“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这句经典又著名的句子，出自一本叫《月亮与六便士》的书，也就是这次我要向大家推荐的好书。
这本书的作者是毛姆，一位英国作家。在他平凡又伟大的一生中，写出了不少好作品，这本书是他的代表作之一。故事讲述了作者的一位朋友，名叫查尔斯•斯特里克兰德，原型是法国印象派画家保罗·高更。他在伦敦是一位事业成功的证券经纪人，却为了艺术抛弃一切，来到了巴黎追求梦想的故事。在巴黎的一间破屋子里，满是他的优秀画作。然而，他患上了“麻风病”去世了。除了他的尸体，满屋子的画作也被大火烧掉了。
读完这本书的那个下午，我思考了许久。人世漫长得转瞬即逝，有人见星辰，有人见尘埃。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人，他燃烧了生命赐予的力量，哪怕一生无比平凡。
其实在书中，即没有出现月亮，也没有出现六便士。但是，当你真正读完这本小说时，你就会理解书中所述的一切。皎洁的月亮代表高高在上的理想，而深陷泥中的硬币指的是世俗的生活。人世间，有多少人放弃拥有的一切，只为追求自己的理想？这样的人并不多，可查尔斯即是其中之一。
《月亮与六便士》并不长，可它所讲述的人生哲学十分高深。它告诫人们不要被传统迷惑，每个人都要活出自己的精彩人生。
指导老师：卢肖君
鼓足勇气，勇敢面对困难，活出精彩人生。——题记
近期，我对《爱丽丝漫游奇境记》这本书爱不释手，本书主要讲述小女孩爱丽丝为了追赶一只会说话的奇怪兔子而掉进一个奇怪的洞中，随之开始了一个神奇的漫游之旅，遇到的事情都稀奇古怪，险象环生但又趣味无穷。主人公爱丽丝善良、机智、勇敢、好奇心极强，敢于冒险，非常讨人喜欢，我超级喜欢她！
爱丽丝掉兔子洞的过程十分惊险：这个兔子洞开始像走廊，笔直地向前，后来就突然向下了，爱丽丝还没有来得及站住，就掉进了一个深井里......但是下面太黑了，什么也看不见......掉呀，掉呀，难道永远掉不到底了吗？
在这样的环境下，爱丽丝却丝毫没有害怕，还有心思自己跟自己说话，估计自己掉了大约有四千英里了，猜想会不会遇到地球对面的“对称人”，如果换成是我，估计早就吓得魂飞魄散了，可见她确实是一个既勇敢又喜欢冒险的人。爱丽丝在兔子洞里遇到一连串奇妙而又难以想象的事情，她的身体一会儿变大，一会儿变小，又掉进自己的眼泪形成的池塘里差点被淹死，面对种种危机，爱丽丝没有丝毫害怕，而且依然心地善良，把自己的糖果分发给身边的小动物，可见爱丽丝真的善良勇敢。
国王和王后都是既愚蠢又残暴，他们治理国家的唯一方法就是砍头，尤其是王后，不管什么时候对什么事的解决方法都是“砍掉他的头”，所有人都生活在惶恐之中，而爱丽丝面对王后的威严，依然十分勇敢：所有人见到王后都要趴下的，只有爱丽丝见到她是站着的；从来没有人敢顶撞王后的，爱丽丝不仅敢顶撞她，还敢在她下令处死三名园丁时救下他们。这确实需要莫大的勇气，这一点非常难得，足见爱丽丝的善良、机智和勇敢，她是我学习的好榜样。
在我们的生活当中，经常会遇到各种各样的困难，我觉得在生活当中确实需要勇气，面对困难不能低头认输，而要勇敢地去想办法战胜它。记得在我学游泳的时候，因为怕水，一直不敢潜水，但这是学游泳的第一步啊，卡在那里没法学下去了，我想打退堂鼓了。幸好教练过来鼓励我：“心谊，万事开头难，只要你大胆尝试，没有过不了的坎的！”“嗯！”我看着教练坚定的眼神，用力地点头。于是我鼓足勇气，大大地吸一口气，把头埋进水里，我敢潜水了！虽然呛了不少水，但我终于学会了游泳。
现在回想起来，如果当时没有勇敢地踏出第一步，我肯定还不会游泳，在生活的方方面面，我们都需要鼓足勇气，勇敢面对困难，才能活出精彩人生。
我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰•昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流泪。这不是一部教你憎恨的电影，这段历史 这一段我们必将铭记完事却从未真正发自内心去深究并祭奠过的历史影像，好像一张张底片浸入显影液并快速翻动起来，带着浓重的炮火和尘土的味道，不加商量的把你带进了胶片之中。战争于现在只是一个漂亮光荣的词汇，被轻巧的用来装点国家的历史；于亲历它的人，可以具体到是硝烟弥散的烟尘，子弹嗖地穿过的战栗，失去的痛楚……战争夹杂着仇恨，但是，就让这一切过去吧，让历史的伤口在和平的阳光下，沉默。我很喜欢看电影，或笑或哭，或感动，或郁闷的跟着镜头进入别人的生活个把钟头后，关机，细细的品味那些美丽的画面后留给自己的感动。
