感动不需要我们的刻意，它就在我们生活各处。
我们小区门口，总有一位老爷爷。每天蹬着一辆三轮车，拿着小椅子和一个磨刀架摆在前，这就是他的店铺。
像是七八十年代画中走出来的人一样，他削瘦的很，皮肤黝黑黝黑的，每天穿着一件大汗衫。或许是经历过岁月的打磨，本是六十多的他苍老的像八十岁。加上他死板的脸，大家都不敢靠近他，平日里谁也没见着他笑过一次。
他的磨刀摊旁边老是有一股刺鼻的气味，我实在忍受不了。宁愿每次多绕路回家，也不愿意从他面前经过。
傍晚外出，不出意外我又在门口看见了他。他穿着灰色的衣服，仰面躺在椅子上，沐浴着一天当中残剩的随后一点阳光。这阳光穿过白云层，射到绿荫丛中，美得无法用言语形容，唯一美中不足的还是他那张板着的脸。
正准备起步的我，晃眼看见了一只小灰狗。它晃晃悠悠地走到老爷爷面前。低下头，用舌头舔着他那双已经破烂的布鞋。我怕爷爷烦躁，不小心将刀落在小狗身上，于是就停下来靠在一棵大树旁边。
小狗呜呜地叫着，我觉得它像是饿了。估计老爷爷也这样想的。他起身迈着沉重的步伐走到了三轮车背后，撩开遮布，拿出一个塑料袋。手颤抖着拿出袋子的一个馒头，又拿出一瓶水往上面洒了点水。艰难地蹲下去，放在小狗面前，什么话也没有说。只是又费力地起身，重新坐回了椅子上。小狗愣了愣，然后毫不客气地狼吞虎咽了起来。它那凌乱的毛发、灰暗的眼神毫不掩饰地显现出它流浪狗的本色。在此之前，它不知道遭受了多少人的冷落与白眼……吃罢，它跳着在老爷爷身旁旋转。小狗刹那间的灵性，牵扯住了老爷爷的心，他的脸上逐渐挂起了笑容。
一股暖流在我的心里油然而生。我大步向前，倚在一棵大树前，第一次看清了他。多年以来风霜雨雪佝偻的脊背；时光飞逝雕刻了他脸上的皱纹；与刀接触时留印在手上的一道道血口子；忽然周围的一切都模糊起来，眼前只有一车，一人，一狗。我好奇是为什么，猛然醒悟，天色已晚。
老人的眼中满是对流浪狗的宠爱，温暖在他那沧桑的脸上蔓延开来。这画面在我眼中逐渐放大，此时的晚风温柔得像一把梳子，梳理着繁忙的人们和簇拥的街道。那些晚归的人儿啊，你们是否也留意到了细小入微的感动呢？
大街上的人逐渐多了起来，嘈杂而热闹的夜生活又开始轮回了。夜光灯打照在他难以伸直的背上。老爷爷蹬着车，小狗跟在旁边，他们的眼中好似藏着漫天星火。
我明白，如果这世上有永恒的满天星，那他们的名字一定叫做细小入微的感动。
如果每天都是一本书,那么今天是什么书；如果心情是不同种的味道，那么现在是什么味道。 ——题记
那时候很喜欢吃酸辣粉，更喜欢和朋友一起吃，为什么？因为有味,是酸的又是辣的。
小时候，经常去乡下的外公家玩，喜欢东跑跑西跑跑，甚至探索“未知”的道路，这样就难免会受伤，擦破皮，流血便成了家常便饭，就算上好了药也还是会哭，哭的梨花带雨的，只是最后哭累了，就会把注意力放在眼泪是什么味道上，然后一尝，有味，是咸咸的。
长大后，渐渐的，能干的事不只有玩了。但肌肉记忆都停留在了玩的时候，开始堆积的作业，越来越少的假期，甚至还有临近中考的压力……我开始发愁，开始抗拒，但奈何有苦说不出。我只能接受，只能习惯，并尝试从中寻找快乐。但这个过程，我在中间，所以……有味，但味却是苦的……
俗话说得好“先苦后甜”可见有苦必有甜吗！
还记得初一期末考完后在学校的最后一天，我收到了来自好友的糖果。看着被摊开的糖果纸，我有了个主意。先将纸中拿取出一小部分，然后搓成球，再用红笔将球渲染成红色。再装进糖果纸包装好，因为糖果纸是粉红的且没有那么透明，所以没那么轻易的被辨别……最后我将之送到了我最爱的老师手里，然后便逃也似的离开了学校。我已经能想象到老师打开糖果纸前的惊喜，瞬间转变为打开后的惊讶的表情了。我在暗暗自喜，不过送糖的心意是真的，因为我送了老师两颗糖。一颗真的，一颗假的……这件事很有味，也有味。并且味是像糖一样的甜甜的，使人回味无穷。
酸、甜、苦、辣、咸，致使我们的生活更加五彩缤纷。所以，如果心情是不同种的味道，那么你现在又有什么味道呢？
