今天是8月1日建军节，一开始我是不太了解建军节的。后来通过我和妈妈在网上的查询，我知道了建军节的来历。
1927年8月1日南昌起义，打响了反对国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导武装革命的开始。1933年7月11日中华苏维埃共和国临时中央政府作出决议，规定每年“八一”为中国工农红军纪念日，以后成为中国人民解放军的建军纪念日，这就是“八一”节的由来。建军节是中国的一个重要的节日，这个节日是为了纪念中国人民解放军建军的日子。
我的爷爷和姥爷就是两位英勇的军人，他们曾在部队中受到过严格的训练，是中国共产党的忠诚党员。姥爷常常和我讲当兵时候的军队生活，以前的我只觉得很好玩，现在回想起来觉得我的姥爷真了不起。军人战士守卫边疆保家卫国，在灾难面前挺身而出。至今每年他们还会收到一份儿带有军人战士的挂历，这是国家对他们奉献的褒奖。我的爷爷和姥爷真厉害，他们是我的榜样，我为有这样的爷爷和姥爷而骄傲而自豪。
今天是八一建军节，让我们一起向中国人民解放军致敬！
借景抒情是把自己的感情寄托在景物上，通过对景物的描写来抒发自己的情感。
举例：我今天好高兴啊！
游乐场的开心：坐在摩天轮的小格子里往下看，呼啦啦飞扬的彩旗，叮咚唱歌的旋转木马，不断激动尖叫的空中飞车，欢快荡秋千的海盗船……他们都和我一样，多么开心！多么欢畅！
湖边玩耍的开心：一阵风吹过，湖面上泛起了细细的波纹，片片荷叶随之浮动，像舞者轻摆裙边，多么好看；朵朵荷花也随着摇晃，散发出阵阵清香。一瞬间，这蝉鸣越发烦躁的夏天仿佛也清凉宁静了起来，如此惬意。
以上两个例子可以简单背诵一下，不要全背诵，因为考试恰好能用到的时候不多，记住大概就可以了。
借景抒情很简单，就是把自己的情感用周围的景物来表现出来，可以采用拟人的方式把景物直接赋予人的情感，如：写自己高兴不直接说自己笑了，而是说路边的小花冲我笑了。并不是所有情景都适合用拟人，我们还可以用那些让人联想到欢快、愉快的词来描写景物。写心情不好，同样道理改用那些让我们感觉不太高兴的词语来描述景物。
举例：写自己心情不好
墨色的浓云挤压着天空，掩去了刚刚的满眼猩红，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿佛整个世界都静悄悄的。淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。
总结：借景抒情就是通过写景物来表达自己的情感，简单说就是心情好，写点让人心情好的词语来描述景物，心情不好就用那些给我们感觉压抑的词来描述。但注意，高兴时风和日丽心烦时云雨密布也是借景抒情，只不过这种把情感与天气结合的方法比较低级。
放假的第一周，我去上了口才课，妈妈希望通过口才训练提升我说话的自信心，让我学会演讲，并且提升自己的整体形象。
我的口才老师是一位有点温柔但又有点严厉的女老师，她大概30岁的年纪，留着长长的马尾辫。
开学的第一天我就迟到了，因为早上妹妹不想去上学，哭哭啼啼的不愿意出门，所以我们就迟到了。到了之后，老师严厉地对我说：“你一个人就迟到了五分钟，我们这么多人都要等你，如果每个人都迟到五分钟，那我们这节课就没有效果了。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”听到老师的话，我觉得有点委屈，但是想想我并没有在妹妹哭泣的时候劝导她、制止她，说明我也有责任。这时候老师看着我手足无措的样子对我说：“下不为例，以后不许再迟到了。”从此以后我就再也没迟到过，吃一堑长一智嘛。
