“北来南去几时休，人在光阴似箭流。”转眼间，二十年过去了，我终于回到了让我魂牵梦萦的家乡。我坐着电动飞车，看到这个陌生而又熟悉的街道上，它已经发生了翻天覆地的变化。
我的家乡有着“花城”的美称，大街小巷到处都是散发着清新气味的五颜六色的花儿。花丛之间隐藏着循环喷水机，水喷洒到花瓣的水滴在光的折射下，闪烁着宝石般的亮光，多余的水会一滴不剩的流入对面的水池，机器又从池子里倒喷回去。正值炎炎夏日，我走在街道上，凉丝丝的，香喷喷的，十分清爽，仿佛穿过御花园一般。白天，花树的枝叶仿佛一片绿色的屏障，挡住了耀眼的阳光；夜晚五彩缤纷的彩灯伴着飞瀑，折射着七色光圈美轮美奂……
能源的枯竭、环境的污染一直都是我们人类无法攻克的难题。而二十年后我的家乡这些困难迎刃而解。交通工具使用可再生资源，不仅速度快，还无噪音，零污染。聪明的科学家在城市下方建造了核心动能发电站，将生活垃圾运给核心动能发电站，经过处理转化为动能。既解决了能源供给、城市垃圾处理的难题。还有利于地球的持续发展，一举多得，是不是不可思议啊？
正在我沉浸在家乡巨大变化中时，恰巧碰到了表哥魏子焯，开着3D 打印的汽车去郊游，我也跟着上了车，听他说这种汽车无尾气排放，太阳能充电，可随意变换造型和颜色，并且还会识别人体所需，提供各种事物。原来每辆车都配备了有机食物培育仓，能够快速培育出各种有机食物，真是太神奇了。家乡的变化真大啊，每个地方都透漏着现代化气息！
二十年后的家乡，真让人流连忘返啊！这份热爱和向往，让我决定更加努力学习，为未来的家乡奉献自己的力量。
凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。
——题记
灿烂长河，明月皎洁，白衣飘飞，一壶酒，一柄剑，游历天涯海角。一生醉卧花间，品千万佳酿，留下诗篇万首，叹为仙！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”是李白的豪放与洒脱；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”是李白对自己前程的期望；“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”是李白对侠客向往；“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“峨眉山月半轮秋影入平羌江水流”正是这样一个人，酒入豪肠，取得月光，引入剑气，吐出了半个盛唐。
叹他惊为仙人，本该得君重用，却只为随行；叹他才情卓越写出“云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。”帝王却经不住那人枕边风；叹他因安史叛乱，报国之心热烈，时运不济沦为阶下囚；叹他天下大赦，重获自由，呤出“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”但己老难成志；叹他一生之颠沛流离，万分不如意……只留下名动天下的华美诗篇。
看诗如看人，这万千浪漫诗篇，正如那白衣清酒执剑良人，宛如贪恋红尘的月上仙人。白也诗无敌，飘然思不群。他一生经历太多挫折，却从未放弃，他用自己撑起了盛唐之风。他是人间的谪仙，终会归月去。李白宛如一颗彗星，带着仙气撞入那大唐盛世，却只如一味泪砸入历史的长河，惊起点点波澜，不过是浮生大梦一场……
何为仙？李白也，叹、叹、叹……
指导老师：王娟
窗外不知几时，小雨又星星点点地飘落下来。打开窗子，聆听小雨在歌唱，嘀嗒嘀嗒，好动听，好优美，让我想起了一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”也让我想起了那位和蔼可亲的王叔叔。
