这个星期大降温，听说天台华顶公园又有雾凇了！爸爸带我们出发了！
车子在山里开了好久，空气渐渐变得冰冷起来。终于，在经过一个大转弯后，一片白茫茫的世界出现在我眼前。
雾凇凝结在树上，给树木披上了一层薄薄的白纱，远远望去好像是落了一树的雪，但是雾凇又不是雪。雾凇像水晶一样，晶莹剔透，在阳光下闪闪发光。雾凇的样子千奇百怪：松树上的雾凇像一个个雪球，柳树挂上了雾凇，像长出了一丝丝银发，还有些雾凇像盛开的花朵、海底的珊瑚……一阵风吹来，雾凇扑簌簌地往下掉，掉在我的头上，脖子里……凉飕飕的。
多么美丽的雾凇啊！大自然真神奇！
（作者是浙江省台州市路桥区路桥街道实验小学二年级学生）
后 记
上午我欣赏了美丽的雾凇，下午回家后，我就想用文字把它记录下来。
家长感言
对于很少下雪的浙江来说，赴一场雾凇的盛宴弥补了孩子对雪的盼望，让孩子对冬天的感触更加鲜活。
教师赏析
小作者有一颗热爱自然的心，对自然的观察细致入微。本篇文章小作者对雾凇的静态进行了详细的描写，整篇文章读起来生动有趣。（陈英）
菩萨蛮·蓬莱院闭天台女
【五代】李煜
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
古 词
【注释】
菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
蓬莱院：形容庭院幽美如蓬莱仙境一般。蓬莱：是古代传说中的三座仙山之一。据《史记·封禅书》中记载：“蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”后就用蓬莱泛指人们想象中的美好的仙境。
天台女：本代指仙女，这里指像仙女一样美丽的女子。天台：山名，在浙江省天台县北。相传东汉时期刘晨、阮肇二人曾上天台山采药，遇见二位女子，留住半年回家，归家时发现已过了七世，乃知二女子为仙女。于是后人用“天台女”代指仙女。
画堂：本汉代宫中的殿堂，后用以泛指绘饰华丽的堂屋。
昼寝：白天睡觉。
抛枕：形容人熟睡时头离开了枕头，把它抛在一边。
翠云：形容女子的头发乌黑浓密。宋代柳永《洞仙歌》中有句：“记得翠云偷剪，和鸣彩凤于飞。”云：云髻，形容妇女的发髻乌黑卷曲如云的样子。
光：光亮。
异香：指女子身上散发出异乎寻常的香气。
潜来：偷偷地进来，暗中来。
珠锁：指用珍珠连缀而成或有珍珠镶饰的门环。门动时可以发出清脆悦耳的声音。
惊觉：惊醒。
银屏：指白色而有光泽的屏风或围屏。银屏梦：这里指好梦。
脸慢：脸慢，指细嫩而美丽的脸。慢：同“曼”，形容容颜的美好。
盈盈：形容仪态美好的样子。
相看：对看，仔细看。
【译文】
幽美的庭院里住着一位美丽的女子，在华丽的房屋里白天睡觉，没有人一起说话。人熟睡时头离开了枕头，头发乌黑光亮，衣服上都残留着异乎寻常的香气。
偷偷地进来碰到了有珍珠镶饰的门环，惊醒了女子的好梦。甜美可爱的脸上，洋溢着盈盈笑意；你看着我，我看着你，彼此真有说不完的无限深情。
【赏析】
前一首词写男女之问的私会，是女子在晚上潜往男子的居处。这首词仍是写私会，却是男子悄然行至女子的寝所，时间则是在正午。
词中所写只是二人相对的一个片刻，女子写得娇羞妩媚，男子写得温柔体贴，一片脉脉深情。首句中“蓬莱”、“天台”的形容，不仅暗寓女子的美貌，也代指居所的精美，下启“画堂”，再加修饰，有一种金屋藏娇的意味。而用一“闭”字，强调深居禁严，难以接触，巳露出私情消息，与下片中的“潜来”相呼应。“人无语”，既指“昼寝”时光，周遭静谧无声，也表示到来的步履悄悄，不曾有所惊动。既没有惊动侍从，也没有惊动正在午睡的爱人，于是男子得以俯身注视卧榻上的爱人。她睡得香甜，睡得酣畅。乌黑闪亮的长发随意地披散在枕头上，绣花夏衣又轻又薄，透出那身体特有的香味，令人心醉。或是身体的移动，或是脚步的挪动，一个不经意的细微动作．带动了男子身上悬垂的玉佩，发出一二声清脆的鸣响，惊醒了梦中人。只见她双眸慢慢睁开，正与俯看者的目光相对，笑容随即在美丽的脸庞上轻轻荡漾，二人无语，“相看无限情”。这传神的描写，有“此时无声胜有声”之妙。
