围棋起源于中国，中国古代称之为“弈”，距今已有4300多年的历史，比甲骨文还要早出现约700年，可以说是棋类之鼻祖。
相传尧有个儿子叫丹朱，他整天游手好闲，还与许多孩子玩“打仗”的游戏。尧对他无计可施，后来便想了个游戏来教育丹朱。他画了好一些方格，找来了黑白两色的石头，作为敌我双方，你一下我一下地玩了起来，犹如打仗。丹朱明白了其中的道理，他每天练习武艺，长大后成了一名大将军。
这种游戏流传至今，它就是围棋。
围棋使用矩形格状棋盘及黑白两色的棋子进行对弈。在正规棋盘上，有纵横各19条线段，共361个交叉点。白棋子有180颗，黑棋则比白棋多1个，两色棋子共361个。棋盘中还有九个较明显的交叉点，正中心的叫天元，而周围的八个俗称“星位”。
围棋的玩法很简单，对局两人在棋盘的交叉点上轮流落子，每次只下一子，落子后不能移动，因黑子比白子多，所以先落黑子。开始对弈后，如有一颗子皆被包围，则拿出棋盘，也叫“吃”，直到一方没有棋子时则结束，再看谁的棋子所占地盘多谁就获胜。这真的与打仗一模一样。
关于围棋，还有一个小故事。
古时候有一位军事家叫孙武，在他小时候，经常和爷爷孙书，爸爸孙凭一起下围棋。可他每次下棋都会输给爷爷。在一次下棋中，他询问爷爷，为什么爷爷总是赢。于是爷爷给他分析了在围棋对战中胜利的要点，如对弈就好比打仗，谁能够占据先机，谁就着了主动权。“自时攻心始至终，着着求先”这一点很重要。谁要是得了先手，就是得了“势”，就能能更好地控制局势。必要的时候“宁丢数子，勿失一先”。小孙武听了后，每一天都练习。一晃几年过去了，他写出了至今也让人敬佩的《孙子兵法》。他投靠了吴国，于柏举大战中大败楚军，流芳百世，被人称为兵圣。
围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，古代被列为“琴棋书画”
四大文化之一，是中国文化与文明的体现。它将作为国粹一直流传下去。
中国五千多年的历史中不乏英雄，很少有女孩留下名字，而花木兰是一个流传千古的传奇。
提到花木兰，我的脑海中便会浮现出花木兰替父从军，放下针线披上战袍的画面。《木兰辞》中写道：“阿爷无大儿,木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”北魏政权规定每户人家出一名男子上前线，木兰的父亲已过花甲，弟弟年幼，又没有哥哥，木兰不想让年迈的父亲战死沙场，又担心年幼的弟弟承受不住战场的艰辛。她只能选择替父出征。然而，那个封建保守的时代，如果女人上战场，必定会成街头巷尾人们热议的话题，成为人们茶余饭后的谈资。做出这一决定的木兰，需要多大的勇气。她一定知道征战的百般辛苦，不然就不会顾及父亲年长，弟弟年幼，而动了女扮男装替父出征的念头。可以想象，做出决定的刹那，她是怎样的坚定无畏，或者还那么一种视死如归的豪气。
“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”二十个字，写尽战争的艰辛。身为女儿身的木兰，她要跟随着战士们一起翻越山岭，奔赴战场，体力肯定不及男子，行军困难重重。
花木兰克服了重重困难，付出比别人多数倍的汗水与努力。长达数十年的战争终于结束，木兰立下赫赫战功，可汗记功木兰最高一等并赏赐千百金以上和尚书省的官职，可是木兰都拒绝了。“愿驰千里足，送儿还故乡。”她选择回家与父母团聚，过平凡的生活。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”我仿佛看到了那个俏皮可爱的女孩，换下战袍，穿上衣裙那可爱明媚的笑容。《木兰辞》读到这里，语气也明快了起来。
女性的力量从古至今令世人惊叹。中国女足以3:2的比分逆转击败亚洲传统强队韩国队，用最荡气回肠的方式，重返亚洲之巅！比赛刚开始，韩国领先，比分2：0，可我们女足姑娘们没有放弃，咬牙坚持，一分一分追赶，虽然一路踉跄，但依然竭尽全力，最终夺得冠军。中国女足，铿锵玫瑰！
