我是马路上的“星星”，我是黑暗中的光明，我是夜晚蚊虫聚集开会的地方，我就是——路灯。
我每天都能见到形形色色的人，观察各种各样的事，看着城市一个又一个变化，我虽不能动，但很充实。
清晨，温煦的阳光洒在身上，暖暖的，真舒服啊！这时，一幅画面吸引了我的目光，眼睛不由自主地向下瞅着，“哦！”原来是一位小伙子在搀扶老人过马路呢。已经红灯了，两旁的汽车却纹丝不动，都静静地等着这一老一小缓缓地走过……看着这温馨的画面，我开心极了。
中午，我的眼睛向右瞟着。这时迎面来了一位小学生，他着急忙慌地朝马路口奔去，那开心又略带点着急的神情，让我笑了，“哈哈”，是着急回家吃饭吗？突然，一辆右转的车辆，让我如火星奔月球似的瞬间没了笑容，“小心！”我拼命地叫着，可是他听不见……就当我心急如焚之际，司机猛的一下踩住了刹车，还好，虚惊一场。“孩子，你下次过马路可要小心啊！”我心里默默念着。
傍晚，一道影子，吸引了我的目光，我朝左望去，看见一只狗狗跑了过去。不一会儿，一位老奶奶急匆匆地跑来，她一脸的焦急，跑得上气不接下气：“铛铛！你在哪里啊?”我极力地想告诉她狗狗往那跑了，可是自己不能说话……“奶奶，你站对面别动，我给你送过去。”我正着急呢，只见马路对面，一个女孩抱着刚才的小狗，对着老奶奶温柔地喊着。绿灯了，女孩抱着小狗从我身边走过，真美啊！
夜里，我仰望夜空，蓝幽幽的，静谧而又美好。圆圆的月亮格外皎洁，它和星星结伴，陪着一些人入睡，望着一些人醒来。
我，就是那个每天饱览万象的路灯，我照亮着别人，也被别人照亮着。（作者系南湖创业学校栅堰校区601班学生指导老师李玉霞）
【点评】小作者以路灯的视角，拟人化的写法，聚焦普通的一天里温暖的几个瞬间，我们小小的善举，不正像路灯一样，给他人带去亮光吗？
【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。
“二战”期间。为了加强时战机的防护。英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
全面的眼光，智慧的视角
高三学生杨晛
二战期间，美国政府委托统计学家沃德分析战机弹痕分布的资料，从而加强对战机的防护。军方片面地认为弹痕多的地方是战机的弱点，但沃德力排众议，指出：被忽略的往往是最关键的部分。
我们往往只能片面地看到一件事情的结果，却忽略了造成这种结果的过程及过程中被筛去的关键信息。因此，我们应该用全面的眼光看待问题。
这种忽略全面，被片面数据蒙蔽双眼的事情在我们身上时常会发生。听到高学历者一无所成、壮志难酬，低学历者却蒸蒸日上、功勋卓著，得出“读书无用”的结论；传教士将一副“海难祈祷图”予无神论者，证明宗教的力量......被片面的现象蒙蔽，忽略个例的事件是导致产出错误的结论的原因。其实，不难发现我们忽略了其中重大因素：成功几率高学历者远超前者，低学历者成功毕竟为个例；祈祷图必是幸存者所绘，而遇难者无机会画画。略去了这些关键信息，片面思想自然而然会使人认为“读书无用”；失去了全局的视角，局部思想理所因当地将“注意到”和“致使得”替换。因此，只有全面地看待事物，才能得出正确的结论，走向真正的成功。
不仅个人如此，国家也会因片面的追求而影响整体的发展，“GDP崇拜”就是很好的体现——改革开放之初，片面提高国民经济效益，盲目追求国民生产总值，却忽略了环境可持续发展与人民宜居生活的向往愿景。表面来看，国民生产总值，的确是提升上去了，国民经济也有了很好的发展。但这种以破坏环境与滞后文化发展为代价得到的GDP所带来的恶果是无法估量的。所幸，习近平总书记已经提出：“绿水青山，才是金山银山”的倡导。因此，一个国家只有避免片面的认知、盲目的乐观，追求社会、经济、环境等全面发展，才能做到真正的富强。
古人有云：“一叶障目，不见泰山”，我们只有跳出片面看待事物的逻辑谬误，避免片面筛选所得的结果对自身的影响，关注过程及关键信息，全面地看待问题，才是智慧的视角，才能认清事物本质。
愿。
【名师解读】
引述简洁，论点鲜明。
层次分明，论证有力。文章从材料中的现象出发，引出个人的认识，讨论人生成功的方法，进而上升到社会国家的层面，来谈国家的富强。文章层层递进，步步深入，对材料进行了深入细致的挖掘。
语言流畅，整散结合。考生具备很好的语言表达的功底，文章语言流畅，表达清晰准确且力度十足，整句、散句错落有致，让人读来唇齿留香。
指导教师：李娟
编辑：小张老师
原创：思渊学生杨晛
我站上平台，终于找到了一个最理想的视角，看见了瀑布浑身抽动的每一块“肌肉”。仰望着七十多米高的大瀑布，我象一颗渺小而平静的水滴，汇进了汹涌澎湃的大海，感受着不尽的潮涌和生命的起伏……
只有壮阔的高原才能孕育出这样的生命啊!