王叔叔在我们镇是一个深受辖区村民喜欢的人，一身正气，待人热情，工作有担当，被群众亲切地誉为“普法路上知心人”。聊到他，同事和辖区村民都会忍不住竖起大拇指。
听爸爸说，记得刚参加工作时，他要负责辖区几千人的基本信息数据统计上传工作。刚到我们村那会儿，面对一些不理解的村民,他有些无所适从。有一次，他打电话给一户村民核实家中的人员是否有变动，没想到该居民不仅拒绝配合，还蛮不讲理，当时他感觉非常委屈，没想到一个看似很简单的事情竟然无法完成。后来在老村长的指导下，他有所领悟，通过从一个认识的熟人入手，总算采集核实到了相关信息。自此之后，他努力改进自己的工作态度和方式，只要碰到村民总是热情地打招呼，同时他还在村里的信息栏中公布了自己的个人电话。一天过去了，一个月过去了，渐渐地，辖区村民也都愿意和这个满脸堆笑、热情大方的小伙子打交道，家里有了什么事也愿意对他说，现在他和辖区村民打成一片，不是亲人胜似亲人，这也成了他引以为荣的事儿。
王叔叔的热情，不仅表现在对待村民的态度上，而且时刻帮忙化解村民家中的矛盾。听妈妈讲，一天半夜，他接到一名群众打来的电话，说自己喝醉了，老婆不让他进家门，希望叔叔帮忙解决。无法安睡的他立即拨通了其妻子的电话，通过一番劝说，总算让这名醉汉进了家门。还有一次，他在一个小区外面的门卫室遇见一位垂头丧气的老奶奶，通过交谈了解到，因为一些特殊原因老太太的儿媳和女儿不愿管她。于是，他找到老人的儿媳，通过劝解和开导，调和了一场家庭矛盾，一家人又过上了和和美美的日子。
日复一日，年复一年，清晨当听到第一声鸟啼，他就早早起床了；中午别人休息了，他还在埋头工作；夜幕降临华灯初上，他才拖着疲惫的身躯回到家中。一件又一件琐事不计其数，用去了他很多的时间，有时甚至连节假日都放弃了。作为一名基层普法工作者,他把所有的精力都用在鸡毛蒜皮的小事上,算不算屈才？面对这个问题，他总是毫无怨言。平凡的琐碎，有时关乎着大局的稳定；矛盾的激化，有时会引起更大的问题。这句话他总是挂在嘴边，成为了支撑着他努力工作的巨大动力。每个社区都不出问题，社会就多一份平安，人们安居乐业其乐融融━━这一直是住在他心里的中国梦。
呀！我现在明白了一切：原来王叔叔把辛苦藏起，是为了给大家带来宝贵的精神财富。他不正是那来无影去无踪的春雨吗？他默默地滋润着，默默地奉献着。
一个淘气的小雨点飞到了我的脸上，打破了我的回忆。我不禁高声朗读：“好雨知时节，当春乃发生……”
“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯……”这首歌送走了一批又一批的毕业生。
在随之到来的春季，在随之到来的植树节，在随之到来的三月十四日。空气特别凝重，因为和同学们相处的时间只剩三四个月了，也许将来可能会相逢，但更多的只是一声声的再见和告别。
随着领导们的培土，学生代表浇水，莞香树慢慢地站了起来，回想至今，刚来到东华的我何尝不是这样？连最基础的叠衣服都不会，常常因为内务做不好而苦恼，有的事情连阿姨手把手教我都手足无措。
接下来是校长发言，一个个字像黄河流水一般吐出，让我心潮起伏、热血沸腾，久久不能平静。转眼之间，铿锵有力的话停了下来，但心还在怦怦直跳。
最后便是宣誓的环节，那几句话也是那么让人激动，我们种下的这一棵毕业树，不仅是毕业树，还有希望和理想。我们承诺：十年、二十年、三十年后，当我们不再是小孩时回到母校，亲自“看望”当年这棵承载着理想和心愿的树。
“千里之行，始于足下”。这并不是结束，而是一个新的开始，未来从小升初再次起航！让我们伴着莞香的期待，期待心愿实现之时，将拥有更好的明天。
这时，我的脑海里又浮现了那一首歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊……”我心里也一直重复着：十年、二十年、三十年，一定再来!
