有关泉水的作文

    我爱听《泉水叮咚响》这首歌，更爱唱“泉水唱着歌儿，弹着琴弦，流向远方”这段词。

    我们是泉水，从苍山脚下，从松花江畔，从长江的源头，从东海之滨，汇集到了姑苏城，汇合在铁师校园。

    大学的生活是紧张而愉快的。在紧张的学习之余，我们谈论得最多的还是各自家乡的风土人情。这大概是因为我们第一次远离家乡的缘故吧f思乡之情，就象一只洁白的风筝，常常飞向故乡蔚蓝的晴空和绿色的大地。

    家乡，我们每天在她怀抱里生活时，谈不上感情浓烈，觉得她是平淡无奇的。可刚离开，就魂牵梦蒙，觉得家乡什么都美了。家乡的山青、水秀、人杰、地灵。因为她哺育了我成长，那里是我们生命的泉。

    记得来自浙江的同学接到家乡来信时，高兴得话语滔滔不绝，象朗诵诗一般:“我们家乡可好啦玄春天，有满山的红仕眺，象云霞，落在松林里犷翠竹间、山路旁。夏夭，有满池荷叶，清香四滋。现在呢，稻子一片金黄，’玉米举着喇叭筒渴望署指打‘…’。是啊，家乡要多美有多美，因为那里的青山秀水是哺育我们成长的生命的泉。

    前几夭来自北国的信上说，黑龙江巳经下大雪，气温降到零下十几度了，这对我们南方同学来说，简直是不可思议的事。你看我们窗外，树叶翠绿，距“金井梧桐一夜黄”的日子还远着呢!更不用说下雪了。即使到了三九天，好不容易盼到了下雪，可雪花儿刚取到地上就化了，更提不上雪景了。他们东北有多好，一下雪，整个冬天都不化，冰封雪冻，玉砌银装，大平原上，举目皑皑，一片琼玉世界。而且在哈尔滨:还有全国闻名的冰市呢。那冰灯，千姿百态，琳琅满目，琼楼玉宇，火树银花，相映争辉，去逛冰市的人，都会感到仿佛走进了水晶宫，可惜我没那分眼福。

    还有大理三月的风光，宜宾金沙江和氓江汇合的壮景……

    我想把这一切都告诉我家乡的亲人.可我一提起笔，却又不知道怎么表达才好。家乡的一切就仿佛来到了我的眼前。

    记得公园里有股不竭的清泉，在那泉边我得到了多少啊.我的祖母—一位头发花白的老教师，喜欢在落日的余辉里散步，喜爱在泉边逗留，我跟在她身后，得到了许多、许多,夜星座上的秘密，冬日卖火柴小女孩的悲剧，朱自清那的味隽永的《春》，深秋杜牧的《山行》”所有这些，就象那泉水，流进我的心田，滋润着我这裸幼苗。而她，却象晚彼，把最后的余辉奉献后，留下了一个明丽的黄昏。

    我决不会忘记临行前祖母那饱含哲理、.意味深长的话语，就象公园里那股不竭的清泉，时时萦回在我的梦里—“一切的现在的都孕育着未来，未来的一切的都属于你们一代。”每次我回味祖母的话，都觉得有一股甘泉吸入我心田，振奋我精神。放心吧，祖母，祝福吧，晚霞!代替你的，将是鲜亮的早晨。

    “泉水呀，请你带上我的一颗心，绕过高山，一起到海洋”我常在心里唱。

有关音乐的作文

    听音乐是一种绝妙的感觉!我不得不承认我喜欢音乐，喜欢她的雅俗共赏。当初学music这个单词时，就觉得她是时尚与经典的结合产物，事实上也是如此。

    人门喜欢贝多芬的《命运》，喜欢他的激昂与愤慨，也喜欢他的含蓄与柔情；人们也喜欢“BACK STREE下BOYS”(后街男孩)的《AS LONG AS YOU LOVE MEN，喜欢他们毫不掩饰与毫不做作的嗓音，喜欢他们直白(甚至带有几分俊气〕的曲风，更喜欢那浓浓的时代气息。