打开生活之书，寻找友情之页，越读越有味，我读懂了友情……
天空中飘着几朵白云，太阳渐渐升起，公鸡唱起歌来，这真是晴朗的一天，要不，约同学一起去野餐，说干就干，拿起手机，一个电话，打给同学小克小华，他们都爽快地答应了。
我装着几个水果和几包零食就快速出发了，来到公园，见他们都已经打好地铺坐下了，我也急匆匆地跑了过来。
“马上就要小升初了，我这不想跟你们聚聚吗？”我兴奋地对他们说。“去也别去太久了，我还有几套复习卷没有做呢！”“我也是呢！”他们毫不犹豫地对我说，我顿时感到友谊被小升初破灭了，心中不禁冷冷的。
他们拿起来几个水果啃了啃，牛奶喝了几口，没过多久就打算离开了，我一急，想拉住他们，不料脚下踩到了一块凹凸不平的土块摔了一跤，有一块石子擦破了我的脸，顿时流出了鲜血。听到我的尖叫声，他们立刻回过头，把我搀扶起来，一个在包中翻来覆去，找出了创口贴，另一个帮我精心包扎了一番。
天空的太阳变得非常明亮，天空蓝得如同宝石一样发出光芒，我泪潸潸地看着他们，他们并未抱怨我的笨拙，也没感到我的不耐烦，反而用关切的目光看着我：“没事吧？”我摇摇头，准备自己走，可他们还是把我送回了家。
望着他们缓缓离去的背影，我并未觉得友情单薄，感动的泪流了下来——我读懂了友情。
在某本书中,偶然读到“清欢”这个词,我的心灵仿佛被触动了,产生了一种微妙的感觉。我一直都在思考“清欢”的意义是什么,又体现在什么地方?这些问题像环统在壁上的藤蔓,绕得越来越紧,越来越密,紧紧地网住了我的心,怎样都不能散开。直到我在丽江古城醒来的那一个早晨。
那一天晨光熹微，我凝望着窗外，除了鸟儿清脆嘹亮的啼鸣，再也没有任何喧闹声，这长久的宁静，让人在城市里被世俗包围的心灵受到了安抚,掩藏在内心深处的忧愁一扫而光，剩下的只是那片宁静。
穿过碎洒阳光的花径,走过树影婆娑的绿阴,在那白石台阶下，一条小河沿着石壁潺潺流淌,河边石壁下的小花坛里,一根又一根纤细娇嫩的藤蔓越过了石壁,一朵又一朵安静美丽的花儿绽放在莹澈的水面上,河里映出一张又一张羞答答的脸儿。望着古城里静谧祥和的景象,我的内心悸动了,这就是所谓的,人间有味是清欢啊！在这清雅恬适之中，方才领悟“清欢”的真谛……
冬至，冬至，何以解忧？唯有水饺。作为一名吃货每到冬至最幸福的事莫过于来一碗热腾腾的水饺了。
放学回到家，我就直奔厨房。只见四十来个水饺在灶台上整整齐齐地排成五列，一闻，还有股淡淡的麦香。我将头凑近了些，圆滚滚的肚子配上一条短短的百褶裙，十分稳重，准是外婆包的。看着这光滑雪白的饺子，馋的我垂涎三尺，忍不住叫起来：“外婆，快下锅煮吧，我饿了！”
外婆将一盘饺子“哗”一声倒入沸水中，盖上锅盖。不一会儿，一股肉香和面香便飘了出来。一掀锅盖，一股白烟冲了出来，整个厨房霎时间成了蓬莱仙境。外婆挑出半勺猪油放入碗中，撒上葱花，倒入少许生抽，加开水搅匀后盛入饺子，一碗水饺便完成了。
我舀起一个水饺，薄薄的饺子皮白嫩如玉，中间的肉馅忽隐忽现。吸一口气，葱香肉香一个劲地往鼻子里钻。我咬开皮，汤汁流进我的口中，顺着食道滑进胃里，所经之处依旧留有醇香。我砸了咂嘴，这味道是肉汁啊！“外婆，你这肉汁是怎么做的？”“嘿，这你就不知道了吧？这可是我在抖音上新学的！”外婆挑挑眉，得意地说。“真是美味！”我一边说，一边又咬了一大口，糯糯的皮，有嚼劲儿的肉，Q弹Q弹的香菇丁，细细咀嚼，三种口感混合在一起，既软糯又鲜美。我赶紧喝上一口汤，只听“啊”一声，口中直冒白烟，香气从口里一个劲儿地往外喷。
我将一碗水饺连汤一同吞下肚后，打了个饱嗝，摸摸皮球似的肚子，靠在外婆的怀里。夕阳的余晖洒在我们身上，发出温馨的橘红色的光。
风吹过树梢、阡陌、沟渠。夜，一低再低，浸染着每一丝余欢，又被思念毫无防备地占满。轻轻地拿捏起那一夜月色，一旦碎了，就会溢出满地的清幽。走过的路越来越远，天涯海角也难逃这一缕缠绵。这是阅读林清玄先生作品油然而生的感觉。
