最近的椒江无风起浪的涌出了一大股“潮流”，这可不是一般的潮流，而是响彻全国的垃圾分类“先进潮流”。身为一名优秀的少先队员我怎能不跟紧这股大流呢？于是我参加了学校的“有用的垃圾”主题活动。
说到哪些垃圾还会有再利用价值，我首先想到了塑料水瓶和易拉罐。对了可以把它们拿去卖钱。我外婆不是也天天在到处收瓶子吗。我去要几个吧。我一反常态的在外婆怀里撒娇“你想干什么？”外婆笑了笑。“比赛要几个瓶子”“呀！真不凑巧，昨天刚卖了。”外婆接着说“比赛可不能偷懒，明天你就跟着我捡去吧！”“啊！好吧！”我有点不情愿。
正逢周末，中午吃过午饭，冬日的暖阳正在头顶上悠闲的喝着茶。出了门：手套，夹子，护目镜......应有尽有，可外婆只有一个大麻袋和夹子。我们首先去了小区各个角落的垃圾桶旁。我架上眼镜，找到可回收垃圾桶，头往里一伸，就在垃圾桶里翻来翻去，就像一个厨师正在炒菜一样。找了好久，可只找到了一个瓶子，不对呀？可回收垃圾桶怎么会只有几个塑料瓶也没有其它可回收垃圾，垃圾桶里都是满满树叶，果壳，废纸垃圾。这些都不是可回收垃圾呀！我转头望向外婆，只见外婆从有害垃圾和其他垃圾桶里捡。“外婆，可回收垃圾桶里有，你不要乱找呀！”我用教育的语气说到。外婆提了一下自己的口袋，里面至少有二十个“你觉得塑料只会在规定的垃圾桶里吗？”说完外婆又埋头捡瓶子了。太阳的阳光落在了外婆的背上，我觉得心被刺了一下。好痛！一个劲儿的跳，脸愈发的红。不知为何我想起了和同学在吃雪糕随手把包装扔进有害垃圾桶里。我知道自己扔错了，可还是没有捡回来再扔。所有人应该都和我一样虽然有意识，但并没有去实践它。觉得垃圾进了垃圾桶就行，放在哪个垃圾桶都无关紧要，我们的行为也无伤大雅，可每个人都这样想那岂不是每天十几亿个垃圾都被乱放了。
晚霞渲染了大半个天空太阳缓缓落下，我和外婆一老一小，一个一个麻袋朝着家的方向走去。因此我在这里呼吁大家“请您做好垃圾分类，从我做起，共创美好家园。”
都说人老了，审美也就跟不上社会的潮流，可我的奶奶不是这样。
今天早上，奶奶身穿长裙，烫了个大波浪卷，脚踩“恨天高”，头上顶副墨镜。画妆、喷香水、戴上耳钉项链，提上小皮皮。时尚小年轻的家当，她样样会。走出六亲不认的步伐，这仗式不是去超市抢菜，而是去干现在小姑娘最爱干的事———逛街。去挑选新款衣服、鞋子时，还不忙带杯奶茶、烤串，把一旁的年轻人都惊呆了。
除了逛街，奶奶还迷上了拉丁舞，在偶然的一瞬间，奶奶在电视上看到了拉丁舞，望着那蝴蝶般飘动的裙摆，燕子般轻盈的身躯，让奶奶满脸羡慕，嘴上还不断地念道：“太漂亮了，太棒了……”心里还默默的记那几个舞蹈动作。悄悄地躲在自个房间练，有一次奶奶在厨房边哼着小曲儿，练习自己偷学动作，转圈、提裙……险些把菜炒糊了。妈妈常劝奶奶：“你都这把年纪了，还练什么拉丁舞，别折腾这把老骨头了”。
可奶奶总是振振有词地回过去：“我老什么老，我还年轻着呢，我这叫紧追潮流”，你们不懂，最后还跟着小姑娘去了拉丁舞训练营。
朝流不只是年轻人的专场，也有老年人的份。
一阵东风一阵西风，潮流一直在变，我却不曾跟上过。
听大家说什么电视剧、动画片，我一点都不懂，还十分纳闷，那么多名字，小伙伴是怎么记住的？电视机在我家除了新闻联播，几乎没怎么开过，爸妈从不花钱买机顶盒，因此，花花绿绿的片子我十分陌生。没事看书对我来说平常，可与同学比，我是个活脱脱的另类，当大家交谈时，我总是被冷落在一旁，自卑啊！
还有那些高级玩具，我一个也没有。说真的，我觉得那些同学每天攀比着、炫耀着玩具，好无聊，也真是够刺眼的。一到下课，群人围成一圈，有着高级玩具的人自然成了圈的中心，大家会向他借玩具，而他，简直成王。我不爱这些东西，在班上自然不威风。我认为那些人是奇葩，那些人认为我是奇葩。不过，被冷落的还是我，自卑不已。
我没有手机，微信不会玩，更没有一个微信名，当大家互相叫着微信名时，我都不知道是谁。虽然我也想拥有一个有趣的绰号，当大家在滑动屏幕时，我却只有看的份，又一次被冷落，又是自卑。
我爱看书，却从来没有看那些风靡一时的玄幻小说，当没书看时， 同学们一大堆玄幻书让我望而生畏，我觉得这些书不健康。同学们老嘲笑我这个不懂那个不懂，自卑......