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是我读离骚中，最让我入目的两句。大概这是屈夫子穷其一生，都一直在挂念着的吧。战国纷乱，民亦多艰，可夫子又何曾未想过能为百姓做些什么呢？今日读离骚，我望的不再是一个曾于梦中遥不可及的巨人，更是一个一心为民却无可奈何的凡人。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”可笑楚王，可笑妒女，一时的昏庸，落得个满世的荒唐，夫子他有魂啊，却被这庸君，被这怨女之气所迫害，夫子他有心啊，却看得百姓至此乱世，犹如刀割，夫子他有念啊，却念不到有如此下场，无法救百姓于水火，负了苍生，负了自己。可纵使如此，他即便溘死以流亡，也不愿随了这浊流啊！雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。害了他的，难道是他这一身的清白，这内心的馥郁芳柔？难道是他仅仅为民的执著一念？贪官庸吏笑他自命清高，笑他不识抬举，就连他的姐姐亦如此说，“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”可见夫子的作风，于当世而言，是如此的艰苦，却又如此的高尚。他无法去让众人接受自己心为民所系之情，而自己也亦不可苟同于那些成日寻欢作乐之徒，于是，他便处处受人排挤。“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”在他的眼中，这世俗的浊清是辨得清的，可遗憾的是，人们却早已善恶不分，更是到处充满嫉妒。夫子的为民思想，我想至今是一直受用的，只可惜他生不逢时。恨只恨他超前于古，他走得太快，所以人们憎恶着他的脚步，他走得太偏，所以人们都疏远着他的身影，他走得太正，所以人们嫉妒着他的身形。
我始终忘不了那个纵身汨罗的怀古柔情，仿佛现在看去，依然有个晨度白水河的身影，他游历春宫，折了琼枝继珮的样子我还记得。仙云雾绕，他从天宫落到凡间，带下了几许清香，可他终是没算到，这世间的浊，已容不下他的清了。“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。为什么这样美好的品格，人们却置他于一世的污浊。凡间让他活得太累了，所以夫子回到了天上，他本该属于那里。只偏偏为了一个念想，下却了凡间。你为何要趟这趟浑水啊？天上不好吗，用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙，载着云霓旗帜随风卷曲，可你却还是来了，来到这本就容不下你的俗世。
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”归兮，归兮，夫子终是走了。你可曾忆起，我在梦里见你，你又可曾记起，曾说为了天下为民，而今笑称儿戏。你是失望吗，是无奈吗，或是被世俗早已摧残得体无完肤？只可惜你看不到如今，国家富强了，百姓也幸福了，可你却再也看不到了，但你的思想是活的，是活在我们心中的。如今，夫子尚且安好？待我将这中华之佳话，与你在梦中诉说，可好？
大概你在天上是看得到的，如今的中华大地，正被社会主义的光芒滋灌着，而我们这一代，还将会把这一价值观延续下去，夫子，你当初为民费尽心力，如今，也该是终有所偿了。
谁人负离骚，只恨，无缘今朝。
不知几时爱上了石头。
雨过天晴，漫步到河滩，横七竖八的石头便映入眼帘，有的陷在泥里，有的平躺着，裸露的部分被雨水冲洗得干干净净；河边的小石子，光洁亮丽，密密匝匝地挤在一起，还不时地享受着河水的轻抚。望着形态各异、色彩斑斓的石头，我兴奋得像个孩子，捡了这快，又看看那一快，左一块，右一块，不一会儿，手里就捧满了，走到河边，找一处干爽的地方放下，再去捡，来去三、四趟之后，就蹲在石堆旁，一块一块细看，先洗净泥沙，有意思的，就不停地在手里转方着看，看石质、看形状、看颜色、看意境。大多经不起细看，一堆石头，能挑上一两块，就算很幸运了。
这是些小河，近年来，河边的采砂场随处可见，岸上的石头日见其少，转悠半天也拾不到几块，不过，去的次数多了，带回来的石头也多起来。起初，丈夫好奇，也常和我一快把玩，后来，一见我抱些石头回来，就皱起眉头，我只好偷偷地往回带，可有时，他皱他的眉，我带我的石头，他也奈何不了我。
别以为我懂石头，说实在的，一点都不懂。我只觉得，石头是大自然孕育出的精灵，随便一块石头，就承载了大自然上千年的沧桑变化，一块精美的石头，更是隐含了大自然无数次机缘的巧合。多少年的风吹日晒、雨淋水冲，大自然犹如一位能工巧匠，煞费苦心，用漫漫岁月才雕琢出一块精美的石头，集日月之精华，聚天地之灵气，蕴含着了大自然无限的神力。《红楼梦》有一首题画诗：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”也道出了石的魅力。
