安康树正气，汉江水自清，廉洁讲诚信，政通固本基！廉洁是什么？爸爸说：“水清见鱼影，心清知德行！”廉洁是高尚的品格。妈妈说：“莲因洁而尊，人因廉而正！”廉洁是像荷花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。老师说：“廉洁是贪欲的反义词，是粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
相信大家都学过《悯农》这首诗吧！它告诉我们懂得珍惜粮食，杜绝浪费，廉洁要从身边的小事做起！比如我们每天中午在学校吃午饭，食堂的剩饭剩菜桶里都到得满满的，这是一种极其浪费又不廉洁的行为。如果吃不了那么多，我们可以一开始盛饭菜时就少盛一点，按需取量，这样就可以杜绝浪费粮食了！又比如同学之间互相攀比，这个带了5代手表，那个带了7代手表，便缠写父母也要买7代手表。
说完廉洁，我来说说清正。清正就是不包庇，不贪污……我的好朋友胡格菲就是个好榜样。她是一个校级值日生，她检查的班级也包括我们自己的班。那天她值完日后，我们一蹦一跳地跑出去问胡格菲：“扣分了吗？”本以为她不会扣自己班的分，她一本正经地说：“嗯，扣了，扣了两分，因为我们班做操的时候，没有认真做操，很吵。”她回答完后就去检查其他班级了。她走后，我对她竖起了大拇指，心里想“胡格菲，你真是个清正的值日生。”
“贪婪的欲望使人堕落，廉洁的品质使人奋进”，就让我们从身边的每一件小事做起，自觉树立勤俭节约、洁身自好、反对浪费等优秀品质，把“廉洁”两个字深深的刻在我们心中，使自己成为中国特色社会主义可靠的接班人！
愿山河无恙，正气长存。——题记
这是一场没有硝烟的战争，从2020年初新冠疫情在武汉爆发以来，已有两年多了，我们中国团结一致，以人为本，举全国之力，把疫情很好地控制住了，可是由于全世界疫情一直没有得到控制，境外的输入，我们国家的疫情又卷土重来，威胁我们的健康，影响着我们的生活。
疫情，让我们暂缓了生活的节奏，让我们与春花烂漫遥遥相望，让我们与和蔼可亲的校园说声再见。居家防疫，居家学习成了我们生活的主旋律，我们能舒适、安心的呆在家，是因为有人替我们负重前行，那些在楼道里挨家挨户送菜的志愿者，那些穿着厚重防护服、连水都不敢喝的医护人员，他们没有选择的余地，只能把自己，闷在口罩、面具下，那往日可爱的脸庞被勒得一条条深深的印痕。他们夜以继日地工作，他们不辞辛劳地工作，他们用自己的方法保卫了国家，换来了人民的幸福。每每看到他们逆行的背影，我就不禁热泪盈眶。
疫情虽然让我们与学校暂时告别，但我们停课不停学，疫情阻止不了我们对知识的渴求，我们克服各种困难去学习。老师们在线上兢兢业业地教育我们，给我们上网课，每天对着屏幕改作业，眼睛疲惫不堪，但他们从不抱怨。我们不聚集，不给国家添乱，勤通风、勤洗手、出门戴口罩，我们在用自己的方式为抗疫做一份贡献——做好本职的工作。
相信我们不久就能重见校园，大人们重返工作岗位。没有一个冬天不会过去，没有一个春天会迟到，加油！中国！
愿山河无恙，正气长存。——题记
这是一场没有硝烟的战争，从2020年初新冠疫情在武汉爆发以来，已有两年多了，我们中国团结一致，以人为本，举全国之力，把疫情很好地控制住了，可是由于全世界疫情一直没有得到控制，境外的输入，我们国家的疫情又卷土重来，威胁我们的健康，影响着我们的生活。
