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“ 处听 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-28 22:23:15
  • 《于无声处听惊雷》
  • 鲁迅先生曾言“唯沉默是最高的轻蔑”,但在言论自由的如今,总有一些狂热分子按耐不住自己内心的躁动,滋生出了一大批喊着“为正义发声”的口号的“网络喷子”。但理性思考是我们的基本行为方式,于无声处听惊雷,让网络暴力无处可生。

    人都是有局限性的,不可能无限度的改变一切。而为了创造“大同社会”,需要每个个体的参与与勇气以及社会的保护。不忍气吞声,不助纣为虐,不消声,用最恰当的方式保护自己,用最理性的方法管理自己。

    人都是有联系的,而在这个民意汹汹的网络时代,更不可能独善其身。守住自己的本心,于无声处听惊雷。

    虽然我们每个人都是独立的个体,我们的悲欢并不相通,但诚如毛姆所言“我们是一些不一致的品质的组合体”。有人因利而将刀剑指向与自己毫无瓜葛的人;有人因百无聊赖而无所事事将自己的“激情”洒在网络上;更有人喜欢将自己情绪最大程度化的表现出来以彰显自己的个性。但我们作为唱响新时代最强音的新青年,唯有理性思考和做实事才能帮助我们建设最强中国,切莫让“言战者多,被甲者少”误了国。

    社会是一个大熔炉,利用好能锻造更优秀的自己,但一旦坠落便是将自己至于水深火热之中无法自拔。所以,利用法律,于无声处听惊雷。

    网络暴力可怕吗?从结果上来说,它是非常可怕的。它杀死你的精神、破坏你的名誉,甚至可以让一个人“社会性死亡”。正所谓“积毁销骨,众口铄金;千夫所指,无疾而终”,虽然听不到惨叫,也看不见伤口,然而网络暴力的残忍却不输给任何一种暴行。但是从网络暴力的本质上来说,它也是虚弱的。只需要你勇敢拿起法律的武器,让这些只会躲在阴沟里暗搓搓念咒的老鼠暴露在酷烈的阳光之下,他们就会像晒到太阳的吸血鬼一样转瞬间便灰飞烟灭。

    都说时间可以治愈一切,但网络暴力造成的伤口却往往容易再次溃烂。因为网络是有记忆的,那些伤害就像潮水一样,即使暂时退去,时间一到,又会涌来。那时你本以为一切都已经过去,于是满怀希望地在生活的废墟上重建了自己心爱的小房子。可是当那阵潮水重新涌来的时候,你又再次陷入了敌军的包围圈……

    但,即便如此,我们仍然要鼓起勇气,于无声处爆发,以理性和勇气作为盾牌为自己的幸福而战。无论面对怎样的敌人,无论网络暴力来得多么凶猛,我们都绝不能束手就擒。因为,我们绝不能败给那样的家伙——败给那群胆怯地藏身在屏幕与键盘之后,整日吠吠不休的恶犬!

  • 《联想》
  •     “举一反三”、“见微知著”、“于无声处听惊雷”,都说明可贵的联想能力。这是一种使概念相接近的本事,是智慧沿着相近的墩“渡河”的艺术,是创造活力借助他人的启迪“三级跳远,的战术。因此,联想能力是生存智慧的一大要素。丰富、准确、深刻,是优秀联想能力的主要特征,其拥有者,常能为人生摆出丰富智慧和成果常新的筵席。

        深刻的联想大多需借助丰富的知识储备:以形成尽可能多的由相关事物、相关思路、相关语义组成的“联想申”,以便箱要时随时提取使用;知识丰富而又阅历较多的人,其“联想申”还可派生出精美、和谐的“枝叶”,常能于特定情景的触发下,顿生奇想,滋出灵感。这种“串”式储备只要保持着改组的活性,不曾限制灵性思维,就会形成联想联系的“最佳稳固态区域”,使联想变得随机灵活,轻捷有力。

        学会爱,既是人类进化的一种普遍的律动。又是现代生存智慧的一种顿悟。用爱联结的伦理世界。是我们赖以生存的这个智慧星球上的最美丽的花环;用爱建造的人际关系的大厦,最具抗御暴风骤雨的威力。因此,从某种意义上来说,只有学会爱,并以纯情之爱去爱自身生存环境—包括伦理环境、自然环境、社会环境—的人。只有学会爱。并给他人、给周围以慷慨之爱的人,也才会真正地获得充满着温馨、充满着爱的生存环境,也才会真正品味到爱的“地久天长”的深刻涵义。

        “飞镰”,是古代捕猎的一种巧妙武器。它沿着一条弧线飞出去,尔后再继续沿着弯曲的弧线折回来,重新回到猎人的手里。

        于这种飞旅的飞行弧线,很形象地状写了人们的情感活动中有时难免出现的失而复得的情况,暗示着某种爱的情感回归的艺术。譬如母女间、父子间或夫妻间由于某种家庭矛盾,伤了和气,一方出走了。切切不可马上追上去,因为这时情感的“离心力”正在向着主导的作用,情感的“飞慷”正处在势急力强的远去的运动弧线上,这时强行拦截,往往由于运动惯性力的强大,弄得两败俱伤,你莫若在运动弧线的“最远点”那里等着,以观察是否有使其不利于进入回归弧线的因素,以便及时排除。你这样做了,而且这样做时正是对方“离心力”已失却最后的势能开始转化为“向心力”起主导作用的时候,那么,往往是可以轻而易举地获得成功的。

        世间优美的人实在是太多太多,而且你尽可以喜欢。尽可以信核,尽可以当作热爱生活、认识生活,从而进一步美化生活的依据。但是却不可尽洒所谓爱慕的情感。爱慕的情感,只能发自整个的灵魂;灵魂分解了的爱慕,不再含有爱慕的本原,而是对自身真情的酷刑,对爱落对象的欺编。

        潇洒的仪容,美丽的风貌,洁丽的气质,艺术的风度。文明的举止,都可能导致你的艳羡,你的好感,然而,这绝对还是属于浮在表面的人生,而爱,却是人生深组的开掘。如同扦播的荷花,一时可以炯娜妖烧,然而却因无根系,很是容易枯葵。

        出众的才华,脱俗的个性,创造性的成功,引人暇目的奉献,都可能激发你的由衷崇拜和爱戴。然而,真纯的祟拜和爱戴,本能地排斥攀援,厌恶附丽。才华、成功、奉献,是高尚人生的共性;爱,特别是由心灵系结的互爱,却是优美人生的个性。共性只能营养崇高,却无力营养爱情。

        所以,严肃的人生推祟热情奔放,但在涉足情苑时又十分谨懊。他们宁可让尚属稚嫩的爱魂,默默地多接受一些生活的检验和情感的试练,也不肯随意让它在种种难以结出爱情果实的诱惑面前轻易露面。

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