在课上，老师会严厉地指出我们发音的错误，还有如何用手势表达我们的情感，坐姿、站姿都给我们进行了指导，使我们看上去更专业，更像一个小主持人。
其实我很喜欢我们的口才老师，我希望以后能够向她一样在主持行业里发光发热。
漫画，是一种通过图画和文字来表达故事情节和讽刺或者幽默的艺术形式。如今，漫画已经成为人们生活中不可分割的一部分。无论是小孩还是成年人，都喜欢看漫画，因为它既能让人们休闲娱乐，又能给人们带来思考和启示。
漫画的艺术形式丰富多样，它可以通过简洁的图画和简单的文字来展现一个故事。例如，我们常常会看到一些有趣的漫画故事，通过几幅画面和一些简短的文字，就能够让人们了解一个故事的情节和主题。这种简洁而有力的表达方式，让人们在娱乐的同时，也能够对生活有所反思。
漫画的故事情节往往贴近我们的现实生活，通过搞笑和讽刺的方式来揭示社会问题和人性弱点。例如，我们经常看到一些漫画表达了人们对环境污染的担忧，通过夸张和讽刺的手法来让人们认识到环境保护的重要性。漫画的讽刺和幽默，可以更加易于理解和接受，启发人们思考和行动起来。
除了呈现故事情节和表达观点之外，漫画还能够培养人们的想象力和创造力。漫画中的角色和场景常常是虚构的，但是它们又能够引起人们的共鸣。我们常常看到一些超能力的漫画角色，他们能够做到我们在现实生活中无法做到的事情。这些角色和故事情节，激发了人们的幻想和创造力，让我们相信其实每个人都有潜能和可能性。
正因为漫画有如此多的优点和启示，我们应该好好利用和欣赏漫画。作为小学生，我们可以通过观看和读漫画，提升自己的阅读能力和文化素养。漫画中的文字和插图可以帮助我们学习生字和词汇，还能够提高我们的联想和想象能力。同时，漫画也可以作为我们表达自己的一种方式，我们可以通过画自己的漫画来传达自己的感受和思考。
总之，漫画是一种有趣且富有启示的艺术形式。它能够通过图画和文字来表达故事情节和讽刺幽默，激发人们的思考和创造力。我们应该善于利用漫画，发现其中的启示，并将其融入到我们的学习和生活中。相信在不久的将来，我们会看到更多有趣而富有启示的漫画作品出现，让我们更加喜爱和欣赏漫画的魅力。
植物世界很奇妙，我通过读书和观察得到了很多知识。最近我发现了一个特别的植物------苍耳。
苍耳有很多的特别之处。第一，它的传播能力很特别。它生长在多草的地方，而且全身长着许多钩刺，很难发现，有时候一些动物跑来时，苍耳的钩刺就起到了作用，它们会勾挂在动物的皮毛上，让动物帮助它们传播种子。植物界里，这种传播方法也是很厉害的。
第二，他们的身体也很特别。有一次我和弟弟玩的时候，意外发现了几个苍耳。我捡起来问爸爸：“爸爸，苍耳的刺可以钩住动物的皮毛，它身体应该很粗糙吧？”爸爸说：“不是的，苍耳身体其实非常的光滑的。”我们在爸爸的帮助下，打开了一粒苍耳，啊，里面真的是很光滑。我惊讶地说：“原来这样，真是太神奇了。”爸爸又说：“以后你们多观察，多读书，你们会发现大自然中神奇的植物有很多。”
实践出真知，只有通过自己动手后得出来的结论才更真实。——题记
今天语文老师布置的作业有点儿不同，因为老师让我们完成一个名叫“鸡蛋浮起来了”的小实验，一听到这个作业，我就来了兴趣，鸡蛋怎么可能在水中浮起来呢？带着疑问我开始行动起来。
我先准备好材料：盐、一些水、一个生鸡蛋、一个杯子和一根筷子。材料准备好了，开始实验。第一步，我先把生鸡蛋放进了装有水的杯子里，鸡蛋一下子就掉到了杯底，像一只正在睡觉的“大白猪”。我心想：鸡蛋一下子就掉下去了，这实验应该不能成功了。这时，妈妈对我说：“不要急，加点儿盐吧。”
