒食节在清明前一天，旧时风俗，寒食这天禁火，节后另取新火。唐制，清明取榆、柳之火以赐近臣。“催寒食”的“催”字有岁月匆匆之感。岁月匆匆，别期已至了。
“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。”周济《宋四家词选》曰：“一愁字代行者设想。”他认定作者是送行的人，所以只好作这样曲折的解释。但细细体会，这四句很有实感，不像设想之辞，应当是作者自己从船上回望岸边的所见所感。“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，这是因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影。“望人在天北”五字，包含着无限的怅惘与凄惋。
中片写乍别之际，下片写渐远以后。这两片的时间是连续的，感情却又有波澜。“凄恻，恨堆积！”“恨”在这里是遗憾的意思。船行愈远，遗憾愈重，一层一层堆积在心上难以排遣，也不想排遣。“渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极”。从词开头的“柳阴直”看来，启程在中午，而这时已到傍晚。“渐”字也表明已经过了一段时间，不是刚刚分别时的情形了。这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。大水有小口旁通叫浦，别浦也就是水流分支的地方，那里水波回旋。“津堠”是渡口附近的守望所。因为已是傍晚，所以渡口冷冷清清的，只有守望所孤零零地立在那里。景物与词人的心情正相吻合。再加上斜阳冉冉西下，春色一望无边，空阔的背景越发衬出自身的孤单。他不禁又想起往事：“念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。
统观全词，萦回曲折，似浅实深，有吐不尽的心事流荡其中。无论景语、情语，都很耐人寻味。
赏析二：
“送别”场景并不陌生，在人们日常的生活中常有，送别也是一种文化，体现不同地域、民族、国家的文化特色。
我国拥有浪漫的诗文化传统，亲人、朋友、英雄在送别和离别时要表达人们之间因长期培养的深情而表现出的依依不舍的质朴真情。如家喻户晓的“慈母手中线，游子身上衣”的亲人送别、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的故人分离，“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”的壮士别离等等。但民间歌颂更多的还是“海内存知己，天涯若比邻”的深厚友情，“友情”在中国的送别文化中占有一席之地，更说明中国自古对朋友之间感情的珍视和尊重。
送别的形式也反映了一定文化特色。
第一是送别酒，就是朋友即将分离之时，在一起聚餐。唐代诗人王维《渭城曲》就有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的名句，饮酒是古代文人骚客的爱好，在中国古代就形成了丰富的“酒文化”。
第二是送别歌、送别诗。如李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。
第三还有折柳送别。汉代以来，就常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。隋朝无名氏《送别》“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ ”而为何要折柳送别呢？因“柳”和“留”谐音，在送别之时，寄托不舍之情。张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。 ”周邦彦《兰陵王》：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 ”从这样的词句中，我们就可以看出“送别”习俗、时尚存在的普遍性。其实“折柳送别”最早的渊源应该是来自《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗，为后来的送别情景奠定了文化基调。
“送别”传达了情感，更是一种文化现象，希望自己的朋友在新的一天里，在新的旅程中，有新的收获和新的开始。而古有“落日依依”之说，所以把送别时间常放在傍晚，为了达到一种情景交融的境界。
“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，“千古垂杨，都是折残枝”，所谓思力千者，词人须具此心眼。 （秋扇词话）