上片写“潜来”光景，下片写“相看”情景，过片以“珠琐”承绣衣，正将会见的双方相联系。两阕一气呵成，上下之间，几乎不见痕迹。结句最有味，本是一方行为的叙述，此时换作了双方感情的交汇，虽是平平的描述，但热烈在其中。
词中的“鸳鸯梦”用得很着力。因是思念而有“潜来”，因是深爱而俯身含情凝视，故因己及入而推想女子睡得如此香甜，一定是在梦中有相聚，鸳鸯正成双。唯其如此，女子“惊觉”之时，才不以为惊，而是“慢脸笑盈盈”。“鸳鸯梦”虽是猜测，却是感情的祈愿，因而将现实与幻梦浑然交织，梦里梦外，写出二人的心灵相通。注目相对之时，自有无限的柔情。又如“盈盈”二字的巧用。“盈盈”与“笑”相连，是形容笑容的可爱，而“盈盈”又可独立出来形容目光，刻画“相看”的情态，可谓是一词多义。
【创作背景】
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于北宋乾德二年（964年）前后。和《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》当为姊妹篇。
作者简介
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
小区的每幢楼上都有一个天台，供住在高层的业主晒被子、种花，我家离顶楼比较近，所以经常上楼玩，天台成了我生活里很美好的一个地方。
天台让我释放天性。
天台不经常有人去，而我却成了它的常客。周六的早晨跑上来，我与凉凉的秋风撞了个满怀，它还带来了只有我能理解的激动的味道。眺望远方，霞光万缕的太阳啊，让我享受你的温暖，捕捉你的光线，并且请你收下我的周末的第一个微笑。走到栏杆边，低头，用抚爱的眼光看角落那一排高高低低、郁郁葱葱的绿，目光放远，看看金海岸那一排高楼大厦，再看看路上蚂蚁似的行人，感觉自己就像个巨人，伸手即可摘星辰，可抚蓝天。
一兴奋，我会不自觉地轻声音唱起来，唱到高潮时，我便亮开嗓子，满脸笑容像极了在开演唱会的明星。我从不担心有人听见，毕竟谁会在意一个小孩子的天真烂漫呢？然而大自然听见了：云彩奋力地向我赶来，风呼呼跑过，卷起脸颊两侧的碎发，我眼前便出现了几条优美的丝带。我心里默默地赞叹着这位调皮的艺术家！对面活泼可爱的小麻雀，叽叽喳喳地闹个不停。太阳继续用温暖笼罩我，一直，一直......这个属于天台的早晨，带我迎接一天的无限美好！
天台是属于我和好朋友的心灵花园。
每个星期六晚上，我都要跑上天台去赴一场美好的约会。一个礼拜都忙碌在作业中的我和好朋友，一见面就相拥在一起，毕竟太久没见了。我们边走边聊，两个不同学校的人聊天，难免会聊到自己的母校，她告诉我自己在班里斗竹节人，拿了小组赛第一，我告诉她，我们班同学开画展简直就是八仙过海，各显神通。通过我的描述，她仿佛也欣赏了舞姿优美的拉丁舞、悠扬婉转的小提琴曲、旋律优美的钢琴曲，还有那一张张精妙绝伦的画作，彩铅素描水彩，样样都有。我们席地而坐，絮絮交流着各自的日常琐事，快乐加倍，烦恼消散。
虽然只能看见对方的轮廓，但漆黑的夜怎么也遮不住我们脸上的笑。一轮明月高悬于云彩之上，在微风的吹拂下，上演着百看不厌的彩云追月，美不胜收。我们谈笑风生，汽车听见了，鸣笛附和；风儿听见了，把笑声带到远方；天台也听见了，不过它不说，为我们保留了一份友情的秘密。
天台，一个几乎无人问津的地方，却成了我生活中最美好的地方。这里既是我的快乐源泉，也成了枯燥生活的调味剂，更是我生活中不可缺少的一部分。
黄山伟，泰山壮，
庐山顶上披银装。
天台四万八千丈，
雁荡山中歌声亮。
