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“ 乐府 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-27 18:54:20
  • 《最新励志名言警句大全》
  • 1 少壮不努力,老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》

    2 业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

    3 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

    4 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

    5 志不强者智不达。——《墨子·修身》

    6 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》

    7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

    8 丈夫志四海,万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》

    9 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》

    11 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

    12 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

    13 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

    14 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

    15 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

    16 精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

    17 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

    19 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》

    20 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

    21 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。—— 屈 原《卜居》

    22 若要功夫深,铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

    23 绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

    24 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》

    26 天下之事常成于困约,而败于奢靡。—— 陆 游

    27 积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

    28 人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》

    29 坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

    30 捐躯赴国难,视死忽如归。—— 曹 植《白马篇》

    31 天下兴亡,匹夫有责。—— 顾炎武

    32 丈夫不报国,终为贫贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

    33 时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

    34 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

    36 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》

    37 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘 备

    38 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。—— 魏 徵

    39 不傲才以骄人,不以宠而作威。—— 诸葛亮

    40 命为志存。 —— 朱熹

    41 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

     

  • 《《卖炭翁》一诗中有关“回车”的讨论》
  •     白居易新乐府诗(卖炭翁》中有一句“回车叱牛牵向北”。其中“回车”一词历来有争议。卖炭翁在南山中伐薪烧炭,驾车到“市南门外”,而皇宫在北面,要把牛车牵人宫中,何须要回车?难道是大诗人写错了吗?有人不禁要这样问。

        其实不然。对于“回车”,我们可以作如下解释。

        卖炭翁见“黄衣使者白衫儿”翩翩而来,就马上赶起牛车,掉头想走。可是已经来不及了,黄衣使者白衫儿已赶上卖炭翁,把牛车又掉了回头,牵往皇宫,这便是“回车叱牛牵向北”。

        “回车”一词用得妙。乍一看,并不会发觉,细细品味,才会有所得。从“回车”被解释为卖炭翁掉头想走的意思可以看出,老百姓在官市制度下深受灾难,苦不堪言,成了惊弓之鸟。卖炭翁大约也有过如此经历,一见宫中宦官使者就赶快避之,否则就难以谋生了。同时也衬托出宫使明为买,实为抢的强盗行径,揭露了宫市制度的丑恶本质和对穷苦劳动人民的压榨与剥削,从而产生强烈的讽刺效果。

        “苦宫市也。”小小“回车”一词,就把当时的情景淋漓尽致地表现出来,更为突出中心起着举足轻重的作用。

  • 《《木兰诗》到作文》
  •     阅读提示

        《木兰诗》是南北朝乐府民歌中极负盛名的长篇叙事诗。全诗以时间为经,以木兰的活动为纬,完整地记述了木兰女扮男装代父从军的经过,刻画了一位勤劳善良、勇敢坚强的女英雄形象,赞颂了花木兰热爱家乡、保卫祖国的爱国主义精神。全诗语言质朴,句式灵活,并且运用排比、对偶、比喻等手法,反复咏唱,极富感染力。

        写作设计

        阅读课文《木兰诗》“辞赏”一节,展开合理想象,补充适当情节,将其扩写成一篇不少于500字的记叙文。

        阅读课文《木兰诗》,写一篇不少于600字的读后感

        阅读课文《木兰诗》,以“《木兰诗》剪裁的技巧性”为题,写一篇不少于400字的评论。

        写作提示

        “辞赏”一节主要表现木兰“不用尚书郎”的高尚情操,因此扩写时就应紧紧扣住这一点展开,可以补充一些细节,比如英雄凯旋的场面、木兰内心的活动、木兰朝堂受赏的情形等,

       其中女英雄的内心活动要作为描写重点。

        课文成功塑造了一位女扮男装的女英雄形象。木兰作为古代妇女的杰出代表,她一反传统的“弱女子”形象,在国难当头之际,毅然代父从军,立下赫赫战功,创造了“巾帼不让须眉”的神话,给貌似强大的男权社会以有力的一击。因此,写作本文时可以从这一点去挖掘,去引申。

        《木兰诗》作为长篇叙事诗,它的主要目的在于表现木兰这位女英雄的性格特征和精神境界,而不在于描写战争本身,因此诗中对她出征前的叹息、思忆,征途中的思亲,胜利后的辞官还家,与亲人团聚等都用细腻的笔触加以描绘,而对她的十年征战生活则寥寥几笔,简要交代。这样安排,充分表现了诗作者在写作上的高超技巧,评论文章可以据此展开。

     

  • 《关于立志的名言警句,立志成才名言警句》
  • 1、少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