自卑来自跟不上潮流，到哪儿寻找一个真正懂我的人？
【作文材料】
假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反；好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。
要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【参考范文】
以不变应万变
高考作文题目预测
沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝；有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。
物犹如此，人何以堪？
以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。
以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”；当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图？何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱？
以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智？何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然？何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一？以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。
以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活？抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。
以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适；我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣；我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
与往年有着很大不同之处的是今年合肥第三次模拟考试迟迟才撩开面纱，距离高考(微博)已剩不到二十天的时间了，这是往年所没有过的，值得玩味。更值得玩味是语文试卷中的作文试题，该题目让人耳目一新，与第二次模拟的作文题目相比，更多了一些哲理思辨的味道，这无疑对学生的审题能力、材料架构、分析处理的能力也提出了更高的要求。
按惯例，百度一下，命题材料来源于潘光旦先生的一篇文章《学问与潮流》(《潘光旦先生文集》第2卷)，原文的主要内容是在谈作为知识分子应该怎样应对社会的“潮流”的问题，原文到底怎样姑且不论，我们只要仔细阅读的就是呈现在我们面前的这段文字即可。
根据所给材料，三模的作文属于现象(或事例)列举型材料作文。现象列举型材料作文，所给的材料一般有松散型材料，如多则材料作文;或一个中心材料下的多种情形(或现象)的列举型，如本则材料。根据多则材料的内涵情况，一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。
相同型：这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。如：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一只从天而降的苹果，成了牛顿的转折;一盆溢出的洗澡水，成了阿基米德的转折;一棵满是锯齿的小草，成了鲁班的转折;一张感光的胶片，成了贝克勒尔的转折。看似小的机遇也能带来大的转折。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题。
相反型：这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。如2012年广东卷高考作文试题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
相对型：这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。如上面所引用的合肥三模作文试题。
递进型：这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。
综合型：这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点。如2010年新课标全国卷作文试题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
这种类型的材料作文审题难度不是很大，一般可采用以下方法：
