赠别二首·其一
唐代：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【必考名句】
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【译文】
十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。
【注释】
娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。
十三余：言其年龄。
豆蔻：比喻少女。
【赏析】
这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这首小诗的前两句是说，姿态美好举止轻盈正是十三年华，活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。
第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给人以完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。全诗正面描述女子美丽的只有这一句话。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，显然是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含苔花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含苔花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。
“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”小诗的后两句是说，看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是她在幕僚诗意生活中结识的一位扬州歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（益州）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华的气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展······这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”！这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华一并传出。
杜牧这首诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余。
文学艺术要求不断求新。因陈袭旧是没有出路的。即使形容取喻，也贵在独到。从这个角度看杜牧的《赠别》，也不能不承认他是天才的诗人。
【作者】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
呼——是风，听！杜牧正在长安城，口中喃喃着“玉人何处教吹箫？”一句话把对友人的调侃写了出来。倘若我是他的友人，我定会说：“我呀，还在游瘦西湖哩。”是的，我正在游瘦西湖。
走到湖边，一阵阵夹杂着荷花,桃花的气息的微风转入鼻中，久久不散去。
走啊走啊，也不知道走了多久，我来到了那位“玉人”吹箫的二十四桥。相传，有一夜，二十四位青衣女子在桥上舞着水袖，翩翩起舞，因此得名——二十四桥。
下了二十四桥，我又登上了五亭桥。五个亭子正是五亭桥得名的原因。亭子上还挂着一个个风铃，风一吹，它们便像孩子一样笑个不停。台阶上每一块砖石都雕刻着精美的图案，远远望去凑成一幅龙凤之图。龙眼冒金光，身子盘在柱子上，身上的每一片龙鳞都可以清晰地分辨清楚，每一根龙须都是那样的飘逸。凤呢？身上满是五彩祥云，神采奕奕。每一根凤羽上的毛儿都是那样别致，鹰爪，鸡嘴······不论哪里都是金光闪闪，可惜日长天九，有些花纹已经看不清了。
返回的路上，我不禁感慨：美丽迷人的瘦西湖，我怎么能忘记你呢？
今天是清明节。我想起诗人杜牧写的那首《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。早晨起床的时候我心里想，今天肯定又要下一场雨，没想到拉开窗帘看到了一片白茫茫的景色，我都被愣住了。我问爸爸：今天是清明节，为什么不下雨，而是下雪？爸爸也认为平常清明节的时候应该是下雨的，下雪是有些太反常了，可能是由于冷空气入侵的原因。
不过我喜欢下雪，不管什么时候下我都喜欢。因为一下雪我便有的玩了，我们可以去外边打雪仗，堆雪人，还可以在外面拍雪景，拍很多很多照片做留念。
走出单元门，我们看到楼顶、地上、大街上、田地里、树枝上，都被白茫茫的雪覆盖着，就连外边停的车都不例外。我和爸爸还有妹妹，都迫不及待的戴上手套到院子里打雪仗。不知道是谁把外边的雪都堆起来了，这正方便我们打雪仗，因为这场雪下的实在是太小了，如果不把雪都堆起来，雪很容易融化掉。我们三个人你打我，我打你。
不一会儿从楼上又下来了好几个小朋友和我们一起玩。我们又堆了雪人。首先做好雪人的身子和头，然后再给雪人做鼻子，做眼睛和嘴巴。我们把西瓜切成弯状给雪人做嘴巴，用一根树枝给雪人做鼻子，又用两个小石子插进雪人的头里，做了两个小眼睛，这回雪人就做好了。虽然这回做的雪人不是很大，但我还是很喜欢。
这时，我回头看了一眼，发现树枝上都是雪，突然想起了我们三年级上半学期时候背过的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”虽然这场雪没有诗中说的雪那么大，但是我还是觉得用这句很恰当，因为树枝上都是雪，还非常厚呢。
我喜欢清明节下的这场雪。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是杜牧眼中百花开放、万紫千红的春天。春天里大地回暖、莺歌燕舞，也是一年中最热闹的的季节。
瞧!迎春花送来了春的讯息，它们穿着鹅黄的盛装，出席这场春天的宴会。只见它们伸展着腰枝，摇晃着花头，争先恐后地竞相开放，时不时还引来了几只春天的“小精灵”——蜜蜂，它们在花丛中嗡嗡的飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动，好似再说春天的秘语。
路旁里的小草也忍不住偷偷地从泥土里探出小脑袋,它们呼朋引伴，一眨眼，嫩嫩的，绿绿的，就连成一大片。我们就在这软软的草地上坐着、躺着、打滚、捉迷藏......倾听春风轻轻地低语，享受春日暖暖地抚摸,真是惬意极了!
