“即使有两三个人讨厌你，转过身来还有一亿人。”
读到这句话时，仿佛一滴水坠在了我内心的湖中，激起了片片涟漪，书中乐观豁达，充满人生智慧的阿嬷真的教会了我很多。
《佐贺的超级阿嬷》这本书记录了阿嬷和昭广生活的点点滴滴，父亲去世，母亲无力抚养八岁的昭广，于是将昭广送到佐贺乡下的阿嬷家。虽然生活条件艰苦，但阿嬷却总有办法让日子充满欢笑：用暖脚的热水袋里的水泡茶招待邻家大婶；走路时在身上系一根末端绑着磁铁的绳子吸地上的金属卖钱……那些诙谐轻松的言语，出乎意料却又让人眼前一亮的小智慧，让我第一次理解了乐观和豁达的真正意义：不受困于现状，善于发现生活的小小乐趣，不抱怨，向往未来的美好……
正如我们曾因疫情而被迫留在学校，与亲人、家，与手机的分离，把同学们带入了情绪的低谷之中，纵使很痛苦，我们也能在教室里，在周围的同学身上找到许多欢乐，既然现实已经不可改变，为何不坦然面对呢？
但书中真正吸引我的还远不止于此。
昭广在成为棒球队长后受到同学们的崇拜，却也无端受到同事的讨厌和批判，当他向阿嬷诉苦时，阿嬷只是笑着拍他的头说：“即使被两三个人讨厌，转过身来还有一亿人。喜欢你的人，也可能被其他人讨厌。即使有人说你好，讨厌你的人还是很多，社会就是这样。”
阿嬷的这番话教会了我如何面对别人的批判与质疑，在我人生的路上又点燃了一盏灯。
你看，美丽的玫瑰柄上长满了尖刺，鲜艳诱人的蘑菇也有毒素……人也一样，世界上没有完美无缺的人，赞美和批判同时存在。我们要正视“相对声音”的存在，更要鞭策自己不断向前。与其在意他人的眼光，不如潜心磨练自己；与其囿于几个人的批评，不如向大众展示自己。
人生的漫漫长路，众口难绝，但生活中也有许多人，许多事，给我们以安慰、鼓励，和直面生活种种的勇气。
（指导老师：戴媛）
一壶月色，几阙清词，两三杯淡酒，醉了浮生如梦。
渔舟唱晚，流水高山，杏花疏影里，尽是时光氤氲。
月色/清词/淡酒
一间简陋质朴的木屋静静待在那里，翠绿的树木围绕着它，阳光从树叶里射出再从陈旧的木窗中射出屋子里。屋前是一片夹杂着嫩绿和深绿的茶树。一只只小小的茶芽正努力伸长脖子。
“一城烟雨一楼台，一花只为一树开。”
于是这时你便坐在那一把老式藤织椅上，那么悠闲，嘴里唱着小调，一会又踱步窗前，陈年的木板发出“吱呀吱呀”的响声，与那几句清词、几分木色应和着。我便坐在屋子中，一把小木扇便足够，像欢迎清风般煽着火。空气中有股桂花与茶芽的清香，又隐约缠绕着几分令人沉醉的酒香，淡淡地，却又绕人身前。就如那浮生一般，平淡却又萦绕心头，于是便像梦一般，与那服服帖帖的日子有说不清的模糊，又悄然飘走，难以言说。
流水/高山/杏花
山的那头是一席流水，与别的流水又好像不同。从来不气势磅礴，从来不似水柔情。它总是静静地，浓稠的，却又不像了流水。清澈是当然的，可是偶尔，它也会有夹杂着高山、杏花的浑浊。
杏花开了。
绽满整个山坡，粉得却又有那几分不服输的傲红，那几分不做作的纯白，于是深绿便从花隙中绽开。杏花它还是没变，开得那么腼腆又那么完美。
