生活就是由一个个微妙的时刻组成的，不管是大自然中，社会中，还是在生活中，都会有那闪亮了自己，闪亮了别人的时刻。
昙花一现
昙花只在夜深人静时开放，为了能够目睹它那宝贵的瞬间，我静静地守候在它身旁。
满月当空，渐渐地，我的目光变得模糊，我隐约听见一丝响动，这声音很弱，很柔，好像脱茧而出的彩蝶，轻拍翅膀，振翅欲飞，“啪……啪……啪……”我立刻睁开了眼睛，我知道我等待的那一刻终于到了，我用力揉了揉双眼。昙花开放了，在海带状的绿叶拗口间，娇嫩的花蕾正在微微颤动，筒裙似的花托，拢不住丰腴的白玉般的花苞，渐渐地裂了开来；雪白的花瓣从花托中间轻轻地探了出来，一片，两片，三片……接着成束成束的金黄色的花蕊栩栩挺立，中间一根柱状雄蕊高高翘起……花瓣层层地分开来，开成一朵圆形的大白花。借着月光，只见它那白净的花瓣精致光滑，像白玉那样玲珑剔透，多么娇媚，多么诱人，多么可爱！
昙花绽放的这一刻就是它的一世青春，它闪亮了自己的一生，也闪亮了欣赏它的人。
暖心一瞬
那是一个清爽的秋天，秋风吹过路旁的树的枝叶沙沙作响，树叶从树上飘落下来，和飞舞的蝴蝶有几分神似。而我正在公交站等车，看到天地间一片金黄，我的心情十分舒畅。
车上的人比我预想中的还多，座位上坐满了人，有的坐在座位上看手机，有的乘客站在过道上抓紧扶手，有的背靠在座位的靠上……一个阿姨的怀着孕的大肚子吸引了满满一车的人目光，那个阿姨呆呆的站着不知所措。环顾四周，并没有人准备让座。
车缓缓开始行驶，没多久，那个阿姨就捂着肚子，“哎呦哎呦″的叫了起来，紧皱着眉头，她的眼神里透露着几分难受，抿着嘴，脸色苍白。就在这时，一个坐在末排的年轻人赶紧站了起来，忍着强烈的晃动奔向那个阿姨，说：“您坐到后面的那个位置上吧。”边说边指了座位的那个方向。随即扶着她到了之前他的座位上。这个哥哥很年轻，看上去才十七八岁的样子，阿姨十分不好意思，准备拒绝他，他却眯着眼笑着说：“没事，反正我下一站就下车了，还有您怀孕挺个大肚子站车上，谁看的下去啊！”他的笑容那样的温暖，如温泉般直渗入我的心底，其他乘客也像这个让座的哥哥投向了敬佩的眼神。
这一刻，他的善举闪亮了这位身怀六甲的阿姨，也闪亮了一车的乘客。
闪亮一刻
当我踏上小舞台时，我知道，面临的是一个全新的挑战，巨大的挑战，我同样知道，等待的是全校师生钦羡的目光。但，我还是犹豫不决。该前进，还是后退？所有的想法从我脑中飞过：假如我说不好怎么办？假如我受到别人的白眼怎么办？……一个坚定的信念把所有的想法一扫而光：我一定要相信自己，我做得到，我要对自己有信心！我为了这次主持的努力，这一刻，就是我收获成果的时刻！
我努力克制住自己的情绪。努力地让自己不平静的心平静下来。还有人等着我，管不了那么多了！我拿着麦克风走到舞台之中，忽然发现自己的手心中和麦克风都有“水”，哦！那是我紧张过度，手心冒出来的汗啊！我开启麦克风，对下面那一双双等待着我的目光说了开场白：“敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好，今天是我校……”
话音刚落，如海潮般涌来的掌声响起，漫湿了我枯干的心灵，我也逐渐进入了状态……
那一刻，当掌声奔来的那一刻，是我永远都难以忘记的。那一刻，那一次的掌声，不仅仅包含了学弟学妹的羡慕，学姐学长的鼓励，还包含了每一位老师对我的肯定！
我想，这一刻我闪亮了自己，也闪亮了台下的观众。
泰戈尔说：“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。”生活应像一曲悠扬委婉的乐章，一道无比绚烂的彩虹，而闪亮的那一刻，如乐章中的旋律，彩虹中的颜色，灿烂了我们的生活。
因为亲近
感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。
家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵--“那才是我的落日啊”。其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。
心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。
在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。