第二步，加盐。我听了妈妈的话后，加了点儿盐，可是这只“大白猪”还是在杯底睡大觉。“可能是因为盐加的太少了吧。”妈妈再次说道。于是，我又加了些盐，可“大白猪”还是没动。这时，我急了，问“为什么它还是没动呢？”妈妈说：“可能是因为还没有搅拌让盐融化。”
第三步，搅拌。于是，我用筷子搅拌了一下，这时，水中下起了“毛毛细雨”。“大白猪”突然醒了过来，游到水杯中间，我又加了点盐，继续搅拌。这时，水里又下起了“毛毛细雨”，“大白猪”游到了水面上。“成功啦！”我高兴得欢叫了起来。
最后，公布实验原理：因为盐水的密度大于鸡蛋的密度，所以鸡蛋浮了起来。通过这次的小实验，我懂得了：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有通过自己亲自去验证，懂得的才会更多，印象才会更深！
我坐着时光飞船，通过时光隧道来到了20年后的家乡。
我看到了一个奇异的世界，这里的房子真叫人眼花缭乱，房子不仅有苹果型的、梨型的、香蕉型的，还有一些像树一样的房子，它们不仅能在空中飞翔，还能变成潜艇潜入海底，每间房子的底下都安装了地震敏感器。在发生地震前，敏感器会有所感应，然后第一时间响起报警装置，这时候人们只要按一按屋内的电钮，房子就会立即变成飞船，飞到天上去。当地震停止后，人们又可以重新回到地面。
随后，我又来到了江边。我发现江水格外清澈，连水底“鱼戏水草间”的情景都能看得清清楚楚。这是为什么？原来江水里有新型的水下垃圾处理器，那些鱼群有些可能不是真正的鱼，而是长得和鱼一样的水下垃圾处理器，它们可以游动去各个区域，自动清理水里的垃圾，真是厉害极了。
总之，我喜欢上了这20年后的家乡，一座发达、现代化、绿色的新城。
老师可不是人人都能当的，要通过层层选拔，还要很高的学历才行。但我，一个六年级的小学生，却当了“老师”。
今天，妈妈对我说：“雨萱，你今天要教会妹妹加减法，教会了我就给你工资。”咳咳，我这么乐于助人的人怎么可能会因为钱去帮助别人呢？我很爽快的答应了下来。
我拿出了两块橡皮擦：“这位小同学，一块橡皮加上一块橡皮等于多少块橡皮呀？”我一本正经的问妹妹，准备传授我的“毕生所学”。妹妹想都没想就回答说：“当然是1啦！”我哑然失笑，妹妹这么简单的题目也会做错吗？肯定是装出来的啦。我耐心地告诉她：“不对，一块橡皮加上……”她听都没听完，就撅起嘴：“本来就等于一嘛，我没有算错！”
我挺奇怪的：“你怎么算的？”妹妹也表现的一本正经：“1滴墨水加1滴墨水等于多少滴墨水呀？”“两滴呀！”“你好笨哟,一滴墨水和另外一滴墨水合起来不就等于一滴比普通墨水更大的墨水吗？”我一时无语：“你这不是歪理吗？如果你能把两块橡皮擦变成一块橡皮擦，我就去给你申请吉尼斯纪录！”哎哟嘿，姐姐我还就不信这个邪了，有种她还真能变成一块橡皮！
“真的是，亏你还是我的姐姐呢！”妹妹一脸鄙视的看着我：“橡皮擦又不是液体，当然不能像墨水一样融为一体啦！也不知道你是怎么上到六年级的。”我非常的无语，大喊一声：“你认真一点行吗？别搞那些歪门邪道！”
我向妹妹扑了过去，笑声传遍了我的家。
教学目标：
1. 通过不同形式的朗读，初步了解律诗的特点；
2. 通过反复的诵读和品味，体会诗歌的遣词造句之妙；
3. 通过对“真隐士”的质疑探究，体会诗人的寂寞心。
教学难点：
1. 通过反复的诵读和品味，体会诗歌的遣词造句之妙；
