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“ 大志 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-27 18:24:14
  • 《班超素有大志,班超投笔从戎》
  • 班超,字仲升,汉族,汉扶风平陵(今陕西咸阳东北)人。是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子,其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志,不修细节,但内心孝敬恭谨,审察事理。他曾出使西域,为平定西域,促进民族融合,做出了巨大贡献。[1]

    张骞(约公元前164~前114年),汉族,字子文,汉中郡城固(今陕西省城固县)人,中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家,对丝绸之路的开拓有重大的贡献。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

    班超字仲升,扶风平陵人,是徐县县令班彪的小儿子。班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨,过日子常常辛苦操劳,不以劳动为耻辱。他能言善辩,粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校书郎,班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷,班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写,劳苦不堪,有一次,他停下的手中的活儿,扔了笔感叹道:“大丈夫如果没有其他的志向谋略,也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样,在异地他乡立下大功,以得到封侯,怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢?”旁边的人都嘲笑他,班超说:“目光短浅的人怎么能了解壮士的志向呢!”

  • 《缅济南名士,立报国大志》
  • 追念历史长河,滔滔洒洒,承载的,是傲骨:几代人用坚毅铸造的铮铮铁骨。细雨蒙蒙,轻抚大明湖的寂寞秋萍。波澜不惊,柳绿红。天下第一泉,蜻蜓池上走,戏弄莲头。

    济南名士多,啖得湖上涛与波,饮下湖中暮春韵,泉口一吐便是“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖”。

    历下稼轩,声震济南,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”。壮志难酬,却心系国家治乱,这难道不是济南人的精魂,中国人的骄傲吗?僵卧孤村,尚思为国,“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军。”心中有国,胸中有民,夜阑卧听,听到的不是风吹雨,而是“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。北固楼上,看到的不是满眼风光,而是“金戈铁马,气吞万里如虎”。逝者如斯,却老当益壮,宁移白首之心。流年似河,匆匆而过,却仍敢问“廉颇老矣,尚能饭否?”这难道不是济南人的精魂,中国人的骄傲吗?

    济南人是婉约的,婉约中又不乏几分坚强。南宋易安,“沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处”;喜“倚门回首,却把青梅嗅”。金兵入宋,背井乡离,丈夫病死,命运飘零。她强忍山河破碎,飘絮一般的愁丝肆虐地刮伤她幸福的心。实在忍不住了,就想去双溪乘舟,却又恐双溪舴艋般的小舟,载不动她沉重的心愁,怎能不消魂?“帘卷西风,人比黄花瘦”。几觥寒酒道不尽她胸中郁积的块垒,上帝跟她开了一个玩笑,她的悲凉怎一个愁字了得。但她依旧是坚强的,没有向命运屈服,在苦难的夹缝中存在,珍爱生命,珍重自我,不趋于俗粉胭脂。我爱泉,更爱济南。古木参天,青天碧水,万紫千红。“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”我喜欢济南人坚强中的婉约,这是济南魂里不能缺少的部分。

    杜甫有诗云:“东藩驻皂盖,北渚凌青荷。海右此亭古,济南名士多。”李白来到济南,他告诉我们“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;杜甫来到济南,他告诉我们要“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”;苏轼来到济南,他告诉我们要“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”……房玄龄生在济南,成就一代名相;秦琼生在济南,成就一代名将;邹衍生在济南,创立阴阳五行学说;扁鹊生在济南,济世救人,成就一代名医;鲁班生在济南,成就一代名匠……

    先人给我们竖起了精神的丰碑,这是共工也撞不倒的擎天神柱,我们难道不应该紧跟先人的脚步,完成先人的夙愿,实现祖国的伟大复兴吗?

  • 《做有大志的小兵》
  •     记者来访当年的志愿军英雄马玉祥,问他有什么要求,马玉祥说:“我只想继续当好普通一兵。”而拿破仑却有一句名言“不想当元帅的士兵不是好兵。”同样都是士兵,可为什么却是相矛质的呢?

        不,你错了,这两个不同场合,不同范铸里提出的论点其实是统一的,它们所表现出的精神品质是相通的,均是不计校个人得失,有大志的小兵。

        英雄战士马玉祥对人民,对国家毫无所取,只希望当一名普通的兵。如此质朴的语言体现出他高尚的人格,保卫国家当军人,这便是小兵所应具有的伟大思想。而拿破仑对士兵的高标准严要求,同样体现出小兵的优秀品格:有理想,追求上进,向拄强大的才干和统帅能力。作为一名优秀的小兵,枕应拥有这种志向。这不仅是部队的需要,国家、人民也需要。

        马玉祥和拿破仑表面看上去相反的观点,不正说明了一个优秀士兵,不应计较个人得失,而应向国家贡敲自己的一切,同时还应有远大志向,努力提高自身军事素养,做一名社会雷要的小兵。

        作为一名普通的小兵,这两方面都不能少,缺一不可。试想,一个心中没有党,没有国家,没有人民的兵会全心全意地贡故自己呜?会毫无保留地贡敞呜?同样,一个没有大志的小兵,终日无所目标,做一天和尚撞一天钟,这样会提高我们的军队素质和战斗力吗?