而这时，你总会去触及那脆弱又好像不那么引人注目的花蕊，白色的细条，点缀着那么一点儿成熟的杏黄。我在一旁看着，却已感觉到和你的岁月静好。
于是时光中都绽满了杏花的甜，与流水的清新在氤氲，然后软绵绵地，钻进哪个不为人知的空隙。
只要你在。我多想与你一起在浮生如梦的时光氤氲中撒野奔跑。
夜静悄悄的只有在墨蓝色的夜空上两三颗星星好奇地眨着眼睛衬托着一轮金黄的明月。
傍晚六点多时我走世纪大道上远远地望见一轮圆圆的月亮高高地悬挂天边。它的颜色有点淡淡的橙色浓浓的黄色微微的浅红色真是多彩多样。
吃完饭我坐在家里的院子里慢慢地品着茶尝着月饼专注地仰望天空。月亮挂在天边格外的圆是那么幽然又是那么安详它仿佛是一块无暇的白玉盘又像仙宫里升腾着云雾的一面明镜。颜色是那么柔和月光又是那么皎洁。
望着这柔和的月色使我不禁想起了李白《古朗军行》中的诗句：仙人垂两足桂树何团团。白兔捣药成问言语谁餐？这首美妙的诗赞扬了月色也令我如痴如醉。
这样想着忽然光线暗下来。抬头一望原来是几朵浮云遮住了月亮。虽然我们看不见她了但是她太亮了把云也染成了光亮的了。难道这就是“彩云追月”的美妙意境吗？
恍恍惚惚我像进入了梦幻之中好像看见了嫦娥在月宫中翩翩起舞玉兔在捣药吴刚捧出了桂花酒。此时我想化做一片云彩随着这轮美丽的圆月飘啊飘……
星期六的第一节课，我们正在考外语，而且进人了紧锣密鼓的阶段，同学们正在仔细地检查。
无意中，我抬头向前瞥了一眼，看到坐在我前面的陈志蓄正无力地举着粘满血的手。原来是她鼻孔流血的老毛病又犯了。
我忍不住叫起来:“周老师，陈志蕾奥子出血了!”
我一叫，同学们全向陈志蕾这里看来。
周老师立即拿着一张纸，紧锁眉头，向陈志蓄这里飞快走过来。
来到桌边，周老师拿纸用力地把陈志蕾鼻子下面的血擦干净，又把陈志蓄手上的血一点一点地擦得干干净净，接着，周老师又小心翼翼地把考卷上的血擦了几下，最后亲切而又温和地对陈志蓄说:
“鼻子还在流血，休息一会儿!”
周老师的声音很轻，但我却听得清清楚楚。不知怎么的，我的全身一阵热乎乎的。教室里很静，谁也没有出声。我想，此时此刻，同学们一定也听得清清楚楚的，一定也全身热乎乎的。
周老师关切地站在陈志蓄的旁边。过了一会儿，他又弯下身子，轻轻地对陈志蕾说:“现在去卫生室让黄老师治一治吧。”说着，周老师一把抱起陈志曹，走出教室。同学们都看着周老师，目光中充满着敬意……
〔评语〕
小作者能注意观察，抓住了生活的瞬间，写下了动人的一幕。事情本来很简单，没有跌宕起伏的情节，但小作者细腻地描绘了细节，不但有老师的劝作、神态、语言，还有自己的心理感受，使文章颇有艺术感染力。
两三年前，我在阳台上拴了一根线儿，因为我种了一株牵牛，它已经东摸西摸要爬藤儿了。
我浇得越来越勤，它也长得越来越快，每天都要伸出几片绿茸茸的小巴掌似的叶子，在微风中，在阳光中，牵牛的叶子沾着水珠儿，像翠绿的玻璃.生命啊，多美丽的生命!