峨眉秀丽景色美，
华山论剑险峰扬。
蓬莱仙山海上隐，
昆仑绝顶万丈光。
我家有一个大天台，种着些花花草草，还有一个“大家庭”——一只白色的大公鸡、一只黄色的小鸭和一只黑色的小鸭。那只白色的大公鸡因为太顽皮，在凌晨叫了十二声，被邻居投诉，无奈被我含泪送走。那只名叫“黑尾巴”的黄鸭子也不幸离世。昔日热闹的小家，只剩下孤零零小黑鸭了，自然也就成了我唯一的心爱之物。
这是一只青头鸭，披着一身黑不溜秋的羽毛。白天，这羽毛在阳光照耀下油得发亮，这就是它的名字“小黑”的由来。小黑有一双黄色的脚丫。有了这双脚丫，小黑成了“短跑健将”。而那坚强有力的脚蹼又让它成为游泳能手。那对健壮的翅膀让它能腾空飞起，可惜不一会儿就掉下来，也幸好它飞不远，不然我都不知道上哪寻它。它多次飞到我爷爷的瓜地上，把瓜苗一株株地踩坏，气得我爷爷抓耳挠腮，真是个调皮的捣蛋鬼。
小黑的食物有米饭、菜叶、番薯皮、鱼肉等。它的食量大得惊人，一天吃得比我还多，叫它“大胃王”一点都不夸张！它总爱跟在我后面，刚开始只会慢慢地跟着，可到了后来，它会飞奔过来。饿了还会咬我的脚，告诉我马上给它食物，我只好给它，而且要给很多，不然它又会跟在我身后拼命追我，甚至张开大嘴不停地啄我。有一次，我蹲下来想吓吓它，它根本不怕，还猛地朝我的鼻子啄来，我压根没反应过来，就这样给啄了个正着，可痛死我了！你可别小瞧它扁扁的嘴，不仅啄东西厉害，吃起东西绝不含糊，无论是坚硬的鱼骨还是长长的瓜瓢，它都能瞬间“消灭”。
小黑虽然吃多喝多，但它也帮助了我爷爷许多忙。春天吃蜈蚣，夏天吃蟑螂，秋天吃菜叶，冬天去松土。它干了许多我们干不了或是不喜欢做的事，这些事情在它那就像吃饭那么简单，它干得十分起劲。因此，它成为了我们家最受欢迎的成员之一。
（小作者是广东省汕头市金平区私立广厦学校五年级学生）
后 记
如果那只黄鸭还活着，不知道有多热闹！
家长感言
我很怕小动物，没想到小孩子居然那么喜欢，还能和小鸭子做朋友，看起来可以再养一只鸭子和小黑作伴。
教师赏析
鸭子虽小，活力无限。小鸭子给思宇同学的生活带来了不少乐趣，特别在喂食部分，两者互动尤为精彩，这得益于小作者细心观察，用心照顾小鸭子，“心爱”之情跃然笔下，让人读后心生欢喜。（李菲）
生活中处处有风景，无论是美丽的自然风光，还是繁华的都市夜景；无论是故乡海边的明月，还是窗外明媚的太阳；无论是老师匆忙的身影，还是同学纯真的笑语……这些都是风景。而有些风景能让人一直牢记在心。
今年暑假，有一天傍晚，爸爸告诉我，他发现了一个好地方，于是我们一起坐电梯到顶楼32层。
站在天台上，虽然有点恐高，但遥望的那一瞬间，我被震撼到了。正是傍晚时分，残阳如血，染红了天际，远方朦胧的景物也被镀上了一层金边。一切都显得那么安静，时而有微风拂过，我看见，凌公塘歌塔安静地矗立着，闪着五颜六色的灯光，温柔地注视着我们。夕阳的余晖渐渐消散，万家灯火通明，往下看，大街上车水马龙，一切也都井然有序而快速地进行着。我找到我们班级所在的位置，实在太小了，我每天生活的校园看起来着实有点陌生，整个校园都一览无遗。
我忽然感受到了自己的渺小和世界的宽广。爸爸拍拍我的肩，笑道：“怎么样？是不是很美？我觉得你都快看傻了。”
“是啊！很美!我第一次发现嘉兴这么大！”我也轻轻笑起来说。
爸爸轻轻点头，不约而同的，我们都笑了起来。
我不禁感慨，以前我以为世界只有我见到的那样大而已，如今站在一个更高的地方，才发现世界其实很宽广，就像学习也是一样，只有对每门课做到系统性的深入钻研，才能真正领悟各门学科的本质，我相信，只要够努力，以后我还会看到更美的风景！加油！（作者系嘉兴市实验小学601班学生）
【家长的话】一次偶然的机会带孩子去了天台，他看到了平日里他看不到的风景，感慨着世界宽广的同时，孩子联想到了平时自己的学习，只有站到一个更高的高度，才能将知识融会贯通，只有努力才能看到更美的风景。