2. 通过对“真隐士”的质疑探究，体会诗人的寂寞心。
教学过程：
一、导入新课
中国是诗的国度，而唐代是诗的时代。今天，我们穿越时光的长河，回到那个属于诗的时代，翻开诗的篇章。
二、初读感知
1. 首先让我们来到隋末唐初，走近站在东皋上眺望的那个身影。齐读《野望》，注意读准字音。
提醒几个易读错字音：皋（gāo）；薄（bó）；徙（xǐ ）；犊（dú）
2. 在读的过程中，你注意到这首诗歌在形式上有什么特点吗？
预设：
（1）每句字数相同，都是五言；共八句，四联；
（2）中间两联对仗整齐；
（3）第二、四、六、八句押韵。
引导学生看63页的语文知识卡片，进一步熟悉律诗的相关知识，明确这是一首五言律诗，明确近体诗的音律美具体表现在哪些方面。
3. 再次齐读诗歌，感受这首律诗的音律美。
三、细读诗歌，质疑探究
1. 关注书中注释②，明确诗人此时是“弃官后隐居于此”，那么，诗人此时的身份是一位隐士。“隐士文化”在中国有着特殊的地位，但不是所有隐居山林之中的人都可以称之为“真隐士”。（读PPT中关于“真隐士”的诠释）
PPT显示：真隐士是那一些真正出自内心不愿入仕，或从仕途上归来，并且在山水田园间找到内心的快乐和宁静的人。
2. 对照着这个诠释，再读诗歌，说一说王绩是“真隐士”吗？并且结合具体的字词说明理由。
预设：他不是真隐士
（1）我从“徙倚”一词中读到诗人内心的迷茫，他走来走去，不知道自己内心的归宿在哪里，有一种百无聊赖的彷徨，他感叹着“何所依”。
（2）我从“树树皆秋色，山山唯落晖”中读到了诗人此时内心并不快乐，他看到的都是枯黄凋零，是代表着美好事物即将消逝的落日，这是一幅萧瑟的山间晚秋图，折射也诗人孤单悲戚的内心世界。
（3）我从“牧人驱犊返，猎马带禽归”中读到一幅温馨和谐的田园牧歌图，牧人结束了一天的劳作，赶着小牛返回家中，猎人骑着猎马，身上挂着满满的收获遂愿而归。他们是那样满足，且都有归处。“热闹都是他人的，我什么都没有”，诗人看着这样一幅画面，内心可能愈加悲凉。
（4）我从“相顾无相识”中读到了诗人的孤单，诗人四处望，身边竟然没有一个人认识。并不是都不相识，而是都不了解诗人的内心世界，诗人是那样孤独无助。
（5）我从“长歌怀采薇”中读到诗人在现实中辗转漂泊，找不到知己，只能追怀古人，以有同样经历和高洁志趣的伯夷和叔齐为友，借用典故含蓄表达自己的故国之思。
小结：大家通过抓作者的行为，赏诗中的景象，析诗歌的手法，看到了一个彷徨无助，在山野之中找不到内心归处的隐士，他也许称不上真隐士，但我们却真切地读到了他那一颗穿越千年的寂寞心。
补充王绩背景资料，联系诗歌和补充资料，用“我想，王绩的寂寞心是指_______________”，说说你对这颗“寂寞心”的理解。
PPT显示补充资料：
王绩，字无功，号东皋子。自幼好学，有“神童仙子”之称，性简傲，隋末举孝廉，不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，再入仕途。贞观初，以疾罢归，躬耕东皋，一生郁郁不得志。
四、拓展延伸，加深理解
下面有四首诗歌的节选，读一读，你觉得哪一首或几首出自王绩的那颗“寂寞心”？
（1）无人堪作伴，岁晚独悠哉! --《黄颊山》
（2）农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。——《移居（其二）》
（3）道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。--《归园田居》