牵牛好似懂得我的心，早早的，就开了花.紫色的小花儿似极滑柔的绸子，沽着几点白色的花粉像闪着很多的银粒，微风掠过，花也轻抖着。宛若轻盈的舞女摆动着的裙辐。它的花蕊极细、极轻，像几根丝:头上长了一团花粉，好像戴了一顶小帽。
层层的绿叶屯点缀着几点紫，让你感到:这就是生命，美丽的生命。
可是，不幸的牵牛只能在一个上午显示出它蓬勃、美好的“青春时代”，经过中午的娇阳，待到傍晚，它们就一个个垂了头，美丽的花冠紧缩在一起，象一个千瘫的小攀头.晚风吹过，它们点点头，似乎还要开放，无奈，青春早已逝者生命也要走到尽头了。
我怜惜我的牵牛，轻轻地撕开它们紧缩的花冠，想再欣赏一下它们的青春华彩.可是，我看到的却是灰色的花蕊，已成了尘的花粉与暗淡无光的灰黑色花瓣。
这是那个曾那么年轻、美丽的生命么?
牵牛懂得它生命的短暂，所以在清凉的早晨就匆匆而又仔细地开始了它的生命，它们开得那么认真，无一错处、瑕点，因为，它们知道:生命，美丽的生命对于它们只有一瞬。
我喜欢咖啡，但没有瘾，可以一天两三杯，也可以几个月一口不沾。总觉得人的情感就该是人自己控制的，当人对事物的迷恋连自我都无法控制时，这所谓的喜爱之情已经变质了——是被奴役的。情感被奴役是痛苦的，所以对咖啡，我是喜爱，绝非迷恋。
不喜欢喝速溶咖啡，那味道从来都一样——人的心情是不会永远相同的。所以，速溶咖啡从某种意义上讲是死的，而我期待的咖啡要能透出一份心境。喝着自己调配的咖啡，或苦或甜——都是自己的情绪，像在一口一口感受自己一样。
冲咖啡是件乐事。看着纯白的咖啡伴侣在棕色液面上从底部迅速向四周溶开，和咖啡化为一体，觉得他们是如此的亲密无间，像世上最浪漫的恋人—这名字好贴切。
咖啡，我不精通，但这不重要。
咖啡，对我而言，一份心情，一种感觉，罢了。
我生平不喜参加大宴会，而宁愿与两三好友去小吃。因为我颇不善酬醉，讨厌那种虚伪热闹的大场面。小吃则可随意挑自己喜欢吃的吃，谈自己愿意谈的，我觉得这比较隽永。
当我去参观画展时，在浏览过那些琳琅满目的大块作品后，我会逗留在一小幅纯净的山水小品前不忍离去，因为我觉得那几笔疏落的写意，更能接近我的心灵，它含蓄着一种空灵恬静的美。
年幼作学生时，正襟危坐在课堂里读大块文章读厌了，所以我现在很怕读太长太严肃的诗文。作文章写诗，读文章吟诗，都是为了好玩嘛!何苦故意自己找罪受，再故意找罪给别人受呢！所以无论读诗读文，我偏爱小品，读起来如握一串现珠，一撮海滩上拾来的贝壳，一捧天上摘下来的星星，涵咏咀嚼，其味无穷，历久弥新。
我酷爱音乐，但欣赏艰深磅礴的巨构，与急管繁弦的乐章，总要费相当的精神，是一种心灵上的负荷。偶然打开收音机，缓缓地流出一组钢琴小提琴小品，顿感心旷神怡。短短的组曲，如含露的花朵，如潺潺的溪流，丁丁然、铮铮然地落入心湖，激起一圈圈美涟漪。当我回味它的时候，那几个隽永的旋律，可以在心中自动再演奏一遍。我觉得一个人每天有一组钢琴小提琴小品，生命已经很丰富了。不是吗?在这没有点心，没有画，也没有诗的早展，一组淡蓝色的钢琴小提琴小品，已经透过晨祷的共鸣，由心头缓缓地流过了。
电子琴功能多。
两三千元搬回家。
装有音色五百多.
