红霞散天外，掩映夕阳时---题记
“夕阳无限好，只是近黄昏”，这是诗人李商隐在《乐游原》中对日落的感叹。都说日出像新生，于我而言日落更如是。
傍晚时分，悬挂在天空中的大火球似乎已经在白日之中一点一点耗尽了自己的能量，中午时分的威严悄然消逝。它变得温柔了许多，金色的脸上泛起了红晕，把天空渲染成了粉红色的棉花糖。仿佛大自然的调色板被无尽的梦幻色彩所包围，空气中弥漫着暖意和宁静。
太阳一点一点的沉下去了，上一秒的暖意和宁静慢慢的被打破，太阳散发的热量逐渐消失了，忙碌的人们缓缓放下手中的工作，迈着疲惫的步伐下班；活泼的学生们也兴高采烈地走出校园，结束了一天的学习。街道上变得热闹了起来。太阳的一半都消失了，此时的天空，仿佛是一个神奇的画家，用她那灵动的画笔，将蓝色、橙色、黄色等各种颜色交织在一起，形成了一幅绚丽多彩的绝美画卷。它们变幻着形状，一会儿像骏马奔腾，一会儿像仙女舞动，给人无尽的遐想。
太阳又沉下去了一点，只露在外面它的三分之一，它似乎在向我们告别。天空的颜色开始变化，原本蔚蓝的的天空渐渐被橙色和黄色渲染，仿佛是一块儿橙色幕布。那些点点归巢的鸟儿们也都忍不住在空中盘旋，停留，暂时忘记要去照顾家人孩子。它们的鸣叫声在空气中回荡，为黄昏增添了一份生机与活力。
太阳已经完全沉下去了。天空被染成一片深蓝，街上的灯光逐渐亮起，像是星星点点的萤火虫，照亮人们的归途。
这就是黄昏的魅力，它像一首优美的诗篇，让我感受到大自然的神奇和美丽。
吃过晚饭后，我和妈妈收拾好餐桌，穿上运动鞋带上水，准备去天外村。
我们走出小区，一路向北，走过十字路口，看到一个很高大的石头大门样的牌坊，上面写着“天地坊”三个字，上面有灯光照着，非常好看，我们穿过天地坊向上走，很快就来到了天外村。
沿着小石头铺的路，我们先来到了天地广场，广场上有很多人，有的在跳舞，有的在打太极……我和妈妈再向上走，广场上两排柱子格外显眼，每排各有六根，柱子上都雕刻着龙，而且每根柱子上的龙都不一样，柱子中间还有一大片的浮雕，在它两边有台阶，台阶很宽，我需要两步才能上一个台阶。
来到广场上面，风吹得很大很凉爽，在这里看山很近很清楚，也可以看见很多外地游客坐上大巴车，汽车一辆接一辆地向山里开去。
已经晚上九点多了，广场上依然有很多人，我和妈妈沿着来时的路往家走。
今天外面下着毛毛细雨，我第一次去体验田间采购一天所的需食物。
小区门口有个钱大妈，店里有肉类蔬菜水果，我要买的是一斤排骨、半斤瘦肉、油麦菜菜心，全部放在箩筐里面 再到收银台去买单，店员问我：“小朋友别人家买菜是大人，怎么你家是小孩来买菜啊！”我说：“自己的事自己做，因为妈妈前几天就培训过我怎样买菜，煮饭厨艺了，我都学会了。”买完单之后，店员说你真棒，还送了我两支牛奶，我拿着菜又去买了豆浆肠粉，到小区门囗，手机点出绿码给保安叔叔检查是不是绿码，就大步回家了，到了家门囗有只流浪猫在家门口 不走了，我把早餐分一半拿到电梯口给它吃，然后给管家打个电话，说：“管家门口有只有只猫咪 它一直不走，可能它想有个家了吧，快点帮它找个家吧！”然后我又问了爸妈愿意收留小猫咪吗？妈妈说：“我是非常愿意收留它的，但小猫咪没做检测，暂时还不能收留它了。”
我继续开心地吃着自己买回来的美味早餐，妈妈说我的厨艺课程进步很大，菜购、炒菜、蒸煮，都学会了许多生活技能，基本完成了一条产业链，若干年以后就可以上市了，听了妈妈这么说，我觉得自己的事自己做非常开心！
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。几只春燕衔着翠绿的新叶飞过，浅紫色的藤萝如瀑布般反射着春日明媚的阳光。任四周萦绕着紫藤舒缓的清香，捧一本诗集，徜徉于这一世不老的回忆。古典诗词传递的文化，我终于读懂了你......