身为女孩，我想，不论是成长路上还是比赛场上，总会遇到强敌，我不奢求总能一路过关斩将，成为佼佼者，但无论成败，我都该勇敢面对，竭尽全力，为自己！
（作者是广东省江门市新会尚雅学校七年级学生）
后 记
我很佩服花木兰那种勇气和孝心，为家人着想，为国而战的精神。她是我们的榜样，值得我们学习的人。
妈妈感言
由衷钦佩花木兰替父从军的勇气，现代社会男女平等，女生有更好的学习环境和发展机会，希望女儿能珍惜当下，闯出一片属于自己的天空。
教师赏析
每一个女生都有着无限的可能性，不要轻易被他人所定义，被世俗所束缚，大胆往前走，寻找属于自己的精彩吧！（梁宝英）
你，有三千多年的历史，你是中国文化的精华，你虽平凡但却伟大。有些人却不懂得珍惜你，认为你已经失去了价值，跟不上时代的潮流了。你——就是中国的古典诗歌。
当我读着“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”时，我被韦应物的才情所折服；回味着你的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，曹操观沧海时的恢宏的气慨令我叹服；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，品味着马致远浓浓的哀伤之情，令我感慨万分，顿生思乡之情。
你情景交融，带我们通过观景，感受到作者浓浓的情思。
读着杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你将杜甫忧国忧民的形象展现在我的心中，一笔一画地写下了一个“大”字，从那时起，我更加欢喜杜甫，欢喜他“烽火连三月，家书抵万金”的深情；欢喜他“荡胸生层云，决眦入归鸟”的气概；更欢喜他“会当凌绝顶，一览众山小”的博大胸怀。
你，带我走进杜诗，带我感受人间大爱。
欣赏着李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我体会到了奉献居然可以如此彻底。品读着“谁言寸草心，报得三春晖”，我明白了亲情是我这一生中最不能割舍的宝贵财富。捧读着“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，我体会到友情竟如此依依不舍。
你，带我走进了古人的真情实感。
欣赏着诗仙李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我学会了要在困难和挫折面前永不低头。低吟着“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，我学会了要自信地面对人生。轻抚着“春草年年绿，王孙归不归”，我体会到了友情的真挚。欣赏着“本是同根生，相煎何太急？”我学会了遇到危险时，不应懦弱，应该临危不惧，从容地化险为夷。
你，让我学会了正确地面对人生风雨！
你，让我懂得了家国情怀！
你，就像一颗星辰闪耀在历史的天空！
我们中国的古诗文已经有了三千多年的历史，它是我国的国粹，可现在的人并不懂得珍惜它，认为它已经失去了价值，跟不上时代的潮流了。
当我读着“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”我为韦应物的才情拆服；回味着“日出之行，若出其中，星瀚灿烂，若出其里”曹操观沧时的恢宏气慨令我叹服；“枯藤老树错鸦，小桥流水人家”品味着马致远浓浓的哀伤之情，令我感慨万分，顿生思乡之情。
你们看，古诗文情景交融，带我们通过观景感受到作者浓浓的情思。