入夜，泡一杯清茶，在弥漫的幽幽茶香里翻开一本《林清玄散文集》，静闻手指摩挲纸页的沙沙轻响，夜显得愈发宁静。
这夜色真好，坐在被洗净的琴声里，行走在淡雅的文字间，体会着林先生那独一无二的情怀与哲思，内心不禁有所触动。
先生的文字初看总是十分平淡，但读起来却仿若有清泉静静流淌。初一的时候刚看他的作品，觉得这个人好造作，硬是要扯一些谁都听不懂的又假又空的大道理。到初三时，面对着升学的巨大压力，读他时便觉得他似乎能给以人心灵的安定。你看他似乎什么都没说，可是好像又什么都说了。现在升入高中，夜深人静之时，再读起他，又夹杂了些许的兴奋与感动，又多了些感悟。
他的作品就像是一幅素描，寥寥几笔，就勾勒出一个人内心繁杂却又如秋日暖阳般平淡温暖的世界。
真情，在他的作品里是必不可少的主题，无论是亲情还是故乡情，他都能将那淡淡的情思渲染地淋漓尽致，恰到好处地拂过我们的心房。他在作品中歌颂母爱，他写天下母亲的爱子心。一句 “宝宝乖，别怕别怕”，从细枝末节着手，却将母爱的无微不至写的令人感动。简单的一句话，实实在在，却又温情美好。作者的眼睛本就应该擅长发现世间万物的美好，捕捉生活中那些细小的片段，再将它们谱写成章。在这一点上，林清玄做得特别好。接着便是故乡情了，对每一个在外漂泊的游子，这都是一个敏感的话题。当作者说自己在出门时总会带一杯水土，我的心不禁微微地颤抖起来了。中国有句古话:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。当游离在外，身上带着一杯故乡的水土，是否会感到莫名的心安与力量。那一杯水土里，不仅有对家乡的思念，更有对亲人的深深关怀。
哲思，也是他文章中给我很多启迪的一部分。冷月钟笛中包含了他很多的哲思。他总在日常小事中发现人生哲理，知足常乐，安然地过好每一天。这让我想起了沈复的《浮生六记》，“浮生若梦，为欢几何”，大概就是这个意思吧。他让我留心生活中的每一个小确信，使我心怀感恩，来面对这个冷冰冰的世界。他写三生石上旧精魂，让我对人与人之间奇妙的联系感到美妙。人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了。某天，你看到一个人，你会觉得莫名的熟悉与亲切，仿佛你们上辈子就已相遇，你们的灵魂穿过时光的隧道早已拥抱，你们的情感早已跨过空间的辽阔产生共鸣。你们彼此都知道上辈子解不开的缘分成了今生相遇的注定，你们的未来也有更漫长的岁月静好。所有的剧本都已写好，只是在等一场樱花烂漫的开头。
禅意，是林清玄文章中流淌的清泉，不留痕迹地流过你的内心，具有一切抚平创伤的力量。悟道这种事情，有时一生都无法参透其中奥秘，有时却又立地就能成佛。他擅长将复杂晦涩的佛理讲的妙趣横生。他写佛鼓，那鼓声确是人间之声，但仿佛来自邈远之处。文殊师利菩萨有一次问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都在等待他的回答。那他是怎么回答的呢？他默然不发一语。原来，无有文字，语言，是真入不二法门。维摩诘的那一默，有如响雷，给人以心灵的震撼。
他的笔触简单细腻，平平淡淡的话语却给人无限的温暖，这就是林清玄文章的魅力。
我爱在睡前读几篇他的文章，思考哲理，让禅意蔓延到梦里去。专注于这字里行间的温柔，笑看这天地辽阔。如果记忆能开花，我想静静地等它开，看它落。
想起王安石的《示长安君》,“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情”。不知自己老去的一天，是否还记得读林清玄时满满的感动。
这就是我的青春，我的年少，伴着风，呼啸而来……
苏轼有言：“人间有味是清欢”，春光秋水，流水落花，云卷云散。春有群芳秋有月，夏有繁阴冬有雪。何必局限一屋之内？品味自然之韵，亲近自然，投身于如画江山，风光无限，享尽生命之清欢。