林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎么把我的乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己的孙子，所以总觉得孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。
因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。
那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
因为亲近，所以美好！
【赏析】
这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，具有感人的力量。
文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。
文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致；再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。
总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。
时间是一个十分微妙的东西，它给予人太多太多，而又束缚太多太多，它象征过去，而又代表未来，它时而短暂，时而又漫长，有时不等人，有时等死人。
于是“时光机”便出现了，它是幻想的产物，更是人们的希望，去改变那些无法改变的，去挽留那些无法挽留的，去逃离那些无法逃离的……
假若“时光机”真的问世，一台划时代的机器真正诞生，这无疑是一个人类的福音，是科技领域难以磨灭的一笔重彩。
科技是什么？科技是人类挑战上帝的手段，顺则九九归一，逆则川流不息，涉及到时间领域的科技“时光机”更是摸到了空间的尽头，宇宙的起源。那么当一切假设又回到现实时，是否科技又离我们而去，成为我们不可企及的存在了呢？
我们唯一的答案就是，不知道，毕竟只是人类，但是人类从来都是矛盾体的结合。人体是一个巨大的宝藏，有无穷的力量，无穷的创造力，无穷的空间，对，就像是一个独有的宇宙。而科技便是打开宝藏的钥匙。
不可见其顶端的珠穆朗玛，难道仅凭一个渺小如蝼蚁的人类就能登顶吗？不能否认目前个人的意志力是一个因素，但没有科技的支撑又怎么能逆天而上呢？
我想每个人都注意到了科技的重要性，或者说人类当今的生存离不开科技，从某种程度上来说，科技无处不在。
“滴答”声清脆，一部小小的时钟却是描刻下时间的轨迹，不是报名鸟，不是观天时，不是“大天朝”的骄傲，而是科技！
窗前台灯驱逐了黑暗，带来的不是蜡烛那可怜的黄光，不是萤火虫的微光，而是科技！它让人类不再恐惧黑暗，不会再在黑暗中一事无成，惶惶而过。
脚边烤火炉带来温暖，即使是深冬之际，也能让人不再在“死亡气息”中颤抖，不需要木柴，因为这是科技！
夜空之下，我舒了口气。世间有三个要素，水，时间，意识。事态有三要素，起因，经过，结果。一般会认为确定起因，得出经过，形成结果，但是有人却提出，结果确定，而起因、经过却是由结果延伸而出，由于时间无法倒转，所以也不能确定对错，但毫无疑问，前者显得过于单调，因为结果只有两个，成功或者失败，而后者却是有无数个起因和无数个经过，恰恰说明了世界的多样性、复杂性。我想说的是，对与错绝非绝对，世界就是如此多变，而在如此的变化中，唯有科技才是掌握的根本，是人类所能控制的“绝对”。
啊，太阳的光芒已经从远方的地平线出现，大地不需要荒凉，天空不需要黑暗，人类不需要天使！
世界的节奏已然改变，时间当由谁掌握？不念过去，不信来世，只在当下依靠科技逆天而行！
太阳的光逝去，我们用灯光点燃。
脚下的路崩毁，我们用挖土机开辟。
过去的殇，我们用今生的永恒去弥补。
与上帝争锋，夺取自己的“天”，逆什么天？我就是天。
也许上帝在嘲笑人类的不自量力，但是我不是一个人在战斗，我有同伴，而最重要的就是，科技就在我身边。
冰雪融化，溪水匆匆地向前跑，像离弦的箭一样，想迫不及待地告诉大地上的人们：春天，来了！树枝抽出了嫩绿色的新芽；小草冲破泥层，钻出了地面；雏鸟在巢中拍打着翅膀，想跃跃一试，飞往那湛蓝色的天空。仿佛大地上的一切都因为春天的到来而感到无比欢快。
“一年之计在于春”。春天，是生的希望，孕育了一切生命，呈现出了一片生机勃勃的景象。
“田家少闲月，五月人倍忙”。田间，农民伯伯挥舞着镰刀，弯着腰，流着汗，只想着快割。快割；麦子上场了，又想着快打。快打。麦子打完了，该松了一口气，又得赶快去给秋苗浇水，施肥。当一阵暖风佛过脸颊，透过衣裳，同时也带走了农民伯伯的汗水。
