中心论点是议论文的灵魂，它起着统摄全文的作用。根据论证的需要，还要设几个分论点，将一篇文章分几个部分进行论述。作文必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。为收到提纲掣领、纲举目张之效，绝大多数议论文的论点应该用明确的文句来表达。因而论点的确立，不只是一个提炼的过程，还要经过锤炼而定。 论点要正确。为文的目的是为了宣传真理，明辨是非，所以，观点的正确是首要的。论点要鲜明，不可含糊其辞，不可模棱两可，要能让读者一目了然，明确理解。论点要严密，即表述周密严谨，无懈可击。论点要集中。在一篇文章中，只能提出一个中心论点，确立一个中心，严禁“多中心”，防止论点话题的转移r，防止概念上的混淆。
论点要深刻新颖。论点应该是作者对于事物新鲜独到的见解，能深刻揭示事物的本质，应避免老生常谈、旧话重提、人云亦云。 议论文论点的提出不拘一格，常采用以下方式:①开头提出论点。②结尾推出论点。③篇中提出论点。④论点贯穿全文中(无单行的论点句)。中学生写议论文，常采用第①种方式即“开宗明义”式。 以下介绍“开宗明义”的几种常用法:①破题释名法。即从解题入手提出论点。②设问设答法。以设问开篇，问题的回答就是论点，如毛泽东同志的《人的正确思想走从哪里来的?》就是采用此法。③下定义法。即对文题中的关键词语用下定义的方式加以说明，然后借势提出观点。尤其在着重阐述“是什么”一类文章中采用。例如鲁迅的《什么乏“讯刹”》论点的提出。
④设喻法。就是用打比方来提出论点，这种方法多用于一些中心论点比较抽象的作文中。比如后面所选的《人生走一条曲戏》就是用的设喻法。⑤事例导人法。以社会生活中的某一事例的概述发端，进而提出看法，引出论点。这种方法常用于“一事一议”类的议论文，有现实性和针对性。⑥类比法。文章开头先提出可以与论点类比的事物或实例，然后紧接着揭示中心论点，这种方法常用于类比式议论文。⑦一锤定音法。第一句就是中心论点，它起笔明快，势如破竹。如毛泽东同志的《改追武们的学习》，第一句“我主张将我们的学习改造一下”，就是中心论点。此外还有“引用言论(诗句)法”“对比对举法”等等，不一而足。
直接抓住对方论点进行驳斥的方法，称为直驳法。写驳论文，往往通过反驳，论证对立论断的谬误，证明自己观点的正确，或先破后立，或破中有立，或边破边立，破立结合。驳斥谬论有三种形式，一是直接驳斥论点的荒谬;二是驳论据，即批驳对方所援引的论据有悖于事理;三是驳论证，即驳斥对方论证过程的点据不一，不合逻辑。无论是驳论据还是驳论证，都是为了驳倒论点。 直接驳斥论点，有着泰山压顶之势、有着单刀直人之效，它明快、干脆，绝不拖泥带水。
运用此法，首先必须牢牢抓住对方论点中最主要、最本质的错误，即要害处、致命处，然后或运用铁的事实批驳，或运用理论武器剖析，以充分暴露错误论点的荒谬之处。鲁迅的《“友郑惊诸”论》就是直驳论点的典范。针对国民党反动当局提出的谬论“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”，鲁迅首先驳斥“友邦人士，莫名惊诧”，用三个“不惊诧”的排比句，与一个“惊诧”相对比，以有目共睹的事实，揭穿了“友邦惊诧”的反动实质。
接着批驳“长此以往，国将不国”的谬论，用“一……就”句勾勒出国民党反动派看帝国主义眼色行事的奴才相;用三个“失了，··…倒愈像”的排比句，辛辣地嘲弄了国民党反动政府的荒唐逻辑和媚外丑态。最后，抓住问题本质，彻底揭露“党国”和“友邦”互相勾结，狼狈为奸，屠杀中国人民的罪恶行径。可谓针锋相对，淋漓尽致。
