暑假里，我和爸爸妈妈、姐姐一起去了西藏和新疆。
西藏有布达拉宫，有世界最高峰珠穆朗玛峰，有洁白的雪山，有蓝蓝的湖泊。一下飞机，我看到这里的天空特别蓝，阳光特别刺眼。走在街上，我看到这里的人们穿着五颜六色的藏服，脖子上戴着各种颜色的宝石项链，有的人手上还拿着转经筒。
我们沿着G219公路自驾游，一路跋山涉水。这里的天气真神奇啊！有时万里无云、阳光明媚，有时又阴云密布，狂风暴雨，转眼彩虹又高高地挂在天上。我们好像一天经历了春夏秋冬四季。一路上，我看见了成群的藏羚羊、藏野驴，还有可爱的土拨鼠，它的胆子特别小，一丁点声音就钻回洞里，连它最喜欢的旺旺雪饼都不能把它吸引出来。我们还经过了神山冈仁波齐，听说它是外星人的基地，越接近山顶，头发和指甲长得越快，我好想去山顶瞧瞧，希望能遇见外星人。
十天后，我们进入了中国最大的省——新疆。一进入新疆，我们就遇上了沙尘暴，黄沙漫天，仿佛在热烈的欢迎着我们的到来。这里有一望无际的大草原，有各种各样的水果。哈密瓜、葡萄、西瓜，又便宜又好吃。还有那大大的囊，连塞里木湖的白天鹅都特别爱吃。当然还有特别大串的羊肉烤串，外酥里嫩、香气扑鼻，现在回想起来我都直流口水呢！
这一路我们认识了不同的民族，有藏族、蒙古族、哈萨克族、塔吉克族......每个民族的服装和风俗都不一样，我还认识了两个蒙古族的好朋友，他们都姓铁，弟弟和我一样大，哥哥比我大两岁。我们一起去摘野蘑菇，一起去骑马赶羊，一起在蒙古包里打滚。草原上的游牧民族果真历害，他们3岁就开始骑马了。我们约定下次还要一起玩耍。
这个暑假真令人难忘啊！
周六的早上，我一骨碌从床上爬了起来，激动的心情让我怎么也睡不着了，因为我要坐飞机去旅行啦！
这次的目的地，是位于祖国最西部的省份，号称世界屋脊的——西藏。经过的漫长的旅途，我们从济南飞到了重庆，又从重庆飞到了林芝贡嘎机场，走出机场的那一刻，我激动地气都快喘不过来了，不过妈妈告诉我，这可能是高原反应了。
终于来到了这片广袤的大地！一出机场，来接我们的叔叔就把一条长长的，雪白的丝绸围巾围到了爸爸、妈妈还有我的脖子上，还说了一句“扎西德勒”。这条围巾太长了，我这个小个头都拖到地上了！妈妈笑着帮我把围巾打了一个结，告诉我，这叫“哈达”是藏族人民表达对客人尊敬的一种方式。原来是这样，我高兴地把哈达紧紧的塞在脖子里了。
听爸爸说，林芝这个地区在西藏的海拔还是比较低的，是一个环境比较优美的城市，素有“塞外江南”的美称。来到这里一堵塞外江南的美景是何其有幸！在林芝我们已经适应了高原上的环境。到明天，我们就要坐上火车去到西藏的省会——拉萨了！我立刻就想起在书上看到的布达拉宫、大昭寺的景色，期待的心情又一次占据了我的心房。西藏，我们来啦！
天上的云像一只只小羊
东躲躲西藏藏
天上的云像拼图
总是拼出万种图案
天上的云很爱哭
它一哭就流好多眼泪。
七月的西藏，天空湛蓝，云绕千山。远处一座座覆盖着白雪的山峰在高原阳光的照射下更显巍峨。伫立在我眼前的纪念碑上九个鲜红大字--张贵荣烈士永垂不朽，给这个远离喧嚣城市、荒无人烟的雪域边关增添了活力。纪念碑周围的崖壁上，一棵棵挺拔的松树像哨兵一样，守卫着脚下这片神圣的土地。碑前是一条双车道的柏油路，路基下方的崖壁底部是湍急的河流，它的咆哮声好似战士们英勇杀敌时的冲锋号，又好似边防巡逻的解放军叔叔宣誓主权的呐喊声。