（4）所嗟同志少，无处可忘言。--《古意六首（其一）》
预设：（1）（4）出自王绩，因为这两首诗都能读到王绩虽然身处山林之中，但依旧内心无所依归的迷惘和孤单，正对应着王绩那颗千古寂寞心。带着对王绩这寂寞心的理解再次齐读诗歌。
五、课堂小结
读诗最终还是要读到诗人那颗独特、真挚而鲜活的心，今天，我们读到的是王绩那颗穿越千古的寂寞心。希望大家在课后继续读诗歌，感诗心，养诗情，力争做诗人。
六、作业设计
扩写诗歌：发挥丰富的想象，你觉得诗人当时还看到了什么，听到了什么，还想到了什么？把这首诗歌改写成一篇2—300字的散文，用第一人称或第三人称均可，注意不能改变诗歌的情感基调和主旨思想。
教学镜头
镜头一：
师：哪些地方你能读到诗人此时的心境？
生：我觉得从“树树皆秋色，山山唯落晖”中可以读到此时作者宁静的内心世界，诗中写到的是“树树”“山山”，因为只有他内心宁静才能用心看到每一棵树，每一座山的样子。
师：诗人虽然是站在远处眺望，但是他真的能看到每一棵树，每一座山吗？
生：不能，我觉得这里的景象不能说完全是作者看到的，而是带有作者强烈的主观色彩，是作者心中之景。诗歌中的“皆”和“唯”可以体现：都是“秋色”，只有“落晖”。这说明诗人的眼中只看到了秋色和落晖，这又跟诗人此时的心境息息相关。因为他心情不好，所以看到的一切都是悲戚的，都是萧瑟的。
师：这就是我们常常说的“融情于景”“景由心生”。
镜头二：
生：我觉得诗人此时内心是特别高兴的。
师：你是从哪里读到的呢？
生：颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”描写了一幅特别和谐、温馨的画面，牧人劳作了一天，收获满满地回家，内心充满了喜悦。
师：你所说的喜悦是牧人的喜悦，那么诗人呢？诗人看到这幅画面时心情如何呢？我们把目光聚焦到诗人的行为之中。
生：我觉得诗人此时内心是愈加孤单的。我们可以看到首联“徙倚欲何依”，此时诗人是在“徙倚”，他迷惘地走来走去，却找不到归处。可是牧人却是“返”，猎马却是“归”，与他自己的处境形成了对比，他们都有归处，可是诗人的归处在哪里呢？
师：“愈加”这个词语说得太好了，热闹都是他们的，我什么都没有，我想到了王夫之的一句话：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”。这也是我们常常说的以乐景衬哀情。
教后小思
最近几年，整本书阅读教学，大单元阅读教学成为了阅读教学的热词。但是如何上好单篇，依旧是很多一线老师需要面对的问题。最近几周，我一直在教文言文和诗歌。对每一个文本，我都用心揣摩；每一堂课，我都精心设计，但是，我还是鲜明地感觉到学生和文本之间有鲜明的隔阂。如何打破学生和诗歌文本之间的隔阂，带领学生入情入境，这是诗歌教学要面临的大问题。
这周上《野望》，这首诗歌我上了很多次，赛课时也磨了这节课。虽然我并不欣赏这个迷茫多思，找不到心灵归处的王无功。但我却从这首诗中着实读到了一颗没有什么掩饰的真诚的诗心。于是，我把自己的这个教学设计取了一个名字——千古寂寞心。
一读二品三拓，这是诗歌阅读的常见的模式。在这个过程中，咬文嚼字而潜入到文本深处至关重要，诗歌本就是语言的艺术。那么，在这个教学设计中，我则巧妙地运用了质疑法，去调动学生的探究兴趣，驱动他们深入到文字之中。其实，王绩是否是真隐士，本身答案并不重要，可能也没有唯一的标准的答案，更加重要的是学生在这个任务的驱动下，会潜入诗歌文字中，读到文字中蕴含的深意。
