“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在我们的老家潮汕过年，除了红红火火的春联和噼里啪啦的鞭炮外，还少不了我们潮汕特色表演——英歌舞。
大年初二，我被一阵敲锣打鼓的声音吵醒了，心想这不会是英歌舞吧？我立刻从被窝中爬起，后迫不及待地跑到了楼下。一路狂奔，不一会儿，就来到了英歌巡演开始的地方。尽管我来得很早，但是现场还是人山人海：有的人抱着小孩，有的人踮起脚望着，有的人在看手机，还有的人在开直播间呢。
“咚咚咚”，远处传来了一阵有节奏的声音，我们立刻抬眼望去。一群身穿花花绿绿衣服的人正朝我们走来。只见一个带队的手持大旗的人率先冲进了广场里，边冲边喊“哈哈”，然后就是一群身穿黑白相间的人紧接入场，只见他们两只手各有一根英歌木棍，随着“哈哈”声互相对击，木棍发出清脆而富有节奏的声音，这声音十分整齐划一。
队伍中让我印象最深刻的是一个黑衣白脸的人，他手持着一条黑白项链蛇在地上滑步移动。那一条蛇在他手里像一条精灵一样上蹿下跳。在他的舞动之下，黑白项链蛇上左下右的摆动着，看着神气极了。我怀着好奇的心问爸爸，“英歌舞是什么？”爸爸说，英歌舞起源于中国广东省潮汕普宁地区，具有广泛的群众基础，有500多年的历史。它被认为是扬正压邪，有吉祥平安的寓意，主要表现梁山泊英雄打攻打大名府的豪情斗志和英雄气概！表演时最少则24~36人，多则72~108人，表演勾画风格独特的脸谱，按梁山泊英雄形象表演！
时间过得飞快，英歌舞巡演伴随着最后一声锣鼓结束了上午场，我和爸爸也只好意犹未尽地回家了！
（一）
蓝天白云飘悠悠，
枝头鸟雀歌舞秀，
沐浴晨曦慢慢走，
心旷神怡美心头
荷塘满绿青悠悠，
流水潺潺鱼儿游。
爽风美意花香流，
垂柳微微齐点头。
留恋不舍再回首，
美山美水看不够。
2017年8月8日
（二）时光
十年教育岗，后河小村庄
当年这座房，就是小学堂
离别三十载，今又见故乡
目睹老房子，还是老模样
哥嫂兄弟们，还有老印象
唯独学生们，却都变了样
当年调皮鬼，今日是店长
有的在乡村，有的进工厂
各走各的路，前程都辉煌
啊！光阴荏苒，一晃三十年
学生长大，中年变老
沧桑岁月，年复一年
国富民强，日新月移
后河故乡，蒸蒸日上
如今，破房变新
村庄，扩大加长
楼房林立
街道平直宽敞
忠心祝愿；父老乡亲
生活幸福，事业兴旺
明天，更加灿烂辉煌
作者：韩改荣
2018年9月4日
6月1日，是我们的节日，学校为了庆祝节日，举行了庆“六一”歌舞晚会。
歌舞晚会在我校新落成的音乐广场举行。广场上彩旗飘飘，五颜六色的灯光更增添了喜庆气氛，全校师生欢聚一堂庆“六一”。天边的晚霞为晚会轻轻地拉起了幕帐，一首《全世界儿童心连心》把我们带入了浓浓节日气氛中。紧接着，一个又一个精彩纷呈的节目向大家展示着。其中《健美操》这个节目让我大饱眼福。一个动作敏捷的小姑娘手拿一个球，一边做着优美的体操动作，一边用各种技艺玩着那个球。你明明看见球在她的左手，就在你眨眼皮的工夫，球又滚到她的右手去了。球儿忽左忽右，忽上忽下，让人看得真是眼花缭乱。
节目不仅有“动”的，还有“静”的。那就是我班徐梦笛同学与年级其他同学用长笛和小提琴合奏的《渔舟唱晚》，美妙的乐曲传入我耳中，乐曲一会儿委婉连绵，好像让我看见了日落的景象;一会儿欢畅活泼，仿佛让我感到了渔民们要回家时的兴奋。行云流水般的乐曲在广场上回响……
天色渐渐地暗了下来，场下的同学打开了荧光灯和荧光棒。远看那些五颜六色的荧光棒像深海中发光的海葵，而那些荧光灯则像是天上星星，甚至星星都没它漂亮。怪不得今晚没有星星，大概是星星不好意思出来了吧!
