一次拍卖会上，有大批的脚踏车出售．当第一辆脚踏车开始竟拍时，站在最前面的一个不到１２岁的小男孩抢先出价：“５元钱．”可惜，这辆车被出价更高的人买走了．
稍后另一两脚踏车开拍，这位小男孩又出价５元钱．接下来，他每次都出这个价，而且不再加价．不过，５元钱太少了，那些脚踏车都卖到３５或４０元，有的甚至卖到１００元以上．暂停休息时，拍卖员问小男孩为什么不出高价竞争．小男孩说，他只有５元钱．
拍卖继续，小男孩还是给每辆脚踏车出价５元钱．他的这一举动引起了所有人的注意，人们交头接儿地议论着他．经过漫长的一个半小时后，拍卖会快要结束了，只剩下最后一辆脚踏车，而且是非常棒的一辆，车身光亮如新，令小男孩怦然心动．拍卖员问：“有谁要出价吗？”这时，几乎失去希望的小男孩信心不足地说：“５元钱．”
拍卖员停止唱价，静静地站在那里．观众也默不作声，没有人举手喊价．静待片刻后，拍卖员说：“成交！５元钱卖给那位穿短裤、白色球鞋的小伙子．”观众纷纷鼓掌．
小男孩脸上洋溢着幸福的光辉，拿出握在汗湿的手心揉皱了的５元钱，买下了那辆无疑是世界上最漂亮的脚踏车．
宋人拾到一张废弃的写着大批财物的帐目契据，便向别人炫耀说他很快要发大财。这个故事对那种见利忘义之徒作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞，使人感到宋人的行为何等可鄙可笑。可鄙的是这个宋人取的是非分之财，见利忘义;可笑的是这个自命聪明的宋人的妄取之财竟然是废约一张，他不过做了一场黄粱美梦。这个故事告诫人们:发家致富不能取不义之财，劳动才是致富的正确途径。
在任何社会、任何时代，人民致富，国家图强，都不能靠取不义之财。致富求利，必受一定道德规范的制约。在社会主义制度下，义和利更是不可分的。我们既要用辛勤的劳动为社会创造财富，不断提高物质文化生活水平，又要努力提高思想觉悟，培养高尚的道德品质。也就是说，既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明。我们要做义和利的统一论者，既要求利，又要思义，不能把利和义割裂开来，更不能见利忘交，妄取不义之财。
我们每个人都希望富裕，这就需要用辛勤的劳动来换取，走劳动致富的道路，才是正道。绝不能像宋人那样希图不劳而获，侥幸致富，靠运气发财，更不能通过投机倒把、损公肥私、贪污受贿、行窃走私等歪门邪道来谋取不义之财。宋人拾得废弃的契据，便财迷心窍，急跑回家，锁之于笼，始而窃窃私喜，继而夸口发财，岂料经济上未成富翁，精神上已先成乞丐。求利未得而道义已丧失尽，固属可鄙可笑。而现在经济领域中一些损国家利益以谋私利的人，手段和结局不同，妄图不劳而获谋取不义之财的私心却是一样的。
一个国家求强致富，同样不能靠取不义之财。我们是社会主义国家，靠的是自力更生，用科学技术来达到富强。四化的美好前景要靠亿万人民的辛勤劳动来创造。我们这一宏伟目标，正是建筑在利和义统一的基础上的，因而是有保障的。而帝国主义总是靠剥削本国人民和侵吞它国财富、掠取不义之财来喂肥自己，则必将自取灭亡。
我们的国家现在还很穷。穷且益坚，不附青云之志。我们中华民族是有志气的民族。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这几句话概括了中国人民的情操和志气。朱自清先生宁愿饿死也不吃美国的“救济粮”，从他身上我们看出了这种志气;陈景润赴美讲学，谢绝美国的重金聘请，毅然回国，从他身上我们也看出了这种志气。记得影片《牧马人》里的李秀芝有这样一段话:“钱，只有咱们自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸……不是我们自己的钱，一个也不要，这叫志气!”话虽朴实.却表现了中华民族的高尚品格。搞四化，我们需要的正是这种志气。相形之下，那些钱迷心窍，为贪图享受而贪污盗窃，以至丧失人格国格的无耻之徒是何等可鄙!他们的品行比宋人更为卑劣!
