人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大。——题记
精神的世界，风遇山止，船到岸停。这里纯净丰盈，承载着人的一生，若为精神修建三件小屋，里面会是什么呢？
第一间小屋，盛放我们的梦想。
周星驰说过：“做人如果没有梦想，那跟做咸鱼有什么区别啊！”李白也曾说过“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”……林林总总都在告诉我们有梦想，有目标的重要性。梦想似是支撑第一件小屋的栋梁，又似是精神世界的栋梁，无论历经多少悲欢离合，挫折苦难，只要栋梁不塌，心边就有栖息的地方。若有梦想，小屋则坚不可摧，始终有一缕圣洁的阳光照射，驱散一切迷茫，使小屋光明且温暖。若无梦想，小屋则一触即溃，仿佛是被白蚁啃蚀的朽木一般，又仿佛是被黑暗笼罩一样，使人看不见阳光，看不见蓝天，也看不见白云，小屋一片阴沉，终日无光。因此，在精神的世界里以梦想为栋梁，修建第一件精神小屋，让世界始终被阳光照耀。
第二间小屋，盛放我们的目标。
《人间失格》中有那么一句话“日日重复同样的事情，依循着于昨日无异的惯例若能避开猛烈的快乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”我想，心中无目标的人大抵就是这样。有人曾说：“专注不是同一时间做同一件事，而是用自己的一生热爱一份事业。”有个目标，令我纵马奔腾去追赶它，热爱它，忠于它，以不息为休，以日新为道，假若你没有目标，便如同无头苍蝇一般，只会乱撞。若目标是太阳，我们即是夸父；若目标是填海，我们即是精卫。忠于目标，走向生命的远方，一件也不旁骛，是第二间小屋生生不息的秘诀。
第三间小屋，安放我们自己。
“我是谁？我在哪？我该去往何处？”你是否有认真思考过这个问题？我们的心中有亲人，朋友，老师等，这里住着我们熟悉的人，却唯独没有自己。有的人心易变，三五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。心中没有存放着真正的自己，容易在银河如练、繁星璀璨的夜空中迷茫，找不到出路。若真是这样，我们的小屋即使没有悲欢离合，挫折苦难，也会悄无声息地坍塌，在小屋的废墟坐这儿，望那儿，想其他事儿，最终却一事无成。你的精神终将在时间的洗礼中一点一点消散，最后，成为你最不想成为的人，抑或是成为不是真正自己的人。所以，留一间精神小屋，安放自己，不忘初心，方得始终。
请成为永远疯狂、永远浪漫、永远清澈、永远热爱的存在，请以梦想为栋梁，以忠于目标为使命，以自己为核心，修建纯洁、丰盈的三件精神小屋。
精神的世界是如此灿烂盛大啊！
今年的寒冬似乎要比往年更加寒冷，世界更为凋零。然而“万雪从中一点梅”。那巍然挺立的梅花依旧盛开着。
恰好，我的老家就有这样一棵梅花树。我每一次去看它时，它都像躲着我似的，从不张开它那美丽的笑容。现在，放寒假了，我闲着没事可做，忽然想到那棵不开花的梅花树，便来到老家看它，却十分意外地赏到了它在雪中的样子！在白雪的映衬下，那粉红的花儿显得格外美丽、动人。这不禁让我想起了“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这样一来，它们不就成了各有缺点的知已了吗？