论证论证就是用论据说明论点的方法和过程。写文章的人要在论证中揭示出论据和论点之间的逻辑关系，同时证明 论 据推出论点的必然性。论证方法一般有三种:①归纳法。是从个别推论一般的方法，即归纳推理。具体地说，就是从若干具体事物中概括出规律性的东西，即由一些特殊的论据推论出一般的论点。
②演绎法是从一般推论到个别的方法，即演绎推理。具体地说，就是根据一般的原理来证实论点的沦证方法，即由一般论据推出特殊的论点。
③类比法。是从已知的东西推论出相类的东西的方法，即类比推理。具体地说.就是通过同类事物的比较，一个特殊的论据推论出另一个特殊的论点。在议论文中人们常常把论点比作灵魂，论据比作血肉，论证比作骨骼论点，是解决“要证明什么”的问题。论据，是解决“用什么来证明”的问题。论证，是解决“怎样进行证明”的问题。
论据是确立论点的基础，一般分为事实论据和事理论据两大类，即平时常说的“摆事实，讲道理”。事实论据是由现实材料、厉史事实或实践经验等来充当的。“事实胜于雄辩”，以事实做论据是很有说服力的。事理论据指的是运用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本理论或自然科学中的公理、定义、定理及规则来做论据。 论据是用来证明论点的。这个作用决定了选择论据的严格性。
第一，做论据的事实，必须真实可靠，必须典型(能反映一类事物的本质)，才经得住检验，才有说服力，才不致于犯“以偏概全”的错误。 第二，做论据的事理必须是经过实践证明的正矶的道理，才具备做论据的资格。引用经典著作不能断章取义，容应是马列主义、毛泽东思想的基本原理，直接引IEJf}.Jv必须查对原文，间接引用时，必须正确理解和把握原意。
第三，做论据的事实和事理，都必须与论点有内在联系，做到观点和材料相统一。运用事实论据，要根据论述中心的需要，用精当的语言概括事实，防止把议论中的叙述混同于记叙文中的叙述，运用事理论据，必须谁确概括事理。 运用事实论据和事理论据，都要做到理由充足，但又要防_止雷同、堆砌。
论据，古人称之为“考据”，既是支撑论点的支柱，又是论文内容的重要组成部分。要选好论据项注意: 1.广泛的采集论据 有的人也许认为沦据俯拾皆是，何用收集呢?其实不然。有些人一谈起爱国主义，只知道举岳飞、文天祥的例子，谈起为科学做贡献，只知道举陈景润的例子，不是说这些例子不该举，但张三、李四都这样，一年级是这样，到三年级还是这样，就显得贫乏，没一点新鲜味道。为什么会出现出这种情况呢?这是因为平日里不注意论据的收集。解决好这个问题的有效方法就是扩大见闻，并养成随手记录或摘抄的习惯，既要从周围的的生活中收集，又要广泛涉猎书籍、报刊。
坚持每天读书看报，伺时还要为自己规定每天从阅读中或从现实生活中收集三五例论据材料的任务，还要学会分类，大致可分为名言格一言、富有哲理性的诗词名句、成语寓言故事、人物事迹、重要新闻五个方面。最好是用卡片或活页纸作书写材料，便于分类。 2.恰当的运用论据 学生运用论据时往往犯如下三种毛病:论据不能证明论点;机械的罗列堆砌事件;不区分论据的时代特点。第二篇文章所举两例子颇为生动，也十分贴切，如作者在论述“肮脏的环境是一个大染缸，使人不知不觉腐化变质”的论点时所选的穆时英的例子，我们可以比较一下有这个例子与没有的区别。另外还应该明白的一点是文章的说服力不取决于论据的多少，而取决于论据的典型，即运用的事例要有广泛的代表性，要能反映事物的本质，i}用的理论要经得起实践的检验，自己的议论要合乎逻辑，合乎事理。