疫情，让我们暂缓了生活的节奏，让我们与春花烂漫遥遥相望，让我们与和蔼可亲的校园说声再见。居家防疫，居家学习成了我们生活的主旋律，我们能舒适、安心的呆在家，是因为有人替我们负重前行，那些在楼道里挨家挨户送菜的志愿者，那些穿着厚重防护服、连水都不敢喝的医护人员，他们没有选择的余地，只能把自己，闷在口罩、面具下，那往日可爱的脸庞被勒得一条条深深的印痕。他们夜以继日地工作，他们不辞辛劳地工作，他们用自己的方法保卫了国家，换来了人民的幸福。每每看到他们逆行的背影，我就不禁热泪盈眶。
疫情虽然让我们与学校暂时告别，但我们停课不停学，疫情阻止不了我们对知识的渴求，我们克服各种困难去学习。老师们在线上兢兢业业地教育我们，给我们上网课，每天对着屏幕改作业，眼睛疲惫不堪，但他们从不抱怨。我们不聚集，不给国家添乱，勤通风、勤洗手、出门戴口罩，我们在用自己的方式为抗疫做一份贡献——做好本职的工作。
相信我们不久就能重见校园，大人们重返工作岗位。没有一个冬天不会过去，没有一个春天会迟到，加油！中国！
文天祥少年正气
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向
林肯趣事：不反对
一天晚上，美国总统林肯在忙碌了一天之后上床休息。
忽然，电话铃声大作，原来是个惯于钻营的人告诉他，有位关税主管刚刚去世，这人问林肯是否能让他来取代。
林肯回答说：“如果殡仪馆没意见，我当然不对。”
孩子的作文要给老师看，自不必说;有时还给父母看，请帮助找找毛病，改改不妥的地方。人称此举为“斧正”。 斧正一词还有点来历。《庄子徐无鬼》那人坚漫其鼻端，若蝇翼，使匠石研之。匠石运斤成风，听而祈之，尽皇而鼻不伤，郑人立不失容。郭，楚国首都。皇，石灰。运斤，挥动斧头。听，木用眼睛。这段话的意思是说，楚国有一个人，用白灰刷墙壁，一滴白灰浆落在鼻子上，千了就象苍蝇的翅，一时洗不掉，便请楚都的一位石匠给他用斧子砍削。石匠挥起斧子连看都不看，猛然砍去，擦皮而下，干了的白灰浆被削掉，鼻子却完好无缺。这说明石匠手艺高超。后称文章老手为郢匠请人改文章为郑政、削政、斧政。政，同正，纠正的意思。所以又叫郑正、削正、斧正。 人们为了使文章更完美，往往要别人“斧正”。
比如韩愈给贾岛改诗。据《若溪渔隐丛话卷十九》引《刘公嘉话》里记载:“岛初赴举京师，一日于驴上得句云:‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，初欲着推字，又欲着敲字，禄之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛日:‘作敲字佳矣。’ 革命老人吴玉章，1942年写了一首《和朱总司令游南泥湾》的诗。其中两句原是这样写的:“纵横百余里，‘回乱，成荒地。”“回乱”加引号，是说清朝南泥湾一带回民起义，被清朝统治者.血腥镇压下去了，因而造成南泥湾一片荒凉。旁边一位小服务员看到“回乱，二字，对昊老说:“吴老，回乱成益地刀这句不明确，您虽在‘回乱，上打了引号，但从字面上看，还是容易误解为回民起义造成了南泥湾的荒凉。”吴老对，不妥不妥。你提得好，再说下去，怎么改呢?”