小时候，我总是听爸爸提起“梅花军”。这使我百思不得其解：梅花就是梅花，军人就是军人，他们怎么能够混为一谈呢？这次，我终于明白了。他们不都不怕吃苦，不畏严寒吗？
我们无时无刻都要学习梅花，学习它们那种不畏严寒、不畏艰辛的品质。
步入高中，初以为高中课业繁重，老师也会更为严肃沉静些，我隐隐担心着课堂是否会沉闷，物理肖老师的出现使我的顾虑都烟消云散了。
肖老师姓肖名瑶，逍遥逍遥，她的性格为人也正如她的名字一般逍遥自在。
她的形象是逍遥的。肖老师总是一头精致的短发，弯曲卷翘却不显凌乱，一双眼睛神采奕奕，目光聚焦在每一道题目上，她常着一身长裙飘然而至，具有一种与生俱来的自信的气场。
她的字迹是逍遥的。肖老师的字是她引以为傲的，一黑板写下来，潇洒姿意，行云流水，龙飞凤舞，唯一的缺点就是看不懂，每当我们提出看不清字的时候，向老师眉头一皱，把怀疑的目光投向我们，暗自说上一句，“我的字这么好看，怎么会看不懂呢？”说完，却也不烦不恼，耐心地一遍又重一遍重复板书的内容。
她的语言是逍遥的。肖老师虽然是物理老师，在这一门强调严谨的科目上，肖老师并不常把专业术语挂在嘴边，她会把知识用诙谐有趣的方式教给我们。像是平常讲题的时候，常会提到公式，公式作为题目的根本，被肖老师称为“祖宗”，每到用公式的时候，她会高喊一句“摆祖宗！”我们便也就心领神会了。遇到解不出的难题，她的安慰方式也不同寻常，她告诉我们要先死活，死去活来，没有长篇大论的心灵鸡汤，在肖老师幽默的语言中，我们嬉笑过后也能重拾信心了。
她的行为是逍遥的。开学的第一天，肖老师就表现出了她独特的性格。肖老师一走进教室，嬉闹的教室里顿时就安静了下来，本以为开学第一堂课通常是强调学校的规章制度和课堂纪律的，谁知肖老师拿出物理课本，她清了清嗓子就开始了讲课。这还不是最特别的。肖老师讲课讲到一半时，突然停了下来，凝视着窗外，眉头紧皱，我们四下寻找，不知是什么引起了肖老师的注意，正疑惑时，肖老师冒出了一句：“你们这里光线太强了，我可以戴个墨镜不？”说着便掏出一副墨镜架在了鼻梁上，清清嗓子又继续讲课。
肖老师虽然逍遥，却不遥远，她如同我们亲切的朋友。
她的课堂上常充满欢笑，每次讲题讲到激动处，她的语言语调都充满着欢快的气息，手舞足蹈做出夸张的动作给我们演示。讲完一道题，肖老师总会扬起下巴，以一种自信从容的姿态望向我们，讲得着急了她也会冒出一两句长沙话，惹得我们哄笑起来。
课下，肖老师也格外的亲切。在一次课间我刚刚撕开一包薯片跟周围同学一并分享，正笑作一团时，肖老师拍拍我的肩，将手伸了过来，我惊恐的望向肖老师，以为她要没收薯片了，我小心地将薯片递了过去，谁知肖老师将手伸进薯片袋，掏出两片薯片塞进嘴里说道：“早上都没吃早饭，我都要饿死了。”我们又笑了起来。
肖老师就是这样一位和蔼亲切，幽默可爱的老师，在庸常的日子里，她如同太阳细碎的光芒，洒落其上，催动我们逆风飞翔，向阳生长。
济生气，为父亲的贪心愤怒，更为自己的无能感到悲哀。她真想离开这里，到一个没有白眼，没有指责，没有债务的地方去，可她又不忍心再次离开这里，这里有生养她的善良的母亲，有一座温馨宁静的阁楼，有一位她深爱的哥哥，她不愿离开这里，在外的生活已有好几个年头了，漂泊的日子她尝到了欢乐自由，但更多的是孤独和寂寞，她想回家享受天伦之乐，享受父母的亲抚爱慰，同时也为了她自己的目的，因此，她找出种种借口，承受着人们猜疑，费解的目光，回到生养她的家中，可是金钱当道的现实，使她悟出家已不再是她牺生的场所，迟早总要被人驱逐，那小阁楼已不再是她避风的港湾。寻寻觅觅，觅觅寻寻，茫茫人海，楼宇耸耸，可她却找不到一个属于自己的一席之地，她找不到一个可以托付自己终身的人，少女的时光在悄悄地溜走，岁月的年轮在她心中刻下了一道道伤痕。可是，有谁知道她心中的痛楚，有谁可怜她生活中的冷热，唯有眼泪才是她最知心的好友，不管严寒酷暑，不管何时何地，只要有心酸的时候，就有眼泪的来临！
