与“ 寓言故事 ”有关的作文

暑假的生活是丰富多彩的，我最喜欢的是看书。书里有好多的故事，比如《伊索寓言》里《一头蠢驴》的故事，就是我看完这本书后最喜欢的寓言故事。

故事讲了一户人家养了一头驴和一只小狗，主人十分喜欢小狗，总是把好吃的留给小狗，而驴每天干的都是最累的活，吃的只不过是干草，驴感觉十分的不公平。有一天小狗不在家，驴看到主人无聊的样子，觉得自己表现的机会来了，于是它悄悄的走进客厅，用吃草的脏嘴去拱主人的身体，愤怒的主人把驴牵到院子里，拿起鞭子狠狠的抽打起来。看到这里，我笑前仰后合，感觉这个驴真的是蠢的可爱，居然学着小狗的样子去哄主人开心。

真的是很搞笑的故事，但是开怀大笑后也让我明白了一个道理，每个人都有自己优势与能力，不能一味的去模仿别人，因为它不一定适合你。作为小学生的我，以后也要学会独立的思考问题，好好学习，做好自己。

我读过很多寓言故事，但我印象最深刻的还是《克雷洛夫寓言》中的《小箱子》。

一个木匠做了一个精巧到人见人爱的小箱子，并且箱子自带锁。一个开箱专家忽然走来称自己可以在几分钟，甚至一忽儿打开这个箱子。可他把箱子颠过来倒过去，也没摸索出方法。最后那个木匠将手指伸进一个孔往下一按箱子就开了。

当我读完《小箱子》收到了很深的启示:当你决定去做某项工作或事情时，一定会遇上一些棘手的问题。最好的解决方法就是在决定前考虑到可能出现的问题，如果考虑周全，做着就容易了。

其实我们生活中也有很多这种事例，比如我们班和别的班打第一场篮球比赛时，我们的队伍在家里已经练习很久了，并且在学校里也和同学们打了很多练习赛，形成有效的配合，才打败了对手。

再说一说我吧，在晚上洗完澡后，我在教室里阅读课外书，当我正沉浸在书海时，突然，一个声音响起。“老张，你看课外书吗？”原来，是跟我要好的小王问。

“对呀，”我疑惑地问，“难道还不能看课外书？”

小王马上回答道：“当然啦，难道你忘了要考试？”

听到这，我才想起今天晚上要考试。我赶忙复习，可是还是晚了，我的成绩退了三四分。

总之，人做事前一定要做好准备，否则只会招来更多问题。机会是留给有准备的人！

今天，我读了一篇寓言故事，名叫《阿尔喀德斯》，故事讲的是：从前有一位英勇无比、不畏强权、敢于挑战的英雄，名叫阿尔喀德斯。

有一次，他经过一条非常险峻的小道，两边都是悬崖峭壁，中间只有一条狭窄得仅能容一人能行的小道。他正要通过小道时，却发现了一只像是刺猬却又不太像的东西，有点看不清楚。

阿尔喀德斯想，干脆把它踢到一边不管了。谁知，他的脚刚碰上那个东西，它就膨胀了至少一倍。阿尔喀德斯怒火冲天，他立刻拿起手中的木棒狠狠地击打那个东西。令人想不到的事情发生了。那个东西在他的眼皮底下不断地膨胀、长大，样子改变了，面目可憎，最后它变成了一个庞然大物。它把阿尔喀德斯要走的小道堵得严严实实，甚至把太阳也给遮蔽了。

面对眼前的怪物，阿尔喀德斯惊诧得连木棒都掉了。在这危急时刻，女神雅典娜突然到来，她对阿尔喀德斯说：“兄弟，请你远离那个东西，千万不要再触碰它了。你或许不知道，它的名字叫'纷争'。如果你能远远地避开它，那么它就会变得渺小，甚至可以被忽略。但是谁要是不自量力地打算和它较量一番。那么，它就会在那人的诅咒声中越来越大，甚至能变成一座山。”

这个故事告诉我们：任何时候不能自以为是，只要不是刻意去碰触，就不会招来不必要的麻烦。如果遇到“纷争”，我们要学会控制情绪，不去碰触它，这们就可以避免“纷争”。以后我也要学会控制情绪，不能自以为是，做一个谦虚的好学生。

今天，我读了《农夫与蛇》的寓言故事。故事内容是这样的:在一个寒冷的冬天，一位农夫在路上见到了一条蛇，那条蛇已经奄奄一息了，好心的农夫不忍心看着蛇就这样被冻死，便把蛇放进了胸前，用衣服包裹着。可是蛇依旧是那个心狠手辣、蛇蝎心肠的蛇，暂时来后便狠狠地咬了农夫一口。