它具备山民特有的豪迈气概。它奔腾不息，百折不挠，前面的艰险从不会使它回头。
它是歌唱家‘日日夜夜，它以动人心魄的歌声，倾吐着无限的热情，诅咒着一切禁锢。一位东方的天才诗人发现:瀑布说，“我自由时便有了歌声”。这浑厚朴实、向往幸福的歌声，体现了一个古老民族诚挚而洒脱的气质。
它是舞蹈家，以狂放的舞姿显示着自己身段的健美，它捧脱了镣铐，它是重见天日的普罗米修斯。它是一个倔强民族坚韧不拔精神的象征。
它是画家，用如椽的大笔美化着大自然。它一腾一跃，创造出了多么奇幻的画卷。它抛弃了一切僵死的形式，在变化中展现了无尽的活力。
然而，与其说它是歌唱家，不如说它是舞蹈家，与其说它是舞蹈家，不如说它是画家，与其说它是画家，不如说它是诗人。可是说它诗人还是远远不够，
望着奔流直泻的瀑布，我无法抑制激动的情感和无限的暇想，心中竞然也有了一个飞瀑……
蓦地，一道七色彩虹，意外地横卧在云蒸霞蔚之中。那耀眼夺目的缤纷色彩，象艳美的锦缎?象半圆的晶莹项圈?不!它既不平庸也不俗气，它简直就是后用过的那张长弓，紧别着黄果树这古代英雄不加修饰的纷飞长发。
“哎一一”一声落地的叹息。
在离我几步远的地方，那位江浙游客正无可奈何地把相机捧在胸前，一动不动地眯眼望着光灿灿的瀑布。
我想是瀑布害怕照相，所以才用雾抹花了他的镜头。我不禁开心地笑了，大声对他说，“您是第一次来吧?”
“是的，我是有意来把贵州与苏杭比一比，来看看这黄果树是不是‘银河落九天’的。”
“银河落九天’是一种幽远而神秘的奇秀之美，而这贵州的黄果树澡布又怎能这样概括呢?”
“在我眼里，黄果树瀑布不过是一个温情的布依族少女。她无邪地祖露晶明的肌体，却在断崖处把天真的梦摔得粉碎”他的讽喻不乏几分。
“你无法理解黄果树派布的性格—山一样的性格。”我提高嗓门在强大的雷鸣般的水声中激动地说。
客人眨眨眼，眼光里带着三分戏谑。
“它是一个真正的英雄。为大地和大地上的生灵，捐献了生命的血液。而这种牺牲，不计报酬，是金钱无法估价的。”
过了好半天，客人转过脸来对我说:“我其实也是喜欢黄果树澳布的。”
我有些难为情地说，“既然这样，那么刚才的争论.....
“不，开始时，我只是把它看作是怀素的狂草，经你一说，现在至少承认它是钟馗了。它是一个当之无愧的英雄。”客人边说边紧握住我的手。
我目送着渐渐西去的太阳，仿佛听见一串清脆的琵琶声。傍晚的风开始殷勤周到地送别游人，好象在频频道着晚安，挥手告别。
在汽车的马达声中，瀑布离我们越来越远，慢慢就看不见了。星空下，我们的车象踏花归去的骏马，扬起了芳香的泥土。尾灯拖着长长的记忆—那白花花光闪闪的奔腾不息的裸布……
假如我们每个人心中的漆布都这样地奔腾不息，这世界将充满多么美妙的和声啊!
黄果树，我心中的瀑布!
百无聊赖时，变换视角审视汤山发现：山多象一位平躺着的丰胶的母亲啊!