春的盛宴似乎有一种号召力就连我们学校操场旁的杏花也不甘落后，几天前还是一个个小花苞，不知什么时候杏花就开满了树枝。瞧！它们一团团，一簇簇，争着抢着赶来参加这边宴会。小鸟们也被这满树的杏花吸引，纷纷落在枝干上，叽叽喳喳和着春风的节奏奏响了春的赞歌。
听!一阵朗朗的读书声，伴着微风传入耳中,似乎还夹着银铃般的笑声。不用说，这一定是杏花村小学的孩子们，他们也赶在这春天里发芽、成长。
这就是春天地盛宴:一个花香迷漫的季节;一个五颜六色的季节；一个充满朝气与希望的季节。
杜牧从“学非探其花，要自拨其根”里体会到了学习艰苦，杜甫从“露从今夜白，月是故乡明”里感受到了浓浓的乡愁，王勃从“海内存知已，天涯若比邻”找到了可贵的友谊，杨万里从“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”里享受到了难得的闲适，我呢？则从《我要做好孩子》里体会到了什么叫童真。
这本书的作者是黄蓓佳，主人公是小学六年级的女孩金铃，是一个学习成绩中等，但机敏、善良、正直的女孩子。我一拿起书就喜欢上了这位可爱的女孩子，因为在她的身上我找到了我的影子。
她为了做一个让父母老师满意的“好孩子”，做了种种努力，但也为了保留心中的那份纯真与家长老师做了种种“抗争”……
本书主要讲了金铃在学校的日常生活，描写得很温䁔，很感人，文中的金铃不一会儿就活灵活现地站在面前了。
令我最难忘的是金铃的善良。一次，金铃家边上的一家修车铺里有一个四岁的小姑娘，她的爷爷因生病去世，无家可归，金铃竟然把她抱回了家！这对我们现在感情已经麻木的人来说，这是无论如何也想不到的，虽然最后小姑娘还是被别人领走，但我是非常欣赏金铃这种做法的。
合上这本书，我非常地舒服，因为我仿佛找到了知音一般，金铃她也是六年级的女孩子呀！我的困难她也有，我的苦恼她也有，我与金铃共成长！
我的快乐源泉不在杜牧笔下的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽江南，不在陶渊明生活的“暧暧远人村，依依墟里烟”的归隐田园内，也不在王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的辋川庄内，而在于奶奶家屋后的农园。
春天的时候，桃花女士装扮得格外俏丽，优雅地端坐于枝头，与探出头来的小草，一起听燕子讲南方的故事。我最喜欢坐在桃花树下，只要有风吹过，就仿佛下起了桃花雨。我总想着，时空会不会在这阵桃花雨中发生交错，下一秒，青丘的九尾狐们就会出现在眼前？
夏天，黄瓜弟弟得意地穿上新衣裳，一身油绿光亮，藤叶们齐心协力，爬满瓜架。立于藤架旁，我就能闻到瓜与叶的清香，热情的阳光拥抱着瓜叶们，洒下一片片斑驳交错的光影。
秋天，葡萄妹妹披着淡紫色的外套，藏住自己晶莹剔透的大宝石。再晚一些，桂花姐姐也毫无保留地将园子里的空气都沾染上甜甜的味道，这时候，奶奶就会带着我打桂花、做桂花糕。做好了的桂花糕软软糯糯，总叫我百思不得其解：那遥远的广寒宫前，吴刚何苦伐这清甜的桂树？
冬日的园子较为冷清，只有北风孤独地咆哮着。但园子前，我们一家人，还有从远方赶回来的亲朋好友们，欢聚一堂，推杯交盏，回首一年的劳碌与收获，展望来年的更好发展。
奶奶家的农园是我的快乐源泉，带给我无穷的快乐与无边的想象。
指导老师点评：
本文按照时间顺序将农园带给一个孩子的快乐叙述得十分清晰，小作者十分巧妙地将园内景物与神话相结合，读起来很有趣味。开头丰富的引用与排比，也体现了作者平日的诗词积累。
描写清明节的事有很多，杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”有南宋四大家之一杨万里写的:“梨花自寒食，进节只愁余。”此外，农谚“清明前后，种瓜点豆。”也说明了清明是一个农业节日。而且清明也在四大传统节日中占得了一席之地。
清明节有许多其实，比如踏青、扫墓、插柳……
我国的清明节大约始于周朝，已经有2000多年的历史。清明节一到，气温就开始升高，所以有“清明前后，种瓜点豆，植树造林，莫过清明。”的农谚。由于清明节和寒食节的日子十分相近，所以渐渐的，寒食节和清明节就合二为一了。而寒食节也成了清明节的别称。由于寒食节有扫墓、吃冷饭的习俗。所有清明节也有这样的习俗。
清明节是我们纪念已故先人的节日，也是我们中国的传统节日。
借问酒家何处有下一句
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
出自《清明》
作者：杜牧
借问酒家何处有全文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？
鉴赏
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
[译文] 山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云飘处隐隐约约有几户人家。
[出自] 杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
注释：
1．山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋时候的山。
3、径：小路。
4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。
6、坐：因为。
7、霜叶：被霜打过的枫叶。
8、远上：登上远处的。
9、山：高山。
10、车：轿子。
11、枫林晚：傍晚时的枫树林。
12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。
译文一：
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停船靠岸，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
译文二：
山石小路远上山巅弯弯又斜斜， 白云飘处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下， 霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
杜牧《山行》鉴赏
赏析：
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
赏析二：
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这是一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。“远”写出了山路的绵长和山之深，“斜”与“上”呼应，写出了高而陡的山势。顺着这条山路极目而望，在白云飘浮缭绕之处，几椽芭屋若隐若现，不禁让人顿生亲切之感。但这前两句其实只是陪衬，后二句之枫林红叶方为此诗描写之重点。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林尽染，真是满山云绵，如烁彩霞，竟比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！而停车凝望、陶然忘归的诗人也成为画面的一部分。但诗人没有像一般文人那样悲秋伤时，而是通过一片红色展现出秋天山林热烈蓬勃的景象，体现了豪爽向上的精神，有股英爽俊拔之气溢于笔端，表现了诗人的才气和见地。
清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
关于描写清明节的诗句之一：
清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
关于描写清明节的诗句之二
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟-【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明-【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
关于描写清明节的诗句之三
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《闾门即事》
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
关于描写清明节的诗句之四
清明-【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？