每逢冬天的早晨，妈妈起床后第一句话便是“打开窗户，让新鲜的空气进来”，我赶忙走上阳台，撩开窗帘，轻轻地打开窗，顿时，我感到了一股清新的空气，宛如花儿盛开时的馨香，扑面而来。和煦的阳光也迫不及待地笑着闯了进来，把整个屋子照得鲜亮鲜亮的。我深深地吸了一口气，就好像吃了一颗人参果似的，心里有一种说不出的舒畅。啊，打开窗真好! 在享受了那股清新之后，我便洗脸、吃饭、上学，开始了我一天的学习生活。第一堂课是语文课，学柳宗元的(小石潭记》。老师间我们知道不知道柳宗元。我忽然想起昨晚读的一本《古典散文名作赏析》，对柳宗元的身世，散文作了精当的评论，于是我便侃侃而谈起来。此时，我才感悟到，课外读物也是一扇窗，一旦你打开它，你便会沉浸在知识的海洋中，给你无穷无尽的享受。
啊，打开窗真好! 最近家里新买了台电脑，坐在电脑桌旁，真让我乐不可支，这倒并不是可以替爸爸打字或者自己玩游戏，而是因为它能上因特网，为我打开世界这扇丰富多彩的窗。这时，整个世界就会呈现在这窗口前，我可以在数秒内从美国白宫到俄罗斯克里姆林宫，从悉尼大剧院到空中花园，从卢浮宫到埃及金字塔，一一游览个尽兴，我还可以在网上得知世界各地的新闻，美国政府计划加强推翻萨达姆总统的秘密活动，东南亚金融危机重重，日本大阪火车站广场竖起了一座鸡蛋形的21世纪倒计时碑，更不用说世界杯足球赛的里里外外了。啊，打开这样的窗真好! 傍晚六点半，我便习惯地打开电视看新闻。一则我国国民生产总值平均每年增长9}，是世界平均水平的三倍多的新闻，令我振奋。自从党的十一届三中全会以来，我国进人了社会主义现代化建设的新时期，我国改变了闭关锁国的状况，打开了窗口，坚持改革开放。实践证明，改革开放是解放生产力，发展生产的必由之路，是实现社会主义现代化的强国之举，对外开放给我们的国家带来了蒸蒸日上的新气象。
如果说电视是我了解世界的窗，那么，改革开放更是使我们富民强国的窗。啊，打开这样的窗真好! 夜深人静，当我驰骋在知识的园地里，不禁想人非非。报上说，各地的家长正在努力寻找医治自己孩子自闭症的办法，我想，这样的孩子一定会有一扇窗，这扇窗一旦打开，自闭症就会消除。当然还有一些身体健全、思想却处于混沌状态的人，他们有的稀里糊涂，甚而至于作恶多端，他们是否也有需要打开的一扇窗呢?把新鲜空气送进去，明媚的阳光照进去，让心灵美好起来。啊，如果能打开这样的一扇窗，那该多好! 晚上躺在床上，从窗户遥望星空，我也幻想着打开地球通往外星的那扇窗，那将是一个多么令人兴奋的天地啊，从此地球可以摆脱人多地少的困境。如果能打开这样一扇窗，那该多好!这并不是奢望，我要努力学好知识，将来为全人类打开那扇通往新世界的窗。
【评语】 从表面看文章是从早晨写到晚上，一般的时间顺序。其实小作者在构思安排上自有巧妙之处。全丈是从近写到远，从实写到虚的。从实际生活中的窗写到引申意义上的窗，知课外阅读、电脑、电视等，继而写到治病和开启人们心灵的窗，全人类通拄新世界的窗。而题旨也就步步深远，从现有的窗写到正要寻找的窗，从小的窗写到大的窗;“打开窗真好”，不但是对自己说的，而且是对别人说的，更是时全人类来说的。从而寄托了小作者健康的情趣和美好的理想。全文文字纵横牌阂，但又紧紧扣住“打开窗真好”。由此可见，要写好文章，巧妙的构思和安排是很重要的。
十年青春，十年浩劫，
理想何处写?
几曾狂热，几曾中邪，
空洒一腔血，
叹年华，惜岁月，
信念已泯灭，
抚今日，追明天，
身疲脚步歇?
井等闲，莫咨噬，
白了少年头，空悲切.
好汉逆境志犹在:
昔大不伤悲，壮士心激越。
满腹牢骚能解答人生意义?
街头闲逛能踏进四化行列?
雪梅不凋为春色，
人心不衰为建业。
靡靡之音能驱一身刚烈，
通宵扑克惟增两鬓霜雪。
来时一身肉，去时一堆土，
谈何价值，谈何事业?
有心热血能熔铁，
有志生当做人杰。
一腔豪情汇大江，
激起征途浪千迭。
莫等闲，寸金寸光阴，
莫等闲，快谱新诗页t
莫学蝉鸣空喊“知了”，
莫做篙蓬无知小雀l
希望之花展开笑局，
前程似绵红裹翠叠。
莫等闲，快用奋斗之火，
烧出个崭新世界！
诗篇《人》，是高尔基创作中对于即将出现的新世界的人的美丽渡僚的升华，它和高尔基作品中的那些具有革命浪提主义气质的英雄形象，是一脉相承的。“大写的人”，站立起来的人，勇于斗争的人，一直是这位伟大作家思想中的灵魏。但是，也很明显地可以看出，高尔基所“召唤”的人，是时代的、社会的产物，而并不是什么抽象的人。正像文艺复兴时期那些“召唤”资产阶级个性解放的‘人”一样，在无产阶级革命的前夜，高尔基所召唤的“人”，是领导人民进行革命走向社会主义的‘人”，是有力最完成解放全人类的历史任务的“人”。有些人企图离开具体的历史背景，历史内容，从高尔基这种“人”的颂歌里，“发展”出他们所鼓吹的抽象的“人道主义”、“全人类性”，是完全徒劳的，因为高尔基从来就反对说那些“关于爱邻人们响亮的和甜蜜的”废话，特别是在他的晚年，他对抽象的“人道主义”的骗局，是做过怎样括烈的抨击啊I他的有名的政论《谈谈小市民的习气》、《给人道主义者》、《无耻主义》，是对现在盗用他的名字鼓吹“人道主义”、“全人类性”的人们的最有力的回答“我认为这种关于”全人类的爱的真实，的说话，是极端的无耻”。诗篇《人》的形象，并不是什么“全人类性”的抽象的“人”，而是和革命的象征“海燕”的形象血肉一体的.它们同样抹现了高尔基的革命浪漫主义的英雄理想:
人们仿佛有一个太阳在我的脚口诞生，在灿烂的阳光的照绍下，像字宙一般浩大无际的、慈剧式地美的人慢慢地向粉前面，向着高处行进着!
这个庄严自由的人”，必须具有征服一切困难的勇气和决心:“慢慢地、但是却以坚定的步伐踏着古老偏见的尸灰行进，他的四周都是迷路的人，他后面，是沉重的乌云一般的往事的灰尘，前面，是许许多多的谜，冷淡地等着他。”而这个人却必须去为人类建立丰功伟绩:“我活着是为了要尽可能燃烧得更辉煌，为了更深人地照亮黑暗的生活。对于我，牺牲就是对我的褒奖”所以，虽然“这些谜多得难以胜计，像无底的天空中的星星，，但是，“不肯安静的人”，却还是“就这样向着前面、向着高处行进，不断地向前:向高处！”