读着杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”，杜甫忧国忧民的形象一笔一划地写下了一个“大”字，从那时起，我更加喜欢杜甫了，喜欢他“烽火连三月，家书抵万金”的思想；喜欢他“荡胸生层云，绝眦入归鸟”的气慨，更喜欢他“会当凌绝顶，一鉴众山小”的非凡胸怀。
你们看，古诗文带着我们走进杜甫，带我们体会人间大爱。
欣赏着李商隐的“春蚕到死丝方尽，焟炬成灰泪始干”我体会到奉献居然如此彻底；品读着“谁言寸草心，报得三春晖”我明白了孝心是我们一生中最不能割舍的宝贵东西；捧读“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”我体会到友情竟如此依依不舍。
你们看，古诗文带着我们走进古人的真情实感。
欣赏着诗仙李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我学会了在困难面前永不低头；低吟着“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”我学会了自信地面对人生；轻抚着“春草明年绿，王孙归不归”我体会到了友情的真挚；读着曹植的“本是同根生，相煎何太急？”我学会了在危险面前临危不惧。
你们看，古诗文让我们学会了正确地面对人生。
同学们，请放手中的游戏机，赶快捧起古诗文，去品尝、去珍惜这些辉煌的文字吧！
指导老师评语：引用得当，评论准确，选材新颖。是一篇文辞优美的佳作！
中国是五十六个民族的泱泱大国，在五千年的历史长河中，智慧的劳动人民“发明了”许许多多的美食。红红火火的春节里有饺子吃，张灯结彩的元宵节里有汤圆吃，离骚浓情的端午节里有粽子吃，团团圆圆的中秋节里有月饼吃……这么多的美食中我最喜欢吃饺子，因为我们家乡的饺好吃又好看，还富有特别美好的寓意！
说家乡的饺子好吃，是因为家乡人在和面时特别讲究！面粉是选用筋道而又营养的饺子粉，和面前先打一两个鸡蛋，把蛋清放到一个碗中。和面时要用20度左右的温水，用筷子搅面的过程中倒入蛋清，当搅成面疙瘩时，开始用手使劲地搓揉，让蛋清充分融入面团中。面和好后，通常要醒面20分钟左右，才可以擀皮用。这样做出的饺子宝宝乖巧又懂事，不张嘴不粘锅，爽滑入口，争先恐后地跑进小朋友的肚子里！
说家乡的饺子好看，主要是在和面时加入各色的蔬菜汁就可以做出五颜六色的饺子！鲜艳的胡萝卜榨汁可以和出红艳艳的面团，鲜嫩的菠菜榨汁可以和出绿茵茵的面团；营养丰富的紫甘蓝榨汁可以和出紫色的面团……各色的蔬菜为春节的饺子穿上了五彩的外衣，出锅的饺子更是鲜亮夺目，看着就让小孩子的口水留下三千尺！
家乡的饺子不仅好吃好看，还有许多美好的寓意。我们北方人喜欢用猪肉拌上不同的蔬菜做饺子馅，白菜、芹菜、韭菜、香菇等都是猪肉的完美搭档，它们的寓意更是美好又吉祥！。白菜猪肉馅，寓意财源滚滚百财进；芹菜猪肉馅，寓意勤勤恳恳发大财；韭菜猪肉馅，寓意长长久久守财富；香菇猪肉馅，寓意钱财鼓鼓如小山……啊，家乡的饺子馅有这么美好的寓意，是勤劳善良的奶奶讲给我的，真心希望家乡人的日子富富裕裕、幸幸福福！
家乡人包饺子，总喜欢包出点花儿来！可爱的小老鼠，细长的尾巴，尖尖的耳朵，肉嘟嘟的肚子，有趣极了！漂亮的小金鱼，鼓鼓的眼睛，舒展的尾巴，一道道鳞纹，像极了！还有大家都能大显身手的元宝饺子、太阳饺子……丰富多样的饺子琳琅满目，看的就让人食欲大开，味蕾倍增！
最让小朋友们心花怒放的事，就是期盼大人们多包几个“钱饺子”。顾名思义，就是把洗干净的一角或五角硬币包进饺子里。谁吃到了包钱的饺子，谁来年就会大吉大利，最有福气！
家乡的饺子就是这样的好吃又好看，寓意美美哒！欢迎四方的朋友来我们家乡做客，品尝家乡的传统美食——饺子！
“我们中国的美食，吃呀吃呀吃，五千年的历史，我们中国的美食，一口一口都是故事……欢迎来到舌尖上的泰顺，我是主持人——蔡涛涛，刚刚播放的是美食版《生僻字》，今天给大家带来的是泰顺的美食——绿豆腐。”