这样就能做到以少胜多，做到文章简炼而说服力强。 3.准确的表述论据 能恰当的运用论据，而不能准确的表述论据，仍然不能有力的证明论点，不能有效的提高议论文的质量。有的同学将论据的出处搞得张冠李戴，或把引文内容都引错了。在常见的举例论证中容易犯几种通病:一是开头提出一个论点，接着就举了一大堆例子，例子说完马上得出结论—“由此可见……”，当中缺少分析推理的过程，使人觉得说理简单、勉强，二是例子和说理，两者如油如水，若即若离，不能浑然一体。此外举例时要注意详略得当，特别要讲究举例时的复述技巧，不能把一篇议论文变成为一篇复述作品情节的记叙文了，因此复述故事情节与人物特别要注意简炼、概括、有创造性。
议论文的要素:
(1)论点写文章的人在文章中对所论述的问题的见解和主张。换句话说，是写文章的人要在文章中表示什么，肯定什么或否定什么。论点，人们常叫它为中心思想或论题。在结构上是文章的主线，是选择和组织材料的依据。在思想内容上，它是文章的灵魂，是论证的出发点和落脚点。在文章中所确亿的论点必须正确、鲜明和有现实意义。
(2)论据当文章的论点提出后、要有证明论点的材料。这些材料就是论据。它是形成论点的基础和依据。
论点、论据、论证是议论文的三要素。论点就是作者对议论的问题所持的看法和主张。提出的观点。也就是作者论据是证明论点的事实和道理。论证是运用论据证明论点的过程。如果说论点是解决证明什么，论据是解决用什么来证明，论证则是解决怎样证明。 下面谈谈对于三种要素的要求: 1.论点正确、鲜明、充分 论点正确，是作者所提出的看法必须客观，实事求是，符合辩证法。符合应遵循的方针、路线、原则，公正而全面。 论点鲜明，是态度明确，毫不隐晦，赞成什么，反对什么，旗帜鲜明，不吞吞吐吐，不模棱两可。
论点集中，是指在一篇习作中，只议论一个间题，讲深讲透。必要时可提出中心论点，即总的主张和观点，再围绕中心论点用分论点来阐述，即用中心论点统领，具体论点论证补充。 2.论据确凿、典型、充分 论据主要有两大类，即理论论据和事实论据。理论论据包括证明是正确的真理、理论、公理、定义、原则等。也包括生活中概括出来的经验之谈、典故、道理、常识、名言、谣谚、诗歌等。事实论据是指用以证明论点的事例，包括古今中外一切真实的事例。 论据确凿，指理论据要准确无误，不能断章取义，自相矛盾，不要歪曲原义。理论论据一般要靠引文，也可以意引。
事实论据要真实、全面，不能捏造事实，偷梁换柱，颠倒黑白。只有如此，才能有力地证明论点。 论据典型，指所用事实要有代表性、普遍性、针对性，能反映事物的本质。不能有片面性、个别性和偶然性。理论论据要一针见血，切中文中的观点。 论据充分，指论据有一定的量，有力度，能说明问题。 使用论据顺序，一般由古到今，由中到外，由自然科学到社会科学，由名人伟人到平凡人。使作文既言之有理，又言之有序。
议论文的论据是证明论点的，论据充分与否是说证明论点的程度怎样，因而是相时的。这篇文章在论证过程中选取的论据是较为充分和确凿的，因此有较强的折服力。写作议论文怎样环烧论题取据?总的说，议论文的论据不外两大类：理论上论证，事例上证实。详细一点说，可从以下三点去考虑：
其一，纵横取据。“纵”，指时间，如历史的和现在的，过去的和未来的等等，“横”，指空间，知中国的和外国的，个人的和集体的等等。作文《先天下之忧而忧后天下之乐而乐》在纵的方面列举了战国时的屈原、南宋时的文天祥、现代的香迅以及敬爱的周总理等人忧天下的事例，在横的方面，着重从个人与国家的关系上取据阐述。材针确凿可靠，具有较强的说服力。
其二，事理取据。这是从论据内容种类上讲的，“事”即事实，“理”即道理。事实包括的范围极其广泛，诸如自然界的事实，社会界的事实等。道理，通常指马列主义、毛泽东思想的基本原理，以及自然界或社会界被公认或经实践证明是勿庸显疑的理论。《先天下之忧而忧后天下之乐而乐》一文，第二段着重讲的道理，第三、四两段则从理论和事例的结合上阐发，论据就显得充分而周密。
