【成语】
一夔已足
【拼音】
yī kuí yǐ zú
【释义】
夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
【出处】
《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
解释：音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定,象夔这样的人一个就够了。
【近义词】
无
【反义词】
多多益善
【用法】
作谓语；指只要是真正的人才，一个足够了。
【成语故事】
相传在黄帝（古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。）时代，在东海之中，在一座山上出现了一只怪兽。它形状似牛，全身都是青色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓（敲击鼓面一震五百里，连震三千八百里），骨头做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。
在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝用夔的皮制作的击鼓作为军鼓，用夔的骨头制作成为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大败。
后来到了尧统治天下的时候，在民间出现了一位很有名气的乐师，他的名字也叫夔。他精通音律，擅长各种乐器，特别擅长击鼓。击鼓是一种形状像曲尺，用玉或石制成的打击乐器，据说夔一击鼓，百兽就会随着它的节奏跳舞。
到了舜继位后，舜认为音乐是最能体现出天地的精华，于是打算任命一位乐官，舜便派重黎到民间去物色寻找一位乐官。当重黎找到夔后，把他推荐给舜。舜任用他后，他充分发挥了自己的音乐才能。
舜非常欣赏夔的才能，决定派他到各地去正音协律，传播音乐。重黎向舜说：“只有夔一人去传播音乐，是不是难以胜任这个重任”。并且建议舜再多寻找几位乐师，协助夔一同去执行任务。舜听后摇摇头说：“音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定,象夔这样的人一个就够了。”
【造句举例】
人们常说韩信点兵，多多益善。但是我却不这么认为，真正的人才一夔已足，不需要那么多。
《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓："君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说："我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！