小服务员不知怎么改好，吴老请身边工作同志来共同研究，最后把;“回乱”改为“剿回”。 ‘上面两例说明写完的文章请别人“斧正”会更好。可见哪斧正琴粉是必要的。 孩子的作文应先由自己精心地改一改。实在改不了，或拿不定主意，请父母帮助改改也是应该的。俗话说:“当事者迷，旁观者清”，别人一看就很可能找出不足之处。但父母改了之后，一定事让孩子作番比较，为什·么这么_改，不那么改，改了之后;:.好在什么地方。知其然，还要知其所以然。这才能有长进，也使孩子更加认真。 但有时孩子不是请父母改作文，而是请父母代写作文。 “代笔”这种恶习也是由来己久了。据说清代有个“秀才气他父亲是今京官，“秀才，依仗老子的地位，饱食终日，羌所用心。每当岁试，只好请人代笔作文，成绩自然较好。透年正岁…试，“秀才”的父亲回家来，听说几子总请人代笔，就亲育把他送到考场，不让他同别人接触，试题是《孟予》的六句话:“嫂澳不摄，豺狼也。男女授，受不亲，礼也;嫂溺，，援之以手者，权也。”
意思是嫂子掉进水里，不去援执- 是豺狼一样的人。男女递接东西不手递手，是礼所要求的，嫂子掉进水里，直接用手援救，仅仅是危险时刻权变做法。递个“秀才分过丢总找人代笔，这次要自己亲自答卷，于是朗璐了原形.交了白卷。甚至连题也抄错了。 这种遗风至今也有。有的学校，给毕业生辅}i先是出若午题让孩子去练写，觉得孩子写的东西不把握，继而分类型代笔写几篇f,然后让孩子去背。有的父母也是这样，或请高手代写，或亲自动手，押几篇作文让孩子背熟。运气好，磁上了，得个高分，“时运”不济，不对题，孩子则不知所措，也可能如“秀才，，一样，交了白卷，甚至还会出笑话。- 代笔，升学考试要不得，平时作文更要不得。失于欺骗，坑了孩子。要紧的是平时下功夫，打好基础，以不变应万变。这对孩子的现在和将来都有益处。因此，父母对孩子的作文只能“斧正气不能代笔。
大家都知道，要上好一节课，关键就是看纪律好不好。纪律好，老师讲课得好，我们听也听得好；但是，纪律不好的话，老师就会讲一下课就停下来管管纪律，我们也听得不舒服。那怎么样才能使班里的纪律好呢，就要靠同学们互相督促。
在早读课上，同学们会和领读的同学互相合作。怎样合作呢?就是互相督促。这一边有同学在说话，另一边的同学就会管一管。这就是正气!使领读的同学也轻松多了。早读课上书声朗朗，这就是我梦寐以求的早读课。现在终于让老师放心了。
在数学课上，老师讲新课讲得快，所以剩下的时间就用来做练习。老师讲课时，大家听得比较认真，可是在做练习的时间里，一班上总有一两个同学在吵闹，他们趁着老师帮同学们批改的时候吵闹的。在斑干部的管理下，这一些吵闹的声音也持续不久。慢慢地消失在管理声中。在这徉的环境下学习，我们学习的效率也高了很多。
在英语课上，因为英语老师是新来的，所以在管理方面没有多大经验。但是，在班干部们的协助下，在伺学们的自觉下。英语课就少了吵闹声，老师也不用讲一会课就停下来说一下纪律，这样，我们就可以轻轻松松学到英语，学到一口流利的英语。
在语文课上，班上也少了许多吵闹声。记得那一次，老师专门用了一些时间，来说一下纪律问题，大概是那一次吧，大家牢记老师说的话，所以纪律好了很多。课堂上我们都学得很好。
除了语文课、数学课、英语外，其它课我们都是互相督促，使课堂上更加充满活力。
无论是班干部。还是其他同学，见到有同学在吵闹。影响课堂，都会互相督促。这就是我们班的正气。我深信，我们班的正气，就是同学们为将来点徽的一支火把。照亮着我们班前进的道路。
正气，是指刚正的气节。文天祥《正气歌》云:“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人日浩然，沛乎塞苍冥。”江泽民同志号召全党干部讲正气，就是要求我们正义凛然，堂堂正正，形成一种朝气蓬勃、健康向上的风气。
纵观历史，任何一个时代，正气与邪气总是相对立相斗争而存在。凡正气上升，则天下兴旺，社会进步;凡邪气上升，则政治腐败，历史倒退。人类的历史就是正义