这就是很早听到爸爸说的“将军崖”。今天，我终于来到了这里，再一次听到解放军叔叔讲述张贵荣将军的故事。1984年，西藏军区司令员张贵荣将军在山南军分区勘察边防公路时，他在陡峭的崖壁上，一手拉着马尾巴，一手拄着拐杖，像爬天梯一样，走一步喘一口气，累得汗流浃背。张将军因为太疲劳了，又是身处高原地区，突发心脏病抢救无效而离世，把49岁的人生留在了边防线上。
后来，修通了边防公路，边防的官兵为了纪念他，便在他离世的地方修建了一座高高的纪念碑，从此这个山崖也被称为“将军崖”。路过的人们都会在碑前点几根烟或者倒几口酒，车辆也会鸣喇叭，解放军都会给他敬礼。一位去年入伍的解放军叔叔和我说，他刚来到边防就在将军纪念碑前宣誓：一定守好祖国的边疆！还听老兵讲过老将军的故事，让他更懂得边防、更热爱边防。
我仰望着眼前这庄严肃穆的纪念碑，眺望着那远处白皑皑的雪山，在阳光的照射下显得更加耀眼，耳边的河流声也更加洪亮，响彻整个山谷......
不知何时，我随父母到过一次西藏，惊叹那里的美景，但只可惜人的记忆容量有限，这次出游到底是被我逐渐淡忘了，可时光的车轮再快，也终究会在记忆的土壤里留下深深的痕迹。
一次无意间地翻开仓央嘉措的诗，我的心仿佛又被千缕万缕情愫牵动着，“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看开。”我的脑海里又浮现出那片蓝色的天空，天空是湛蓝的，不时有秃鹰在空中展翅翱翔，随后，“呼”地一声掠过，而他生存的这片土地——西藏，莫如一朵圣洁的莲花，亭亭而立，远离尘世的纷扰，远离浮躁的人心，有的只是一曲散不尽的安详宁静，那片蓝色的天空一直在我的心底。
今年的假期，我再次重游西藏，望向车窗外的湛蓝天空，远处危耸的皑皑雪峰，牛羊肆意徜徉在广袤的草原之上，听身边呼呼的风声，瞧西边落日的余晖正安闲地驮在山弯着的腰上，缓缓地不见了踪迹，蓝色的天空就如这般静默地在中华雄伟的版图中镶嵌着，这片祥和的大地上，心灵因远离城市的喧闹而不再悸动，一个人应静静独享这一片宁静的沃土，将自己“与世隔绝”，看那牛羊成群恣肆欢快，听那孤冷的树拍打着窗户。
晚上，蓝色的天空逐渐被黑暗笼罩，取而代之的是异常的宁静。我们一家寄居在纳木措旁的酒店里，陪伴着这沉沉的夜幕是牧民粗犷而豪放的歌声，不时还会有脸色绯红的女子清脆的歌喉作为伴唱，歌声随着晚上凉爽的风飘荡，窜入每一户藏民家中，响彻在这灵动着的蓝色天地中。
一早，我们就前往纳木错，绵延的雪峰与纳木错遥相呼应，那清澈的湖水仿佛是玉帝杯中源源不断的倾倒的琼桨，滋润这西藏具有灵气的土壤，在这里，望着湖面掠过的秃鹰，它衔着人们的喜悦在天空中盘旋。沉浸在这里的心灵，不堪的烦恼已被这柔顺的大地抚平，所以这里便是那虔诚的教徒的圣地，他们崇尚的纳木措是可以洗涤心灵的净湖。的确，踏入这里的每一步，纳木错的蓝不再是忧伤的蓝色。而是人们航行的最好宁静之路。望着那片深邃的蓝，似住进了自己的心底，穿透内心的一切，这过程虽宁静，但却并不孤独。
何曾想过，西藏的这片蓝一直埋藏在我心底，清澈的能让人读出自己的内心，深邃地让人永远忘不了。
心如纳木措般澄澈，怀抱这西藏的一山一水，若西藏的雨般纯粹，若西藏的草般坚强，若西藏的那片蓝天般纯洁，我只愿伴着这一直都在的蓝天作一名勇敢的独行僧。
指导老师：阳亚玲
离天空最近的地方，
广袤美丽的地方，
令人神往的地方，
是西藏！
在洁白的云朵下，
耸立着冈仁波齐峰，
在高耸的山峰下，
蜿蜒着雅鲁藏布江。
湛蓝的天空，
皑皑的雪山，
洒落在碧绿的湖面上。
金色的夕阳，
灿烂的霞光，
布达拉宫披上了五彩的衣裳。
西藏，
你是这样的纯净。
西藏，
你是我心中的天堂！