第一次与你相遇，是牙牙学语、蹒跚学步之际，爸爸、妈妈就用手机和故事机常常给我播放唐诗联唱。上幼儿园中班后，我又一次诵读着“床前明月光，疑似地上霜”的字字珠玑；“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的行行润玉。那时的我读不懂你，这句句晦涩难懂、拗口复杂，怎能提起一个孩童的兴趣？但是在爸爸的逼迫下，即使挂着挂着眼泪，我也一直在认真的背诵着。
日子在背诵诗词中悄悄溜走，童年也一点点消逝，我逐渐成长为翩翩少年。语文课上老师的潜移默化，课下生活的熟读识记，我缓缓揭开了你神秘的面纱，了解到沉淀在诗词背后诗人藏匝的、丰富多彩的情感，认识到饱含在诗词身上丰富的文化底蕴。
李白，他的诗令我如痴如醉，常常静心思考这位谪仙的心灵是多么精彩！他从繁华喧嚣的长安城中走来，采撷下历史长河中朵朵浪花，那是浩瀚无垠胸襟中的一身正气，那是如梦似幻的浪漫多情。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的慷慨淋漓；“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的潇洒豪迈。李白被贬出长安，写诗消愁，不染尘世世俗，豪情壮志铸就了千古诗仙的美名。
李清照，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚......”读她的词，恍若置身于烟雨朦胧的江南水乡，漱玉泉边红笺在手。李清照，千古诗词魂，千古曼妙红颜，她的相思断肠，她的婉约雅致，她的柔情似水，都寄托在文学史上那熠熠生辉的脍炙人口的佳作名篇之中。“知否，知否，应是绿肥红瘦。”
高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”让我读懂别离；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”让我读懂惆怅；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”让我读懂报国；王冕的“不要夸人好颜色，只留清气满乾坤。”更让我读懂谦虚待人。
空气中漫泻着紫藤幽然的芳香，我合上诗集，古典诗词蕴含的传统文化，如一艘航船，载我扬帆远航，寻觅着生活中美好的瞬间，我终于读懂了你——古诗词！
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
译文：高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注解
１、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
２、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
３、衣冠：指当时名门世族。
４、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。
５、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。
６、半落青天外：形容其远，看不大清楚。
７、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。
８、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。
９、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。
译文
古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；
风去台空唯有长江流水日日依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；
晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
高耸的三山有半截露出青天之外；
白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。
只因为那些浮去遮蔽光辉的白日；
登高不见长安城怎么不使人发愁？
赏析：
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。然而李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，盛时难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了，繁华的六朝也已经永远的过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。
三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败，一片断壁残垣。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见。花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中，而把深邃的目光投向大自然的情怀。三山亦为地点，旧说在金陵西南的江边。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成为两半。于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。
相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“一水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
“ 三山半落青天外，一水中分白鹭洲”。前半句把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处，给人一种山天相接的雄浑气势。后半句说白鹭洲把秦淮河隔成两条水道，颇有一种中流击水的气势。这两句诗气象壮丽，对仗工整，将诗人那种看淡功名、看淡盛世的思想在天地之间进一步进行渲染。
七八个星天外，两三点雨山前出自西江月·夜行黄沙道中
[南宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
注释
1 .黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。
2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”
3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
4.鸣蝉：蝉叫声。
5.旧时：往日。
6.茅店：茅草盖的乡村客店
7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
8.见：同“现”，显现，出现。
9.忽见：忽现,指小店忽然出现。
10.西江月：词牌名
11.夜行黄沙道中：题目
12.丰年：丰收的年景 年：年景。
13.听：取听。
14.天外：天边。
15.溪头：小溪边。
16.惊鹊：惊动喜鹊。
17.溪头：小溪上的桥头。
译文
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊.在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，月亮被遮住了。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人则慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急忙从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
记得我在苏州上大班那一年正值冬天。有一天外面下着鹅毛大雪，下课了我们班小朋友一起到雪地里玩游戏，有的打雪仗、有的堆雪人、还有的在雪地上画画。
我和几个女小朋友跟老师一起忙着堆雪人，我们先滚了一个大雪球做雪人的身体，又滚了一个小雪球做雪人的头；老师帮我们找来钮扣做雪人的眼睛，又找来胡萝卜做雪人的鼻子，然后我们把自己的围巾和帽子拿下来戴在雪人的头上，雪人堆好了，这下小朋友的注意力一下子被我们这边吸引过来了。我们围着雪唱啊！跳啊！大家都兴奋不已，老师还和我们合影留下了难忘的一刻。
这件事牢牢的记在我的心里，直到现在都难已忘怀。