绿豆腐的制作方法比较简单：首先把豆腐柴叶子放在水里，让它泡一个澡。接着使出九牛二虎之力，给它搓个澡，把汁液全部都挤压出来。然后把叶子和汁液过滤一遍。加入中华牙膏水均匀搅拌后，就可以让时间这位魔术师施展魔法了。
一分钟，两分钟，十分钟，半小时……时间在我的等待中，渐渐地逝去。望着水灵Q弹的绿豆腐，我肚子里的馋虫早已蠢蠢欲动。它时不时发出一阵香气，那清凉中带着一丝薄荷味，令人神清气爽。我迫不及待地尝了一口，先苦后甜的味道在口腔里打转，宛如一支浩浩荡荡的队伍占领了舌尖，游荡在我的味蕾。随后，一阵清凉的口感，直沁肺腑。此时，若是加上酱油、醋、蒜末、辣椒，简直就是“冰火两重天”的最好体验，它让我消去了夏天的炎热，好像神气地说：“冰淇淋，你可以走了，我才是真正的解暑神器呢！”尝着这碗晶莹剔透的绿豆腐，我简直流连忘咽，舍不得吞下最后一口……
听到这,你一定口水流下三千尺了吧！我们泰顺的绿豆腐虽然没有四川的火锅那么爽辣，没有陕西的胡辣汤那么美味，也没有天津的狗不理包子那么有名，但是我爱我们家乡的绿豆腐。今天的节目到此就结束了，我们下一期再见。
从古至今，“孝”一词就贯穿着华夏五千年的历史长河，浩浩汤汤地流淌在炎黄子孙的心间，浸透于骨髓之中。孝，古语便有“百善孝为先”，可见孝的重要性。现如今再次翻阅《弟子规》，细细品味着“孝”所饱含的韵味，只一句，便对孝有了更深一层次的感悟。
《弟子规》一书原名《训蒙文》，由我国清朝康熙秀才李毓秀所作，其内容简言之无非是孝顺父母、恭敬兄长，谨慎言之类古训。而令我印象最为深刻的，便是开篇第一句--“入则孝”，是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是待。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，待即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本，而且我们都应具备的，不只是口头说说，更应是怀有孝心并付出行动。
犹记得第一次接触此书是在初中时。小姑从寺庙回来带回来了几本书，便是《弟子规》，记得我当时的表情是嫌弃的，毕竟这类书喜欢的人肯定不多，而且当时小姑还要求我背下，当然，至今我都没有背过，但不可否认的是，它确实会对人产生有益的影响，像“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”，也就是说如果父母呼唤自己，应及时应答，不要故意拖延迟缓，如果父母交代事情之做，应立刻动身去做，当父母教诲责备自己时，应认真聆听，不可顶撞父母。反观自己，以上要求寥寥无几能做得到，在孝方面的事件上，自己的确做得不对，平时对父母的关心就少了；只是顾着自己，忽视了父母因我们而催生的白发与皱纹。更不要说孝敬了
孝，是中华之传统的美德，古代留着一个又一个令人津津乐道的孝事，像香九龄暖席。讲述的是一个名叫香九龄的人，自幼便是很孝敬父母，他知道父亲劳作很辛苦，为了让父亲睡好觉，冬天，他跑到父亲的房里，替父亲用自己身子把被席捂热，才招呼父亲睡下；夏天，他为父亲扇风··，驱赶蚊虫，他的孝行受到远近人家的称赞，《弟子规》中“冬则温，夏则清，晨则行，昏则定”。讲述的便是如此，现如今时代在发展，我们也不需要像香九龄那样冬为父暖席，夏为父驱蚊扇风，因为有风扇，空调等一切电器用品为人类服务，但香九龄对父亲的孝行值得我们每一个人学习，除此之外，像卧冰求鲤，王祥求笋等时间也是一个个鲜活的孝敬长辈的例子。