战胜邪恶并不断进步的历史。正气是推动历史前进之气。因此，那些讲正气的历史人物如屈原、苏武、诸葛亮、包拯、岳飞、文天祥等，千百年来受到人们深深的怀念和敬仰，他们是民族的脊梁，正气之灵魂，在历史的长河中永久地星光灿烂。而像赵高、蔡京、秦桧、和砷等邪恶之人，都留下千载骂名，被永久地钉在历史的耻辱柱上。弘扬、崇尚正气，鞭答邪气是我们民族的优良传统。
共产党人讲的正气是迄今为止历史上最高境界的正气。共产党除了本阶级的利益别无任何私利可图，它倡导的正气是为人民谋利益之气。在民主战争时期，李大钊、方志敏等无数共产党人面对敌人的屠刀，一身正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为人民利益、为共产主义理想献出了自己的一切;在社会主义建设时期，又有许多像雷锋、焦裕禄、孔繁森等讲正气的优秀人物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，甘于奉献，勇于牺牲，把我们的事业不断推向兴旺发达。
然而，不容置疑的是，在改革开放的新形势下，党内还存在不少不讲正气的现象，有的党员干部丢掉了全心全意为人民服务的宗旨，搞权钱交易，以权谋私;有的不讲政治不讲学习，只讲个人利益;还有的不主持公道，不讲大局不讲团结，把自己领导的地方或单位搞得正气下降，邪气上升，等等。因此，提倡讲正气不仅必要而且十分及时。
讲正气需树正气。树正气才能使正气蔚成风气，形成气候。对个人而言，关键需加强品德修养。正直才有正气。古人云:“大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪小所惑而易其所守。”对共产党人来说，这不可易的“守”，便是全心全意为人民服务的宗旨;“守”不住这宗旨，便不会正直，便没有正气;对单位和地区而言，树正气关键在上不在下。“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行”。领导者能以身作则讲正气，旗帜鲜明树正气，何忧正气不升，邪气不降?
我们的部队并不外在于社会生活，十年动乱的流毒，“社会思潮”的蔓延，也会对军内生活产生影响。赵蒙生的“曲线调动”，吴爽的“穿梭外交”，在我们的社会里，都不能说是独有的“这一个 ”。但是，我们的解放军，又毕竟是具有革命传统的队伍，特别是在临战前夕，同仇敌汽的怒期正席卷全军，吴爽的这种有背于革命者的卑鄙、自私的活动，自然要激起大多数指战员的强力反击。军长 “雷神爷”的义正辞严的“痛骂”，不是赢得了“撼天动地的掌声长达数分钟不息”吗?梁三喜、靳开来的愤慨，以至连“艺术细胞”段雨国，也“神气”地说出:“别看咱段雨国不咋的，报效祖国也愿 流血!咱决不当可耻的逃兵!”
这一派凛然正气，不只表现了人民军队的强烈的爱国主义的革命传统，也显示了我们民族的威武不能屈、富贵不能臀伟大精神，有那一个热血男儿能不为所动呢，它终于激发了赵蒙生的耻辱感和自 尊心，迫他猛醒过来，看清了他的所作所为，怎样辱没了先辈，也辱没了自己。听听他发自心灵深处的自我召唤吧!
我乃七尺汉子，我乃堂堂男儿，我乃父母所生，我乃血肉之躯，我出生在炮火连夭的沂蒙故场上，我赵蒙生从小就崇拜战斗英雄!我晓得人间有羞耻，我，我要捍卫人的起码称严，我要捍卫将军后代 的起码的尊严。
我们可以说，赵蒙生这种心灵的呼唤，还带有很大程度的自发的感情，但我们却又不能不看到，在他这种自发的惊醒中，依然存在着一个在社会主义制度下成长起来的青年，对祖国对人民沉积在内 心的爱，终于在这暴风雨的洗礼中，被触发而复苏了。赵蒙生在与凶残敌人浴血奋战中，不仅洗去了耻辱的污垢，净化了自已的灵魂，而且以其忘我、奋战的英雄行为，获得了新的生命。如果我们不是 把英雄看作圣洁无瑕的偶像，那么，赵蒙生也是无愧于我们时代的英雄称号的人物形象，他是通过自己的特殊道路登上这个高度的。