这个教学设计在实践过程之中，主问题突出且可以覆盖整首诗，所以整堂课碎问碎答得以避免。学生可以敏锐地紧贴着诗歌中的细节，去印证自己的结论。但是，有两个问题依旧很突出。第一个是教师的牵引性太强，不断地在引导着学生去印证教师自己心中的结论。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提到：“一个成熟的教师，在课堂上，他的眼中和心中不再是他的教案，而是台下的学生。”而在我的课堂上，我清醒地知道：自己的心中眼中还是自己的教学设计。第二个问题是，这堂课缺少学生的集体学习活动，更多的是教师和学生的个人对话。特别是当学生倾听意识还不强的时候，集体的学习活动就更为重要了。而课堂上的集体学习活动绝对不能只能停留在齐读诗歌这样简单的活动上。让更多的学生参与课堂，思考起来，表达起来，才是一堂好课的标准。
诗歌教学，如何在“诗味”和“趣味”上寻求一个好的平衡，如何让学生融入到诗歌的情境中，能够咬文嚼字潜入到文字深处，体会诗歌的艺术。我一直在思考着，实践着，反思着。希望这些琐碎的思考，能化作夜空中那一颗颗星辰，照亮我的诗歌教学之路。
学生作品
登高而上，极目远眺，却又是日落景色。心神不宁，居无定所。身虽在，心神飘荡，何时见归宿？茫茫心灵归途，走不尽那蓬山多路。眼中的五彩，渐化作一目秋色，使层林尽染，又看得一腔悲凉。山峰连绵，波澜起伏，似彩女飘飞的裙带，舞起一曲烟花。只可惜余晖染上山峦，浸润凄凉如水。牧人缓缓而行，赶着牛犊，怡然自乐；猎户奔马而行，载着猎物，嘶鸣阵阵。也许这秋色在他们眼中是喜悦的吧……而我却只能睁着一双灰暗的眼，看着苍凉的天地。这天地间，何人识我？何处用我？何地能容得下我？不是那污浊的官场，不是那繁华的京都，亦不是那三宫六苑。也许我只能在山野林间，追忆着历史孔隙中的古人吧。
（中雅培粹学校2111班罗蔚然）
又是一天中的黄昏之时，日薄西山，沉鳞竞跃，倾听着今天最后的思念。我站在东皋纵目眺望着远方，来回踱步，心中更是徘徊不定，不知该归依何方，心中仍有一丝念想，渺茫，模糊了方向。在那夕阳余晖的晕染下，层层叠叠、一望无际的树林已被映上了枯黄，憔悴又沧桑，失去了往日的风采，那焦黄的落叶大概是晚秋剪不断的絮言；静默不语、连绵起伏的山峦沉重地披覆上了落日的余晖，暮光让它褪去了青翠，留下了凄凉与悲伤。这时，我清晰地看见牧人手持长鞭，正不停挥动着，面带倦意却仍旧匆忙地赶着牛群返回，结束了这一天的劳作，颇有成果；猎人骑着马载着丰盛的猎物回来，眉眼间溢出的是藏不住的喜悦，抬头向着前方。这一切是如此安逸与和谐，我正为他们的丰收而开心，然而一丝凄凉却掠上心头。静心思虑，遥遥相望，似曾相识，眼角不知何时已湿润。轻拭眼角，正想诉说，曾想无人知我心，念我情。看着远处的袅袅炊烟与被夕阳拉长的孤独身影，心中那一丝念想渐渐被迷雾拥入怀中，只得无奈追怀伯夷、叔齐那样隐居不仕的人儿了。
（中雅培粹学校 2111班徐若宸）
落日拉下长长的影子，一分愁绪，几抹悲凉。我抬头望向夕阳，云拉着太阳不让它坠下，可是太阳洒下几缕余晖，将树叶染上秋色。仿佛东皋，无以归宿。驻足于此，举目四望，点滴凄凉。
深秋里树树斑斓。深重的墨绿，跳跃的火红，嘶哑的灰褐，衰老的暗黄，一同融作迷离的幻彩，朦胧不清。山峦绵延在沉沉幕蔼中，如同披上了一袭余晖，为夜晚铺上壮烈气息。劳作终日的牧人猎户，追随夕霞的指引归家。牛群食过来南山百草，意犹未尽的咀嚼着，猎马踏变北野畋地，心满意足的漫步着。环顾四处，众人与我犹同不识，夕阳收回最后一束光亮，我仍久久伫立。黑夜笼罩尚能望见几处人家星火。我举目四望，想找到一位相识的友人，可在这山林里，只有一棵棵染红了叶子的黄栌树与我相伴。于是我站在秋风中长啸，感慨怀念着那些隐居不是的先贤，聊以自慰。也罢，既无以兼济天下，便自可独善其身，无法做普照天下之烈阳，那就点燃手里的炬火。
