与“ 伯乐 ”有关的作文

国王的坐骑死了，就叫伯乐帮忙挑选一匹千里马。

伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上写着：国王招聘千里马，待遇优厚。应聘者立刻蜂拥而来，把伯乐的摊位围得水泄不通，纷纷递上证书。

伯乐接过证书，一一翻开，戴上老花镜仔细端详，每一本证书上都写着“千里马”三个字，还盖有又红又圆的公章。伯乐说：“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点口水，正要往一本证书上抹去，有一匹马就喊：“干什么？”伯乐说：“有些假证书上的公章是用电脑打的，虽然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脱。”那匹马骂了一声“老东西”，一把夺过证书，掉头就走。众马骚动起来，有的昂起头“哞一哞一”直叫。伯乐说：“我听这叫声就知道是牛。还有谁是冒牌货？赶快走吧，别让我逮住送给国王治罪。”应聘者吓得四腿打战，纷纷抢回自己的证书，争先恐后地逃跑。

冒牌的千里马刚走，就有一个背如罗锅的活物过来，自称是千里马。伯乐说：“我看你怎么像个乌龟？”“罗锅背”说：“请看证书。”边说边递上一个红本。伯乐翻开红本一看，果然写着“千里马”三个字，还有红公章。“罗锅背”问：“怎么样？”伯乐说；“我要验一验。”他依旧用手指蘸了口水。按在公章上使劲一抹，那圆圆的红印丝毫不损。红公章旁边还有一个钢印，这还会假吗？伯乐说；“嘿，想不到。你还真是一匹千里马呢。”

“罗锅背”说；“岂止是千里马，你看我的特长。”伯乐两次拿起小红本，翻到特长那一栏，高声念道：登山渡水，如履平川。不错，不错，就要你了。”

伯乐把“罗锅背”带进王宫，交给国王。国王吃惊地向“这不是乌龟吗？”伯乐说：“是千里马，我反复验过它的证书了，一点不假。”国王听后哭笑不得。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

一声淡淡的歌声从山涧里传出，遁入我耳。

我闻声望去，原来是一位衣着朴素，相貌堂堂的青年。

心底暗笑：世有狂妄，然后有蛮小子。蛮小子常有，而狂妄更常有。

他忽然抬头，身后的背篓随着他的动作浮动，我不禁哑然失笑。

或许他知道是我在心底将他想的如此不堪，恐怕他又要将我当做一个浊世的铜臭财奴吧!

“先生好!”我先开口，朝着穿着一袭白衣的他问好，同时微微拱手。

“仁兄何从来，又要何从去?”他微微一笑，算是对我的答复。

“我从高山来，前往流水。”我突然心中一凛，看着周围郁郁葱葱的树木，和流淌在这贫瘠的小溪，然后做出了一个连我自己都为之一惊的答复。

他那温和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷扫过我的全身，然后一言不发，只是直勾勾的盯着我。

我心中淡淡一笑，毫不在意。

“高山流水，自有自在人。”他微微一顿，然后摇头说道。

“自在人，不一定伴的高山和流水。”我哈哈大笑，然后用自以为很是冷酷的目光盯着他。

他突然大笑，笑声不断在这有些空荡幽寂的山谷回荡。

“高山遇流水，悠悠空谷传。”

他出了难题。

“翔星依明月，瑟瑟寒空抖。”

他笑了起来，道：“抱歉!”

“无妨!”

“高山，自古以来便是文人墨客的情友;流水，却是高山的附属——”他微微一顿，看向我。

“却不知只有流水冲动磐石，然后汇入浩瀚，渺渺中，江流石转，才得高山。”我一口气说完了他想说的。

二人同时大笑。

这样地浮沉，就是一片丹心，还是绿叶和美丽的故事;我相信人生苦短，却仍有高山和流水的缠绵。

导读：伯乐相马指伯乐善于发现千里马，比喻善于发现和选拔人才。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人是春秋时期的孙阳，他对马的研究非常出色。

有一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马很稀有，找起来不容易，需要到各地巡访，但请楚王不必着急，他尽力将事情办好，将马找到。

伯乐在盛产名马的燕赵一带仔细寻访，跑了好多地方辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马很吃力地在陡坡上拉着盐车，累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。

伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，以为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