    我喜欢音乐，喜欢她的平易近人，任何时候都能给我带来欢欣与真实的感受。

    当我快乐或是兴奋时，我可以随着那节奏感极强的音乐蹦着、跳着、欢笑着；当我无聊和郁闷的时候，一副耳机，一杯茶，一本书，此时的音乐使我变得安静，却不麻木；当我失落和疲倦的时候，耳机中回荡的，是和我心情一样颜色的音乐，调子是低低的，旋律是幽怨的。音乐中永远带着那份清新，正是这份清新，慢慢地调和了我的心绪，使那片灰暗的天空，明朗如前。

    因为有着那份对音乐的喜爱，不知什么时候起，我养成了一个并不好的习惯：老是戴着耳机听音乐。做作业的时候听，看书的时候听，睡觉的时候听……父母似乎害怕我沉醉在音乐那美妙的环境中而耽误了学业。这也的确是忠告，就连我自己，也有过这样的担心。于是，为了保存音乐在我心中的完美形象便努力改掉这种习惯。岂知这么一来，又让我发现了另一片洞天。原来，并不是非要戴着耳机，开着音响，育乐才有的。俗语云：心中有佛，便处处是庙。音乐亦然，她二旦在你心中生根发芽，那么无论何时何地，动人的旋律都会在你心中流淌。

    一百多年前，有位音乐家开了一次别开生面的音乐会，从开始到结束，他没有按下任何一个琴键演奏任何一支曲目，只是静静地坐在琴凳上，和谢幕时的“Tank you!”他的举动没有遭到听众的抗议、不满戴不解。相反的是，听众们报以热烈的掌声。因为他们欣赏到了一场绝妙的演奏会，简直就是天翰之音!每个人都乘着音乐的翅膀，去问候他们理想中的天堂：暇着良驹在无垠的草原上驰骋，追逐着地平线；在绿油油的麦野边散步，携着亲爱的家人，牵着温顺可爱的小狗，倾听着夜莺的歇声；两岸青山夹着一江春水，躺在竹筏上，仰望蓝天，独自泛舟；依着碧海银沙，依偎在大海的怀抱中……多么让人向往的景象啊，这正是拜那几分钟的安静所赐。

    有人把音乐划分层次，我觉得这够荒谬。音乐是最平等的，因为她是最善解人意的。任何人都可以去欣赏同一种音乐，同一支曲目，而真正属于这种音乐的，只有一种人，剪者说一个人。正如每个人拥有属于他的经历和性格一样，每个人拥有属于他的音乐，人尚且没有贵贱之分，音乐又何采雅俗之别?

    虽然音乐只属于一种人，但他仍可以演绎成不同的效果。《笑傲江湖》之曲在刘正风与曲洋的演奏下慷慨激吊，而在令狐冲与任盈盈的演奏下却平和中正，一支曲子的风格大相径庭，却一样赏心悦“且”，岂能不让人拍手称妙

    在文章的最后，我不想引用任何名人名言，因为这是属于我的音乐，属于我目己对音乐的理解。

有关于桥的作文

    家乡有一座桥，叫“九婆桥”，据老人们讲，桥是由九个老婆婆共同建成的，故得名。

    相传，古时候，本地常发洪水，沿岸居民民不聊生。那年，有九个老婆婆想造福一方百姓，决心共同造一座桥。当时，人们都劝她们，“洪水这么强烈，不可能造好。”人人都认为根本就是螳臂挡车，自不量力。可是九个婆婆却不那样认为，她们认为只要有决心，什么事都能办成。

    河神见是九个老太太，便嘲笑着：“就凭你们，呵呵……”。咆哮着，阻挡着她们造桥。老婆婆并没有被河神吓倒，众志成城，毫不畏惧。冲了，再造；塌了，再建。河神见这九个婆婆这么坚定，也不再发难了。可是桥建到一半，那九个老婆婆就累死了。玉帝听说了此事，于是就派了两位大仙去建好另一半。桥建好了，为了纪念九个婆婆，人们把这桥叫做“九婆桥”。

    至今，九婆桥经历了风风雨雨，还在那个地方。虽然是传说，但至少说明了家乡人民的刚强与毅力。

有关变化的作文

    杨波要来了，我去接他。

    杨波是我中专的同学，与我睡上下铺，刚到校时话不多，独来独往，行色匆匆，也很少在学校食堂吃饭，可能是嫌用饭票麻烦或饭菜太贵，据见过的同学说他去离学校一站远外的地方吃米线，想来应是价廉物美，专程去尝过后却也说不出什么，于是大家便怀疑里边添加了可让人上瘾的东西。他一学期吃下来，一脸的菜色，一称，瘦了不少。