①同中求异。如果几则材料是相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。或互补叠加。有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。
②异中求同。如果几则材料是相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。
③异中辨异。有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。
再看合肥三模的材料，材料列举了面对“激流”三种不同“主体”所采用的三种不同的应对方法，即“完全跟水走的”、“丝毫不动的”、“争着往上流游去却是并不见有什么进步的”。材料所说现象不仅仅是自然的，更是社会的，这一点考生是一下子就能读出来的。“激流”是社会的的隐喻，比喻社会变动或发展的趋势，或曰社会的“潮流”。三种不同的“主体”也就是三种不同的人的化身，三种应对方法也就是三种“人生的态度或方法”。据此，可以理解为：面对社会的大潮，不同的人采用不同的方法去应对，或曰在社会这个大的潮流的裹挟下有的人只能如树叶、草根、落花般地随波逐流，听凭命运的安排，飘到哪就是哪，无可奈何，也无能为力;有的人凭借自身的优势如石块、大树的根一样地固守，看“潮起潮落”，不为所动;更有不甘心的如鱼儿般的弄潮者，在激流中迎难而上，虽不一定前进多少，但拼命挣扎，奋力一搏，自有人生的快乐。
姑且名之为随波逐流派、固守坚持派和挣扎拼搏派。三种方式，三种人生态度，三个写作切入的角度：坚定自我，追求本真，难能可贵;可是，坚定的并非一定值得;随波逐流不见勇气，只有草率与马虎，可是随波未尝不是一种淡定释然;挣扎意味着坚强不屈，奋力一搏，可是挣扎一定有益?学生可以灵活处理这三种态度，有驳论，有立论，明确感情倾向，选取一个最擅长的论点。
从命题者的价值判断上看，可能会鼓励大家都去学学“鱼儿”，但作为高考作文的写作，本人认为价值判断上的对与错不能仅仅根据社会的价值观来确定，更要根据所给材料，只要是依据材料而提出的观点(偏离材料的姑且不论)就是合理的，就应该鼓励考生去自由发挥。
合肥三模的作文试题应该说很有新意，至少具有开放的审题角度，能发散学生思维的特点。鄙陋之见，聊博一笑耳，敬请批评。
考场作文选录：
顺流·逆流·坚守
清流急湍，木叶落花顺流而下，不知所踪;
块石树根岿然不动，任尔激流;
锦鳞逆流而上，挣扎不屈服。
顺应潮流，常流于盲目，不知所踪，失去方向。如今，娱乐节目充斥各个电视台且形式多样，从“真人秀”“明星跳水秀”到每年的新人“选秀”，追求噱头、卖点的商业操作层出不穷。“娱乐没有圈”，在如今全民娱乐的背景下，人们的审美情趣已由“审美”慢慢变成“审丑”。为了迎合这种需要，电视上各种搞怪、反串获得很高的收视率。如果只遵循“收视率”这根指挥棒，顺应潮流，这些大同小异的电视节目最终将被后浪拍在沙滩上，消匿无痕。
逆流而上，往往得不到掌声和祝福，在潮流中挣扎，很难进步。然而，向上的精神，敢于反抗的勇气，确实改变现状的唯一手段。毛泽东的诗中写他年轻时意气风发、指点江山激扬文字的豪迈“到中流击水，浪遏飞舟”。不反抗的生活是死气沉沉的，不沸腾的青春是不属于年轻人的。祖国，正需要年轻人扼住潮流的咽喉，在社会的风浪中搏击。
岿然不动，是对本真的坚守，是对潮流的包容理解，却又拒绝流于庸俗的骨气。相比于各大电视台的对收视率的狂热，杨澜，这位聪慧的女人显然有些不合群。“杨澜访谈录“十多年一直不瘟不火的播着，不媚俗、不投机。她在意的是人内心的交流，让中国仍存有真实的真挚的心灵启迪性的访谈节目。她访谈陆川导演，深入探讨项羽的内心世界，以及《史记》对鸿门宴记载的合理性。陆川说“项羽，其实有其心软的一面，刘邦是项羽放走的。凭着项羽里三层外三层的包围，樊哙不可能立刻闯入。”我从访谈中看到了他们对历史的尊重和突破，我读到了陆川的信仰，也读到了杨澜的坚守。
顺流，安逸，却麻木;
逆流，痛苦，却豪迈;
坚守，忍耐，却坦然。
人生的路，没有一条可以随随便便成功。人生的潮流中，内心所坚持的信仰要坚守，阻碍的浪花要勇敢搏击，拒绝无所谓的生活。
人生，就是要不停地奋斗，选择自己的路，坚定走下去。
以不变应万变
沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝;有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。
物犹如此，人何以堪?
以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。
以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”;当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图?何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱?