伯乐相马

伯乐善于相马，楚王就派他去买千里马。一日行至齐国，见一瘦马奋力拉着盐车上一陡坡。伯乐行至马前，瘦马对他嘶鸣不已。从嘶鸣中，伯乐认定此马为千里马。不顾马夫的劝解，伯乐买了这匹瘦马，回到了楚国。楚王看到瘦马大为不满，伯乐却说此马只因喂养不精，才是这样的，假以时日，国王自然知晓。果然半月后瘦马精神奕奕。楚王就靠这匹马驰骋疆场，立功无数。楚王自此也愈加尊敬伯乐。

老马识途

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？

老骥服盐车而上太行

有一匹千里马老了，拉着盐车来到太行山。它吃力地伸着蹄子，弯着膝盖向前走，尾巴下垂，脚掌也烂了，盐水洒在地上，浑身汗水直流，拉到半山坡便走不动了，驾着车辕不能继续上山。

正巧伯乐遇到了，他赶忙下了车，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。

这时，千里马低着头喷着鼻子，又仰起头长鸣了一阵，宏亮的声音直达天际，好像是从钟磐之类乐器发出的声音一样。这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

按图索骥

春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成书，名为《相马经》。这本书图文并茂地介绍了各类好马，所以人们把孙阳叫“伯乐”。孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马。一天，他在路便看见一只癞蛤蟆，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉父亲：“和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，不好驾驭。”骥：好马。这个成语比喻机械地照书本上的知识，不求事物的本质。

秦琼卖马

秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”

    伯乐与毛遂，似乎是互不相干的两个人，其实，他们一个荐人，一个自荐，对象不同，目的一致，都能不为一己之利而举荐真才，为社会做出贡献，是同样值得称道的。

    要当好伯乐，首先必须能够透过被荐对象可能平庸的外表而发现其内在的非凡素质:其次必须具备无私的美德，象祁奚那样，“内称不避亲，外举不避怨，程功积事推贤而进达之”，不计个人得失，在真理尚未被多数人接受时能力排众议，以大局为重，坚持荐才。因此，伯乐们受到社会的尊重是理所当然的。

    荐人很不容易，自荐更其难能可贵。因为这与本身利害收关的举动，有诌媚攀附之嫌，会遭到世人的冷嘲热讽，甚至还会遇到如卞和之被削去膝盖骨的不测，所以是需要有一点勇气的。如果没有对事业的坚定信念，没有真正的才干，没有以天下为己任的宏伟抱负，是决然不可能象毛遂那样，在敌军压境，国家存亡的关头，冒着风险脱颖而出的。因此，从这一点来看，毛遂自荐比起伯乐之举来是更需要献身精神的。

    从事物之间的联系来看，若无类似的自荐之举，伯乐亦难有所作为。试想，如果那匹拉盐车的千里马不引颈长鸣，发出金石之声，伯乐纵然独具慧眼，恐怕也无从发现它是千里马。善鼓琴的俞伯牙并不因遍无知己就抱琴挑到山涧里去，而是四处弹奏，终于遇到了能听出高山流水的唯一知音钟子期。发明电话的美国人亚历山大·贝尔为了推广自己的发明成果，几乎耗尽资财，仍无结果，但他并不灰心，在友人的资助下办起了“贝尔电话公司”到处游说宣传，终于使这一先进的通讯工具为世所用。靠自学掌握了多种外语的苏阿芒，若不是主动与外界的语言研究组织联系并经常投稿的话，那也成不了今天令人瞩目的一名专业语言工作者。此类人才自举之事，古今中外都是不乏其例的。

    汉光武帝在中兴大业的战争中，路过颖阳，有一个叫王霸的人毛遂自荐，对光武说:臣“无公卿一言之荐，左右为容之助，臣不自陈，陛下何由闻之?”这正道出了天下自荐者的苦衷。一切有为之士，在这种情况下不自荐又有什么别的办法！这不是屈原所斥责的“众皆竟进以贪婪”的龌龊行为，而是对社会负责的高尚精神的具体实施。

    我们的时代，是一个盛要巨人和产生巨人的伟大时代。社会既需要可贵的伯乐精神，更需要可敬的毛遂之勇。二者应该互为补充，相辅相成。一切尚未被伯乐发现的人才，尽快发扬毛遂的自荐精神吧！