“天地英雄气，千秋尚凛然。”浩浩神州大地,从不缺乏英雄。亿万人民心中，皆念争当英雄。古老华夏大地上，多少有志之士、英勇之士站在风口浪尖、刀山火海之上笑看世间百态，他们铸就了中华民族自古以来的英雄气概，他们是民族魂!
蔚蔚深蓝,英雄长眠
21世纪初,中美关系似在一夜之间恶化。霎时间，美国舰队在南海边缘集结，剑拔弩张,如虎似狼。侦察机的轰鸣声打破了南海上空的宁静，我国防空力量十分薄弱,只得派出飞行员驾驶战机进行驱逐。可在一次意外中，飞行员王伟不幸遇难，战机遁入南海不见踪影。“81192，你在哪里?我们接你回家!”这样的声音在南海上空回荡良久，国内外的舆论氛围也迫使美国撤军,但我们只能说“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
不怕美帝野心狼,更当中华好儿郎!
危危毒营，英雄长眠
“他们死了就死了呗，跟我哥哥出道有什么关系!”你绝对不会相信，这是网友面对缉毒警牺牲时所做的评论。毒品与战争、疾病并称为“人类三大强敌。”100年前，林则徐奋不顾身与鸦片斗争;100年后,缉毒警临危受命与毒枭奋战。无数缉毒警在一线用生命为我们战斗，为人民战斗,为国家战斗。只愿世间无毒。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”以有限的时间拯救更多的家庭，以有限的生命换取更多的生命。这便是职责所在，精神所在!
人民安全令如山,勿让毒品祸国乱!
幽幽河谷,英雄长眠
喀喇昆仑,加勒万河谷，外军的突然挑衅打破了往常的宁静。冰冷的河水里，团长祁发宝冷静指挥，身负重伤;营长陈红军寸步不让，壮烈牺牲;战士王焯冉为救战友，葬身冰河。“清澈的爱，只为中国。”你们的背后便是祖国，无路可退;你们的背后就是人民，没有选择;你们的背后就是家人,不再恐惧。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”山河无恙，英魂不灭!
身处边塞心系国,千军万马斩阎罗!
脑海里，挥之不去的，都是英雄的身影。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”面对祖国和人民的利益,你们奋不顾身;面对困难与无尽的危险，你们毫不畏惧。英雄们的功绩彪炳史册，英雄们的英名万古流芳!
蜀先主庙
唐代：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
【必考名句】
天地英雄气，千秋尚凛然。
【译文】
刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。
创立基业与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在振兴汉室。
等到丞相葛亮的帮助开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的还是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
【注释】
势分：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。
业复：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
妓：女乐，实际也是俘虏。
【赏析】
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。
【作者】
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
蜀先主庙
唐代：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
【必考名句】
天地英雄气，千秋尚凛然。
【译文】
刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。
创立基业与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在振兴汉室。
等到丞相葛亮的帮助开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的还是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
【注释】
势分：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。
业复：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