怡情山水，遍赏自然，自古已有文化渊源。东晋谢公，隐于东山而不仕，会稽的秀丽山水中，留下了他的足迹，凝成一曲古老的歌，于茂林修竹间悠然回响，宋代隐士林和靖曾言“山水与我情相宜也”，文人墨客总有山水情怀，与山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣的深情。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的赞礼和灵魂的安宁。王摩诘隐居终南山，行到水穷处便坐看云起时，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共枕眠。与草兽鱼虫共修炼。它在自然界的花开花败中，品味出生命的博文浩瀚，获得人生之顿悟，再无烦恼阻塞，灵魂澄清而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其间，便能获益无穷。喜马拉雅山脚下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，与自然和睦而居。在这里，纯净的山水滋养人心，人们接受着无私阳光最深情的馈赠，脸上洋溢着安详的笑容。自然其实是触手可及的，每个人都能够与自然对话，感悟自然的无限生机和安宁平和。灵魂受到了至高的洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
投身自然，用心领悟，用心触碰，身处其中，这本是一种积极的生命态度和一种高雅的精神文艺。福楼拜曾致信女友：“我拼命工作......按时看日出......”惜字如金的世界文学巨匠，竟将晨曦之降临视为盛宴，按时静赏。原来当的晨光穿过天幕，洁白如蛋壳般的天色，是一种新鲜纯净之时刻，那是自然对人们的致敬。正如王开岒所言：“做精神明亮的人。”亲近自然美丽每一缕晨光的意义，代表自然的生机与活力。感悟生命，接受自然的赐予，岂不是一种积极的生活态度，一种亮丽的精神美学？
现代社会纷纷扰扰，人们更应亲近自然，投身自然，让自然之美洗去铅华与疲倦，诗意的生活，愿亲近自然，春风十里，生命芳香四溢，清欢相伴余生。
旧岁繁花，江楼月下，一览芳华 ——题记
花开花落，云卷云舒，殊不知逝去了多少个清秋，帘外，兰草淡淡，惟有此景追心中忆——秋天，长亭，佐一杯忘忧酒，月下独酌，写意一段人比黄花瘦的心事，不忘把良辰美景散落给丹青照料。
喜欢品清简的宋词，喜欢读奔放的唐诗。它们隐没在深邃无涯的书海里。寻觅，一个翩若惊鸿，一个宛若游龙。低吟浅唱，就如同将一杯清茶品到淡而无味，纵使再凝重的红尘岁月，也会变得清新、洁净。翻阅一卷唐诗宋词，会发觉每个字都透着情感；每阕词都向你诉说；每个诗人都藏有往事。或许就如诗词里说的，前世都是菩提下的一朵清莲，因贪恋凡尘，耐不住云台的寂寞，就有了一场红尘游历，有了彼此的相逢。所以我愿将心种在诗词里，或许哪一个清晨就能看到红枫山径间开满芬芳，荡涤漠漠世俗沧桑。
“琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”，一首晏几道的《临江仙》就这样平平仄仄地撩拨着谁的心事。侧目微熏，恍然看见一个温婉清丽的女子，流苏措影间，低眉浅唱着那“韶华易逝，那更春来玉损香消”的心事。或许“相思”从来都是欲寄无从寄的，有人愿寄在晓风残月里，有人愿托付在水墨丹青上，而我，却愿在这寂静的夜里，将我的心事寄于诗卷里。喜欢晏殊的词，胜过晏几道。也许他的词能寄情于景，又不失对“长相守”的期盼——“画阁魂消高楼日断，斜阳只送平波远”“带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路”，既有不舍、谅解，又有相守同留的惦念，融情于景，含蕴深婉。