总之，“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上飘下来”，幸福的花朵需要用汗水来浇灌，取不义之财换不来真正的幸福。我们要见利思义，而不能见利忘义，更不能背义求利。在四化建设中，我们既要建设高度的物质文明，又要建设高度的精神文明，二者是相辅而行的。
醒来吧，现代的“宋人”们!撕掉那废弃的契据，抛弃那不劳而获、侥幸致富的肮脏思想，见利思义，以忘我的精神为四化辛勤劳动，这样，不仅能成为物质上的“富翁”，而且能成为精神上的“富翁”。
江南水乡素以“小桥流水”吸引了大批五湖四海的游客。我的故乡——南京的文德桥让我感受颇深，让游人流连忘返。
文德桥在夫子庙的秦淮河上，青石铺就的桥面承载着人们或急或慢的脚步，它安静地似乎在等待着什么。古老的它与熙熙攘攘的游人宛如在两个世界，却又不知怎的与人们和谐地融为一体。晚上，文德桥上灯光闪耀，灯光好似它张开着的手臂，热情地拥抱游人。
文德桥不宽，只能容两辆汽车并排驶过。在月光下，它好似披上了一层如梦如幻的轻纱,笼罩着游客。河水中映着一轮明月，平贴溜滑的青石桥边，我斜倚着桥栏仰望夜空，一切都显得宁静，平静的水，静谧的月光，如梦如幻的桥身，都使我陶醉。
每天上学时，我都要经过这座桥，在桥上观赏“二龙戏珠”的壁雕成了我最大的乐趣。我喜欢一个人坐在厚重的桥面上，看人们怎样治理秦淮河，使河水净化，看平静的水波上映着游人的笑脸，还有灿烂的阳光，当然其中还有我。
我对文德桥有一种特殊的感情。我渐渐长大了，自己回家时也不能从那里走了，可我和父母常去那里散步，看水中的幻影。
文德桥是实实在在的，可是在我的印象中，它却是神秘的，也许是因为它的静谧吧！
【简评】：小作者抓住了文德桥夜的静，昼的欢，有力地展示了桥的古典与现代结合之美，这一切给故乡更增添了神秘的色彩，使我们更加热爱家乡——南京！
本期《小小溪流》专栏，我们有意识地从大批来稿中，挑选了五篇描写“爸爸”的少年作文，编发之前，似乎得到一些启示，写出来就教于老师和同学们。
一、各种各样的家庭，各种各样的爸爸。
社会是个大染缸，社会是十分复杂的，而天真烂漫的少年儿童，把一切都看得那么单纯，在他们的心目中，家庭是温暖的，父母是可爱的。一般说来，也的确如此。然而，只要我们仔细观察、认真分析一下，就会得出这个结论:没有两个家庭是同样的，这一家的爸爸跟另一家的爸爸，即使是孪生兄弟，也有差异。这种不同点(差异)，也就是爸爸的个性，每个爸爸不同的个性特点，就为我们写作提供了丰富多彩的生活原型，我们就能写出各种各样的“爸爸”来。
我曾经担任过中小学课外作文辅导工作，有一次我出了一个题目—我的爸爸。在作文之前，我要每个同学先回忆一下自己爸爸的形象、性格、嗜好等等，然后，要他们以简洁的语言，形象生动的细节讲出来，结果是五花八门的，有的爸爸很和善，象个老妈妈;有的爸爸很急躁，象个上了发条的机器人;有的爸爸爱抽烟;有的爸爸爱喝酒;还有的爸爸喜欢谈，在路上碰到一个熟人，一扯就是半天;有的爸爸爱看书;有的爸爸把全身心都用在工作上了……同学们越谈越有兴趣，也顾不上“家丑不可外扬”，甚至谈出许多使人捧腹大笑的生动细节来……。通过口述爸爸的特点，同学们觉得有话可说，有文章可作了，情绪十分热烈。这样写出来的爸爸，就不会千人一面，千篇一律了。
二、抓住特点，不要面面俱到.