（中雅培粹学校 2111班邹诗雅）
灿烂的阳光从当空渐渐落下地平线，正散发着最后一缕光辉，层层叠叠色彩各异的云霞在我眼中却显得格外悲凉。我站在东皋远望着这般风景，难忍心中之愁，不自觉地开始排徊。我走啊走啊，抬头眺望广阔无际的天空，不知道自己到底该归依何方。树木丛生，枝叶繁茂， 层层树林都染上秋天的颜色，金黄一片，座座山峦都映着落日的余晖。此时，我望见有一位牧人走来，身旁是一群牛。牧人甩着鞭子驱赶着牛群回到他们的家园。远处，猎人骑着高大的骏马，驮着猎物，满载而归。 我只是注视着他们，没有与他们说一句话。大家相对无言，彼此互不相识。我抬起头，仰天长啸高歌，这山冈是我的归宿吗？
（中雅培粹学校 2111班向熠）
东皋，水边地，暮色回合。在这乱世的尘喧中我终又归居田园，落日的余晖最后一抹殷红映在一座座绵亘的山上，远眺而去，山色仅有那余晖的昏黄。已然不见春时的翠，夏时的青。枯败的落叶乘着凄寒的秋风而下，坠于地，化于泥，带走最后一丝生气。满目皆是秋色的荒凉。匆忙一日的牧人，伴着那双龟裂的手，驱着牛犊回家了，茅屋中升起的缕缕炊烟，也许是他劳作一天的慰藉。那匹瘦而干练的猎马，带着林间，田野捕捉的鸟兽亦收获颇丰。牧人驱犊，猎马带禽回家了。而我却在这东皋最后一丝余晖中不断徘徊，彷徨无助地寻找着背于心底的那份依靠。到处都是熟悉的景物，熟悉的人，但却无一人一物知我心，懂我情。只能孤独地念着那商末伯夷，叔齐清洁出尘的采薇生活。
（中雅培粹学校 2111班涂恩烯）
我独立于水岸边，波涛打着转如万匹奔腾的骏马，打在一块块突兀的怪石上，瞬间化为万点波痕，碎了一地，这湍急的水流，夕阳西下，已是将近傍晚时分，我在水旁来回踱着步，那湿泥已踏出一个个深浅不一的足迹，形单影只，不知何去何从！远处的树林已被染成了黄色，氤氲着秋的踪迹，层层的山顶之间只剩下那落日的余晖浸洒水面，远处的吆喝渐渐清晰。牛犊如调皮的孩子被牧人们领回了家，带着兽、禽的猎人哼着欢快的小调满载而归。望着这副景象，没有一位与我处境相同的人，不禁望着这天地之间唱起了哀歌，在那山水之间回响着，念着那亲切的故国，惦着那伯夷、叔齐的爱国之心呀。山，傲立苍穹如长箭；水，奔涌荒野如疾风。我再次伫立于水边而极目远眺，一篇怀情之诗由笔下流出……
（中雅培粹学校 2112班周若冰）
天气渐凉，秋色正浓，傍晚时分立足在东皋纵目远望。只身一人的孤独逐渐拉长，在夕阳下缓缓摇曳。黄昏招摇在四周的暮云里，我徘徊不定不知该归依何方。风轻拂，蝉鸣连绵不绝，层层山峦草木都渲染上了枯黄的秋色，应和着些许寂寞的心。山间洒下点点萧瑟夕阳，斑驳的刺眼光芒射入眼帘，层林尽染。怅然遥相望，疑是故人来；牧人欣然赶着牛群大步迈进斜阳，时常传来轻脆的牧笛鸣响；高大的猎马背负猎获的鸟兽满载而归，悠然地漫步于山原林间。我四处环顾，却没有一个志趣相投的知己伴我闲游，找不到心灵的依靠是多么苦闷孤寂！仰头，无边的旷野上，凛冽的天宇下，长声叹息。山水之美，肠断与谁同倚？内心憧憬着庄园隐居生活，回归自然与纯真。我只愿用心发现山水之美，伴闲适充斥，云游田间。乐莫乐兮心相知，隔几株老梅，种几棵青柳，得一知己促膝长谈，坐看云起时，论潮涨潮落。可是，这样的生活，我真的可以拥有吗？无人给我答案......