以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智?何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然?何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一?以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。
以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活?抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。
以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适;我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣;我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉!
(以上两篇作文转引自汪玉慧老师的新浪博克)
拒绝跟风
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗?活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
很少人敢反对潮流，即使他个人多么厌恶，也会在别人的喝彩声中叫好。很少人能“出於泥而不染”，大多是“近朱者赤，近墨者黑”，与大多数人保持整齐的队列。为什么呢，是他们没有自己的思想和认知吗？不是的 这一切都是从众心理在做祟。为什么中国人会有如此严重的从众心理呢，根本原因是这个社会不愿让“与众不同”存在。
很多时候，我们拥有与别人不同的想法，只是因为与众不同，就被认为是愚蠢的。只是独出心裁就被当成了怪物。对别人认可的人或事物只是持自己不同的态度就遭到了群攻，请问在这样的压力下，有哪几个还敢坚持自我呢？
敢坚持自我的人不是没有，只是很少，所以在这个世界上，敢于创新的人不多。即使是不多，在培养孩子创新意识方面，老外还是做得要比中国的父母好，即使孩子们的一些想法很幼稚，他们也会支持，为的是让孩子学会独立思考。而中国人孝字为天，要求孩子按步就班，一丝不苟。一点点不顺着他们的心愿去做，自作主张就被认为是大不孝。虽然这些情况现在已经有所改善，但我们不能看不见家长对孩子一些行为的过度否认。隐藏在体内的艺术细胞促使孩子在洁白的墙壁上画下一幅幅图画，妈妈只会责怪孩子弄脏墙壁却不会去挖掘孩子的艺术天分。明明喜欢体育却被拉着和别人一样去学钢琴。请问这样的压力下，孩子敢有自己的兴趣和个吗？
我们不能以偏概全，但必须承认这类事实的存在，很多时候，个性和创新就是在群压下埋没的。我的说法也许不一定完全。但我希望我的文字可以给世人一点点警示。如果我们少一点随波逐流，多一点去承认个体的存在，我们的社会，也许就会少一些模仿的机器，多一些创新的人才了。
１９１１年，辛亥革命的爆发促进了国人振兴中华的斗志。当时帝国主义压迫，中华人民随之开展抗争，从太平天国运动、洋务运动的开展都是为了振兴中华而做出的贡献。而今已是和平的年代，我们这群活泼向上的青少年是祖国的花朵。但新世纪已无战争，国家的振兴靠的是“头脑风暴”。青少年应顺应时代潮流，用智慧来复兴中华。
梁启超的杰作《少年中国说》中提到少年强，则国强。我们少年肩负着复兴中华的伟大使命，我们应从实际出发、从生活的点滴开始，从个人的力量凝集在集体的力量来复兴中华。
我作为一名在求学生涯中寻找方向的高中生来说，我作为青少年喜欢关注国家新闻、了解国家经济建设，这些有利于我以后为国奋斗而提供材料。在我看来中学生的阅读生活不应该只停留在课本中，应阅读书籍来拓展自己的视野。让自己培养出与人不同、高瞻远瞩的思想。我们青少年也需要培养创新精神，毕竟现代的国与国竞争靠的是头脑。然而，我国对于青少年的创注重比国外弱。
读读书，看生活。闲来无事的我，去找我的表弟家做客。他的举动让我很震惊，他在拼装模型。拼装的时候边看图纸边拼装，图纸上有详细的教程。他不过三七二十一原封不动的按照上面进行拼装。我问他：“你为什么不加上自己的想法呢？加上自己喜欢的颜色让它与众不同呢？”他严肃的告诉我：“如果拼不出来，妈妈会说我浪费钱。”
我疑惑的是学校虐杀的孩子的兴趣，家庭也为了金钱利益来虐杀孩子创新。种种的原因，渐渐地使孩子失去的创新意识，只会模仿不会创新。
创新意识可以为国家提供创新型人才，对于青少年来说：尽管他们有很多的想法，也不愿意说不出来，因为他们意识到说出来不可以得到实现。久而久之，青少年就会失去创新意识。
复兴中华，是每个中华人民渴望实现的。复兴中华要顺应时代的潮流。我一名在求学生涯中寻找到了一定要成为敢于创新、敢于奋斗的新一代的志向。
复兴中华对于我来说：先以学生为主，将培养创意意识和社会实践为辅，是我以后的奋斗方向。我出生没有比别人与众不同，那我只能依靠我踏实的步伐、勤劳的双手，在新时代的天空展现出“爱拼才会赢”的精神。我不能向周总理为中华崛起而读书，但我可以读书报效祖国。为复兴中华献出自己微薄的力量，促进正能量的传播。
复兴中华，顺应时代潮流，从我们青少年开始。