这是一个典型的好心得恶报的列子。这则寓言故事的本意是诫告人们不要去同情一个不该同情的人。我认为，这只是本面的意思。如果人人都缺乏像农夫那样的爱心，社会将会变得冷酷无情，自私自利，那样的世界，将会是一个冷漠的世界。

寓言中的农夫富有爱心，而蛇却无情。我觉得农夫是一个善良又愚蠢的人，爱心不分对象，可悲而又可怜。当我再次读完后，我发现:在现实生活中，谁能分清谁是“好蛇”？谁是“毒蛇”呢？

如果人人都能毫无保留的将爱心献出，那么世界的每个角落都会充满阳光，到处都会洒满温暖，因为爱心无价。

读了寓言故事《纪昌学射》后，我深有感受，那就是学无止境，无论做任何事都要谦虚，不能骄傲。

<<纪昌学射>>讲的是: 甘蝇是当时一个著名的射箭高手。只要他一拉开弓，野兽就要伏在地上，飞鸟就要掉下来。甘蝇的弟子飞卫曾向甘蝇学射箭，学成之后，比师父的本领还高。后来纪昌要拜飞卫为师学射箭。飞卫对纪昌说：“你先要练习不眨眼的本领，有了这个本领再跟我来学。”纪昌回到家，仰面躺在正在织布的织机下，两眼不眨地盯着踏板。一天、两天……不管寒冬酷暑，天天如此，三年过后，纪昌终于练好了眼睛不眨的功夫——就是有人用针刺他的眼睛他也不眨一眨。于是去拜见他师父飞卫。飞卫说：“这还不行，还要学看的本领，要能把小的东西看得很大、很清楚，然后再来找我”。纪昌回到家，在一根牛尾毛捆住一个虱子，挂在窗口，每天都盯着它看。又是一天、两天、三天……一转眼三年又过去了，他竟然能把一个虱子看得象车轮一样大。再看其它物体，也都能把它们看大。于是飞卫就教他挽弓射箭，几年又过去了，纪昌拿来一张弓，搭上箭，向虱子射去，箭正好从虱子正中间穿过去，而挂虱子的牛毛没有断。飞卫高兴地说“你真正学到了射箭的真本领。”纪昌成了百发百中的射箭能手。

我读了这篇寓言，明白了学习一定要下苦功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。也明白了无论学什么技艺，学习者的恒心和毅力对学习结果起着重要的作用。天上是不会掉馅饼，没有不劳而获的，纪昌前前后后加起来一共十年时间，这整整十年时间他都在学习射箭，纪昌这种滴水穿石的精神是值得我学习的。

古今中外，所有成就事业的人往往都花了自己毕生的时间，如李时珍编写《本草纲目》倾十年心血，司马光著《资治通鉴》花十九年光阴……从上面诸多数字中让我想起了一句名言：铁杵磨成针——功到自然成；也使我想起了成语《滴水石穿》的寓意：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

正如俗话所说“人外有人，天外有天。”纪昌能射中虱子，但射不断牛尾毛，他的技艺固然很好，但还未到达顶点，因为技艺是没有止境的。这不禁让我想起了我国伟大的圣人孔子，他的学问可谓无人能比，但他仍不耻下问向一个小孩子请教，正是由于这种精神他被万人称颂，千古流名。

作为一名学生，既没有纪昌精湛的技艺，又没有孔子渊博的学问，就更没有资格骄傲了。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这是前人遗留下的名句，为的就是要教育我们要勤奋学习，虚心向别人求救。学海无涯，只要努力，才能在学习的海洋中自由地徜徉。

今天，我在一本《寓言故事》书中看到了《凿壁借光》这个故事，我就被它深深的吸引住了。

《凿壁借光》说的是一个叫匡衡的少年，他非常刻苦学习，但是家里很穷，他白天还得出去给富人干活挣钱，晚上才能读书，因为家里很穷买不起蜡烛，他见隔壁人家点着蜡烛，就悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的烛光映在书上，就这样他常常读到深夜。匡衡由于勤奋读书，后来成了西汉有名的学者，汉元帝在位时还做过丞相。

读完这个故事，我被匡衡刻苦勤奋的精神深深的打动了：匡衡为了学习可以不顾一切，即使家中没有油灯供他看书，他也要想办法学习，这么微弱的烛光就可以使一个贫穷孩子成为一代名人，难道这种刻苦努力的精神不值得我们学习吗？