还有很多很多东西令我为之狂热。如果说，精神世界丰富的人是真正意义上的富庶，那我也算是个富翁了吧。《只有一个人生》一书中说：“我们深处的沉默是什么？是生命的核心，内在的精神生活是每个人不可替代的心灵自我。它如同一间屋舍，邻人的所有都不能代替你将其填满。”当历史的车轮悄无声息的载走80的年尾，还来不及梳妆，90后就这样匆匆登台，演绎自己的青春，接受像70后、80后一样的社会的审判。也许你会说，90后是一群难以让人理解的一代；也许你会认为，90后是浸在蜜糖里长大的一代，也许……但是，任何的一切，也都如鱼饮水，唯有冷暖自知，90后的我们到底怎么爱好什么，为什么而狂，大概也就只有我们自己心知吧。
感谢，我是90后，生在和平年代，长在新世纪，让我能够有机会接受如此盛大的精神洗礼。我幸福，我有可以为之狂的爱好，我幸福，我是90后。
默然，
一滴泪洒下，
灵魂游历了１７年，
一切都如白驹过隙般匆匆流逝，
１７年的风吹雨打，１７年的酸甜苦辣。
心一点点改变，
算不上坚强，却也不再软弱，
算不上世俗，却也不再清纯，
就这样，仍在继续游历，
不知命运之舵会驶向何方，
也不了解明天的自己会变成什么样？
回首，往事如烟，
平平淡淡的１７年，
没有什么大风大浪，一切静如水，
不曾想过做过什么成功的事，
满腹，算不上后悔，也有遗憾在心间，
无可预知的明天，我不敢妄言，
只在心底默默期盼，
人生剩余的时光，
能精彩地活，
活出自己的色彩
活出自己的范！
爱因斯坦曾经讲过这样一段话：“不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，许多人都为电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。”
田园今天为什么要搬出爱因斯坦的这段话来呢?原因就是有许多青年朋友，在来信中所谈到的问题都集中体现在这一点上，即在人的物质欲望日渐高涨的今天，究竟应该怎样对待自己的人生价值定向?应该说，在这个问题上，许多青年朋友还处在迷惘之中。
比较起来，当今青年人的思想观念与上几代人有着本质的区别。从积极的方面讲，他们摈弃了传统的安于现状、不思进取的落后保守思想，其务实精神、自主意识、成才意识和竞争意识大大强于老一辈人。但是，随之而来的问题是，这种务实、自主和竞争的意识，必须有一个正确的导向，它应该是在服从国家、民族、集体利益的大前提下，以实现自我人生价值为目的的一种奋斗和拼搏。
不容否认的是，现在不少青年朋友在人生的追求问题上，偏重于一些物质的东西。比如，找工作，凡是效益好一些的单位，大家都挤破了脑袋，想方设法去谋得一席之位。相当一部分人的就业目标，首位就是先衡量薪水的高低，福利的优劣，至于自己将来事业的发展如何，他们一般是不予过多考虑的。
其实，这是生活中的一个怪圈。人的一生，如果只是为了钱财而忙忙碌碌，这样的人生是很痛苦的。而如果通过拼搏他得到了朝思暮想的钱财，是不是就不痛苦了呢?依田园看也未必然。因为他追求的东西太浮浅，有了钱他可以吃最好的。穿最好的，用最好的。但往往是，当这一切都满足了的时候，人又会感到空虚了。因为没有前进的目标了。
70年代，西方出现了一批颓废青年。按经济条件，他们的家庭都属于富足家庭，其生活条件也相当好。但是，这一批被称为垮掉了的一代人，偏偏就沦落了，吸毒、犯罪现象非常普遍。为什么会出现这种情况?连西方的一些社会学家也不得不承认，根本原因就在于这是一批失去理想和目标的人。这也验证了爱因斯坦的一句话：只有追求理想和真理，人才能得到内心的自由和安宁。
一位前些年毕业于某大学的朋友给田园讲述了他这样一段经历：大学毕业后，他被分到国家某科研单位，参加了一个国家项目的研究工作。正当工作取得了初步的成绩时，他的一位同学从海南回来，向他讲述了自己在商海如何大发其财的经历。结果，这位朋友眼红了，心动了，不顾单位领导和同事的劝阻、挽留，跟着同学去了海南。在海南转悠了十几年的时间，钱是挣了一些，但是，回过头去仔细一想自己走过的这段路，他是又辛酸又难过。他拿着手里的信用卡不无心酸地对田园说：我这十几年的青春年华就换回了这么一个卡，太不值了。这位朋友为什么会发出这样的感叹呢?田园想，个中的酸甜苦辣大概只有他自己才能够讲得清。
由这位朋友的这段经历，田园想到，我们当代的青年肩负着跨世纪的历史重任，未来中国的发展，需要这一代人有所作为。如果我们把自己的大好青春年华，都投入到对物欲的强烈追求中，那么，祖国的未来、自我的生存价值又该从何谈起呢?愿收音机前的青年朋友能够从田园的这番漫谈中得到一些启迪。