随着新冠肺炎疫情的爆发，网络上出现了许多谣言，如“饮用高度酒能抵抗新冠病毒”“广东省中医院开具预防新冠病毒的药方”“中部战区空军今天会在武汉上空播撒消毒粉液”等等。网络上不断涌现的虚假信息，被网民疯狂转发，一时间人心惶惶。
究其产生原因，有罔顾法律，丧失道德与良知，为牟取利益恶意造谣者；有内心恐慌，因为无知无意传谣者；亦有关心则乱，“好心做坏事”的大意散谣者。03年非典，全民恐慌，而板蓝根能防治SARS的谣言肆虐，群众排长队到药店购买，更有人因害怕感染非典，服药过量，导致中毒。在这其中，始作俑者为谋求自身利益而传播谣言，无知者疯狂转发，智者缄默不语，最终造成严重后果。
17年过去，新冠病毒肆虐，疫情谣言四起。在此危难关头，我们更不能让谣言成为我们战胜疫情的绊脚石，谣言止，人心才能稳。
那么，欲止谣言，应该怎么做呢？
欲止谣言，须让作俑者知错而退，政府对其戒之以律，绳之以法。前些年备受关注的网络推手“秦火火”编造谣言，寻衅滋事，蓄意炒作的事件，恶意诋毁公众人物，造成了十分恶劣的影响，最终因诽谤罪、寻衅滋事罪被起诉，判有期徒刑三年。谣言止于法律。唯有追究造谣生事者的责任，使得无人造谣，无人传播，谣言便不攻自破了。
欲止谣言，须使无知者掌握正确的知识，用知识与科学来捍卫真相。新冠疫情爆发，一则“上海药物所、武汉病毒所联合发现：双黄连可抑制新型冠状病毒”的消息在网络上疯传，一时间双黄连口服液成为很多人抢购的对象。为了阻止妖言惑众，呼吸科专家用丰富的专业知识、大量的事实依据进行辟谣，还原了科学的真相，从而攻破谣言。谣言像四处游走的无根之风，而知识却正如消解它的高山茂林。当无知者遇到谣言的无根之风时，我们要运用知识的高山茂林，平息谣言。
欲止谣言，须勇做一个智者，面对谣言，以淡定的心态，理智应对，明辨是非，不为谣言所惑，不为谣言所困。曾经有一个人风风火火地跑到哲人那儿，说想要告诉他一个消息。哲人平静地打断他：“等一等，你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”哲人所说的“筛”，就是看消息是否真实，是否经过审查，是否具有善意。来人表示只是听来的。最后哲人说：“那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。”哲人面对看似令人激动的消息，淡定从容，以自己的标准过滤虚假，让谣言停止了传播。
病毒肆虐，已然哀痛；谣言再起，人心涣散。让我们每个人都做好自己，不做谣言的制造者和传播者；全社会团结起来，维持一个良好的舆论环境；相关职能部门发挥作用，严密管控，依法打击。让谣言止，使人心稳，全力以赴打赢这场疫情阻击战。
指导老师：陈文娟
谣言这种东西，自古以来就不绝如缕，中外古今，概莫能外。远的不说，当鲁迅先生同一切落后、黑暗、反动势力作斗争的时候，多少谣言泼到鲁迅头上啊!诸如鲁迅“拿卢布”津贴，又说他己经被逮捕、逃走……当然，说他得了脑膜炎是最为奇特的。所以鲁迅先生对谣言这种怪胎的揭露、攻击是不遗余力的，他写了如《谣言世家》、《并非闲话》、《归厚》、《无花的蔷薇》等杂文及书信，不断揭露造谣者的无耻嘴脸。鲁迅先生鄙视地斥之为“畜类的武器，鬼贼的手段”，可谓一语破的!