“出必告，反必面”，外出时，记得要事先告诉父母的去向，回来时，要与父母见面，报个平安，以免他们担心，这是多数人都能做到的，然而，“居有常，业无变”，只是极少数人能做到，现在的很多人都背井离乡，离开落后、偏僻的山村，去到另一个喧嚣的世界—城市，为谋生，他们那里安家、工作，可能会把父母留在山村中，成为空巢老人，也只有逢年过节才能相聚，曾看到一篇报道。一位母亲做了份这样一个“账单”：儿子读书时，我可以天天见他，现在而结婚生子了，我只有过年时才见他一次，如果我活到85岁，那我还有40次机会见他。看了这份“账单”，我能体会到来自那位母亲的辛酸。“常回家看看”开始在社会上呼吁，其实，作为一个母亲，最大的心愿不是你给她多少钱、买多贵重的东西给她，她需要的只是你常回家陪陪她，和她说话聊点家常，这就是对她最大的孝敬了。
“百善孝为先”，我知道作为子女的我们，也许为父母做的真的没有《弟子规》里要求那么高，但我们可以从一些细小的事情入手，在生活中我们可为父母分担家务，在他们劳作完后递上一杯热茶，并说一句辛苦了，在与兄弟姐妹相处时要和睦相处、兼爱，父母看到我们这样，该是你欣慰；学习上，我们可努力创造好成绩，用好成绩来报答他们……其实大多数中国人做不到像外国人那样能开放的说我爱你，但我们能用行动我们是爱他们的，孝敬他们的，哪怕这些腥味跟他们为我们付出的相比，是那么的微不足道
读了《弟子规》，就我个人而言获益匪浅，明白了孝在真谛是什么，也希望我们每个人都怀有一颗孝心，让中华之美德得到发扬与延续，让中国这个文明古国、礼仪之邦更加瞩目于世。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，莫等闲，趁父母还在身旁，请及时行孝。
在中国上下五千年的历史长河中，涌现出了许多博大精深的文化。这不，在这个假期中，我就和爸爸妈妈到大丰进行了一次古文化之旅。
清晨，风和日丽，正是出游的好日子。我们驾车沿着古老的“范公堤”向目的地——大丰进发。一路上，欢声笑语，不觉间，车驶上了一座高桥，从桥上望去，只见一条宽阔的大河蜿蜒曲折地向东延伸。爸爸说：“这条河名叫‘斗龙河’，关于它，还有一段传说呢！“相传，斗龙河边上住着一户人家，那户人家养了一头大白牛。有一年，黑龙兴风作浪，使斗龙河边上的村民家破人亡。大白牛见状，现出真身，一条白龙飞奔上天，与黑龙打斗，它们打斗的地方形成了一条蜿蜒曲折的河，人们为了纪念白龙的英勇事迹，将这条河命名为“斗龙河”。
一路向南，行了不到二十里，路边现代化的商店被古色古香的古代商铺取代了。原来，我们的车驶进了施公故里——白驹镇。白驹因“白驹过隙，巍澜可期”而得名，是历代文人墨客写诗作画的聚集地。施耐庵，就是其中一员。他的故居座落在古镇的西南角，依河傍水，古朴典雅。一座高大的聚义桥横跨河上。穿过聚义桥，便是施耐庵故居的正厅——好汉厅。正厅前“替天行道”的大旗迎风招展，十分壮观。步入正厅，便是一百零八位好汉的画像。我仿佛看到了一百零八位好汉正在好汉厅相聚议事，那威风凛凛、处之泰然的样子，别提有多神气了！走出大厅，西边便是一条宽阔的大河，仿佛就像是《水浒传》中的八百里水泊。当年，施耐庵就是在这条河边写下了我国第一部长篇章回体小说——《水浒传》。河面烟波浩渺，现实的，虚幻的，在我的眼前交错着，分不清哪儿是现实，哪儿是历史。突然，一阵微风吹来，将我从虚幻中拉了回来。
这时，爸爸喊我上车回家，我依依不舍地离开了施公故里。结束了一天的旅行，我感受到了故乡的文化博大精深，感受到了故乡的风光无限美好。
这真是一场美妙的文化之旅、风景之旅啊！
从古至今，在中华民族五千年的历史中，有许多闻名于世的经典，每一本书都清楚地说明了中华民族优秀的传统文化和中华民族的伟大精神。在我读过的经典书籍中，我认为最能表明中华民族优秀文化和伟大精神的书籍就是我国四大名著之一《水浒传》。