看看人家匡衡，再想想我自己，匡衡连一根蜡烛都买不起，而我在学校里有宽敞明亮的教室，有安静休闲的书吧，有耐心传授知识的老师；在家里，有整齐干净的书房、光滑的书桌，有可以调节光线强弱的台灯，还有内容丰富的各种书籍……虽然条件这么好，但我却不懂得珍惜，比如爸爸妈妈给我买的很多课外书，有的我连看都没看过，在学校里我也很少到书吧看书，周末回到家我总喜欢看电视玩手机，直到爸爸妈妈再三催促，我才极不情愿地去房间看书，我也因此被妈妈批评了好多次。

现在想想，匡衡在那么艰苦的生活环境里都能认真刻苦的学习，而我的学习生活条件这么好，却不能专心致志地对待学习，和他相比，我感到非常惭愧。从这个故事中我也得到了很大的启发：不管在什么情况下，我们都要珍惜时间，努力学习，这样才能取得好成绩，将来才能成为一个对社会有贡献的人。

故事中的智慧

BY：读写菌

01

小时候读韩非的《扁鹊见蔡桓公》，

只觉得扁鹊医术高明，见微知著，

又觉得韩非子这篇短文写得妙不可言，

如同微电影一样，令人如见如闻。

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

你看，扁鹊初见蔡桓公，“立有间”，

这一定是在仔细诊断，

此时扁鹊目光，应该像X光一样锐利，

拍成微电影，需要用上特效的。

接着是连续三个“居十日”，一个“居五日”，

仅仅凭几个镜头，

就将故事写得曲折生动；

仅仅凭人物的几句对话、几个动作、几处神态，

就将人物心理、性情刻画得惟妙惟肖，

竟让我读到“桓候遂死”时大叫“活该”。

文字简洁、传神到如此地步，

“韩非子”还真不是一般的“子”！

这是初中时学的课文，那时候，隐约觉得，韩非子绝不是在谈论医术，但又说不出他意指何方。

02

一般理解《扁鹊见蔡桓公》的寓意，

都是总结蔡桓公留下的教训：

有缺点、错误就要及早改正，不能讳疾忌医，

否则就会酿成不可补救的严重后果。

但我越来越愿意思考扁鹊看待事物的不同层面：

腠理、肌肤、肠胃、骨髓。

似乎很多事情，都有这么几个不同层面。

比如我刚教书的时候，只能“见腠理”，

一节课就围着课文讲，

逐一梳理字词、结构、写法、主题。

数年，就能“见肌肤”，

抓住这篇文章的最精美之处，

讲好讲透，让学生学“一课一得”，

慢慢品尝到语文的精妙。

居数年，又能“见肠胃”，

眼里开始有了学生，

让学生参与到学习过程中，

在亲身体验、合作探究中

完成本来由我教给他们的知识。

居数年，又开始“见骨髓”，

开始用具体的方法落实基本素养：

语言建构与运用、

思维发展与提升、

审美鉴赏与创造、

文化传承与理解。

不让这些专家们呕心沥血得出的结论停留在概念上。

03

现在谈谈孩子们的阅读。

多数孩子的阅读，只能“见腠理”。

比如读古文《桃花源记》，

就知道看注解，背翻译。

再进一步，又能“见肌肤”。

比如《桃花源记》中，几次出现了“为”：

①武陵人捕鱼为业

②不足为外人道也

③此人一一为具言所闻

借这三个“为”，进一步梳理归纳出“为”的两种读音和几个义项。

又进一步，就可“见肠胃”。

像蒋勋一样，把《桃花源记》读成一部最好的短篇小说。

这里有景物描写，有人物刻画，有简洁精彩的开头语结尾，

细细品来，妙不可言。

更进一步，还可“见骨髓”。

我们还能展开联想，从《桃花源记》中得到人生启迪。

蒋勋认为陶渊明在讲人性：

“人性坦荡得一清如水时，

就会看到最美的东西，

而当一个人有了心机，

所有东西就都不见了。”

这样理解行不行？我觉得更好，有可能更接近陶渊明本意。

如果对蒋勋的这个理解感兴趣，可以参阅今天推出的另一篇文章：

蒋勋品读《桃花源记》

04

有一些寓言式的故事，让我们常读常新。

除了上面所讲的《扁鹊见蔡桓公》《桃花源记》之外，

还有一篇《庖丁解牛》。

臣之所好者道也，进乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

庖丁的这段话，真值得我们隔一段时间就读一遍，

随时检查自己是不是被小技困扰，

随时提醒自己“所好者道也，进乎技矣”！

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟

杯弓蛇影 抱薪救火

导读：黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。本词现用途广泛，多在各大新闻报纸中出现，以来讽刺批判用。

黔驴技穷，实际成语省略了两个字，本应为“入黔之驴技穷”。

入黔之驴技穷：字意是说驴生的威猛，其实没有什么本事，外强中干，当遇见黔之虎，便被硬生咬死，反映了黔之虎的勇敢，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。解释比喻有限的一点本领也已经用完了。

