巾帼英雄不胜枚举，谁言女子不如男。
纵观古代，女性似乎只是男人的附属品，就连史书也将乱世的出现归结于美人身上。正是：只言祸水倾国倾城，不言红颜既悲既愁。女性地位低下，柔弱成为女人的代名词。然而，时至今日，巾帼英雄如潮涌现，人们才逐渐认识到“弱水三千亦能覆舟”。这个寒假，我迷上了《水浒传》，独对书中“一丈青”扈三娘深有感触。
曾几何时，有一位少女在扈家庄舞着两口日月双刀，明艳张扬。柳絮纷飞的季节，一头波浪般的秀发随风飞舞，水润的杏眼却渗着冷意。她琼鼻挺秀，樱唇吐气如兰，香腮微晕，肌肤如霜似雪。那纤细的手臂在风中舞着，竟让人觉得她如瑶台上翩翩起舞的天仙，手上的刀是织女精制的丝绸。要问这位佳人是谁，庄上的人总会反问：“‘一丈青’你都不认识？”
柔弱翩跹，美丽动人，就是“一丈青”吗？仅此而已？
一夜景变，梁山来势汹汹，即将攻打祝家庄。扈三娘与祝家庄的祝彪订了亲，于是她不施粉黛，骑上骏马便去援助。她的身段轻盈，宛如惊飞的春燕；她的骏马骄驰在大道上，似游龙一般。她的心中只有一个念头：守卫自己的家乡，保护自己的家人。如海棠花的她斜踏凤鞋宝镫，披上红纱，系着绣带，与梁山好汉斗智斗勇，舞着的刀如风飘玉屑，雪撒琼花。
原来，心系家国、英风凛凛、骁勇善战的，才是巾帼扈三娘！
后来，她成为了宋太公的义女，在山上过着锦衣玉食的生活。但在月圆花好时，她总会一个人望着那盈盈如水的月，思念她的家乡和亲人。被那个矮小但体贴、仗义的王英触动后，学会了释怀，跟着梁山的好汉到处伸张正义。
宋江招安，她便开始了南征北战。她满怀热血，为了国家奋勇斩敌，屡建奇功。她飒爽的英姿尽显，难辨雄雌。最后王英被刺，她为了救他被郑彪用一块镀金铜砖打中面门而掉落马下，芳魂消逝。
“可怜能战佳人，到此一场春梦。”一代佳人，一代巾帼英雄，那飒爽风姿连男儿也自愧不如。她美得岁月黯然神伤，烈得甘酒悲戚怅惘。谁说女子不如男？这场梦，并未停止，扈三娘仍给我们留下了一抹余香，萦绕不散。
（作者是广东省江门市新会尚雅学校九年级学生）
后 记
走进《水浒传》，惊叹于武艺高强的须眉们，折服于嫉恶如仇的英雄们，但对这不仅有闭月羞花之貌，更是武艺超群、英姿飒爽的扈三娘无法抗拒，真是巾帼不让须眉！
家长感言
巾帼能撑半边天，女生在一个集体中也发挥着毋容置疑的巨大作用。
教师赏析
亲近《水浒》，让我们印象深刻的无疑是林冲、宋江、鲁智深、武松……而《水浒》中对女性形象的描写并不多，也极少具有正面的女性描写。晓敏能从扈三娘这一女性形象中收获感悟，实属难得，也正彰显着当代社会的伟大的女性力量。（简惠萍）
读《美学散步》，驻足《木兰诗》。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》中，提及荀子《乐论》：“不全不粹不足以谓之美。”
由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”（恽南田语）。由于“全”，才能做到孟子所说“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。
突然想到《木兰诗》是对此极好的注解。
这首民歌既展现木兰的英雄气概，也表现她的女儿情怀。
开篇以声传情，在声声叹息和喃喃自语中，勤劳能干且心思细腻的女儿形象被细细描摹。木兰如何忧心忡忡，怎样左思右想，诗中没有做过多讲述，却虚空一笔“愿为市鞍马，从此替爷征”。不是要果决地宣称“谁说女子不如男”，只是无奈于“阿爷无大儿，木兰无长兄”的切实的困境，还原了木兰真实的生活化形象。
接下来的对木兰备战和奔赴战场的描述，可看作中国画里的“大笔晕染”，让人想起中国戏剧舞台上“抬手门自开，挥鞭马就走”，“舞旗能作浪，摇桨便行舟”。
可见的“骏马”“鞍鞯”“辔头”“长鞭”和可听的“黄河流水”“燕山胡骑”，让我们在脑海中自动布景——木兰离家渐远、征途日险。其中反复出现的“不闻爷娘唤女声”，是一处工笔描摹：在如此紧张的行军途中，不写木兰“英姿飒爽”“意气风发”，木兰牵念的是爷娘唤女空回应，让我们不由得想象她“头涔涔泪潸潸”的女儿情态。
既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美。
后文还有多处这样虚实相生“典型化”笔法。
“万里赴戎机，关山度若飞”，大场面，长镜头。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，特写镜头，细节处理。整体和局部切换中，“既粹且全”。历来为人称道的“将军百战死，壮士十年归”，用“百战”和“十年”的虚指，表现空间和时间的跨度，将征战一笔带过，完成了“英雄”形象的塑造。
木兰的英雄形象有别于其他，除了“辞官”，“回乡”是其中浓墨重彩之处。
对爷娘姐弟行为情态的铺陈排比描述，以虚带实，以实带虚，颇有现代影视剧拍摄中的提拉运镜的意味，从细节到全貌，营造了欢欣期待的氛围。木兰的可爱的女儿情态，终于在“开我东阁门”“坐我西阁床”“脱我战时袍”“著我旧时裳”由缓到急的节奏里，尽情展露。“当窗理云鬓”“对镜帖花黄”，使节奏变得轻缓。“云鬓”“花黄”为典型实物，却实中有虚，还原了木兰女儿身的美好情态。
有意思的是，故事设计了“出门看火伴”的场景，“火伴皆惊忙”，戛然而止的定格镜头，颇似中国书画中“留白”，言有尽而意无穷。
更有意思的是，诗的最后以兔为喻，通过逼真的形象表现出内在的精神，化出了后来的成语“扑朔迷离”。以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，就会陷入刻板，不能动人。虚中有实，实中有虚，虚实结合，才能既充实，又灵动。“不全不粹不足以谓之美。”这样的叙事后的感慨，很容易让人想起中国书画里的落款和篆章，中国建筑中的飞檐，中国服饰中的盘扣，它们都有着东方含蓄隽永的特有美感和意蕴。
你们知道樊梨花吗？她可是我国四大巾帼英雄之一，她既是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，也是武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅，恰好我也姓樊！
妈妈说我在她肚子里的时候，非常调皮，整天动来动去，好像有使不完的劲，所以妈妈说这个小家伙太灵活了，于是我的“灵”字就这样被妈妈定下来了，也是希望我聪明、机灵的意思。
最后再来说说我的“昕”字吧，妈妈说这个月出生的孩子名字里得带有“日”“月”偏旁的字，昕表示有光的意思，寓意前途光明。现实中性格开朗的我却是个慢热型的孩子，希望我能慢慢改变。
樊灵昕，我的名字就这样诞生啦，你们觉得好听吗？