也许有人会说：“《水浒传》里打打杀杀的，能体现出什么精神呢？难不成是教如何打架？”这当然不可能。很多人看《水浒传》只知道一百零八将打架厉害,但为什么一百零八将要打架呢？那都是因为他们的“忠”和“义”。在《水浒传》里，有一个故事我记得特别清楚，那就是在《狮子楼怒杀西门庆》里，武松的哥哥被妻子潘金莲亲手毒死，而武松知道后，亲手将潘金莲以及和她一起杀武大郎的西门庆割下人头，还勇于去官府自首。难道忠勇不算“忠”吗？而“义”在《水浒传》的那一回没体现到呢？可以说，在这一百零八将中，就没有谁是不“忠” 不“义”的。对比一百零八将的“忠” 和“义”，我们可就差得远了。这些一百零八条好汉们无论是亲人还是好友，只要他们有困难，都会义不容辞地去帮助他们。假如他们有亲人被无辜害死了，宁愿坐牢也要报仇。在我们身边，有的同学却一支笔一张纸都不愿借给别人，当别人有困难时理都不理，真是半点《水浒传》的精神都没有，一点“忠” 和“义”都没有，这怎么能行呢？一个中国人，怎么能一点中华民族的精神都没有呢？
作为一个中国人，一个身上流淌着中华民族血脉的人，我们一定要学习中华民族的优秀文化和伟大精神，做一个堂堂正正，对社会有用的中国人。
中国文化源远流长，博大精深。上下五千年的历史，造就了文明古今的文化大国。从甲骨文到当今常用常写的楷书，这文字的变迁也可说是文化与历史的变迁。
造字是一个很长远的流程，古人造字的匠心独运真让我佩服！折服！
五千年的中华民族孕育了一个千古文明的礼仪之邦，具有五千年的历史的文明古国，汉字演变到今天，对“聪”字也有千变万化的写法与表达方式，如：明，智，慧，敏等等。
“明”在字典中有八种解释，其中几种：明白，清楚；眼力好，眼光正确，对事物看得清；懂得，了解等等。从字的结构而言，“日”“月”成明。日是光明的，月是明亮的，在此当中都能看得清，在此当中才能有游刃有余，有谁会期待在黑暗中度过呢？
“智”在字典中的解析为聪明。“知”“曰”才谓之“智”，顾名思义，将自己知道的说出来才可以算得上是聪明。关于智，战国时期的思想家，教育家孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。心知肚明才能在生活中自由的翱翔，诚实才是聪明，诚实从古至今就是中华民族的传统美德。应该诚实，本着道德修养而言。
“慧”在字典中解释同“智”。从结构上看，“慧”由“彗”和“心”合成。彗是太阳系中的彗心，运行速度之快，公转周期之长，特显出快。将“快”嵌在“心”上，不言而喻，心运行快才成慧，才算聪明。然而，“慧心”与“彗星”正好是谐音，也构成了这样的巧合，这样的邂逅。造字者就将这天文现象与汉字及汉字的意思构成一体，不得不让我说，造字者有过人的本领，才能，才华之处和那善于观察思考的本能啊！
关于智慧，聪明的中国汉字数不胜数，不计其数，还有些不常见，不常用，不常写的字，甚至还有一些繁体字在《现代汉语词典》中已经不翼而飞了，但是这些字都落于一个“聪”字，因为它们凝结了造字者的心血精力。
人常说，记忆事物（比如英语单词）要运用“眼，耳，口，手，脑”做到这五维便能记忆有心。当代，社交能力在生活中式占主导地位的，个人发展及前途都离不开集体。有言道：“要成才，先成人。”人际关系调理好才能成为有用之才，才能带动更多人来支持支持造就和领导众人来为更多人谋福利。俗话说得好“在家靠父母，在外靠朋友。”这些司空见惯的哲理警句并不鲜见。谁能在生活中做到聪慧呢？
生活离不开集体，自己所用的不能都由自己提供，生活在集体的大家庭里才是我们所谓的生活。群众的眼睛是雪亮的，你的“地理位置”是大众认可的，造字者将这些融入一个“聪”。
按先左后右，从上到下的顺序。首当其冲的耳朵必须听取周边的言论，有助于增强阅历，要听得进建议，好言，忠言，善言。
“眼观四面，耳听八方，”这是古人给我们留下的财富。
精明的洞察事物，不亏成为一个聪明人。于此，你会少掉许多麻烦。眼睛洞察的清清楚楚，明明白白，心中才有一根底线。这眼睛对人很重要，同样对于“聪”字也是不能丢掉的，难道有谁想成为肉体没有残缺但思想已经残疾的人吗？“明”在一定程度上归于“聪”字。