一座小小的阁楼，一个忧伤的少女，她在依窗吟唱，吟唱那首不为人知的生活之歌：
脚步伴着孤单，
江水奏着哀叹，
踏乱夕阳的余辉，
我走在江岸边……
大江都这么曲折，
生活的道路怎能平坦，
我多么想找到人生的幸福，
可前程却一片幽暗！
体验是比观察更为重要的积累材料的方法。体验与观察既有联系又有区别，观察是从认真地细微地感知外部世界而获取写作材料，体验则从细心体察外部世界和亲身参加实践的感受，或将自己置身于特定情境，设身处地地合理想像人物的感受而获取写作材料。这种体验主要是情感的体会而不是纯粹的理智认识。
体验的深浅程度，取决于写作者情感投入的程度。在写作中，有体验有感受的材料往往成为最活跃的思维内容，进人写作领域成了派上用场的写作材料。
用伙种方法获取材料进行写作，易收到情真意切、真实感人的效果。
泰山，我曾为她那雄伟的身姿而赞叹，更为她那美丽的早晨所折服。
那是八月的一天下午，我登上泰山顶后，累得腰酸腿疼，便一头躺在旅店的床上.望着窗外时紧时慢的雨，不由地烦躁起来，能看到日出吗?我心头不免蒙上了一层阴影......
忽然，我被一阵忙乱的声音惊醒，窗外有人在激动地呼唤:“快点!雨停了，看日出去!”我高兴地连忙穿好大衣，迫不及待地拉开了屋门，随着人群冲进了黑茫茫的世界。
当天色微明时，我来到了日观峰.这里聚集了很多游客，有的站在大石头旁翘首张望;有的几个人蹲在那里，小声谈着话;有的忙着准备照像机……在日观峰下，有一巨石平地向前探出两丈多远，名日‘探海石’。你瞧，它多象一只卧着的青蛙啊!
“云海!云海!”人们的欢呼声把我的视线引向北面.看，那一块块巨大的云团，象狂怒的海潮，吞役了条条山沟，冲击着道道山梁.不一会儿，一些高耸的山脊只剩下一个个小的山头，就象茫茫大海上的一些孤岛.渐渐地，云退去了，天也显得亮一些了。还未散去的雾霭，在山谷中轻轻地游动，象一块蒙在伊斯兰少女脸上的纱巾.一座座亭台楼阁，若隐若现.一些勤快的小鸟，也时时对着山谷放开了自己的歌喉。啊，多么美的景色呀!我就象来到了神话中的仙境，不由地产生一种飘戮然的感觉，仿佛我这个凡胎俗子，此刻也已脱胎换骨了.
忽然人群中一阵骚动，“日出!，“日出鱼.有人激动地叫喊.我定了定神，朝东面望去。
但见在天地交界处，有几片云彩悄悄地换上了金色的衣服，显得异常美丽，就象一群盛装的少年，等待着太阳公公的来临。那游动的雾霭也好象猜出人们的心理，知趣地躲到一边。此时，整个空气象凝固了一样.
太阳公公似乎犹豫了一下。但终于还是拿出了自己独特的节目。
起初，在几片朝霞中间，露出一点细缝，象每根红线一样.接着，那根红线逐渐膨大，不久就变成一报鲜红的桔瓣。现在，我们就可以看到太阳的半边笑脸啦.它仿佛十分费劲，一纵一纵，象要摆脱一切阻碍它前进的‘绊脚石”.终于.它从霞光中跳出来，发出灿烂的光芒.是啊，一个新生命的涎生，总要经过一番磨难，但它毕竟是要向上的.