妓：女乐，实际也是俘虏。
【赏析】
此诗意在赞誉英雄，鄙薄庸碌，赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。首联写先主庙堂威势逼人，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联感叹后主亡国。全诗措词精警凝炼，对仗警辟工整，风格沉着超迈，前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。
【作者】
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
天地英雄气，千秋尚凛然。三军受命齐披甲，一诺如山力挽弓。——题记
总有那么一束光，为我照亮前进的方向，映照着人世间的美好。
离我家不远的地方，有个交通岗亭，岗亭里有一个很特别的警察叔叔。我觉得他丑，又觉得他好看。觉得他丑是因为他个子不高，脸很黑，眼睛很小，还有一些皱纹；说他好看是因为他身穿警服，戴着警帽，拿着指挥棒，指挥着。
我认为和他不熟，又认为和他很熟。认为和他不熟是因为我连他的名字，年龄都不知道，甚至连一句话也没有和他说过；认为和他熟是因为他每天坚守岗位，我对他笑，他也对着我笑。
那天清晨，天色突然暗了下来，紧接着，一道蓝色的闪电划破了寂静的天空。遥远的天边传来“轰隆”一声巨响，把大地震得乱颤。接着，闪电一道接着一道，让人胆战心惊。顷刻间，乌云像打翻的墨汁翻滚而来，越聚越多。这时，雨从天而降，只听“噼噼啪啪”打在车窗上。雨越下越大，天空中似乎有无数巨大的水龙头被同时打开。而地面的积水压根儿来不及排出，只一小会儿功夫，马路便汇成了一条小溪。而此时着急上班、送娃的人们争先恐后地向前行驶，谁也不肯相让，转眼交通就堵塞了起来。放眼望去，马路上全都是五颜六色的小汽车，平时只能走四车道的马路愣是被排成了五车道，在这烟雨的早晨缓慢前挪。这可真是急煞我也！我还要去明德学英语呢，眼看只剩下半个小时的时间了。本还打算吃一碗牛肉面填一填“空城计”唱得正欢的肚子，可眼下这情形计划准得泡汤。难道今天我注定要饿着肚子去上课?妈妈也焦急地按喇叭，我也贴着车窗眼巴巴地盼望着道路快点畅通。
这时一抹蓝色映入眼帘，我感到不可置信，这么恶劣的天气他怎么可能会来？我擦了擦车窗上的水雾，清晰地看到他那坚定如青松一样的身影站在肆虐风雨中，任凭雨水打到他的脸上、衣服上、又滑落到地上，发出“啪啪”的声音，任凭风雨将他全身浸湿。即便如此，他还是极力挺直腰，举起双臂奋力指挥，他敲了敲那辆车的窗户敬礼示意停车，让对面先走；他又护送了一对祖孙俩……马路原来像打了死结的绳子，在他的指挥下慢慢疏通理顺了。我路过时，看见雨水从他的脸颊上滚落，他的嘴唇被冻得发紫。此时的他却如风雨中的彩虹，若生活中的一束光……我不禁对他肃然起敬。
“从来没有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行。”老师说的这句话此时言犹在耳。闪耀的警徽，标注着神圣的使命，一身藏蓝意味着奉献，将正义之剑守万家灯火！交警叔叔们，请允许我代表我们所有的少先队员向您们致敬！有您们，真好！
天地英雄，民族脊梁，气吞山河，志在无疆。向这个夏天最可爱的人，致敬！
最近几天一直下雨，各地的洪涝灾害不断，我们的首都北京更是遇到了140年来最大的雨。灾难就是命令，每当灾难来临的时候，冲在最前面的都是我们的中国军人。暴雨中解救被困的孩子，摔倒了也没有放手；在漫过大腿的洪水中拦截住漂流的车辆；被救后的奶奶嘴里的声声感谢！好像在人民心中有一个信念，关键时候还是我们的军人！每个人的生命都很珍贵，而他们却选择了用生命守护生命。
为国从戎，一生不悔。
天安门广场上，五星红旗在大雨中依旧冉冉升起。这一抹中国红，永远不缺席。暴雨中的中国军人步履永远铿锵有力，可以流汗，可以流血，可以为了人民献出生命的中国军人何惧这点风雨！
之前，我一直有一个疑问:为什么只有中国军队叫人民子弟兵呢？我通过查资料，阅读书籍，从而得知，虽然在我们的国家军爱民，民拥军已经习以为常，但在有些国家却并非如此，他们的军队碰到百姓会直接冲过去，并大喊着“让开让开”。而我们的人民子弟兵却会绕道而行，打仗期间，其他国家的军队从不放过百姓的一针一线。我们的人民子弟兵是不拿百姓一针一线。
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”从古至今，无数英雄“”捐躯赴国难，视死忽如归”。岁月冲淡了硝烟和战火，留下的一首首诗篇，都是对军人的歌赞，中国军人在新时代里，哪怕不扛枪打仗，也铭记为人民服务，作为新时代的我们，更要学好知识，强健体质，努力奋斗！