惊咤于己的发现，决计要洒洒脱脱地逛回山来。
山路纵横重叠，蜿蜒而上。小道边，青松下，岩石角，足迹清晰可辨，纸屑信手可拾，终于明白：挟着书的学子们为何整日悠悠此山了。待行程一半后，拙于登山的双脚默默反抗着我，但由不得它，自信有绝顶山峰的能力。终于一鼓作气直达山巅，放眼远瞰：北面，一抹抹如黛的群山绵延横亘着，隐隐可见；东边，万里平畴，银屏山怀抱牡丹欲绝天下；西边，烟波浩缈湖上的片片渔帆与耸入云端的市区内的幢幢楼宇并展风流。山并不高，没有松石笔立的风骨。只有开阔和实在，造物主在这里不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一下默默大地的寻常模样，让你清清楚楚地有个俯视大地的开阔视野，让你踏踏实实地扩展一切可以扩展的旷达胸襟。
登高山远。我想，山，如果没有人的踪迹自是一种自生景观，但有了人的造访，它就多了一种韵味，一种风情。所以，汤山有了师专，她就多了一种文化的底蕴；人有了山，就多了一份心目驰骋的希冀。这里没有凄清和惆怅的立足之地，这里的每一寸土地，只生长憧憬，生长希望。这里的每一个日子都是一团火、一首歌、一个深沉的哲理。所以，正是这样的山，这样的温泉，这学校才孕育出届届才华横溢的学子，才值得每个师专人在此生活一番，留恋一番，感慨一番。
酒，久而弥香，醉后方知酒醉；情，久而益深，爱过方知情重。当我第一次着实地领悟到汤山的内涵时，蓄积的汤山情便一点一滴地流溢出来。
时间如白驹过隙，寒假回到我那魂牵梦萦的故乡时，喜好游山的母亲间我：“汤山何如?”
“山……山是位春天芳香四溢，夏季浓荫蔽日，秋日遮蔽风雨，冬里挑灯伴读的母亲。”
母亲愕然……
文学史的研究与写作要打破传统的模式，要革新观念与方法—这已成为学术界的共识。而文学史观念与方法的鼎故革新，落实到文学史著的写作，首先表现为理论视角的选择。《辽金诗史》的作者在这方面有着很强的理论自觉和学术个性，他认为理论视角的选择必须服从文学史研究对象的实际，“根据对象的特殊性来选择特定的方法与视角”。
辽金文学的特殊性，在于她的民族文化融合基因。契丹贵族创立辽国，和后来女真的灭辽侵宋，靠的都是武力。民族之间的战争无疑是严重的灾难，但文化却因此得到了传播。契丹和女真，作为北方的游牧民族.在对汉族的入侵和自身政权的建设之中，大量吸收了汉族文化.不仅借鉴了唐宋的教育、科举、官制、典章等文化形态，而且回应汉族审美文化的感召，用汉语写作诗歌。辽朝的几代君主以及宫中妃殡均有脍炙人口的诗作传世;女真诗人，从猛悍狠庚的海陵王到自甘淡泊的树轩居士，也有着为数众多的诗词作品。《辽金诗史》从文化视角切人，在对契丹、女真诗作的审美分析中，契人诗人的心灵深处，把握住映射于作品之中的民族性格和文化心理。
作者指出，契丹和女真诗人通过诗歌创作来展示自己的博雅，来弥补自己在文化上的缺憾，显露出他们对汉文化的仰慕与认同。然而，他们的作品与同时代的汉族士人的诗作，又有着很大的差异，其豪爽雄毅之气，朴野清新之风，既标识着他们的民族特征，也影响着他们周围的汉族诗人。而辽金两朝的汉族诗人，将文化上的优越感，与政治上的依附心理，悖论式地统一于他们的现实人格，并或隐或显地表现于诗歌创作。—而这一切，都是在北方文化的氛围中发生的。
《辽金诗史》根据辽金两朝民族文化交融的时代特征，选择文化视角的切人，不仅揭示了辽金诗歌生成与发展的文化一心理根源，而且准确地把握住了两代诗歌流变的独特轨迹与规律，后者在金诗的分期中表现得尤为精彩。辽金一代，历经初、盛、衰、亡，与各朝各代并无二致;但金诗的发展:从国初“借才异代”，到大定、明昌的“成熟”，到贞佑南渡后的“繁荣”，直至金王朝搜亡前后以元好问为标志的“升华”，历久不衰，渐趋佳境，与社会政治的演变发生了完全的错位。个中根源，正在于汉文化与女真文化的交融互渗，以至形成一种特殊的北方文化形态，给金诗奠定了久盛不衰的基础。
作者关于金诗的分期，突破陈说，标举新见，对辽金诗史乃至对整个文学史研究，作出了独特的理论贡献。《辽金诗史》按照诗歌发展的文化一心理根源这一内在规律来划分金诗发展阶段，打破了文学史分期以社会政治盛衰为依据的案臼，从而展示出“文化视角”在文学史研究与写作中的广阔前景。