退居第三的嘴巴，就要动起来才行。一个良好的习惯——问。去问自己不明了，不知道的东西，这是人活在世上的本能，不然怎么会有不耻下问的典故呢？孔子不是说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”自以为是的认为自己优秀或者妄自菲薄的认为自己很差，这样更不能得到他人的认可，只会事得其反，所以说你得控制住自己的嘴巴。诚然，口是用来说（真）话的——诚实，大胆的言出其实，该说的说，不该说的不说，不是有话不投机半句多的说法吗？“知”“曰”为智，一个能说会道，出口成章，言之有理，出言投机，幽默风趣的人定会吸引更多人的眼球，定会得到不错的口碑。于此，口对“聪”是不可或缺的一部分，对人的肉体亦是。
别出心裁的古人将“心”字落于最后，无疑表明，明智的人从各方面接受到得信息是要思考的。
众所周知，一部好的电影和电视剧的精彩片段都是留在结尾的，在最后时刻才能扣人心弦，才能受到观众的喜好，才能将观众的心牵着走。一场演唱会，一般将大牌儿留在最后，一般可以将在场的大多数观众留在最后，这样才有惊喜，才有看头。在学校每次开大型会议的时候，校长总是在最后做阐述，做总结。
心对“聪“的重要性也不例外，将的来的信息，有心运转，用心筛选，取其精华，去其糟粕，这是不能漏掉的程序。众人皆知，电脑的运转速度直接关系到电脑本身的价值。而“慧”字对“聪”也有难解难分的情节。
哦！这时我才想起孔子说过“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，民斯为下矣。”这是孔子的思想。的确，我们不能排除有天生就精明能干的人，但是孔子说“三人行必有我师”只有学习才能真正的聪明啊！哪些先天聪明后天不努力学习，然而最后不能成才的例子数不胜数，不胜枚举。
古人造就了从文字陈述人性，这不得不让人佩服！折服！古人的精明诠释了生活的一笔一画，表达着他们一点一滴的思想，那造字者可谓之“聪明”啊！可称之为汉字的母亲，文字的父亲。
造字者的思维从未停止过，思想从未退化过。为什么一个“聪”字偏偏去掉“耳”字成“总”，去掉其他部位都不能成字呢？造字者一直在精益求精。
如果在学习之中，工作之中，生活之中等等一系列之中，你都认为自己所谓的“眼，耳，口，脑”都做到位了，但还是很懵懂，预期的结果没达到，你不妨将“自己”的“耳朵”摘下来，静静的思考思考，静能生慧，思考是成功的必须。总而言之，言而总之，一个词儿“总结”，总结漏洞，总结经验，总结方法。。。。。。这是造字者在提醒你，不要聪明反被聪明误。平凡的事也要深入思考，才能彻彻底底的明白这物，这事，这人。
在此笔者独以“聪”字来感知中国文化。
在此我叹息，因为古人有我难以超越的思维；在此我欢喜，因为身为一个炎黄子孙我感到荣幸；在此我骄傲，因为五千年的文化，是在神州大地上孕育的。
中国是一个文化大国，历史的进取，文化的演变是历经沧桑而来，是古人们富有创造性的思维给我们晚辈留下的，永远值得我们探索的财富。就单凭这一个“聪”字而言，这咬文嚼字还真有意思，让人回味无穷，引人入胜。
成语是中国文化的一部分，在众多的成语当中有许多也表达着智慧，譬如；耳明手快，耳灵目精，胸有成竹，口直心快等等等等，无一诠释不了这聪明是何等珍贵，这中国文化是如此博大精深。
生活要去发现，乐趣要去寻觅。而今，正四方的汉字是值得我们炎黄子孙骄傲的．现在有许许多多的外国朋友对汉字有浓厚的兴趣，不像他们的字A就是A，B就是B，A加B再也不能成字儿了，也许这也是汉字受青睐的原因吧！我想在他们真正弄清一个汉字的真谛时，也会像笔者这样恍然大悟：
原来如此，原来汉字是这么的有魅力，汉字是那么的深邃，令人叹为观止！
当他们和笔者一样看透这“聪”也会和笔者一样感叹：原来中国的祖先是那样的聪慧啊！