孩子跟父母生活了十几年，碰到的事情可是千千万万，如果不加选择地都罗列出来，就会变成爸爸或妈妈的履历表、鉴定书，那就一点也没意思。我们要启发同学们，善千抓住爸爸的性格特点，(初学作文的，更应抓住爸爸的嗜好一一嗜好，往往比较形象，孩子容易感受到。)
这五篇写爸爸的作文，都各有侧重点，紧紧地抓住了爸爸的个性特征，写得栩栩如生。《三叫爸爸》刻划了一心为公、一心扑在农业上的好爸爸的先进形象，结尾也出乎意料:作者舍不得去敲爸爸的房门，三次犹豫，结果，爸爸扛着锄头从外边看秧回来了。“唉，我的好鸯爸。”这句话是我们给加上的，可以总括全文，点明主题。
《我的爸爸》把那个善于奉上欺下、精通“关系学”的爸爸，描写得淋漓尽致，不用说，这个爸爸是令人讨厌的，作者对爸爸持批评态度。
《父母与女儿》中的爸鸯，却是个满脑子封建思想的人，他的恶行终于逼着女儿去撞车自杀，自杀当然不足取，可是，爸爸却应受到鞭答。
《爸爸，我恨你》，这个“爸爸”跟《父母与女儿》中的“爸爸”一样，所作所为可恶可恨，也是属于道德法庭谴责之列，不过，这篇中的“爸爸”更加伪善，阴毒。
三、饱蘸着浓厚的感情去写，爱僧要分明。
这几篇作文使人感动，主要原因是作者充满了感情，爱和恨都十分强烈，他们都是十二三岁的少年，心地善良，热爱新事物;疾恶如仇，不能容忍不道德、不公平的人和事。所以，他们要大声疾呼.但是，光是义愤、咒骂也无济于事，作者是通过细节描写，一步步地把感情倾注在人物身上，引起读者的共鸣，达到歌颂新人新事、鞭答坏人坏事的目的，从而使读者受到教育。
四、写出社会意义，从一粒米看大千世界。
一般少年学生，能把爸爸(或老师，同学)的形象、特征栩栩如生地描写出来，这已属难得了。这五篇作文更高一筹，他们不仅刻划了不同个性的五个“爸爸”，而且赋于社会的意义，《爸爸的喜悦;,通过前后对比，反映了十一届三中全会以来，农村剧变的大好形势;其余几篇前文已有论述，都能触及到社会生活的一角，如批判关系学，批判重男轻女、摧残哑巴女儿的错误思想等等，这样，作品就有了深度，更能激起读者的爱憎。
总之，这五篇作文各有特点，出自十三四岁的初中学生之手，真是难能可贵。希他们再接再厉，逐步地学会调动生活，塑造人物，由写身边的生活小故事而渐渐地去写小说，甚至大一点的文艺作品。
朋友，如果你的相片被印成大批的画片张贴到各个地方时，你一定会非常高兴，一定会感到自己特别幸运吧。
我就是一个被市防疫站选中上宜传画的小姑娘。然而宣传画给我带来的不仅仅是快乐，而更多的还是苦恼。
那是我在小学四年级的时候，防疫站的一位叔叔到我校来选《眼保健操示意图》的模特。我幸运地被选中了。当时我高兴得无法形容，想象着拍成之后的情景:我的相片也象大明星一样各个学校的每个教室都张贴着。呵！多棒!又多神气呀！到那时，我可就成新闻人物了，成为人们说话的主题，成为每个女孩子羡慕的人物了。
画终于印出来了，我高兴得一蹦三尺高，老师还给了我一张。果然象我想象的一样，我真的成了新闻人物了，成了人们说话的主题。
画张贴出去的当天，全校就象炸了一样，人人见了我都投来羡慕的目光，“你瞧I她就是保健操图上的那个小女孩。”“瞧，她真有运气，福份真不小!”……各种各样的赞美声传来了真不少。但后来我听到的越来越多的是讥笑嘲讽，人们投来的轻蔑的、挑剔的目光使我接受不了。
更不能使我理解的是，人们对我的一些不起眼的小小的行为，平平常常的动作都要挑刺儿。
“看!快看!你们快来瞧瞧她走路的姿势哟！昂头挺胸，屁股要翘到天上去了。”“看她那神气样，有什么了不起，得意什么呀！走路跟跳似的。”“哟哟哟！看呀!扭起来.了，一上一下...哈哈……瞧她那酸劲，哈哈……。”一阵阵冷讽热嘲，象针似的扎得我心好难受。我捂着脸跑到了远离人群的角落，独自一人伤心地哭了起来。
也不知道人们对我有什么看法，我一有点小小的差错，就跟宣传画联系起来。
有一次小考，由于我的粗心算错了一道题，可老师却在上面大做文章。放学后把我单独留下，跟我“谈心”:“这几天，我发现你学习很不安心，怎么?上了画就不用学习了?你不要过分地幻想一些不可能实现的事情，安安分分的学习是你唯一的出路，学生嘛，以学为主……”。老师说了很多很多，可后面的我却象聋了似的一点没听进去，也许是我耳朵听这样的话太多让磨起的茧子堵塞了吧!
唉!人们为什么要这样以为呢?连自己的老师都不能理解我。
最最使人感到奇怪的事是:连续两年被选为大队长的我竟然落选了。
一个星期六的下午，大队部改选大队长，我认为我被选中是十拿九稳的了。可出人意料的是大队辅导员并投在投票以后立刻决定，说要跟老师们再研究研究。
结果是什么呢?我落选了。这又是怎么一回事呢?我很纳闷。会散后大队辅导员把我留下谈了一次有“政治色彩”的心。“丁迎，大家反映你最近表现特别不好，这不仅仅是同学们的意见，好多老师也发现了你骄傲的苗头不小。一张画并不能顶替什么，骄傲可使人落后哟……”又是这些，我几乎都可以背诵下来。上宣传画有什么不对呢?听完了老师的话后我哭着跑回了家，倒不是因为我落选了，而是人们对我不能够理解，使我感到苦恼，烦闷，人们一句句的带刺的话使我感到委屈。我再也不乐意看到那张宣传画了，恨不得把它从每堵墙上撕下来，烧成灰。
朋友，请你告诉我:是我错了还是别人错了?