晚泊浔阳望庐山
孟浩然 〔唐代〕
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
【必考名句】
东林精舍近，日暮空闻钟。
【注释】
浔阳：江州治所，今江西省九江市。
挂席：张帆。
郭：外城。
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。
精舍，僧人所居。
【译文】
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
【赏析】
孟浩然这首《晚泊浔阳望庐山》诗，便是伫兴之作。泊舟浔阳，望见庐山而喜。转而想到东晋时曾卜居庐山的惠远大师，仰慕之情，油然而生，遂有归隐之意。
诗的前四句，写见庐山。用语只如说话一样，毫无做作。然而却是万千自谓懂诗的诗人口所不能道。或许不懂诗，不识字的人能说出同样的意思的话，却作不成诗。唯有孟浩然不但能道出，而且能写入诗里。初见庐山的欣喜之情，自然流露，像是对着庐山说出的话。读之，恍然使人不记得有文字，而只感受到诗人兴奋喜悦的心情。前人所称："羚羊挂角，无迹可求"、"得意忘言"，大概就是这样。
诗的后四句，写望庐山。望山而怀古人。晋人惠远大师，曾居此山中。昔人之风，山高水长。在地为河岳，孟子所谓"浩然之气"者是也。瞻人故迹，慕其为人。也想像惠远大师那样，隐居山中，超脱俗尘。"正如《诗经》所云："我思古人，实获我心"之意。最后以"钟声"作结，真馀响无绝。天地悠悠，山川绵延。身在舟中，神随思远。此种境界，跨越天地时空。严羽所谓诗之极致有一，曰："入神"，孟浩然此诗真得"入神"之妙。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
【作者】
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。