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“ 清净 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-29 03:03:02
  • 《明镜本清净,何处染尘埃全诗的意思及作者》
  • “明镜本清净,何处染尘埃”出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中,其全诗文如下:

    心是菩提树,身为明镜台。

    明镜本清净,何处染尘埃!

    【注释】

    (1)树:这里指菩提树,意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提,觉悟成道,故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么,有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载:“菩提果色白者,味甜,五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花,绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧,各有一棵菩提树。”

    【赏析】

    第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。

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  • 《清净的城市和匆忙赶路的职员》
  •     此行游了汉城、釜山、晋州、济州岛、东海岸等地方,除了语言上不甚方便以外,竟无他乡异地之感。城市建筑方盒子楼房居多,而随处可见的汉字招牌广告,让人觉得只不过到了国内的另一个城市而已,同样的黄皮肤、黑头发,不由让人产生一种“认同感”。穿着上的不同标志—男人的高帽和小背心,女人的鲜族长裙、腰鼓,则只有在节日庆典或跳舞表演中才能见到。

        然而若细心对比,就会发现中韩的不同之处还是很多的。比如说过街,只要人行绿灯不亮,哪怕没有一辆车在行驶,人们也不会横穿马路,而街上是很难见到交通警察的影子的。韩国人遵守交通法规的意识和环境保护意识是非常自觉和明显的。在晋州市,我们看见两个垃圾车,大家都主动将纸屑果皮投人车内,马路上是干干净净的。在釜山市的东江水中,野生的白费、野鸭自由戏耍。汉城是一个大城市,城市人口达1400万,在数量上排名世界第三,但街上行人极少。似乎都被密如蛛网的八条地铁和大量的公交轿车所装载,大商场中的顾客寥寥可数,这说明人们并不热衷于逛街,这同北京王府井街头熙熙攘攘的景象形成了鲜明的对比。

        我们曾经遇到过光阳制铁公司的一位职员,与他闲聊起来。谈起日常的工作,他的表情和语言处处带着一个“苦”字。每天天不亮就得起床,开一个多小时的车或乘车赶到公司上班,还经常加班到夜里so时过后才能起程回家。几乎每日都两头在外,不见天光。问他加班有加班工资吗?他回答说没有,再问是老板要求加班还是自愿加班呢?他回答都不是,“工作量太大,自己的职责所在,不做完怎么能回家休息呢?”与此人谈话相印证的是,在汉城地铁,随处可见匆匆赶路的上班族。

        勤奋,哪怕并非自愿的勤奋,都应该算是美德。大概正因为平时工作艰苦劳累吧,大家在一起玩得都很疯狂。一天我们去餐厅吃饭,看到一桌韩国人就餐后唱卡拉OK,酒到酣处,一人跳上台抢过话筒载歌载舞起来,很快变为主角,一顿饭吃完,他们竟是“家家扶得醉得归”,变成一塌糊涂了。