夏天，是忙碌的。紧张的，短促的。
雾气在河塘上空来回飘荡，蟋蟀在草野间低声吟唱，叶片上那晶莹的露珠一不小心跌落进河塘，发出“叮咚，叮咚”的清脆响声。枯叶挣脱了大树母亲的怀抱，在半空中翩翩起舞。那光秃秃的枝干，显得大树消瘦极了，没有夏日那么臃肿，那么朝气。
“自古逢秋悲寂寥。”秋天，是萧条的，是凄凉的。
“未若柳絮因风起。”天空中，下起了雪。村庄的房顶上卧着点雪，渐渐地，渐渐地，堆积的多了，往上看，空中、半空中，天上，自上而下，全是白皑皑的一片。双脚踩在雪地上，软绵绵的，厚厚的，发出“咯咯”的轻响；伸出双手，瞬间的冰凉，看它的模样，是那么地美丽；舌尖轻轻一点，便消失了，有点失望，有点落寞。
冬天，是寄托希望，是以前的结束，未来的开始。
我想，我想去踏青，呼吸大自然的清新空气；我想去游泳，与小鱼小虾一起嬉戏；我想投入大自然的怀抱，抬头望那无边无际的天空；我想去堆雪人，打雪仗，将世界都染成白色。
那些微妙的感觉，让我不断地更新我对你的印象，甚至重新认识了你。是你把世界渲染，是你给人们启迪，是你让我拥有我从来没有的感觉，可是我还想更进一步地了解你，自然。
自然的伟大在于它总是微妙地保持一种平衡。
没有哪一方彻底压制另一方，而是互相之间巧妙地结合，就像阳光和雨露共同呵护幼苗的成长，就像父亲和母亲共同给予孩子爱的滋润，科学的探索和人文的关怀，如生活的左右两足，使我们平稳地在生活中逐步超越，缺一不可。
徜若缺少科技带给我们的便利生活并非让人享受，因为缺少了科学创新生活的各方面都将受到限制。古人平均寿命很短，一旦生病，便很难痊愈，医疗技术不先进是主要原因，即使有神医再世，等到众人步行过去也为时已晚，漂泊在外的游子若是抬头望见大雁，心中不免而生孤独思乡之情，唯有乞求这大雁能将那浸染深情的家书送抵亲人之手以解相思之苦，而前人在夜晚更觉索然无味，四周一片死寂，少有灯火，无事可做，也难怪张飞在夜晚安营扎寨时，总是喝酒解闷。在那些年代，人们被禁锢在一个狭小的区域，认知也随之受到限制，缺乏科学的武装，也就无法强大自我，而只能听天由命，接受上天的安排。哪能如我们这般随心所欲。
正是这诸多不便催生了人类改造自然的意识，新鲜事物层出不穷，如今科技发展已然走到了一个新的阶段。
人们沉浸在享受科技的幸福之中，不知不觉中似乎远离了什么冷漠的寒气悄悄地笼罩在上空，各种社交网络的风行，很多人在屏幕面前花费了大量时间，也难怪有人说，如此这般，怕是亲近了陌生人而疏远了身边的人，有时你会发现，在朋友、同学、亲人聚会上，吃完饭大家就拿着手机各干各的事，这自然导致交流减少，关系淡化这当然不是一件好事，当你彷徨，困惑无助之时，你朝谁倾诉？谁会给你中肯的建议，难道是那些在网络中素未谋面的陌生人？对于整个社会而言，人文关怀的丢失将造成更大的恐惧，对于弱者，人们漠不关心，甚至，踩着他们的瘦弱的躯体向上爬，如此，共同富裕的目标何日可待！当信任危机爆发时，带给你的不仅是绝望，更有一种毛骨悚然的颤栗，“彭宇事件”就能引起大家的共鸣。
人生是一条轨道，而生活运行其中，科学精神与人文关怀是生活的左脚与右脚，缺少一个，便会偏离轨道，渐行渐远。
文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消极地反作用于文化风貌。在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意?难道我们就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗!
探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。但是，他们却犯了一个产重的错误。我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类奄无内洒可言的字眼。只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。
不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种理所当然，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?
停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。别把我们的文化描绘得如此五随!