其三，正反取据。这是从事理的完整性上说的。既讲好的、正确的、成功的、社会主义的，也讲坏的、错误的、失败的、货本主义的，正面反面都取据，论证就全面，无懈可击。《先天下之忧而忧后天下之乐而乐》一文的二、三两段是从正面讲的，第四段列举了社会上的落后现象，从反面论证题旨的正确性。这样，文幸提出的问题就得到了比较圆满的解决，中心思想也就突出了。
议论丈写作的思路同为论点取据往往是一致的，相辅相成的。初学写作者如果掌握了上述纵横、事例、正反三个方面的取据方法，当论题摆在眼前，思想上感到浑然无所适从之时，想到了这些墓本方法，一些恰切的论据材杆常常会在脑海里呈现，顿觉裕然开朗，形成一条明晰的行文路子。写作时就会文从字顺，一气呵成。
本文的不足之处也是明显的，知第二段阐明什么是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，应简略为好，但却写得详，第四段论述为什么应成为我们的座右铭，是丈章的重点，应不惜笔墨，却写得略，详略期倒了，文幸的分量就显得轻了一些。
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。在议论文写作中，作者一般在提出论点以后都进行必要的说明。这样，只能使读者知道和明白简单的道理，却未必能理解与信服这些道理。这了让读者信服文中所讲的道理，在提出论点以后，还需要用已有的材料也就是论据去说明论点，这就是论证。概括其意义和作用就是把在本质上具有一致性的论点和论据有机的联系起来，从而证实由论据得出论点的必然性。
论证从方式上讲分立论(论证正确的)和驳论(驳斥错误的)两大类。论证方法是多种多样的，采用哪一种方法，要根据议论和说理的需要以及所掌握材料的情况而定，可以不构一格，但都必须讲究严格的退样性。
一、驳论文的论证方法
立论丈的论证方法，一般也可以运用于驳论文中。有些议论文常常是把立论、驳论结合起来。如(业精于勤，辅以落》鱿是有驳有立。下面具体谈谈驳论文的论证方法。
1.直接反驳论点。即抓住错误论点的要害，分析它的谬误所在。《坪值得同情吗?》一文，开门见山地引用法布尔《坪》中的一段话，树立了批驳的靶子:法布尔的《禅》中有这样一段话:“四年黑暗中的苦工，一个月阳光的享乐，这就是弹的生活……什么样的拔声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢?”在字里行间，到处流露出法布尔对蝉的同情和偏爱。而后用事实直接进行驳斤:
可是，蝉值得同情吗?现代生物学家发现，蝉的幼虫是靠吸草根的汁液为生的，成虫的蜂是靠吸树木的汁液为生的。所以，可以说，蝉是一种害虫，它在四年黑暗中千的不是苦工，而是破坏;一个月阳光下的享乐不过是这种破坏的升级。我们又凭什么对它施以同情呢?至于它被顽童捉住，那只是活该。
通过摆事实、讲道理，批驳错误的观点，树立正确的观点，具有很强的说服力。
2.通过反驳论据来批驳论.点。错误的论点，往往是建立在虚假的错误的论据之上的，发现并驳倒这样的论据，论点也就站不住脚了。《成才的关健》一文对于“逆境”就一定能成才的观点的批驳，就是从批驳论据入手的:那么是不是“逆境”就一定成才呢?余曰:不然。有人认为，张海迪身处高位截瘫的“逆境”是她刻苦自学、取得突出成就的关健，这足错误的。海迪的成长，关健在于她有着为共产主义而奋+的崇高理想，有与病魔作斗争的顽强毅力。试想一下，如果张海迪由于高位截瘫而一味沉沦、消极，她将成为命运的奴隶，与某些残疾青年一样，终日呻吟于床褥，郁郁而死罢了。“逆境”对于有志者来说，可以磨炼他的性格，激励他的斗志，使他振作、早日成才。对于无志者、弱者来说，可以吞噬他的生命，如有的青年没有考上大学，就悲现、颓丧，甚至轻生。这还谈什么成才呢?