1、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
2、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁！”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。
3、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！
4、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
5、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……
6、到拉萨后，我得了高原病，头痛呕吐，浑身无力，连续两天住院吸氧，搞得我难受不已。后来我才知道那儿的氧气只有我们城市的百分之六十。
7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。宫内珍藏大量佛像；壁画；经典等文物，这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》
8、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。
9、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
10、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
西藏——我心灵深处的仰望和敬慕。
我喜欢看游记，零零散散的一些小文章，虽然很简单，但是三两的文字却透露了作者的心境，淡泊致远。偶然，在图书馆借了一本骑行去西藏的书，我便一发不可收拾地爱上了那块神圣的地方，有空的时候，我就在网上搜索关于骑自行车去西藏游记，很多，不得不说，这些人都是勇士，有白领，有学生，有摄影师，也有职业自由人士，他们虽然职业不同，可是想法却不约而同，成功骑车到达西藏，这是一种莫大的骄傲。
西藏，这是一个神圣又带着神秘色彩的地方，我敬仰、向往，我想去看看湛蓝无暇的姐妹湖，想去看蜿蜒崎岖的海子山，想去看雄伟壮观的布达拉宫。
当然，最美好的风景都在路上，当然，骑自行车去西藏是享受美好的不二选择。曾经有一个人第一次乘火车去西藏，第二次骑自行车去西藏，他最大的感受就是骑车可以更零距离接触沿途的美景，看着蓝天白云、牛马成群，那内心的澎湃感，任何言语都无法表达。
可是，我却做不到，我曾经心血来潮试探父母的口风，就跟父母提出了这个话题，但爸爸第一个不同意：“太危险了，这是赌命，你想都不要想！”妈妈也摇摇头：“你一个女孩子家，路上多不方便啊！”父母强硬的态度，让我最终梦想成空。
原来就遥不可及的西藏，现在更遥远了，３０００多公里，虽然在地图上显得很短，可是来来回回一个月的时间，这是多么庞大的数据，我的梦想，我的骑车行，一切的一切，竟如此渺茫。的确，我也不敢想象，一个女生跨越千里，而我现在最远也只去过上海。
不过，我相信，总有一天，我会踏上那片土地，去听听纯正的“扎西德勒”，这是藏族人民最中心的祝愿，扎西德勒，吉祥如意。
我想去西藏，去领略自然风光，去感受西藏魅力，接受心灵的洗礼，去领悟人生的真谛。我想去西藏。
我与西藏的距离，看上去遥不可及，实则零距离。