黔驴技穷的故事

据说古时候贵州没有驴子。有个商人从外地运进来一匹驴子，但是贵州多山，驴子派不上用场，商人只好把驴子放到山下，听任它在那儿吃草蹓跶。

有一天，从山上下来一只老虎。贵州的老虎也从来没有见过驴子，突然看见这么个庞然大物，不禁大吃一惊，以为是什么神灵下凡。老虎慌忙躲进树从，偷偷察看驴子的动静。

一天过去了，老虎没有看出驴子有什么特别不凡的地方。第二天，老虎蹑手蹑脚地（蹑，ｎｉè）走出树林，想到驴子跟前摸摸底细。还没有走上几步，猛听见驴子一声大吼，吓得老虎转身就逃。奔了一阵，老虎发现后面没有动静，又小心翼翼地踱了回来。慢慢地，老虎习惯了驴子的叫声，又壮看胆子向驴子靠近。它先用脚爪去挑逗，又用身子去碰撞。驴子恼羞成怒，尥（ｌｉàｏ）起后蹄向老虎踢去。老虎偏偏身子就躲过去了，心里不禁一阵高兴：“原来这个家伙就这么点儿本事啊！”饿了一天一夜的老虎，大吼一声，猛扑过去，一口咬住了驴子的喉营，美餐了一顿，上山去了。

黔驴技穷的意思

这头大驴子所以会送命，是因为它虚有其表，没有真本事。贵州小老虎所以能得胜，是因为它在貌似强大的对手面前，既不胆怯，又不莽撞，敢于斗争，善于斗争。

成语出处

柳宗元（“唐宋八大家”之一）唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

    大家好，我叫诚信，就是诚实、守信的意思。我与健康、狡猾、才学、善良以及贪婪等一起住在心灵宫殿里。什么?你间心灵宫殿是什么地方?心灵宫殿是我们的家，每个人出生之前都会到我们这儿来，随意挑选我们几个伙伴中的一个或几个，陪他度过一生。唉，不怕您笑话，我可已经住了几十年的“冷宫”了，不知道现在的人都怎么了，连狡猾都变得热门抢手，为什么没人要我呢?唉……

    “诚信，诚信!快点儿，有人选你了。”

    “啊?真的?太摔了，终于有人要我了，哈哈!来啦，来啦!”我边笑边想，难得一次机会，我可一定要好好表现。

    时间飞快地溜走，转眼间，我已陪伴主人度过了十余个春秋。

    “诚信，又是你，你又把主人的好事给搅了!”不知何时也一起被选来的“狡猾”第。次指着我骂遣，“你呀你，听我的不就没事了吗?偷看一眼别人的答案怎么了，你偏不让，这回主人没考好，伤心死了，这可怎么办?"

    “诚信呀，不是我说你，你怎么就老是跟大家唱反调呢?就说上次吧，咱们主人的老师判错了，多给了小主人几分，让他及了格。可你，却教唆主人去跟教师坦白，结果怎么样，回家还不是被骂了一顿?”

    “还有那一次，小主人想买那套参考书，可价钱大贵，不敢跟家里说。恰巧上天帮忙，让小主人捡到一个钱包，里面有1500块钱，自己留着多好。可你，又是你，非怂恿他交公，交什么交，结果一分钱都没得着。”

    “唉，你呀你，怪不得没人要你.谁要你谁倒霉!”

    大家你一言我一语，把我骂得好不凄惨，我委屈得眼眶发酸:“可是，可是大家都夸小主人是诚实守信的好孩子呀……”这不都是我的功劳，我在心里补了一句。

    “表扬管什么用!哼，今后咱们都不理他了。”于是，我变成了光杆司令。但我并不放松对自己的要求，我说过，我会好好表现的。

    几十年过去了，小主人老了，他在事业上获得了成功，好多记者都来采访他。每到开庆功会的时候，美丽、才学和虚荣他们就把我挤在后头，这次也不例外。然而，让我想不到的是，主人记者说:“我能有今天的成就，都因为我有一颗诚实的心。每当我把握不住自己，在对与错之间排徊时，总有一个声音引导我，纠正我，那就是诚信—人生最宝贵的东西呀!”

    “听到了吗?你们听到了吗?主人在夸我呢!他喜欢我，原来他喜欢我!”我高兴得大叫大跳，在伙伴面前第一次露出得意的神采。

    从那以后，我可成了我们心灵宫殿的名人了，选择我的人越来越多。当然，我是不会骄傲的。我会时刻记着自己的职责——诚实、守信。

    你选我了吗?来吧，让我陪你共度一生!