文章分析了张海迪成才的根本原因，不是因为处于“逆境”，而在于具有坚强的意志，论据驳倒了，就能证明“逆境”才是成才的关健的论点是错误的。
3.通过反驳论证方法来批驳论点。通过驳论证方法来批驳论点，就是要揭穿时方的论据与论点之间没有内在的逻挥联系，即论证不了论点，论点不能由论据推出。《中国人丑陋吗?》一文，从反驳台湾当代学者柏杨先生的《五陋的中国人》一书的论证方法入手，批驳了其错误观点:柏杨先生的文章，主旨可能在于挖掘和抛弃中国传统文化的劣根，激励中华民族由传统而走向现代。他对一些问题的看法，也确实一针见血，揭寡了我们民族丑陋的一面。如:脏、乱、吵;爱讲大话、讲空话、讲假话;有些人热衷于窝里斗等。但是，仅凭这些，就能得出“中国人丑陋”的结论吗?且不说自从在全国范围内开展“五讲四美”以来，脏、乱、吵的状况已有很大改观，也不说人民群众对大话、空话、假话是多么深恶病绝，即使这些现象至今还存在着，也不能因一瑕而掩盖整个中华民族的光辉，一叶阵目，不见泰山。在方法论上，柏杨先生起码是犯了以偏概全、以局部代替整体的错误。
文章明确地指出其论证方法的错误，论证不合逻拜，而是以偏概全，论点就自然不能成立了。
在议论文的写作中，论证是一个非常重要的写作环节，无论论点如何正确，如何鲜明，论据如何充分，如果不进行论证，那论点只能是一个未经证实的孤立的论点，论据也只能是一些零散的、与论点脱节的材料。这样的文章叶读者不会有什么说服力，也绝不是一篇好文章。因此，同学们写议论文必须掌握好论证方法。
1.例证法。即用事实作例子证实论点的方法。我们平时说的“摆事实，讲遗理”也就是这种方法。运用例证法时，选择的亨例一是要真实可靠，二是要有典型性，这样才能有说服力。另外时例子的叙述要简洁明确，突出重点。《崇高的理想—力贡的源泉》一文是这样用事实进行论证的:没有鸿鹄之志，陈胜怎能大泽乡一声怒吼，揭竿而起，燃起反杭暴政的烽烟?没有“为中华之崛起”的远大理想，毛泽东、周恩来等老一辈革命家怎能横戈马上，转战南北，肩负民族解放的大业?没有让共产主义在人类确立的理想，马克思又怎能40年如一日地查阅资料，著成《资本论》，那水门汀的地面又怎会留下他深深的足迹?没有造福于人类的志向，居里夫人又怎能在极艰苦的条件下以顽强的毅力从8吨沥青袖矿法中提炼出0.1克纯氛化镭……例证选择可谓颇具匠心，提炼、概括恰到好处。
2.引证法。即引用已知的道理来证实论点的方法。已知的道理包括名人名言、格言、谚语、俗语等。《“劲松”谈松》一文，对时间和效益的重要性，是这样引用普迅和马克思的话进行论证的:我们的时代要求我们理解普迅先生的话:“节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。”要求我们理解马克思的话:“在贸易上时间就是金钱，在战争中时间就是胜利。”我们的时代要求我们的一切都讲求效率、追求速度。论点、论据、论证的有机结合，能增强说服力。
3.对比法。对比法也就是用事实作论据来论证问题，这种方法也叫正反对比法。用正反两种事物进行对比，可以用反面的事物来证明正确的论点，也可以用正面的事物来反胶错误的论点，通过对照比较，分辫是非。《禅值得同情吗?》一文，用对比的方法阐述了看事物要看本质，不要被极相所迷惑论点。世间有许多事情就是这样。蝴蝶，它以美丽的外表，娜娜的舞姿博得了大多数人对它的好感。他们哪里知道:蝴蝶的幼虫—菜青虫，正是蔬菜生产的大敌。与此相反，嫩蛤蟆却因它那丑陋的外貌，笨拙的体态而多被世人所厌恶。人们甚至把它与最狂妄、最轻薄、最丑恶的形象联系在一起。所以，我们可以在娓娓动听的诗歌中，在秀美清新的画卷里看到对蝴蛛的赞美，却很难找到赞美琅蛤埃的。其实瘫蛤蟆恰恰是庄稼最忠诚的卫士。