科技是一种时尚，选择这一题材写作的同学，都需要有一种挑战精神。科技可以说是与人类关系很近很密切，人们时时刻刻与之打交道，这也为我们写作提供了丰富多彩的写作内容。在这10篇优秀作文中，许多同学驰骋丰富的想像，用手中的笔描绘出一幅幅感人肺腑的画卷，展现出同学们的睿智，让人心悦诚服，羡慕不已。
一、视角独特，内容新活。
这些同学把目光投向风，投向基因，投向未来住宅，投向已衰落的楼兰，投向邀远的星际，投向蜘蛛和蛆蜘，投向生活中处处可见的合金……可谓视角独特，选材新颖，吸引着读者的阅读兴趣。
内容上，同学们或感知，或探寻，或想像，用丰富翔实的材料使自己的文章血肉丰满、意趣盎然。例如新疆张德雨同学的《风》，把三国时“赤壁之战”“草船借箭”的故事引入文中，增强了文章的底蕴，使文章有了生趣。再如青海任志敏同学的《未来的住宅》，运用自己掌握的科学知识，在现实的基础上，设计出了未来的极有诱惑力的人类住宅，真实可感。《星球大战》的构思可谓匠心独具:用“孙子兵法”中的三个计谋“攻其不备”“围魏救赵”“奇兵突袭”来作为小标题，各自为政，又巧妙衔接，逐层推进，文中高潮迭起，引人人胜。
二、表达方式多样，内容翔实感人。
写这类作文贵在善于表达，不论是文体的选择，还是表现手法的选用，都应具有多样性，综合性，而且所写内容要具体而丰富。不能写出干瘪无物的文章，否则一切前功尽弃。
如《解开基因之谜》这篇文章，有记叙、有说明、有抒情，让内容滔滔不绝地在笔下飞，让感情自然地进发，写得非常洒脱。
三、语言的生动，新奇有趣。
写科技文.最忌一本正经、术语连篇、深奥难懂、枯燥乏味。这几篇获奖作文，都很好地避免了这些不足。尤其是张德雨同学的《风》写得情义绵绵，令人叹服。写“我”(风)去海上“玩”，“鼻痒”打了一个“喷嚏”，却给人们带来了巨大灾难，写得很有趣。而当“我”知道了自己给人们带来的灾难时，开始悔改，到了海滨，就“用手轻轻抚摸着海面”，给人们带来了乐趣。可以说，把“风”给写活了，也让人们对“风”有了一个较为全面、正确的认识。《星球大战》虽说是科幻题材，但作者的文字却凝练、晓畅，令人赞叹。尤其是人物的语言描写极为贴切、传神，活画出了栩栩如生的人物形象，比如克拉克星球总统的挑战檄文“我就要将你们的科学家全部杀掉，再摧毁你们地球”，极其残忍霸道而又目中无人自视甚高;中国总统的“偷袭”良策“避开强敌，出其不意，解救人质”则富有一种中国人特有的机智聪慧。
综观这些写科技时尚的文章。优点是很明显的。但缺点也不容忽视。那就是，有些文章对科技的介绍多是资料的罗列，不是自己知识“内化”后的创造。总之，我们学写这类作文光有激情还不够，还要增强知识底蕴，及时“充电”以备用。
以另一天体上智慧生物的视角谈地球遭到污染的问题，手法新颖巧妙。文章紧紧围绕中心，以天真的口吻和大胆的想象构筑故事情节，内容简单，但并不平铺直叙，有层次，有起伏，表现了淳朴善良的儿童关心环保、关心人类未来的纯净心灵和美好情操。
小作者有一定文字基础，语言大致过得去，错别字较少。文章虽然忧虑地谈到地球的污染日益严重，但最后以梦的方式作结，既荡起悠悠余韵，又造成昂扬之势，从而给读者留下了希望。
这篇文章最明显的缺憾，是语言的锤炼尚欠功力，有的地方十分粗率。指代关系常常混淆。“他有十个孩子”，“他”是指代老爷爷。紧接着“他们最爱听老爷爷讲……”，“他们”却又指代上述(按作者意图)没有说完的半句话的宾语“十个孩子”。这样裹缠不清，实属严重的语病。语言的搭配有失恰当。“脸”不应是“十个”，而应是“十张”。“脸上流露出”“不幸”，“不幸”怎么能“流露”呢?“脸”“映满了高兴”，高兴也是不大好“映”出来的，应该是例如“兴奋的光辉”才好“映”出来。有些语言欠缺严密。既然“红塔星球”上有老爷爷和十个孩子什么的，那就说明他们那里有着类似地球上的人类这样的智慧生物。那么，像老爷爷发出“人类呀”这样的感叹时，就应该在“人类呀”之前加上“地球上的”这样的定语。文章是靠语言表达的。有了好的构思，好的立意，好的结构，而没有通顺的优美的语言，就不能是上乘的文章。