    2、业精于勤,荒于嬉。 —— 韩 愈《进学解》

    3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 ——《增广贤文》

    4、天行健,君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

    5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》

    6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子•劝学》

    7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》

    8、丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

    9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传

  • 乐府诗
  •     在虚实相生、实虚相映、感事而发的同时,乐府也充满了浪漫的情韵。

        在浪漫的情调里,南朝乐府有隅唱情话,有儿女的柔媚与绮思,有青春的礼赞,有爱的沉醉,有商旅的别绪,如“奈何天,天下人何限,谦谦只为汝”,如“愿作比目鱼,随欢千里游”。而北朝乐府却充满侠武之气、野性的呼声,有英雄儿女的豪放不拘的形象,有坦率无遮掩的情爱表白,如“男儿欲作健,结伴不须多”,如“侧侧力力,念君无极,枕郎左臂,随郎转侧”。无论是柔弱的儿女情长,还是奔放的有口无心,都把各具特色的情爱表达得淋漓尽致。读来,让你沉醉其中,深有感悟;读来,让你飘风云端,体味情之美,情之深;读来,让你灵犀忽动,豁然开朗。何谓情诗,观此止也。

        除却情思之缠绵,乐府也慷慨激昂地道出了悲壮豪迈的爱国之情。

        “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

        “杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”

        “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”

        以身许国的忠贞让人感动,死亡的杀气、冰寒的刁斗让人胆战心惊,边塞的险绝奇观让人休惕、心悸。爱国情,传统的美德,让人心存默契;又一次的提醒,使人更加深刻地认识到国之爱,人之本也。

        杜甫的诗是“史诗”,而我想说乐府也是“史诗”。它描写了生活的琐事,人际的情爱,自然的美景,理性的名言。让人们从史诗中了解到古人的习惯、社会的场景,让人们更加真切地体味到什么是生活。

        乐府的每一首诗都是一首歌,吟来,声声悦耳。

        乐府的语言有韵律有节奏,其语调或高或低或长或短,参差变化,形成极大的感染力。谐音让诗歌变得新鲜、活泼,如“明灯照空局,悠然未有棋”。重叠使诗的节奏变得统一连贯,如“陇头流水,流离山下,念我一身,飘然旷野……陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝”。顶真让诗变得回旋圆润,连续而相生,如“不知何年少,夹毅问君家。君家诚易知,易知复难忘”。韵脚使诗的节奏流畅、旋律柔和优美,如“今年花似去年好,去年人到今年老,始知人老不如花,可惜落花君莫扫”。

        读着首首富有音韵美的乐府,总让人感叹古人的神思妙想。是谁创造了诗,又是谁把诗与音乐连接起来,让这最具美的事物为人类生活增光添彩。不由地感叹:诗人最伟大。乐府是我国文化宝库中的奇葩,是文学不竭的源泉。文已到了尾声,还是再来让我们欣赏乐府的美妙吧:荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。

     

  • 感事清韵
  •     生机创造了天地,真情装点了乾坤。在乐府这情为重的世界里,人与大自然亲切的沟通,熔融为一体,看在眼里,映在心里,无不是新鲜的感觉。“不知歌谣妙,声势出口心”,大众的生活之感,正是乐府的化身。

        意想不到的活泼、跃动的生命活力是乐府的血液,在乐府里,人们全无知识的束缚,生活情景直现眼前。如“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,如“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”。鱼儿忽东忽西、忽南忽北的游戏生动再现了江南秀美微波的画面,而风吹天凉,冷露为霜,这时无人不感时思暮,履霜凄枪,秋的寒气直面袭来。

        活力哺育乐府,千变万化的情调又使乐府贵于牡丹,艳于玫瑰。

        汉乐府是乐府的先祖,这时的歌谣大都“感于哀乐,缓事而发”,可以观风俗知厚薄。所以,叙事为乐府的特色。

        乐府叙事普通平凡,但描述却各异。有的通俗易懂,如《饮马长城窟行》中的“长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆”。这诗无论是八十岁的老婆婆还是六七岁的小儿童,都知道这是对远方亲人的怀念。读之,令人感动,令人沉吟。有的慷慨激昂,如“上耶!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭;冬雷震震,夏雨雪;天地合,乃敢与君绝”。这一爱的蓄言,以无与伦比的万钧巨力轰然撞击每个深人爱情的男女,使其内心沸腾激烈的情爱,整个奔进喷薄出来。

        值得一提的还有汉乐府中女子大无畏的情爱精神。“闻君有两意,故来相决绝”,何其爽快,何其果断。“若生当相见,亡者会黄泉”,何其深远,何其执著。“闻君有他心,拉杂摧烧之!摧烧之,当风扬其灰”,何其潇洒,何其壮烈。这或果决或坚贞的诗语无一不给我们深邃的启示。谈情说爱的大学生们,有几人懂得什么是至真至美的爱情?有几人会在失恋时决绝无犹豫?有几人会在相爱时同生共存亡?爱,庄重,美好,无瑕的心才能直面她,真诚的心才能接受她。