    令大家惊讶的是杨波的成绩居然很好，第一学期下来考了班级第一，一下子就从性格怪异成了个性鲜明。大家将部分注意力投向了他，老师借鼓励大家互相帮助，于是班委会决定给他开个学习经验交流会，并告诉他如果不便准备就临场发挥，可杨波的初次专场失败得干脆彻底，用他事后的话就是“咱干不了那个。”干不了，那能干啥?“在讲台上那么一站，类似‘房檐水，丁丁当，锅盔摸摸泡肉汤’的儿歌也不见得就能说好。”有的同学可能失望过度，竟说出了这样的话。

    对杨波我是很了解的，从架子床晃动的吱呀声，我能想像出他那双细眯的眼，正从窗口窥视窗外皎洁的月亮，散进的月光贴着对床兄弟的被子，又沿着墙一直斜着爬上去，形似一个大大的对号，窗台上的夜来香与探过头来的玉兰树交替散发着幽香。此时他大概又心如止水，用思念与思考来代替单放机罢工后的人眠时分，人是因孤单而思念还是因迷茫而思考等问题我总也弄不明白，总想着与杨波促膝而谈，推心置腹地将它们讨论清楚。

    后来杨波再次登场，作为宿舍集体节目的八分之一，在年级晚会上献唱了一首“真的爱你”，八位身穿燕尾服的帅哥在台上一站，尤其是杨波，大伙创造性的思维与他的头发相结合后产生了飞跃，头发在睹水的作用下翘着如脱燕一般可爱，改头换面地给人耳目一新，他自己也体会到了入时的打扮所带来的轰动效应，演出后就很有感慨，语气强烈地说该换个活法了，仿佛白活了19年似的，兄弟们不忍心打击他，附和道，“对，应该的，早就应该了……”

    杨波言必行、行必果，当大伙给他设计的发型乱了后，他很认真地营务起那原本就不很健康的头发，每天独坐窗前，就差对镜贴花黄了。盆子里不时更换着一些我连名字也叫不上来的洗脸物品，而原来的他只是每周在洗澡时才用一点香皂之类的。舍友们如发现新大陆般去看他，从呆气到帅气再到帅呆的他俨然成了班上的一道风景，人总是要变的，由此说他的变化也合情合理，而我总感觉此杨波已非彼杨波了。

    夏收季节，我请假回家收麦，返校后不经意间听到杨波一声国骂，让我小吃一惊，环顾四周，舍友们毫不在意地做着自己的事，我想不用说是这两周期间他学出来的，以后他打招呼常用这样的开头。杨波就像制氧过程中加了高锰酸钾一样快速变化着，我不由得想，难道他那禁闭的门一旦打开，与外界交换的不是阳光与新鲜空气，而更多的是洪水猛兽之类的东西?我曾在他的一本教材书前的空白页写着“我来自大山深处/我是大山的儿子/带着大山的气息/心与大山相连/命运与大山相系/我是大山深处的回音/大山的儿子永远属于大山”，后来这本书与我的书一起散乱地堆在床底下，被这座城市的灰尘覆盖，我还了解他吗?月光依旧，宿舍更乱了，踢散了的鞋子像老鼠探头一样，狠狠琐琐的。睡在我上铺的兄弟，你还在思考吗?从呼吸中我就知道没有了，酒精时常会麻醉了他的大脑，口中时而发出模糊的声响，却再也不是学习经验或“房檐水，丁丁当……”了。窗口的夜来香还在春来秋去的交替着，花开无痕，花落无声，见证着这一切，想必也会黯然神伤。

    杨波有了女友，这个事实远不及他染黄头发、夹着香烟拼命的咳所产生的社会影响，很快就被大家所接受，如清风拂过水面泛起的涟漪，大家都很明白，只是谁也没说罢了。杨波的女友我见过，低我们两级。我始终觉得无论从哪个角度上讲他们都不大合适，我告诉他我的想法，他说自己感到很无聊，还说20岁之前不谈恋爱是人生的一种遗憾，是不完整的，他想体验一下，他的语言表达能力已很好了，且从他的观点来看我已很落伍了。我无话可说，可我知道一个不争的事实，那就是他透支着青春，可他是察觉不到的。