在阳光的照射下，大地恢复了生机，宇宙也显得明亮起来了.
你看，小草身上的颗顾露珠，象珍珠晶莹透明.还有那些不知名的花草,更是显得娇媚.远远望去，花呀，草呀，好象是给裸露在光天化日之下的山岩披上了一层漂亮的衣衫。朵朵白云从我们身旁双过._阵阵清风，伴随着鸟语花香。啊!泰山的早晨，多么令人心醉!
在人世间，还有比这更为“圣洁”的夫妻之情么！
雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱，虽然是有着特殊的表现形式，但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈，嫉恶如仇的雷军长，对革命事业无限忠诚的精神品格，不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为，也体现在“棍捧底下出孝子”的薛凯华的理想和情操里。“严厉的父爱”，也是“父爱”:将军虽身经百战，但在独生儿子的墓前，也抑止不住“老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的海前”，“低头蹲在凯华的墓前，一手按着石砷，周身瑟瑟颇抖”，并发出了隐隐约约的抽泣声……壮怀激烈而又义重情深，这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过，夫妻之情也好，亲子之爱也好，只有当它不只是个人的狭小天地，而与时代风云息息相通的时候，才能放射出丽瑰的光彩。
当然，《花环》所展开的爱的境界，比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系，不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲，赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事，都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节，所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最，却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。
陈老对自己的家乡建设，勋劳更为卓著。我们此行能从福州乘火车直达厦门，又从厦门乘汽车来往于集美学村之间，这在过去是不堪设想的。从前，厦门本是一个海岛.陆地交通十分不便。在陈嘉庚的提议下，一项宏伟的工程开始了，在集美与高崎之间填海筑堤，不久便胜利竣工二从此，一向孤悬海外的小岛和大陆紧密连成一片了.火车、汽车都可以自由行驶，这对厦门市交通的改善，起到了重大的作用.
参观完毕，雨过天晴。我们乘车从集美通过海堤返回鹭江大厦。途中，脑海里翻腾着刚刚参观的一切，一幅匾额越来越清晰地印在脑际:“华侨旗帜，民族光辉”。此时心胸顿觉开阔，遥望大海，那湛蓝湛蓝的海面，闪着碧波，静听涛声，似音乐般的悦耳、动听……
在森林里我们还拍到了一种更为稀奇的鸟—犀鸟。它和织布鸟刚好相反，身躯大得惊人，有1米左右长，10一15千克重。它的羽毛很美丽，红色、黄色、黑色都有。更有趣的是它的一张大嘴差不多有30厘米长，脑袋上还有一个坚硬的冠，像顶帽子一样。这种鸟不要说在外国没有，就是在中国，以前也很少捉到活的。它们专吃野生的无花果和野芭蕉，住在大树洞里。
春天.雌鸟在树洞里孵蛋，树洞口用草填塞起来，雄鸟在外面寻找食物，然后从洞隙送进去给雌鸟吃，直到小犀鸟长大了，才打开洞口，雌鸟、雄鸟带着小鸟一起飞走，到远去寻食，再也不回到旧洞来了。