此刻这阕词却与我的内心产生了共鸣——不能相守，何必谈相思？学生时代的我们，有什么能力许诺一生的相守、彼此的相思？也许注定有个人能启开我紧闭的心门，引领我走向远方，那么我为何要早早守诺一个不能相守相伴的相思呢？前段时间，网上流行着一个失恋人的一句话“蓝瘦香茹”。而我却在一旁巧笑倩兮：“人为什么要读诗论赋？因为在你失恋时能感叹‘雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。’”对曾经深爱的人说一句“此后锦书休寄，画楼云雨无凭”，而不是对着屏幕喊一句牢骚闲话。中华汉语博大精深，中华诗词清雅绝俗，每一句都蕴涵着“只可意会，不可言传”。
“黄昏胡骑尘满城，欲往时代之风华”，打开朝代的尘封，在冰弦梵韵的云水禅心，红河日下的壮志未酬，边塞号角的悲壮豪放的唐诗然料峭春寒，梦似南柯，醒来时江山已改，富贵已是烟云的唐盛唐衰。
“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”踏着古朴香韵，登上楼阁，恍惚梦醒十分看见了那嵌在墙壁上的《滕王阁序》，骤然失落那个匆匆吟咏“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的过客已经背着历史的风尘离去。凭栏远望，当年的王勃一定是在这里风流倜傥，因为只有这里才可以抚摸秋水长天，才可以与落霞孤鹜喃喃细语。静立楼台，看江涛沧沧，钢水奔流，感宇宙洪荒，星辰漂散。佐一杯忘忧酒，歌一曲清欢怅，仰望被岁月侵蚀的唐三彩壁画，一幅《大唐歌舞》的长卷，忆往昔，在芙蓉水榭处，看那丝竹管弦的轻音里翩跹起一曲《霓裳羽衣》舞的倾国倾城女子，摇曳的裙角，髣髴兮，若轻云之蔽月，飘飖兮，若流风之回雪。她们用明月笙歌，流水弦音，抒写一曲大唐的瑰丽风华，到如今，韶光不在，只留存在沧桑入骨的姿态，曾经的你，曾经的故人，曾经徘徊的过客，都已乘浪远去，那缕江风，不知划过昨日的烟云旧事还能划过今朝的似水光阴吗？在那个时代的细雨绵绵中，有的人选择了似锦繁华，有的人选择了执守安静，走过莲花盛开的石桥，留下空灵的记忆，跪在莲花蒲团上，檀香袅袅地萦绕间双手合十，许一段红尘的心事“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路， 看余度石桥。”啜一盏远离世味的清茶，在微风玎凌的铜铃边一身灰衣与青灯古佛相伴，像宋之问那样，以清澈无尘的禅韵淡然心性，疏远浮华，唤醒迷失在俗念古道的今人。
“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼙声。”中唐之初，大唐渐衰，黎民百姓，风雨飘摇。某个暮色西沉的傍晚，一个红衣女子坐在西窗下，枫叶随风飘落，起风了，对镜把红妆画，起舞漫转，换不得远在沙场的夫君笑颜，轻罗飘曳，一曲断肠，长夜漫漫，这烛灯还是亮着吧，或许今晚他就能归来呢。与此同时，塞外边关风霜阵阵，铮铮铁骨的衣袂在朔雪里飞扬，萧声缠绵悠长，凌风寒叶簌簌，银钩下的这条黄沙路什么时候才通向家乡？斩戟折芒，马蹄声声催人心，不知下一个战场有没有这血河边的野草般猖狂。他拧紧了手里的青玉，多想和伊人对饮这清澈的白月光，不知这寒叶上的冰霜能否融化秋夜的心伤。收起凝重的封尘，心底油然而生那种对戍边英雄的敬畏，他们远离妻儿，把自己的一身都托付给国家的安危，锦瑟流年，不知与谁度过，中华上下五千年，那慷慨赴死的爱国情怀，编织了唐朝那风云变幻的沧桑岁月。
穿越千年，那幽深的雨巷，朱红的门扉，锈蚀的铁环，似乎还留着一丝温度。我知道，里面封锁着一个朝代的梦想和性灵。正是这种性灵，中华文化才能源远流长。
窗外，月华依稀，露华正浓。坐于灯下，细细品味诗词风韵，让古朴诗词在心中漾开，润泽心性，情思未央。
爱是看过日出，听过细雨，一路风景共欣赏。
