酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。
——题记
你是晨曦透过的似梦的纱，你是欲上青天揽明月的云，你是金樽里盛着的香醇的酒，你是散入春风满洛城的笛。
你与杜甫齐名，让杜牧和李商隐也只能屈身“小李杜”。你与我相隔千年，我却仍能从历史的轮廓里找到你的身影。你道行路难，却仍说“长风破浪会有时”；你虽也曾月下独酌，却也能让友人“呼儿将出换美酒”；你仕途不顺，却能“仰天大笑出门去”，更能“凤歌笑孔丘”。
你一生放荡不羁爱自由，你能让高力士脱靴，让杨贵妃赐酒，让当朝天子以千金相赠。它能让仅见一面的汪伦千里相送，你是杜甫见了一遍就忘不了的友人，你是大唐公主眼中的一袭白衣，更是中国上下五千年文学史上不可逾越的丰碑。你以凡人之躯比肩神明，你是仙，诗中仙，连那天上的仙人“蓬莱文章建安骨”都逊你三分；酒中仙，夸下了“百年三万六千日日，一日须倾三百杯”海口。晚辈于此，拜见青莲居士——李太白。
你乘鹤仙去至今已千余年，那你给我们留下的，却能让我们此生受益无穷。你是浪漫派诗人的代表，你有时也哼“天生我才必有用”，有时也叹“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”。虽说你是伟大的诗人，但你的词也丝毫不逊色别人半分。一首《将进酒》咏出“君不见黄河之水，天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，也留下了《忆秦娥·箫声咽》脍炙人口的名篇。你让杜甫都忍不住感叹一句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，九霄都被你震撼。你洋洋洒洒的一首《侠客行》——“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名”有多少少年因你这一首诗，做了个执剑走天涯的江湖梦？你最早吟出“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，最早诵出“林深时见鹿”。但月下独酌的那个你，才是我最崇拜与仰慕的你。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”汝何许人也？你是诗仙啊！是青莲居士啊！更是我心中的神啊！举杯对影才成三人，那个“呼儿将出换美酒，与尔共销万古愁”的你去哪了？月光撒在酒上，更撒在你的心上。何谓青莲？只一株含苞待放的莲？不，那正是你啊！儒生周敦颐的那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说的正是你啊！你不愿在京城当一只金丝雀，你不愿在宦海沉浮，你是风的使者，你爱的是诗，是酒，是自由啊！屈子衣裳逐水去，周生笔墨待人逢。青莲何必妖妖与人世，只待孤芳自赏与淤泥之下，知音相逢与山河之间。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”莘莘学子，朗朗书声中，我好像又回到了那个风光旖旎的早上，第一次吟起了你的《静夜思》，第一次遇见了月下的你——李白青莲。
指导老师 屈婧
相信大家都很熟悉蜜蜂，蜜蜂每天采蜜，采完蜜后酿成蜂蜜来，给人们食用。它象征着勤劳，为人类做出了很大的贡献。可是，对于我来说蜜蜂的意义大有不同。
蜜蜂就好比一个人，一个勤劳的人，成绩很优秀的学神。纵观历史，看看现在，很多优秀的人并不是天生的，他们都是通过不断努力，日积月累，久而久之，才成为人们心中的榜样。
我曾经好奇地问一个学神罗文杰：“为什么你那么爱学习，可我却对学习一点兴奋感都没有呢？”他不以为然地说：“学习是给自己学的，现在的勤奋将决定我一生的成就，所谓‘少壮不努力，老大徒伤悲。’啊!我对学习的看法不同，我把学习当作是一种玩乐，这样学习时就会轻松了！”
我知道学习是给自己学的，可从来没有深刻体会过这句话。
当然，我也会经常问他：“罗文杰，你对学习厌烦吗？”
“不会啊，”他总这样回答我，“虽然有时作业很多，但你静下心来写，会发现两三下就写完了，你不去抵触学习，你就不会厌烦了。”
是啊，静下心来写就好了。
每次看见学神学霸们取得优异的成绩时，真有点羡慕，但不如自己发奋超越他。但这可不是说说就行，要坚持的……
像罗文杰这样的学神学霸就犹如勤劳的蜜蜂。
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
我把哀愁酿成酒，
酒韵醇香如金风，
来自哪个季节的遗赐，
酒入愁心似涟漪四起。
我的哀愁来自一朵迎春，
邂逅偶然的东风，
沉溺在你的一汪笑意。
清风柔抚如一支恋曲，
它生而为你呢喃着私语，
温柔乡里依偎着情谊。
你带来馨香如兰的气息，
它绽放绚烂如虹的欣喜。
但你是春风，终将离去，
收回目光在向阳一隅。
过客匆匆无所谓变心离弃，
你漠然笑道逢场作戏，
可你岂知它爱你不遗余力，
怎能如你般毫不在意。
朝露如泣残阳似血，
却挽留不了你回眸一丝。
耳畔回荡着昔时笑语。
而今雁过徒伤心。
迎春花开生而为你，
花衰鬓残君无意。
只留前尘往事随泪飞，
酿得清酒泪一杯。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
香醉的葡萄酒，都是用葡萄酿成的，尽管有的用夜光杯陪衬，有的用玉杯谊染，有的用陶雄装着，有的用粗瓷碗盛着……。肉眼过多地注视着装演，心灵却更多地吸吸着琼液的芳香。
只有美好崇高的心灵，才能发现属于灵魂的智葱，只有属于灵魂的智慧。才能成为生命的一部分，属于自己。
真的智慧，属于灵魂的智慧，都是很朴素的，因为真的东西无须装点就很美丽。因为真的美丽无须矫饰就很动人。
师以质疑，友以析疑。”
这既是古训，又是寻师求友的正道。
师承者，承其师之造业梢髓也。并非神态也要附丽，称呼也要靠拢……卓越师承者既要承继师门精华，更要保持气韵独步。就是说，师生是两具并行不悖的独立灵魂。是人类由两位学子组成的向文明进军的“小分队”，为师者不是“模子”，师承者不是“模制品”。
气韵独步者，正是对导师中的智者的最高的褒奖和报答，也是反叛导师中那些试图有意无意地为师承者施行“换头术"(换上一个和自己相似的“脑袋n}行为的庄严抗议。
师生关系各领神态卓然者为大智。为师者不必拿出“师长的架势”，从学者也不必谦恭到“一躬到底”的程度，还是保持以自自然然、大大方方的相互关系为好。神态卓然对为“师”者表达着胸怀的坦荡，对为“生”者表达着““跃如”的心境”。
尊师而不“从一而终”，兼收并蓄而不随意抛弃既有基础，博览群书而不漫散精力，力求梢进而不拒绝新途，是采撷精英文化的优秀心理视野。
把定论看作是阶段性的，把成果看作是可更易性的吧名著不是看成一成不变的，把一切的文化精华看作是可以超越的，是有益于派生新的精英文化的优秀心理基础。
注重当代各界文化名流的评价、举荐和剖析，关心未来学者对文化流向的预见和预测，特别是对立学派的争鸣和互评，是准确捕获精英文化的重要“参照系”。
把眼睛盯住精英文化。也就盯住了人生智慧在当代智慧世界的坐标系上及时实行调节的依据。