拾石的最佳时机是周末，如果是雨后初晴，那就更妙了。丈夫外出，无扰；家中无事，有闲，如此，便可以在河滩上信马由缰了。无论是逆流而上，还是顺水而下，走了一程又一程，总觉得奇石闪闪的灵光在招引着你，你一路寻寻觅觅，直走到荒无人烟，浑身乏力，两腿酸软，才兴尽而归。至于能不能拾到中意的石头，那就不强求了。倘若，真得了一块精品，就会把玩不已，什么饥饿、辛劳，早已散到九霄云外了。
拾石的乐趣，不只是捡到一块价值不菲的石头，更重要的是一次次身心的放逐与锤炼。阳春三月，惠风和畅，堤上，杨柳披拂，桃花、杏花竞相开放，美丽的水鸟，时而在水边嬉戏觅食，时而一跃而起，消失在遥远天际，你也如脱笼之鸟，沐浴着春光，在水边徜徉、寻觅。夏天的傍晚，夕阳映照，凉风习习，潺潺河水，波光粼粼，当你准备回家时，坐在水边，一边清理着鞋上的泥沙，一边目送着河水蜿蜿蜒蜒，流向远方，心里盛满了惬意。即使冬天午后，暖日融融，在河湾的水边或几块巨石的罅隙里，你突然发现那么一抹嫩绿，让你眼前一亮，心头便涌动着春的喜悦。说真的，对我来说，拾石就是一次次游历，一次次探险，充满了变数，有无限的趣味。当你在那偏沟野岔，无路可走时，几块落石，几个隐约的脚印，或者峰回水转，眼前又有了新的境界；当你两手空空，一无所获，将要懊恼时，突然眼前一亮，如获至宝，内心又雀跃不止；当你为刚才丢掉的一块，有点后悔时，忽然发现手里的一块也不错；当你面对一块稍大美石，留恋不已，却又无法带走时，你又会自我开脱，欣然离去……
拾石，当然也有尴尬的时候。一个女人，在空旷的河滩上、乱石中、烂泥里，东瞅瞅，西瞧瞧，孤魂野鬼似的游来荡去，常招来惊疑的目光，有好事者竟跑来观看，好在我根本不去在意。如果走在路上就不同了。一个小镇，一住就是二十多年，谁不认识谁啊！当你两脚泥水，一身泥巴，手里捧着几个石头出现在他面前时，知趣的只招呼“转了一圈啊！”，不知趣的，偏用怪怪的眼神瞅着你，追着问“你抱个烂石头干啥？”这时，我“哦……哦……”两声，便仓皇而逃了。
石，在一般人眼中，确实是块石头，而在拾石人眼里是大自然鬼斧神工之杰作，是上苍赐予人类之瑰宝。人与石相遇、相知、相守，是一种莫大的缘分。石，离尘索居，安然沉睡，等有缘人来唤醒；石之旖旎风光，隐秘暗语，等有缘人来解读。石因人有了生命，有了灵魂，人因石得到了快乐，找到了心灵的归宿。
只因有石，想开间奇石店。在老街的某人角落，不招摇，不繁闹。有点古旧，有点单薄，生意冷清，甚至被人遗忘，这些都不重要。只要还有那么，那么一个客人，在午后慵懒的阳光下，将一盏茶，喝到无味；将一首歌，听到无韵；将一方石，赏到无言。
只因有石，越来越喜独坐在绿苔滋长的窗前，赏一方闲石。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假……
作者简介
山月，女，麦积区中学教师，文学爱好者，静听花开花落，坐看云卷云舒。闲暇时喜欢旅行。
出自宋朝诗人吕本中的作品《采桑子·恨君不似江楼月》,其古诗全文如下：
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。
【注释】
⑴采桑子：词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
⑵君：这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼：靠在江边的楼阁。
⑶暂满还亏：指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满，此指月圆；亏，此指月缺。
【翻译】
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”出自宋代诗人林升的古诗作品《题临安邸》的第一二句,其全文如下：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
【注释】
1、题：数
2、临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
3、邸（dǐ）：官府，官邸，旅店、客栈。
4、休：暂停、停止、罢休。
【译文】
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌漫舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。
【鉴赏】