——题记
我从小是在爷爷奶奶家长大的，家里的瓶瓶罐罐，花花草草，陪伴着我走过了整个童年，当然，还有我的爷爷奶奶。
爷爷奶奶的爱情，像层云凝成片雨，点点滴滴。
我小时候不懂事，学会了点东西就漫天漫地地炫耀。一次偶然使我从妈妈口中得知了奶奶的姓名，便在奶奶的诊所里边跑边喊，奶奶只是看着我笑，似乎在等待着什么。不一会，爷爷便踱着方步走进了诊所，朝着我的脑袋就弹了一下，“嘿，你这个没大没小的，你奶奶的名也是能随便乱叫的？”说罢便走向奶奶，还唤着奶奶的昵称，问道：“召儿，今天晚上你想吃什么呀？”奶奶笑着吩咐了爷爷两句，他便准备回家做饭，临走前还瞪了我一眼，“长点脑子”，转身留给我一个潇洒的背影。“唉。”我不禁打了个寒战，真肉麻。
爷爷奶奶的爱情，像溪流走过山脊，温柔惬意。
八九岁时，每天的饭后散步是我最期待的环节。爷爷走路快，走着走着就把我和奶奶落在后面，奶奶也不急着赶上去，就是在后面慢慢走着，走一阵，我便能看到爷爷在前方拐角处等待的身影。奶奶又笑了，讲故事似的说道：“几十年了，你爷爷这个猴急的性子就一直没变过。”爷爷不屑道：“一往直前，这叫做运动员的态度。”说完转身便走，留下一个背影，远远看去，还有些他年轻时运动员的风采。
爷爷奶奶的爱情，像太阳升了落去，无论朝夕。
两三年前，奶奶患了脑溢血，左半边身子几乎不受她控制，更无法完全自理，于是重担便落到了爷爷身上，穿衣、吃饭、睡觉……爷爷每件事都亲力亲为，尽自己最大的努力照顾好奶奶。可天不遂人愿，今年暑假，爷爷也患上了轻微的脑溢血，右半边身子几乎不听他使唤。没办法，爸爸妈妈只能把爷爷和奶奶送往两个不同的疗养院，起初爷爷并不愿意，他还想继续照顾奶奶，可无奈于现实如此，只得同意。临走时，爷爷嘱咐了奶奶好多生活上的大小琐事，还整理了一下奶奶的衣衫，对她说：“老太太，你自己一个人要注意啊。别光吃饭不锻炼。等着咱俩比比，看谁恢复得好。”奶奶努力地让僵硬的左脸挤出一个笑容，用力地回答了一声：“好！”爷爷转身走出家门，这次的背影，有些沧桑。
我坐在书房里，听着他们的对话，备受感动。我跟着爷爷奶奶生活了十几年，看他们吵吵闹闹，也看他们心有灵犀，互相搀扶一路走来。表妹曾半开玩笑地说：“他们俩一个左边灵活，一个右边灵活，这不正好就合成了一个人嘛。”是啊，他们本就是一个人，他们互相关心，相互扶持，走过人生的一个又一个十年。他们的爱没有那么轰轰烈烈，却像一米阳光的温暖，四季如春；像一束鲜花的芬芳，沁人心脾；像一捧清水的纯粹，细细流淌。
卢思浩曾说：“爱是看过日出，听过细雨，一路风景共欣赏；爱是穿过人潮，度过秋冬，你依然在我身旁。”爷爷奶奶的爱情恰是如此，平平淡淡，细水长流，做彼此的人间清欢。
——指导教师:王绯霞
人间有味是清欢。
[译文] 这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
[出自] 苏轼《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》
(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
注释：
媚晴滩：装饰晴滩。晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。
译文：
风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
赏析：
这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！
“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……
“清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境界。