（中雅培粹学校 2112班钟绘霖）
临近傍晚，天朦胧，灰似沙。我踏着曾经来到的路想要返回，可曾想，早已物是人非了。漫步江边，抚须长叹，悲叹久绝。孤身闲居在山边，内心的彷徨又能倚靠在何处？久罢，依江徘徊。百里丰收的秋天抵不过冬日的寒瑟，缤纷迷人的余晖挡不住夜晚的黑暗。何况是我，匿藏了锋芒，渺小得刺眼，在官场可有可无！人生漫漫，到头来，也不竟有知己，有酒独饮，有难独当啊！天色渐渐昏沉，牧人驱赶着牛儿返回，猎人带着猎物归家，我，又是何去何从呢？
（中雅培粹学校 2112班徐婉婷）
夕阳好似迫不及待地要回家，暮色说来就来，东皋被若有若无的薄雾簇拥着，好似一块纱巾在静静的空气里浮动着。远处几只鸟儿在山水之间左顾右盼，徘徊不前，它们是想赏赏景呢，还是想翻翻今天的快乐？曾经绿遍山野的无论是苍天巨树，还是笔直挺立的小树，都被季节的双手搓黄了叶。远山在这即将落下帷幕的风景里，身披诗的外衣，与夕阳依依惜别。这时，放牧的人用鞭子在牛犊身上留下了一个柔软的印记，使牲畜们都不情愿地上了路。密林中，猎人望着树枝，屏息凝神，等到马缓缓地走出林野时，身上驮着的猎物又为今天的夜宴增添了几分美好。在这冒着温和暖和的烟的小村中，没有谁认得诗人，诗人只好自娱自乐，唯与古人轻吟浅唱，听凭风引。孤寂的诗人，就这样在墨色深处被隐去，只徒留几分寂寞......
（中雅培粹学校 2112班孙启轩）
我在这东皋已生活了数年了吧，于傍晚遥望天边——那是京城的方向。不看也罢，不看也罢！可我在这茫茫天地间徘徊了半生，京城、故乡，亦或是这东皋…何处可容我？我又该去何处？一年又一年，此秋过后亦还有秋，漫山遍野又染上了枯涩的秋意，连最后的阳光也不曾青睐于我，只是在山间向我施舍了一把余晖。村里的牧人应当牵着牛犊回家了吧！隔壁的猎户也满载而归了吧！只有我不知何处为家，也不知自己拼搏一生得到了什么…不看了罢，不看了罢。可那一户户人家是那么熟悉，却又离我如此遥远…不看罢了，不看罢了…我在此高歌着我隐居的孤独，高歌着我的命运，我的苦闷。可又曾有人懂我吗？哎…不想了吧…不想了…
（中雅培粹学校 2112班周槿萌）
现如今文盲已不多见，但假文盲你见过吗，那就让我们通过一幅漫画来见识一下吧：在公交站台上，立着一块红牌子，上面印着几个黑色大字“母子上车处”，这不是很明显吗？母子才可以在这里排队上车。但是一帮身材健壮的老少爷们儿，却满不在乎地排着一溜长队，在“母子上车处”候车，而抱着婴儿的母亲，则被挤到一边。
看完这幅漫画，气愤之余便陷入了沉思之中。一帮大老爷们儿在“母子上车处”处候车，他们真的不认识牌子上的字吗？难道他们没有考虑过旁边这对母子的感受吗？难道他们心里就不觉得羞愧吗？既然都认识字，都明白道理，为何还会做出这样的事呢？因为他们缺乏公德心，不遵守社会规则。
其实他们并不是文盲，而是装文盲的，这样的故事情节并不夸张，现实生活中也随处可见，比如：不让插队，有人购物时偏要插队，还理直气壮；不让随地吐痰，有人就是克制不住，还说：“感冒了难道没有症状？”不让闯红灯，有人偏要逆“红”而上，还说：“不是没被撞吗！”
前一段时间，我就在乘坐地铁时发现了一位不讲公德的人。这人是个胖子，当地铁即将靠站时，他在排队的人群中挤过来挤过去，推这个挤那个，最终站到了第一个。地铁门上印着“请先下后上”，但是地铁门刚开，他就好似拼了命地挤进去，要下车的人都纷纷躲开他，生怕发生危险。他见一位阿姨瘦小，未占满一个座位，就一屁股坐了下去，把阿姨挤得忙站了起来，紧挨着的座位上的人觉得这人不对劲，也齐刷刷地站了起来，宁愿站着。胖子见没人了，干脆把鞋脱掉，平躺在座椅上，那双“香港脚”的味道瞬间如生化武器般弥漫了整个车厢，后来在乘务员的制止下，他才灰溜溜地下车了。
对于这样的假文盲，我们可以联合起来共同批判，甚至可以拿起法律武器，让假文盲“脱盲”，从而净化社会风气，让我们的社会更加和谐。
指导老师：秦静