身不正，不足以服；
言不诚，不足以动。
——题记
诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
诚信交友
刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。
诚信处世
“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。
某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。
诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。
为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。
有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。
经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风.我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子.”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林.“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林.那时，不正之风何愁不灭? ，.或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿.但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不.正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
这些都是抵制不正之风的树木长成森林的条件，温度有了，湿度有了，森林还愁长不成吗? 在自然界中，大片森林的出现会使气候变得更好.如果全国人民都行动起来，人人同歪风邪气斗争到底，不正之风消除之日不是指日可待了吗?那时候，社会风气更加纯净，更加美好，难道不正之风在这苍翠的森林(中)还能死灰复燃吗? 有时，我向父亲提出质疑，“四人帮”猖撅之际，怎么就出现了个张志新?那么多中国人都哪里去了，又略带谑笑地问您上哪里去了，父亲或是无限感慨地说:“你不懂世事啊!”或是勃然叹息.是啊，正是我不懂世事，正是我们青年人无所顾忌，我才要呼喊:“青年们，挺身而出吧!成为森林吧!”’，; 树木、森林、气候，一个人抵制:整个社会抵制;社荟风气好转，多么相通啊!这是历史的辩证法。但愿每个人褚转思索它，都懂得它……
你看这幅献花图，不正表达了我们少先队员对老师的热爱之情吗？你看图上这位小女孩，两手拿着一束刚摘下来的金灿灿的野菊花，悄悄地走在老师办公室窗前，把花插到老师靠近窗前的笔筒里。你看老师的办公桌上的物品：笔筒，地球仪，墨水盒，小台历，老花镜还有一本语文书。
我看到这里，不由地想起了我们的老师。几年来，是老师教给了我们知识，教给我们树立远大的理想，教给我们懂得了文明礼貌，把我们从一个不懂事的孩子培养成一名优秀的少先队员，而老师的头上却添了几根银丝，每当我看到了这些银丝，我心中总是充满了对老师无限的敬佩。老师，您曾给过我多少爱，多少关怀啊！
看到桌上的墨水瓶，我不禁浮想联翩。老师，您用这蓝蓝的墨水写出了多少好文章，您用这蓝蓝的墨水写下了多少优秀的教案，您用这蓝蓝的墨水为我们批改过多少作业！在同学们作业的字里行间，洒下了您多少汗水和心血！
老师，您也来看看这幅画吧，当您看到这幅画时，您也会感到欣慰的。
1.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ——孔子
2.身教重于言传。 ——王夫之
3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
4.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知
5.动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。 ——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基
8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子
2.身教重于言传。 ——王夫之
3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知
5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽
6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦
7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基
8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭
10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基
11.您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
12.您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！
13.刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
14.您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
15.您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
16.我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
咦，这不正是我魂牵梦萦的百草园吗?我怎么到了这里?
很久很久没有回来了，百草园还是老样子。仍有一只蝉在树叶间拖长了声音“知了——知了——”地叫着，叫了几十年了。那时候我为了捉它老是爬上树，为此磨破了衣裤还被长妈妈责骂了几回呢。那时看到长妈妈气急败坏的样子，我可真开心。
那时候我惹长妈妈生气的时候多着呢。我爬桑树摘桑堪，吃得满嘴紫红紫红时;我爬上石井栏从上面跳下来时;我把砖头抛到隔壁的梁家时;我拔何首乌毁了泥墙时……长妈妈生气了，我就摘下树上的皂荚讨好她，她就会摸摸我的头，原谅我的过错了。
泥墙还是那样，缠绕着何首乌藤和木莲藤。墙角的荒地上，野草长得正茂。我走上前去。扑啦!一只云雀忽然从草丛中蹿出，直飞头顶。是的，我记起来墙角处有很多小动物呢。有会唱歌的油岭，有会弹琴的蟋蟀，有断砖下的娱蛤，还有斑鳌，用手指按住它的脊梁，就会“啪”的一声从后窍喷出一阵烟雾，多神!
那边是菜地，还是那样碧绿碧绿的。还有菜花，白的、黄的……走近了，只见胖嘟嘟的黄蜂伏在菜花上一蠕一蠕的。我记得有一次还被它蜚了一下，痛得在地上直打滚……
怎么这么冷?怎么地上有这么多雪?是冬天了!在冬天的百草园里我玩过拍雪人和塑雪罗汉，还捕过鸟。看，那不是么，短棒支起的竹筛下，扫开的雪地里撒着批谷，短棒系着长绳，绳那边……那小男孩不就是小时候的我么?有几只鸟来啄食了。喂，先别拉!可是那小家伙拉了绳了。肯定什么也没有。闰土的父亲不是教过你别性急吗?你这傻瓜!
我大声叫起来，身子一挣，睁开了眼。原来是个梦。我长长地叹了口气。窗外，月色如霜。
我喜欢“浅草”，因为它的勃勃生机不正象征初创的文学社旺盛的生命力吗?我喜欢“浅草”，因为它在朝霞中吸收甘礴的美景不正是我们如饥似渴学习知识的写照吗?我喜欢“浅草”，因为它在狂风中摇曳却毫无惧色的抗争精神，不正如同我们在困难面前应有的精神吗?浅草扎根土壤，脚踏实地，正是我们学习、工作具备的扎扎实实的态度。
浅草虽浅，但它给人们带来希望和启迪，文学社以“浅草”命名，一定能给人清新的面貌。