昨天，我和妈妈去了天台。爬完山，在去停车场的路上，我看到树上挂着好多葫芦，头顶尖尖的，颜色绿绿的，好可爱呀！我就大喊：“哇，葫芦娃！”
葫芦是我最喜欢的，《葫芦娃》也是我最喜欢看的动画片。我还发现，在天台，连路灯都是葫芦形状的！
（小作者是浙江省台州市路桥区路北中心幼儿园大班小朋友）
后 记
我还想再去一次天台呢！
家长感言
昨天，单位天台一日游，也带了甘恬一同前往。天台瀑布在小孩眼里与普通水池一般无二，下山后，她就兴致全无。所幸看到了她最喜欢的葫芦，尽管这些葫芦是人工制造的。的确，孩子眼里总能最先关注到她最感兴趣的。
薇言微语
儿童总是对自己喜欢的东西格外关注，甘恬小朋友最喜欢葫芦，因而对与葫芦相关的事物就格外敏感，这种独到的“发现”便是这篇可爱的作文诞生的机缘。
这是“原创生活作文”公众号推送的第3篇幼儿园小朋友的作文，期盼着更多这样的来自幼儿园孩子的真挚之言。
“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”出自唐朝诗人李白的古诗作品《梦游天姥吟留别》之中,其古诗全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【翻译】
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开。
【赏析】
诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，就是浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指中国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在浙江天台北，因为山上赤石列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过绍兴大都市的镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是魏晋贵族诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。
但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
国庆节我和爸妈回老家三门看爷爷奶奶。10月3 日，我们去天台的石梁飞瀑游玩。
绕着弯弯曲曲的盘山公路，下面城市的楼房尽收眼底。哇，后面的盘山公路好象一条巨龙蜿蜒曲折。
终于到了石梁飞瀑景区，我们走在通往售票亭的小路上。一路上绿树成荫，旁边的小溪叮叮咚咚，犹如在弹奏一曲美妙的乐剧。
哇！石梁的飞瀑真是多啊！还没到石梁飞瀑，我们就看到了一些石梁的小飞瀑，虽然不算飞流直下，但是瀑布溅到石头上反弹的水花就有一米多高了。
石梁飞瀑到了，真是太壮观啦！上面有一个长几十米的横梁，瀑布从梁下飞奔而来，犹如一匹白色战马直冲地面，忽然又变成水雾，扑面而来，溅到我们的脸上，真是凉快啊！
真是“飞流直下三千尺，疑是老天在作怪”啊！
天台是我的家乡，那里有一座不知名的山，树多，花香，风景优美。
春天，山上的树长满了嫩绿的新叶，美丽极了！草把小脑袋探了出来，迎春花开了，红的、黄的、绿的，五彩缤纷，花像喷了香水一样香。
夏天，山上的树木长得茂盛了，树叶长得更加绿了，树枝更长了，看上去好像一把撑开的巨伞，人坐在下面，可凉快了。
秋天更加美丽了，山上有很多果子，那桔子红红的，野葡萄紫紫的，野草莓红红的。
冬天，雪花在天空中飞舞，山上像铺了一层厚厚的雪白的地毯，美丽极了！看着看着，我忽然觉得自己仿佛就是一棵树，头上带着雪白的“帽子”，笔直地站在山上，像一个放哨的士兵。
家乡那座不知名的大山，可真美丽啊！