装有节奏四百种。
音乐软件和示范，
按下按钮便可以。
琴声优美又动听，
节奏欢快又活泼。
这就是我家的—电子琴!
也就是在两三年前，一声惊雷，炸响全国，一个名叫韩寒的上海高中生经“新概念作文”大赛而一鸣惊人，名扬四海。韩寒，以其成熟老练的笔法，新颖独特的见解，调侃谐谑的语气，指陈弊病，指点江山，赢得了社会各界的关注和重视；又因其除语文之外其他功课一概一塌糊涂，以“专才”自居，从而博得了众多中学生的喝彩和欢呼。毋庸置疑，韩寒是个文学奇才，无师自通，却也能妙笔生花；不读名著，倒也下笔有神。现在“韩寒热”可谓一浪高过一浪，但我认为是没有必要过分推崇韩寒的。韩寒，被认为有着与应试教育相背离的勇气，可是他自己又示范着什么样的学习轨迹呢？“上课睡觉”，认为“数学学到初二就足够了”；自然“五门功课不及格”，将与大学失之交臂，却拿当年考入清华时数学才30分，终被破格录取的钱钟书做挡箭牌。殊不知钱钟书并非不愿学数学，只是为时已晚罢了。此外，今天绝不能与钱钟书所处的时代同日而语。21世纪是知识经济时代，健全的知识结构和能力素质是社会对人才的必然要求。
无论是应试教育，还是西方国家的个性教育，宗旨无非是培养学生最大限度的适应社会的能力。全面发展，博学多才，又学有所长的“通才”，将比“专才”更适应社会的竞争。“新概念作文”大赛中涌现出许多具备这种“通才”素质的学生，他们才是我们真正的榜样，而非韩寒。我担心，只精通一门，纵使是“马中赤兔”，也终会错失前蹄；即使是璀璨的流星，也终要稍纵即逝。
恃才傲物似乎是才华横溢者的专利。如果说韩寒没有资格“傲物”，是不客观也不实际的。显然他的杂文已见诸各大报纸杂志，小说也已相继出版，读者群日益壮大。更何况他也“拎得清”（明白事理的意思）自己是天才，自称是本班语文最好的学生。但清高也得有个限度，不能总用高傲的态度和偏激的言辞将自己全副武装，拒人于千里之外。诗苑巨匠白居易曾请老妪评诗，文坛泰斗郭沫若要拜“一字之师”。纵使学富五车，才高八斗，也不应忘了内敛。比如是个球吧，总愿做有弹性的弹力球，谁愿做一碰就头破血流的玻璃球呢？
有主见的人，可以跻身强手如林的社会，据一席之地为己有，也可能陷入盲目自负、冥顽不化的囹圄。我不知道很有主见的韩寒会走向哪一个极端。我也不明白，一个并非家财万贯的高中生为什么仅以结交朋友为目的，就用四五千元去进行西藏之行，也许义无返顾的韩寒自觉得它有意义。我也不理解，韩寒为什么要主动向语文以外的学科投降，为什么完全放弃自己不感兴趣的科目。幸与不幸、选择与被选择、乐意与无奈、自愿与被迫，每个人一生都在奋斗、挣扎。虽则“人生得意须尽欢”，然而不得意之时，也不宜丢盔弃甲、卷铺盖走人，或干脆找个敷衍塞责的理由。人发挥潜能适应环境才是亘古不变的法则。很难想象，失聪后的贝多芬用木棍顶在自己与钢琴之间，依靠振动辨音，不是为了在音乐领域登峰造极，而仅仅是由于心血来潮而已。
无论如何，韩寒是幸运的；他在走一条属于自己的路，虽然对与错还不得而知。但作为年龄相仿的莘莘学子，我们在关注韩寒的同时切不可盲从，一条新踏出的小道不一定适合另外的人去行走。因此，我觉得“韩寒热”也该冷一冷了，否则说不定哪一天学生们将要得“恐寒症”了。