像葡萄酒一般殷红的血，比葡萄酒更为鲜明活跃，从肥嫩而有弹性的心房出发，按着心房一放一收的节拍，顺着血管的一涨一缩，像潮水一般汹涌地周流于全身，分送食粮与各器官、各组织、各细胞。又收集了各处的污物，到了肺，经过氧气的洗涤之后，又回到心房，这样地循环不已，昼夜不息。
血和酒不同，酒是纯净的液体，血里面却含有无数生动而且握有权威的东西，其中有两大群最为明显:一是红血球，它们是运粮使者，我们在这里不谈;二是白血球，这就是我们所敬慕的抗敌英雄，这群小英雄们是一向不知道什么叫做不抵抗主义的，它们遇到敌人来侵，总是挺身站在最前线。
白血球将军的属下有两种军队，第一种是自由冲击队，到处巡逻，遇到形迹可疑的东西，就把它包围起来。它们的标志是体内有多形的核，所以叫做多形核细胞，因为它们的体积较小，又叫做小噬细胞。第二种体积较大，就叫做巨噬细胞，它们是不动地分驻在各地的，如遇外敌来攻，即迎头痛击。它们所驻扎的地点如下:肝的微血管、脾窦、淋巴窦、’肾上腺的微血管、大脑下垂体的微血管、脾、淋巴腺及组织、胸腺。
白血球是人和高等动物防卫身体的战士，从生物进化史上来看，也是一步一步地演变而成的。在原始的单细胞动物，如阿米巴，它们的整个生活方式就是伸出伪足将敌人包围、吞食而渐消化之。其不能消化者皆驱逐出体外。在低等的多细胞动物中，如海绵和海玺，也是用它们的阿米巴式的细胞来吞食敌人。在尤脊动物中，如棘皮及昆虫，乃至于有脊动物中的青蛙，在它们由幼虫或蛾蚌变成正式形体的过程中，也是用它们阿米巴式的细胞把体内所附有的多余的组织，一点一点地吸收完尽。这种阿米巴式的细胞吸收幼虫的作用，和白血球吸收外来物体的作用相仿。假如我们把女人脸上所擦的胭脂粉注射人暖血动物，如狗的体内，则狗身上的白血球就会把这些胭脂粉包围而吞食进去;若将胭脂粉放在阿米巴身旁也会被阿米巴所包围而吞食。又如你的朋友若得了盲肠炎，送到医院里去开刀，手术完毕，医生用羊肠线把伤口缝好:过了数星期之后，伤口完全好了，肚皮上的羊肠线也不见了。这就是白血球的作用，羊肠线是被白血球吃光了。总而言之.高等动物的白血球，是原始动物阿米巴的后裔，它们的容貌性格都很相似，一碰到陌生的物体就要攻击、包围、吞并，不稍存畏缩退却之念，真是可敬。
白血球尤恨细菌，细菌这凶狠的东西，一旦侵入人体的内部组织，白血球不论远近就立刻动员前来围剿。
然而细菌要侵人人体也不是容易的事。在健康的时候，我们的皮肤非常结实，许多细菌虽聚集在那面上跑来跑去，始终没有隙缝可寻口我们的鼻孔好像两个高耸的烟囱，似乎可以进去，然而鼻毛像刺刀一般林立在那里挡驾，就算这些狡猾的细菌能慢慢地一步一步偷偷进去，到了气管边，触动了敏锐的神经，我们一喷嚏一咳嗽，又都把它们打出来了。我们张着大口吃东西的时候，这一条康庄大道应当可以长驱直入，但它们一到了胃，看见了又酸又辣、滔滔滚滚的胃汁，望洋兴叹，就都在那里浸死了。此外，我们的眼泪、鼻涕、口津也都有一点杀菌的力量，时时都可以把它们扫清。但是因气候变迁而受了寒冷，或因胃口不佳而营养不足，使全身的抵抗力减弱，细菌遂得以乘机侵人内部。在这个当儿，白血球闻讯，立刻下紧急动员令，直趋前线，与犯境的细菌死战，同时在骨髓里，加紧练新兵。在短时间内，白血球的军队，顿增了好几倍。
双方互有死亡，双方互有补充。细菌依靠它们迅速的繁殖力，而血球则一口能吞尽好几个细菌。白血球的战略有三个步骤:第一步，先与细菌接战;第二步，将细菌包围;第三步，消灭细菌。细菌的战略是在未接战之前放出一种化学毒素使白血球不得近其身。在这种情形之下，我们的身体又产生一种噬菌素来助战。这种噬菌素能调解细菌的毒素，使白血球仍得与细菌接战而吞食之。结果，白血球打了胜仗，将细菌悉数歼灭，病就好了，身体也渐渐复原了。但若白血球抵抗不过，细菌打了胜仗，又没有别的法子来救治，那性命就危险了。