晚会已经接近尾声了，但场下的同学仍然依依不舍。每一个节目结束时，都会响起经久不惜的掌声。最后，在一首《雪绒花》的伴奏乐曲给晚会画上了一个圆满的句号。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”出自宋代诗人林升的古诗作品《题临安邸》的第一二句,其全文如下：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
【注释】
1、题：数
2、临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
3、邸（dǐ）：官府，官邸，旅店、客栈。
4、休：暂停、停止、罢休。
【译文】
美丽的西湖大部分环山，重重叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座亭榭楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌漫舞日夜不歇。整日在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎么还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。
【鉴赏】
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休!"抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌慢舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞生平，醉生梦死生活的不满与谴责。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
[译文] 战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。
[出自] 高适 《燕歌行》
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
注释：
燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。 烟尘：代指战争。
横行：任意驰走，无所阻挡。 元戎：军事元帅。
非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。 摐：撞击。
金：指钲一类铜制打击乐器。 伐：敲击。
榆关：山海关，通往东北的要隘。
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
逶迤：蜿蜒不绝的样子。 碣石；山名。
校尉；次于将军的武官。 羽书；（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。
瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。
猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。
狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。 极：穷尽。
凭陵：仗势侵凌。 杂风雨：喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。
半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。 腓：指枯萎。
斗兵稀：作战的士兵越打越少了。 身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。
玉箸：喻思妇的眼泪。 蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带。
度：越过相隔的路程，回归。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
阵云：战场上象征杀气的云。 死节：指为国捐躯。节，气节。
李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。
译文：
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。
唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土， 唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
战士们本来在战场上就所向无敌， 皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关， 旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海， 匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土， 胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
战士拼斗军阵前半数死去半生还， 美人却在营帐中还是歌来还是舞！
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯， 孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌， 边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久， 珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠， 远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴， 绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云， 一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞， 从来死节为报国难道还求著功勋？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦， 现在还在思念有勇有谋的李将军。
作者：
高适（公元700—公元765) ，一说（公元702—公元765)盛唐诗人，字达夫，一字仲武。渤海蓨(今河北沧县)人,一说（今河北景县南）人，居住在宋中(今河南商丘一带)。
高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
赏析：
《燕歌行》，本是乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。从曹丕起，一向以描写“闺怨”为主要题材。高适虽用乐府古题，却能因时因事而作，主要描写征战生活，扩大了此题的表现范围。?
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（赵熙语），也是整个唐代边塞诗中的杰作。开元二十一年，河北节度副大使张守珪经略边事。二十三年（７３５年），大败契丹，有战功。但二十四年，张派平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，守珪裨将赵堪、白真陀罗矫守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功“（《旧唐书·张守珪传》）。高适有感于这两次战败，而写此诗。诗篇揭露军中官兵苦乐悬殊的事实和将帅的腐朽无能，荒淫误国，歌颂了战士们在国家危难关头，慷慨赴边、英勇献身的精神，对久戍边疆无人体恤的士兵寄予无限同情。?
全诗仅二十八句，却描写了一次战斗的全过程。第一段是前八句，写将士们出师的情景。其中前四句写当国家东北边境遭到敌人侵犯时，将士们毅然辞家破敌。交代了战斗的地点和战争的性质，表现了战士们英勇无畏的英雄气概。这一点是战争取胜的有利条件，再加上天子给予优厚的待遇，士气益发高涨。同时这几句也暗含讥讽，衬托下文的主帅轻敌，战斗失利。后四句写出征的气势、阵容。“摐金“二句描写了出征部队声势浩大、士气极为高涨。这金鼓震天、旗帜绵延的动人场面，也为下文唐军失利作了反衬。羽书“飞”和猎火“照“，使情况陡作转折，气氛从宽缓到紧张。这几句为下文激战伏笔。总之，这一段概括了将士出征进军的历程，写得轰轰烈烈、动人心弦。同时也衬托了下文作战失利的结局。?