    毕业在即，大家都惶惶不可终日，深造、就业，要么卷被子回家，有一个同学在留言中写道:“我们如同玻璃门后面的苍蝇，前途是光明的，道路是没有的。”事实上也没那么悲观，我上了大学，许多同学也先后找到了工作，当学校限定的离校日期逼近时，我们站在校门口为一个个同学送行，昔日里口口声声我们的学校即将成为永远的母校了，雨水里的柏油路面在远处泛起了嘲笑的白光。我将杨波送出了很远，此时的他与女友已马跑马路羊行羊道了，不久就天各一方。他消瘦了许多，也沉稳了不少，却是以如此的付出为代价，带有几分呆滞的目光在寻找什么，寻找着失去的四年青春和大山气息，也寻找着曾经的雄心壮志和大山中萌动过的理想，可永远也找不回了。斜风骤雨为我们送行，我们对视许久，半天没有挤出一句话，最终却没有憋住泪，我哭了。他站在大雨中，没有伞，也分不清雨水、泪水，我想他也落泪了吧。

    他回到了大山中，像来时一样用化肥袋裹了被子。不同的是他没有将书卖掉，全捎带了回去。他在大山里的一所小学当了老师，教四个年级九个学生，条件很苦但很充实，这是他信中说的，我相信他。他终究是大山的儿子，我也是的。

    他此次进城，是来进修英语的，就在我现在的学校里。我转过身去，看见他走了过来。

有关人性的描写

    巴金同志曾对一个美国华籍作家代表团说:“晨近，我读不少中篇小说、短篇小说，我感到，我们现在的作家和作品超过了三十年代，四十年代。”(对近几年来大量涌现的作品，其中包括有关道德描写的作品，做出这样的估价，不是主观臆断，有其客观的依据。时代的需要是这些作品产生的社会原因，但同作家的辛勤劳动也是分不开的。我们应当珍惜这一丰富的精神成果，在进行文学欣赏的同时，自觉接受其正确的道德教育，净化自己的心灵，提高思想境界，并在现代化伟大建设事业中做出更大的贡献。盛人至深的遣德情感，反之，也可以展览乃至兜售腐朽的ii'_货色，败坏人们的胃口。关于人性的问题上争论了十年，在实践上也探索了儿十年，仍没有得到彻底的解决。过去，由于受“左”，我们在理论时至今日，的思想的影响，不许文学作品表现入们正常的思想感情，否则就是“人性论”，就会遭到批判。对此，周恩来同志曾严正指出:“一切都套上‘人性论’，不好。”近几年来，我们的创作已突破了长期“左”的思想的束缚，借助人性的正确描写，大胆表现人的道德品质、思想感情，取得了长足的突进。

    但是，也不能不看到，随着文学创作的思想解放，在当前的文学作品中，有关人性描写方面，还存在一些不容忽视的问题。这主要表现在，有些作品把无产阶级的人性同封建主义的、资产阶级的或小资产阶级的人性，或者相互混淆，或者相互对立，以抽象的人性取代了具体的人性。阶级性和社会性在人性的描写中失去了存在的价值，有的则是不分社会、不分阶级的所谓人类共通的思想情感。例如，有的作品写国民党的高级将领，不单抹去他前半生对人民犯下的累累罪行，而且还把他树之为人性美、道德美的最高典范。

    有的作品把旧社会写得充满人哗，把新社会写得压制人性，有人性良心的是地主阶级人物，而不是共产觉员、革命者，相反，共产党员、革命者却被描绘得不讲人情、不通人性，还有的作品，对人物关系的处理，不惜敌我颠倒，过去是沙场的死敌，而今却成了握手言欢的挚友，甚至把过去革命与反革命的斗争说成是一种历史的误会。友谊是道德内容之一，如果以人性论为基础，抽去其中的阶级内容，做这样是非敌我的颠倒，显然不是我们所要的。上面提到的这些文学作品，有一个共同的特点，扰是表面上都把批判的矛头指向多年来形成的左倾思想，有很大的欺骗性，而实际上却暗暗伤害着我们的理想和信冲，因此，应当予以警惕。

