我们班有个非常会逗人的“笑星”，如果你不知道他，那就是你孤陋寡闻了，他就是——李冠林。
他皮肤顶黑顶黑，在黑夜里，他可以成为一道鬼影，下下两排牙齿十分洁白，就像是鬼影的两排电灯泡，这活脱脱一个非州黑人，当看他模样就想笑了，他逗人的技术可以把你的腹肌笑出来。
有一次，我考试考砸了，我异常伤心，还不知道回家后爸妈会怎样打我，我越想越伤心，越想越委屈，最后鼻子一酸，趴在桌子上小声哭起来，同学和老师好像察觉到了，都围拢来， 一起安慰我，我好似没听一样，还在哭，这时，“笑星”李冠林皱了皱眉，好像做了什么重大的决定似的，冲到教室后面，拿上扫把，一溜烟儿跑回我这儿，他两只脚半蹲着，微微张开，一只手稍微抬起，拿着扫把柄，另一只手像弹吉他似的摇动，他表情严肃，嘴角上扬，但动作不酷，两片嘴唇是开的，他一副沙雕的样子，嘴里还唱着：“男人哭吧、哭吧不是罪！”我有些想笑了，他见情绪好转了些，又趁热打铁，大叫：“奥奥奥奥，奥里奥里奥......”这回，我笑得肚子都痛了。
还有一次，我们班上的气氛异常沉重，教室里漫延着失落与不甘的叹气，那是因为体育课不上了，眼看大家最后一道防线要被冲破，李冠林赶紧现吟了两首打油诗“锄菜日当午，炸弹埋下土，闵农来除草，炸成二百五。”这慢慢声调，摇头晃脑的样子，仿佛闵家在线，大家乐得合不拢嘴，又是一首“床前明月光，疑似炸鸡香，举头望炸鸡，低头看钱包。”这迷离的声音，无奈的表情，让我们看到了一个因买不起炸鸡而深度悲伤的人。大家笑岔了气，扫走了所有的不不快。
小朋友们，你们笑了吗？
明星们都是被关在网里的。歌星、影星、笑星的一举一动都被网外的人们看得一清二楚，并且成为他们尖叫、崇拜、发狂的原因。
当然，灾星除外。
一个真实的故事。
在我某位同学的母校，最壮观的景象发生在英语课上。
在英语老师一个接一个刁钻古怪的提问下，大多数人都只能以沉默作为问题的答案。于是，上课时，教室后排，教室门口都站满了回答不出问题的人。英语老师咬牙切齿地说：“你个白痴!”而且那“白”字还是很特别地作“bei”字发音。最后，当同学们走散时，那些最后还能坚持在座位上的人，都进了重点中学。
老师有时也是张网，但我不知道是好是坏。
当我们隔着铁网看动物时，动恻门也隔着铁网看到我们被铁网禁锢的心。
你试图证明网的不存在，结果只证明了你的无知。
我们习惯了网的存在。网的消失这一R然现象只会给我们的心头披上更厚重的网。
所以，网永远存在。
桂深指着庭院里的一块大石头问法眼：“心外乎?心内乎?”
法眼毫不犹豫地回答：“心内。”
有些人就是愿意在心里填上一块大石头。正如有人喜欢披着张网过日子。
你看到网在动，就是看到自己的心在动。
化学反应。
化学老师的解释是，像一台机器，进去一个人，出采一个人，那不是化学反应；进去一个人，出来一堆灰，那就是化学反应。
此言甚妙。
钱钟书先生说过：城里的人想出去，城外的人想进来。当然，若城外的入进了城，城里的人出了城，还是实现了一种位置的互换。
网就不一样了，网这边的人拼命地钻到网那边，却发现：网的两边并没有什么不同。
网的威力就在那网眼，它使你对于网那边的东西真正地“可望而不可及”。
佛教竭力地想从网中跳脱出采。他们想到了虚无：既然汁么都没了，你总罩不住我了吧!
于是，惠能作了个揭子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处慧尘埃?
但“无一物”这不又是一物。
大网从天而降。
一网一世界。
三藐三菩提。
你拒绝网的存在，你与现实就只有一面之缘了。
促成网的存在的，仅仅是网而已。
大家一起去结网，剩下那些不愿结网的人怎么办呢?
只有请君入网了。
天火之所以要毁灭峨摩拉，只是峨摩拉的上空没有网。
如果有人乐意用刀片在网上开一个洞而不钻出去。
请自便吧!
我就是你中的我。
你就是我中的你。
我站在试衣镜面前。
美院的高材生为我们表演了题为《网》的行为艺术之后，会场里出奇地静。
没有人鼓掌。
网就在我们的心里。
而我们，业已在心里，为他，为网，鼓掌了。