我初学篆刻，本没有资格谈这样的题目。这里，我只想把我学习篆刻的一些体会介绍给同学们，供大家借鉴.
首先，刻印章需要一定的工具，最起码要有刻刀、细砂纸、刷子等。当然，还要准备好印料、印泥、宣纸等应用的东西。初学者，一般用小号的刻刀、石质印料为宜。
刻印章的第一步是打样。较多见的方法是“水印”。即用毛笔把所要刻字样写在宣纸上(字样正向的)，然后覆盖在印石上(印石要事先用细砂纸磨平)，再覆上几层柔软的白纸，最后拿干净的湿布在上面来回拓。这样，最底层的宣纸上的墨迹便印在印石上了。第一步就算完成了.
第二步是刻制.就是用刻刀把印石上的“水印”字刻出印文来。印文一般可分为两类:二类是阳文—印文突出的;另一类是阴文—印文凹陷的。最基本的刀法有两种:即冲刀刻法和切刀刻法。冲刀，就是用刻刀的尖角抵住要刻去的部分，然后用力向前推去。切刀，就是用刀刃平按在要刻去的部分，然后用力向前推去.冲刀刻法效果刚劲，而切刀刻法则显得比较稳健。初学者可以任选一种自己比较有把握的刀法。刻法的总原则，可以总结为三个字“稳”、“狠”、“准”。稳—执刀平稳;狠—用力狠重;准—走刀准确。掌握住这三个字，印章一般就能“成型”了。
刻印章的第三步是整治。在一枚印章大体上刻好以后，还需要进一步地修改.可以拿一面小镜子搁在印面上，这样通过镜子，我们就能看到正向的印文了(印石上的字体都是反向的)。这时应该仔细去揣攀一下，然后用刀把自己认为是败笔的地方修改一下.反复地修改后，最后再用刷子刷去嵌在石缝中的石屑，这时的印章便趋于完成了。
刻印章的第四步是粗印。完成了整治，接下来需要更加细致地修饰和渲染。用印章薄薄地蘸一层印泥，打在宜纸上。这时，我们看到的印文应该比镜子里的印文更加生动具体了。对照着宣纸上的印稿，就能进一步地进行一些细致的艺术处理，使之完善。到这一步，一枚印章可以说是成功了。读者如果有兴趣的话，不妨亲自试一试。
忽然发觉到，篆刻真的很象人生。为了创造一方自己的作品，我兴致勃勃地拿起一块石头。一次次地在砂纸上磨擦。当磨掉那一切的凹凸不平，坑坑洼洼，展现在你面前的是片完美的平面时，我不禁为这个天生的尤物而感叹。为什么感叹?
我喜欢抚搏那覆在崭新的截面上的细腻的石粉，在它身上我仿佛看到了一个闪光的人生起点，这就是我为这个平整完满的开端而感叹的原因。
其实，我们每个人都希望拥有一个别人羡慕的起点，可我们又被生活中那一个个不如人意的小坑挠得不顺心，那为什么不用砂纸把你的人生磨磨平，让你从一个新的截面开始呢?不是说“人生处处有起点”吗?拿起你的刻刀吧，你马上要在你自己的人生上刻划图案了。下午!Oh, no!为什么第一刀就偏了方向，错了地方?
我没有用铅笔在石头上打上草稿，又急于炫耀自己其实并不娴熟的刀法，这就是我在人生道路上“出师不利”的原因。
振作起来，再来一次!把它磨平，重新开始……好容易即将成功，可一不小心，唉，原来流畅的线条又被我刻断。为什么我老是功亏一笋，前功尽弃呢?
我一直有着不行就重新再来的念头，对即将到来的失败也只是消极的逃避，这就是我每次与成功擦肩而过，幸运女神老是在远处朝我冷笑的原因。
于是，我停下来冷静地思考——正如理智的人生需要思索一样。我回忆手拿刻刀的感觉，我找回曾经失去的一切。
全身心地伏在桌上，小心翼翼地推着刻刀，一点一点，向前，向前……终于，一方作品完成了!它是我的第一次尝试，创造自己的印章。兴奋的我激动得大汗淋漓，忙着给爸爸看。
“朱文的边是要断的，……”
“为什么?”
“这叫‘作古’，有苍茫感。其实真正的人生不可能是完全的顺畅，也需要你的人生的边上补白的。”
父亲的话似乎很深奥，又似乎很简单。不过，这不是与谨慎的人生相矛盾了吗?难道我以前的小心细致都是白费?