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
艺术上，这首诗采用七言歌行体制，却又能吸收近体诗运用对偶的手法，对仗工整，有利于内容上进行鲜明的对比，从而创造出鲜明的形象，更好地表现主题。如，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一联对仗工整，写出了广大士兵浴血奋战、伤亡惨重和将帅们纵情享乐、不恤士卒的事实，在鲜明的对比中突出了主题。出征时的声势与战场上的惨败的对比，揭露了主帅恃宠轻敌与腐朽无能。征夫与思妇的对比描写，则表现了他们的相思之苦。而未尾两句李广与前文中的将帅又形成对比。?
全诗雄浑悲壮。尤其是对一些凄凉环境、战斗场面和战士们复杂的心理活动的描写，凄婉感人。如结尾写战士们思念李广，增加了全诗的悲壮色彩。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休出自
题临安邸
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
[注释]
1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
2. 邸：客栈、旅店。
3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
[译文]
青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌*舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
[诗歌赏析]
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
笔尖走过的声音，是我最熟悉的旋律。-题记
学生都要用笔的，无论是贫是富，是聪明是愚笨，哪怕是作为一种摆设都需要笔来充实自己的虚荣，在我小的时候没有这种概念，长大后却喜爱起笔来，或者说我真正爱的，是笔尖在纸上的歌舞。
歌舞歌舞，笔尖自来歌。笔尖和纸的摩擦像是洋娃娃的私语，有些俏皮，纸或粗糙或细腻，笔尖或细或粗，油墨在从中作梗，哦，两个好朋友，在切切察察。笔尖和纸张的私语让我突兀地想到了女孩子额前有碎发，也似这般甜美，可能在阳光的作用下，那碎发被汗珠儿迷成了醉发，懒懒地贴在额前，不愿起来——笔尖和纸也是如此。只要思路一放开，对上了座儿，那还真邪门，笔尖和纸便分不开了，我想挪开那劳累过度的右手，却发现笔尖不依，跟纸开始了大合唱。时而“沙沙”，时而“喀吱喀吱”，可能我用任何拟声词都表达不出来，像一个听众一样，赏着一歌曲，但歌手却怎么都不愿停下来，偏偏用的还是我的麦克。
当然，笔尖也会跳舞。
是什么样的舞蹈呢？笔尖儿的振动看着很乏味，但舞蹈留下的痕迹却异样美丽，油墨也爱这痕迹，几番添置，成了——字。
说字也不全对，也可以是画，字若写得美丽，可以超过画，或者就成为了一副画，但画本身，就是比字好看的，在我想来，字和画都是一种符。笔尖巧妙地把这种符表现出来了，多么有灵气的工具！或者是一个部件。字和画都是向人们表现事物 、表达感情，文字可以表达虚幻的东西，在实物上却不如画具体，而画也只会表达实物，不会表达人类的恩想和情感，若寄托在画中，又不如文字描述来的直接。而这传承人类文明的字与画，或者是符，都被笔尖书写着，被油墨浸印着，不可思议，我又喜爱了笔尖一分。
我爱笔尖，而不是笔。字如人，笔也如人，看着那么美丽，那么可爱的笔，笔尖却是一废铁，那么它也充其次也只能满足你的审美眼光或你的猎奇欲罢了，看久了便扔掉了，还不如一个笔头来的实在。笔中最为精巧的部件就是笔尖，我喜欢笔中的笔尖，是为了书写的欲望，是最简单的为了表达自己内心情感的欲望，而不是虚伪的攀比之心 。
笔应该是学生学习生涯中的陪伴，笔尖应该在纸上歌舞，书写与表达的快乐不需要强调，当你把你脑海中的通过笔尖挥洒在纸上时，你就会发现，你自己的世界有多么精彩。
大家唱起歌来吧！大家跳起舞来吧！
一起歌舞，今天是我们的节日啊！
一起欢呼，一起庆祝我们的节日！
我们同庆祝，同欢乐，一起享受这个美妙的时光！
美好吗？快乐吗？当然。
热情的夏天，像火一样燃烧！
我们的节日，像歌一样欢畅！