有关酒的作文800字

    曹操贡酒运用传统工艺，采用优质红高粱为原料，大麦、小麦、疏豆制曲.泥池老窖发酵.古井优质矿泉水酸遣，老五旅续渣法蒸馏，长期贮存老窖，梢心勾兑而成。甘美纯和，细腻上口，清爽提神.1987年，它被评为省优，第二年跃为部优.接着又荣获国家首届食品博览会金奖.仅1989年就与日本签订2万吨出口意向书。如今，它已饮誉海外。

    到过古并镇的人都知道，古井路边有一家酒厂的烟囱特别高，似乎它载着主人的希望，要超出其它一切厂家.烟囱顶端用避雷针巧妙装成的红色花环.象蓝天巨幕下一朵红艳艳的大丽花.烟囱上面用绿色涂料写着“我们的酒厂”。这就是怀贡酒厂。怀贡酒厂的布局和其它厂家不同:大门是深青的，象两把大蒲扇。整个围墙全是花墙式结构，墙上开窗，用铁花填充.端顶没有防盗用的碎玻璃，而是低枪的绿色琉璃瓦，象一条河里流动着的碧带。厂中心是一座花园，园内细竹摇曳，芭燕婆婆。青草铺地.获花镶边S走进这家酒厂，你也许以为是宾馆呢。

    怀贡酒厂内竖着这样一条标语:每个人都是工人，每个人又都是厂长。它出自厂长怀珍富之手。这是一位卓有才识的新型农民企业家.他的这句治厂名言把职工的主人翁责任感的心弦拉得紧紧的，而且牢牢地拴在酒厂的命运一上。正是因此，怀家贡酒带着省优部优的桂冠走进祖国的心脏—北京，走进全国千家万户。

    占据着地方资金优势的毫州市酒厂更是得天独厚。钱、人、地应有尽有，一顺百顺，枪利马快.以惊人的速度崛起.“魏王，浓郁醉和，绵甜净爽，隔喷留香一跃为省优产品。“四粮特液”甘美醉和，纯正尾净，余味幽润，颇有国优名酒“五粮液”之风格。它一鸣惊人，勇夺了国际银奖，使同行同仁刮目相看.就连赫赫有名的国营古井酒厂也把这家酒厂看作大有潜力的竟争对手。

    大大小小的酒厂在竞争中产生、发展，在整顿中成长、壮大，使昔日的村庄变成了古井镇。

    古井镇是因古井贡酒而得名。镇上有一段今全镇人骄傲的古件路，路两旁烟囱休立，青烟缭绕。在路上，你可以看到这里的人脚步匆匆，自行车匆匆.你若上前问一下。便有回答:“上班去。”

    “上班去:”这出自城里之门的字眼，如今已被达叭的稼人所占有。

    人们步版轻健地迈进匕厂，又一喜气洋洋地走向田野。没有闲暇的功夫，也取消了碰面寒喧的旧俗，每个人都以轻快的节侮，严格地遵守着一切规章制度。这里没有厂长对工人的喝斥。也没有工人对厂长的哀怨‘这是酒乡人在酒的浓香中熏陶。出的一片淳厚和谐的气氛。

    酒厂的诞生与发展，酒乡的繁荣与致富，这自然得力于党和政府的方针、措施;但更与古井镇人民的努力分不开。这里有近200家酒厂，形成了“百船共渡洪河水”的局面。要想打开销路.则需要更大地组织竞争。起初，人们总想沾点“古井贡酒”的光，所建酒厂均冠以“古”、“老”。最多见的如村古井”、“老贡”、“古池”，好象是“不古不香.不古不酒”。可经验实实在在地告诉酒乡人:没有自己的风格。就没有青己的市场》没有自己的待点，就没有酒厂的生命。他们在挫析中找到了百冠的路子.那就是求质量.重信誉.各家酒厂都在工艺上下功失。现已有10多家酒厂的20-余种产品获“部优”、‘“省优”称号。

    酒味醇美香万里.酒乡的人民。正肩负着。改革大气候所赋予的重任，象古井镇的大槐树一样，吸炭吐氧.为祖国扩展着绿荫。