很快我就发觉这种想法是谬误的。因为一旦你有断一次没有关系的念头作借口，你的印章便会“千疮百孔”。——这就篡随随便便轻描淡写地原谅自己的人的下场，他的人生，不可避免地充满着失败。
随着一方方印章作品的完成，我对人生的理解也似乎愈来愈清晰，对人生的热爱也愈来愈浓烈。
有一天，好友忽然对我进步神速的篆刻技艺大为惊讶，甚至戏称我刻的闲章可以假冒吴昌硕了。
“你怎么会刻得那么好?有什么秘诀?”
“第一，我刻得不怎么样，山外青山楼外楼，还有英雄在前头嘛，我的这种拙劣刀法，还要好好努力。第二，我只是遵循了罗丹的一句话，我只是把不应属于人生的东西刻掉而已。”我平静地答道。
“人生?篆刻和人生有什么联系?”
我笑而不答，因为我曾经失败的缘由已经说明了一切。
篆刻，简单的解释就是刻印章。但你可不要把它和圆底、长柄的塑料公章混为一谈，它可是一门古老、瑰丽的艺术。
《说文解字》:“篆，引书也。”篆字即书写之意，所以说篆刻艺术与书法是有着极深的渊源的。只不过在篆刻中，毛笔被各式刀具所替代，纸张变成了印材—这又;a篆刻独具风格之处。篆刻的书法美主要体现在其用字上。总的讲篆刻用字所涉范围极广，真草隶书皆可人印。但篆文却是篆刻中最常用的文字。这种文字成形于先秦时期，在先秦古玺中，它就已得到普遍应用，不过那时所用的是比较规范的大篆和小篆。这里说的古玺的制作正是篆刻艺术的一个典范，其古老可见一斑了。在早期的印章中汉印可谓集艺术之大成者，原因之一就是汉印文字较前人有了很大改善—较好地解决了印面有限的问题。这就是后来独领风骚的印章文字—缪篆。缪篆，以其篆书绸缪盘曲有别于规范的小篆而得名。它的高明之处在于巧妙地增减小篆的笔画来迎合印面空间的安排，这一减一增完全出于印面疏密的需要。这种不拘泥于古法的改革使得印面的设计更加绚丽多姿了。
刻，是篆刻艺术的所在—通过这一过程将所篆的文字留在印材之上，并能如实地反映出文字的风采。在秦汉时期，治印多取铸凿之法.这主要因为早期的印材多用铜和金银，不易雕刻，而且那时治印往往是文人篆字，工匠凿铸，可以说篆与刻是脱节的。但自元代末年王冕首创用花乳石做治印材料以后，松脆的石质印材就取代了硬质的金属印材。由于石章易于受刀，便于掌握，使不少有多方面修养的文人也加人了治印行列，从而使篆刻的刀法美得以发扬光大。篆刻的刀法主要有两种，即冲刀法和切刀法。冲刀法是将刀刃一角与印面呈30度角推进，取从右至左的走势;而切刀法是将刀刃与印面呈40度角切人，随即提刀柄至竖直用力下切，如此一伏一起地前进。与冲切刀法相应的还有单双刀法。这是指无论用冲刀或切刀，在完成印文笔画时，双刀法是往复刻出笔画的两面，而单刀法则是一刀而就。在众多的篆刻前辈中，每个人都有自己独到的用刀之法，这是他们在不断实践中形成的风格。如齐白石老先生就以单刀直冲著称于世，他用刀爽利，极有气魄。由于刀刃只是一面人石，另一面全靠腕力冲开，因而他的作品印文笔画均为一面光，一面毛，形成强烈对比，显示出苍劲、老辣的味道。
以上所述仅是篆刻艺术的一些皮毛，真正要全面了解它，还需亲身实践，相信它会给你带来许多乐趣的!
评语
这篇说明性的短文，除了具备一篇好的说明必备的准确抓住说明对象的特点、合理安排说明顺序、语言力求准确等常见优点之外，最能显示其个性特点之处在于:全文紧扣“艺术”二字进行说明，先由“篆”字入手，介绍篆刻这一与书法有着极深的渊源，却又具有其独特风格的艺术门类;然后由“刻”字下笔，介绍篆刻作为一种艺术所独具的工艺特点。前者说明的重点是缪策，后者说明的重点是刀法——“冲刀法和切刀法”，两个部分各有侧重，但又紧密联系，使文章显得重点突出，层次明晰，结构严谨。