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休!"抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌慢舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞生平，醉生梦死生活的不满与谴责。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休。
几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云 。
[译文] 什么时候能够退休，当个平民，过悠闲的日子。只要对一张琴弹奏、对一壶酒饮酌、对一片溪云观赏就可以了。
[出自] 苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
注释：
行香子：词牌，双调，六十六字，上片五平韵，下片四平韵。
虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
隙中驹：石中火，梦中身：比喻生命短促，像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。隙中驹，语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。
译文：
夜气清新，尘渣皆无，月光皎洁如银。杯中斟满美酒，仰望夜空，遐想无穷。想这世间之人追求名利，不过都是徒然劳神费力，万物宇宙都是短暂的，人的一生更是短暂，须臾即逝。
虽有文才却无赏识之人，倒不如远离官场，归隐田园。不知何时才能实现这个愿望，每日间弹琴、饮酒、赏玩山水、吟风弄月。
赏析：
此词或为宋哲宗元祐时期（1086-1093）的作品。词中抒写了作者把酒对月之时的襟怀意绪，流露了人生苦短、知音难觅的感慨，表达了作者渴望摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。
起笔写景，夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈尊，独自一人，仰望夜空，遐想无穷。
苏东坡的这首词，是对人生的感叹。看破了人间红尘，功名利禄都是身外之物，为之辛苦劳神不值得。上片的名句，是最后三句：“叹隙中驹，石中火，梦中身”。隙中驹，从“白驹过隙”化出，指时光无情飞逝；石中火，也是描述生命稍纵即逝，火在石中燃烧，不可能长久，只能是瞬间闪烁；梦中身，意指人生恍然如梦。“梦中身”，并非苏东坡创造，庄子早有人生如梦的感叹，那个蝴蝶梦，便是对梦中身的诠释。白居易《疑梦二首》中，有“黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身”两句，相距千年的诗人，诗心相通。此词下半片，是苏东坡在孤独中倾吐的心声。“虽抱文章，开口谁亲”，似乎是悲叹怀才不遇，但接下来，却不是进一步发牢骚，而是寻找到解脱的方式。如何解脱？抛却心里的所有世俗烦恼，“作个闲人”，面对行云流水，弹琴饮酒，宠辱皆忘。上片“隙中驹，石中火，梦中身”，对下片“一张琴，一壶酒，一溪云”，对得工整而有情趣，前后六个意象，情境完全不同。如果说，此词的上片是为人生的浮光掠影和匆忙叹息，有些焦灼不安，下片却是一个潇潇洒洒的转调，脱离了喧嚣烦乱的尘世，转入洒脱悠闲的境界。
以前见到有人评论这首词，说苏东坡表现的是消极遁世，不是积极的人生态度。这样的批评，其实可笑。诗人的焦虑、郁闷、愁思，都可以化为浪漫的诗意。这不是怨天尤人的哀叹，而是对理想人生的憧憬。千百年来，多少人读着这些美妙的诗句被感动，被共鸣。诗人的心灵，犹如一片清朗的夜空，容不得浊世尘埃，所以才会有星光月色洒落人间。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休出自
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
[注释]
1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
2. 邸：客栈、旅店。
3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
[译文]
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
[诗歌赏析]
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。