8月5日离别家乡来到北京，上了西藏中学，尽管看不到亲人的身影，看不到家乡如画的风光，也听不到父母亲切的话语，但只要能接到封家信，心情就变得轻松愉快，十分惬意。三个多月了，我一直没有收到家信，我心情抑郁。思乡之情总闷在心里头，每天都在盼望着家里的来信。今天，一个小小的却重重的白色信封，带着家乡的泥土味，终于飞到了我的手中。这简直是久旱逢甘霖，“家书抵万金”。我用双手把信紧紧地抱在胸前，高兴得流出了泪水，蹦着跳着往宿舍里跑去。我要一个人静静地、一字一字地看。
我迅速拆开信封，津津有味地往下读，信里说:“……去年少数分裂主义分子在拉萨闹事，但受到我们广大藏族人民的反对。他们的阴谋是永远不会得逞的。现在拉萨依然和以前一样安宁，人民过着安定的生活。在党中央的关怀和领导下，西藏的经济、文化稳步发展。”“希望你在北京求学的岁月里，多保重身体，要珍惜那么好的学习机会，学好本领，把我们比较落后的西藏，建设成繁荣富强的新西藏。你们这一代人，千万不要辜负父母及广大西藏人民的希望。最后祝你学习进步，生活愉快。扎西德勒!’’这封信我读了一遍又一遍。
仿佛看见家乡无边的草原，金碧辉煌的布达拉宫，碧绿的树林，巍巍的群山，清澈的江河，绿浪滚滚的庄稼。仿佛听见西藏人民高昂悦耳的歌声，骏马奔跑的蹄声……我的眼前又浮现出父母慈祥的面容。那洁白的哈达也在我的眼前飘。不知什么时候，手中拿着信，进入梦乡……这一夜我睡得那么香甜。啊!家信，你给我力量，你鼓励我为祖国、为民族而发愤读书。一封信，成了我形影不离的好朋友。有了你，我时时觉得生活充满了喜悦，充满了幸福。
〔评析]文贵有情，但感情要真实，不能虚假。这篇日记的可贵处就在此。文章着力写出小作者思念家乡，关心家乡的心情，生动地反映出小作者身在北京，心怀西藏，反对分裂，热爱家乡，热爱祖国，为祖国，为民族而发奋读书的思想感情。本文取材于“思乡”，题材小，表现的却是大主题。本文立意新颖。写“思乡”，通过“家信”来表现，可谓别开生面。从结构来看也很有条理。盼家信，读来信，表决心，一一道来，层次清楚。文中写出了小作者盼家信的急切心情，语言平直朴素，如文中用了一连串表示动作的词语:“抱在胸前”，“流出泪水”，“蹦着跳着”，“迅速拆信”，生动地写出了小作者得到家信时的高兴心情。
九月洗澡节
亮堂堂的太阳
照着明晃晃的水滴
阳光仿佛透过
一块多面的水晶石
把宇宙装点得分外明丽
一缕发光的游云
擦得天空瓦蓝如洗
两岸滴翠的山林
染绿透明的谷底
呵每朵浪花闪一个太阳
九月的拉萨河哟
一片光亮向东去
九月洗澡节
清流冲刷着所有的包装
映出特有的风情美
粼粼碧波接纳着
长者幼者小伙少女
波涛托起一个刚强的体魄
浪花淹没一个窈窕的身躯
呵，在这一派明亮之中
我看到了
九月的拉萨河哟流淌着
真实的美美的真实
诗人伊沙曾经说过:“诗人不就足语言玩得比别人好一点吗?”此诗中的语言处处闪难着钻石般的光芒。
诗人的写作姿态不是形而上学的理想主义写作，也不是“非非主义”的日常写作，偏向于扦情言志的诗歌传统。其实所谓“非非”的诗中不也是寄予了一定的意义吗?向传统的复归，并不等于诗歌的倒退，衡黄诗歌标准应为诗人在诗中所体现的才华。
记得余秋雨在《莫高窟》中曾说过:“我真怕，怕这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的蛛影。为此，我更加思念英高窟。”也为此，我更加思念钟启坚。
当然由于作者的阅历，对西藏风情的描述和扦怀，未能摆脱外民族的西藏情结，未能融入其中。也许这对年青的作者未免太苛刻了。