随着“市场经济”的潮流，一些“天经地义”的传统观念，也似乎被冲刷、磨洗。“新潮”与“传统”，在人们的头脑中，正 在被重新度量。一方面讲劳动的价值观，一方面又倡导助人为乐 的奉献精神。随着经济领域两种体制的转舵、接轨，思想领域两种观念的过渡、融合、冲突，显得异常活跃。1993年六省市高考作文题恰恰反映了这样的时代特点。 试题的视野，面向“大社会”，而镜头又对准了校园生活。 在我们的校园里，补课收费，请人代课，作报告要付酬，早已司空见惯;助人为乐，舍己为公，好人好事仍然层出不穷，这也正是社会生活在校园中的折射。
试题涉及的高三(1)班班会，讨论的是班上的事，反映的是校园内，折射着时代潮。 这样富有时代气息，又十分贴近学生生活的作文题，保证了考生人人都有话说。但是，文题反映了社会的“热门话题”，又不是政治、经济活动中的“热点”，这就会防止猜题，押题。 试题的另一个特点是，全面考查。 首先，对思维能力的考查。 它要求考生具有一定的想象能力:小王想什么，他与班主任谈什么，班主任说什么，以及班会上的各种议论是什么，讨论会后“你”又与小王谈什么··一尽可展开合理而丰富的联想与想象。 其次是逻辑思维的考查。介绍班会上的各种议论，自然要各论其理，各依其据，论点、论据、论证各有所执。这就要求考生运用逻辑思维的能力，阐述清楚。 再次是要求考生运用多种表达手法。文题要求把事情记叙清楚，反映出班会的讨论情况，这就要求有较好的记叙能力;而在反映讨论情况时，又应该说清各种意见的论点和论据。当然，写法可以更活泼些，如运用发言、插话、补充、反驳等形式，但内在逻辑力量应该是足以服人的。
写作中，还可有一定的描写:小王的心理活动，讨论中双方的争执……抒情的手段，也可见于文末或文中。 最后是试题对于“文体”不作更严格的要求，也是有一定道理的。一是“广播稿”不一定千篇一律，可以是小评论，可以是小故事……，另一个原因是，考虑到社会上的“广播稿”并没有严格的规范要求。但是，一些明显违反文体规范的，如写成了 “书信”形式(有称谓语、祝颂语)、读后感、倡议书，或纯系 “小评论”的，自然不在“文体要求可适当放宽”之列。 试题的第三个特点是，限制适宜，开放有度。 作为考试的作文题，其重要功能在于准确地检测考生的写作水平。所以，必要的条件限制，会缩小评分的误差;限制愈严格，评分误差愈小，但同时也产生了不容忽视的弊端:限制愈严格，考生的活动天地愈窄，优秀作文很难出现。所以，既要讲究限制，也应保持适宜的开放度、自由度，既利于评分，又使考生有一定的思维游笔的空间。这道高考作文试题，堪称限制适宜，开放有度。
这个大活宝是在xx作文班里鼎鼎大名的潮流人物——蔡泽宇。他搞笑、幽默、机灵，是一个真真实实的大活宝！
你瞧，那次家长会，所有同学都规规矩矩地上台领奖，当他上台领奖时，老师先把奖状发到他手里。让我们没想到的是，他歪歪扭扭地走上了讲台，像只喝醉酒的猴子！而且当习作册发到他手里时奖状又掉了，他把奖状捡到手里时习作册又掉了，然后他又拿起习作册和奖状左摇一下、右晃一下，总想摆个最帅的Pose，摄像师都无法给他照相了。这时，全场人都被他逗得捧腹大笑。他看到自己的目的达到了，也跟着笑了。他的奶奶并没有批评他，因为他表演得太搞笑了，她自己也被逗笑了。
再看，他还是我们班的表演明星。还记得那一次，林老师让蔡泽宇表演《心田里的百合花》中的百合花。他像女生一样“扭着腰”走上了台，学女生扮演百合花一样，优雅地学着百合花，扭扭身子，挺着胸脯，迎风微笑，简直比女生还女生。这时，我们全班都被他笑得人仰马翻。
但是他的作文还是写得不错的，他是清荷作文二等奖获得者。
这就是我们班的大活宝——蔡泽宇！
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“大家好，欢迎观看本期‘潮流时尚’大赛，看看今天的嘉宾是……”主持人拿着小话筒，声情并茂地说道，“前段时间非常流行的杜甫很忙！——我们有请杜甫上台——”
此时，阳光灿烂，杜甫身上洒上了一层金色的光，他一边摸着胡子一边踱着方步上了台。“啪啪，啪啪……”台下一片稀稀拉拉的鼓掌声。杜甫心想：这也太不热烈了。
“下面是红遍全球的《江南style》主创，有请鸟叔上台——”全场顿时响起了《江南style 》这首火爆的歌。鸟叔戴着墨镜，跳着骑马舞上了台，台下的观众们又是鼓掌，又是欢呼的，欣喜若狂。
“现在是嘉宾辩论环节，请两位开始辩论。——”主持人的手一挥，杜甫和鸟叔便“辩论”了起来。
“切，你有什么了不起的，不就一首歌嘛，我还有诗呢！”说罢，杜甫念起了他的诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”他眉头紧皱，一副深沉的模样。
“哼，就凭你这破诗还想跟我的《江南style》比，妄想！”鸟叔叉着腰说道。“就是！妄想！”观众们也应和道。此时一阵阵冷风吹来，乌云遮住了太阳，大地顿时黯淡了起来。
“我的‘杜甫很忙’那么有创意，你——有——吗——？”杜甫说完对鸟叔做了一个鬼脸，闹得全场哈哈大笑。
“哼，我的吃鸡版《江南style》可是很创新的，像你这么土的图片，早就过时了！”鸟叔歪着嘴说，观众们又笑了。
杜甫气得头上冒着火，恨不得一拳打向鸟叔。可就在这时，主持人站到两人中间说，大声宣布：“stop，到此为止了，太激烈了！”场上又是一阵热烈的掌声。
不知什么时候，天空渐渐晴朗了，鸟也开始欢快地歌唱了。比赛结束，杜甫和鸟叔也握手言和了。