鲁迅先生离开人间已经快60年了，鲁迅先生所说的“谣言世家”并没有绝种，香港有一家刊物，名曰《争鸣》杂志。它的本领之一就是造谣。鲁迅先生斥之为“畜类的武器，鬼贼的手段”的，大概就是这一类东西。他们经常抡的就是这种武器，所以称它为“谣言世家”大概不会辱没它的。这家杂志今又谣言翻出新花样，刊出所谓“《文艺理论与批评》杂志第三期(按：1994年第3期—引者)被禁卖”的“消息”(作者：怀冰)就是鲁迅先生所讲的“畜类的武器，鬼贼的手段”的新运用。所谓“禁卖”一事，《文艺理论与批评》刊登了启事，就完全足以揭穿其把戏了，不必多置一词。不过此种谣言世家的“畜类武器，鬼贼手段”倒值得善良的人们注意，以提高警惕也。
还是鲁迅先生分析得深刻：谣言这东西，却确是造谣者本心所希。望的事实。《争鸣》造谣《文艺理论与批评》“‘被禁卖”，就是希望它变成事实。造谣者也知道他所希望的是一种痴心妄想，但也要造个谣言来表达自己内心深处的希望，可惜只是“‘美丽”的梦幻一场。《文艺理论与批评》这份旗帜鲜明地坚持党的基本路线的刊物存在，使一些人(诸如怀冰之类)常感到如芒刺在背。乃至终日惶恐。常常希望它被“禁卖”、禁绝!那份《争鸣》就多次在刊物上对它奏起了诸如此类的梦幻曲!想要的东西得不到，于是就做一个白日梦，奏一曲梦幻曲也是“安慰”啊!这种战法颇像街上的泼皮瘪三，无力同别人正面作战，就骂一声断子绝孙扬长而去。虽然别人不会断子绝孙，但他也乐滋滋地求得了心理平衡”。谣言世家就落到如此可恶可怜的地步。鲁迅先生说“心凶笔弱，不能文战，便大施诬陷与中伤，又无效，于是就诅咒”，《争鸣》就是此类货色。
《争鸣》的先生们正是由于心太凶笔太弱，他们何尝能文战?因之，在《争鸣》上见得太多的就只能是谩骂和造谣，下作得够可以的。《争鸣》常指控别人为搞大批判的棍子，其实他们的大批判比谁都起劲，棍子抡得比谁都高，什么“臭名昭著”、“左倾分子，，、“极左爷们”、“左王”、“负隅顽抗”、“执迷不悟”、“保臀”等等，完全是“文革”大字报的语言，《争鸣》真可谓是“文革”大字报的肖子!无奈太低能也，连一点档次都上不了。
至于此次造谣《文艺理论与批评》“被禁卖”的原因，说是因为其中有文章攻击王蒙云云。《争鸣》说别人“太落伍”，这里所云又正证明了“落伍”的不是别人，而正是他们自己，他们对文艺的理解程度等于零。众所周知，文艺批评是发展文艺事业的重要手段，鲁迅先生就说过文艺必须有批评。使文艺和批评一同前进；小平同志曾多次号召开展文艺批评。他十分尖锐地指出文艺界抵抗批评之气势很盛。批评不多，却常常被称为围攻，被说成是打棍子。把正常的文艺批评说成“攻击”，同无谓争论等同起来，《争鸣》的观念何等“落伍”，就不用多说了。《争鸣》的先生们观念的“落伍”还表现在他们对祖国大陆文艺界的无知，他们居然把大陆文艺界描绘成会因为开展正常的文艺批评、会因为一篇正常的批评文章而被“定罪”，刊物被“禁卖”!真是可笑之极。大概是《争鸣》的先生们和怀冰先生在追忆一个遥远的梦，旧中国历史不曾有过的梦，例如《闲话皇帝》事件之类。这种对陈年旧梦的追忆，无论其居心如何恶毒，也只能是梦吃!说得雅一点。就只是他脑子中美妙的梦幻曲罢了。《争鸣》的先生们，怀冰先生，不要再做这种黄粱美梦了!抄一首鲁迅诗奉送如何：
《报载患脑膜炎戏作》
横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。
诅咒如今翻异样，无如臣脑固如冰。