通过这样一时比，是非明晰，令人信服。时比是一种很有说服力的论证方法，也是常用的论证方法。比如，在说明人民生活水平提高、家庭生活改善、生产发展速度、城乡学生学习条件差别时，总是要用比较法来论证说明问题的。
4.类比法。这种方法就是根据已知事物的某些特点，证明类似的另一种事物也有某些特点，把抽象的人们不易理解的道理讲出来。如《正确认识自我》一文，作者先讲了一个哲学家和船夫的故事，接着运用类比法进行论证，评价时不同的人应用不同的标准:试想:如果这位哲学家能游泳，那他能淹死吗?虽然他叶哲学颇有造诣，对数学也很精通，可在水中就没本事了。不过，对船夫而言，如果他不仅搜长游途，而且通晓哲学、数学等，色不更好?当然，我们不能苛求每一个人都达到尽善尽美的境地。俗话说:“萝卜青菜，各有所爱。”不同的人决定了他哲学方面肯定有很高的成就。因此，对待不同的人，我们该有不同的要求，而不能以自己的标准去苛求别人。
5.归谬法。归谬论证法也称引申论证法。这是一种用来批驳错误言论和指出错误倾向的论证方法。这种方法的基本手段在于引申，即将错误言论或错误事物的关健之处引申到能显示出它自身的荒谬的程度。(小议“粗话”)一文是这样批驳以“直率”祖护“骂人”的:这人直率，所以爱发脾气骂人。妙极了。直率因然是很可敬佩的美德，但是何以定要“发脾气”和“写人”?这叫人不能不存疑了。如把“发脾气”当作“直率”，恐怕是对错了号吧。实际上是用“直率”来掩盖“脾气”，以及“脾气”后面那个正在膨胀的“野蛮”。例如心里想当官，嘴里说“我要当官”，这叫“直率”;如果嘴上说的是“x你妈的”，那只能看作是当不上官的牢骚，和“直率”风马牛不相及。
这样一引申，爱发脾气骂人不等于“直率”就十分明显了。同学们在运用归谬法时，应该注意对于错误事物的引申要恰如其分，做到以理服人，而不是强加于人。
6.分析法。分析法也称为因果论证法。它是通过分析问题，刹析事理，来揭示论点和论据之间的因果关系，从而证明自己的观点是正确的。《谈机遇》一文是这样分析问题，刹析事理的:生活中，我们常听到有人抱怨自己运气不好，没有别人那 样的机遇。可是事实上，每个人或多或少都会获得一些机遇，之所以有人成功，有人失败，很大程度上取决于这个人是否有足够的实力去抓住机遇。因为“实力”毕竟是内因，“机遇”只是客观条件，再好的客观条件也只有通过内因才起作用。例如，市里组织一次科学知识竞赛，本来这个机会对大家都是均等的，而最后有的人获奖，有的人被淘汰，正是因为各人的实力不同。有实力的人，一旦机遇到来，就可以凭借实力抓住机遇;没有实力的人，即使机遇就在眼前，也会失之交臂。可见，具备足够的实力才是把握机遇获得成功的关键。
通过分析机遇对每个人都是均等的，为什么有的人成功，而有的人失效，得出了要“把握机遇，获得成功”，必须“具备足够的实力”的结论。同学们在运用分析法时，首先对事物要有深刻认识，否则分析就深入不下去。分析以后，往往要进行综合概括，把问题汇总和提高，使人一目了然。