        小兵、小兵,职位虽小,然而却是军队不可缺少的成员,而作为一名优秀的士兵,上面这两点的统一决不可少,这样才有希望成为一名合格的小兵来保卫我们的国家,我们的人民。全心全意地奉故自己,立下远大志向,争作一个有大志的小兵。

  • 《树雄心,立大志》
  •    “有志者事竟成”,坚定的志向,会给人以前进的力量,它能使立志者勇敢地、执着地去追求它,直至最后的成功。

        纵观古今,许多干出公蕃大事业的人都胸怀远大的志向。北宋末年的民族英雄岳飞,面对金人的人侵,立下了“还我河山”的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞屡建大功时,有人赠美女以示慰劳,岳飞说:“金兵未灭难道是大将安乐的时候吗?"毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道:“金兵未灭,何以家为?”岳飞一生矢志不移,终于留下了千古美名。我们的伟大领袖毛主席少年离家求学前夕,改写了一首诗留给了父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”正是因为他有这样远大的抱负,才最终成就了建立新中国的伟大事业。

       有远大志向的人可以忍受磨难,最终成就一番大业。明代地理学家徐段客,幼年勤奋好学,博览图经地志,立志派行。在32年的漫长岁月的旅历中,他尝尽了千辛万苦,严寒酷署自不必说,城端边、枯树下、火堆旁都留下了他刻苦著书的身形,终于,:他以惊人的毅力写出了千古奇书《徐该客游记》。李少石同志为实现他“神州边地见红旗,的志向,艰苦工作,英舅斗争。他人过狱,身患肺病,受尽折磨。但他说:“雪山未阻征人路,籍狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻,他都在为共产主义理想而奋斗。勾践卧薪尝胆,张海迪身残却学业有成……无数事实告诉我们:远大的志向是人奋斗前行的动力。有了它,再大的艰难险阻也阻挡不了你我前进的步伐。

        离尔荃说过:“志在顶峰的人,决不会留意半山展的奇花异草而停止攀登的步伐。”作为21世纪的主人,我们要成就大事,首先就要有远大、崇高的志向‘。对于立志成才的当代青年来说,重要的间理在于,’不能把狭陇地道求几“成名成家”当成我们奋斗的出发点。把个火显赫一时、州人头地作为奋斗目标的人,难以成为一个完美的学者专家。从居里夫人以蚕自喻飞甘愿吐尽每一根丝为人类做衣御寒,到普迅先生以牛自比立“吃草挤奶”为人民平渐耘,他们身上无不闪翅着祟高的理想之花。高尔基说裕好:“一个人迫求的目标越高,他的才力就发展得越快,他对社会就越有益。”如果我们把“成名成家”当作奋斗的唯一目标,不仅难以步人成功的股堂,而且往往会步人危险的迷途。某出版社编辑为成家,竟侧窃他人译稿发表,案青年为成“名”,不惜炮制低级庸俗作品,某学院行政千部为成.师”,居然伪造毕业文凭。诸如此类的事固属少数止却镜明:目标} }'}私,往往会导致手段的低下,人格的堕落。有的人早先身上有几分才气也往往被庸俗的市侩气淹没。可见,做人要有志,且要摈除狭隘之念,立高尚之志。

        没有志向的人,缺乏奋斗目标,最后必然会丧失前程。志向渺小或狭溢的人,永远不会有奋进的动力,最终必不能成大业。要想真正主宰新世纪,用智慈、用才华托起一个科技腾飞的新中国,二那么,请确立自已瘾斗目标吧,让高远的志向鼓舞人们去拼搏、去奋斗。

  • 《立大志、立远志》
  •     每个人都向往成功。许多成功者都体会到一个真谛:现实的成功在于毅力,毅力的可贵在于坚持,而奋斗不息在于有志。

        顽强的毅力来源于宏伟的志向。一个人首先要立大志、立远志。我们只有将目光放得更开阔,去瞄准天边那座最高最远的山,并向翁它不断跋涉,你才会在不懈的追求中,发现生命的意义。

        为了探寻无产阶级解放的道路,马克思经过了多年艰辛的努力。他写《资本论》用了40年,单是读1000多卷私人藏书和到大英博物馆博览群书,前后就用去了25年,火车的发明者史蒂芬逊首制的熬扒车刚间世时,火车的速度还比不上马车,但他坚信火车如够超过马车,火车一定能为人类造福。力排众议,一坚持来lk今天,马车依然按着原来的车速转动着它的轮子,西火季却在飞速前进。

        一个人不仅要立大志,还要髻一于将远大的志向分解成一个个较易达到的目标一一‘也就是我们平常所讲的“小志”。当一个人觉得每件事都平平常常,而不去努力追求时;当他们对理想的追求达到狭陇的满足时;当他们眼中的世界已渐渐失去色彩时,他们的心灵,也同时被“空虚”占据。宏伟的志向就可能像天边的彩云一样遥不可及,这时石如果将“大志”分成阶段性的若干“小志”就会帮助你走出逆境,克服困难。

        宋代有个人叫赵概,他有两个袋子,一个装黄豆,一个装黑豆。每当他有了一个好的想法或做了件好事,就在一个袋子里投人一顺黄豆;每当有了坏的念头或做了件坏事,便在另一个袋子中投人黑豆。每夭晚上他都要清点两种豆的个数,总结一天的得失,不断激励自己,终于黄豆越来越多,黑豆越来越少,这就是历史上有名的“赵概投豆”的故事。赵概之所以能不断进步,在于他立下一个接一个的“小志”,并严于律己,一点一滴都不放过,克服了一个又一个困难,一天天将自己塑造成一个品德高尚的人。

        当你用力去做征途中的每一件该做的事,你就会发现你的身边处处是绚烂的云彩;当你用力去攀登生命的高峰,终有一天“会当凌绝顶”你会发现你走过是一条坚实的路,是一条七彩的路,路旁通布粉不败的鲜花。

  • 《中篇小说的写作手法》
  •     阿Q并没有雄心大志,更没有什么野心,他的革命,不过是想趁火打劫,捞点油水,改善一下生活。他并不乞求别人赏赐,也不用拍马告密的手段。在他造反时,别人拍他的马屁,那是别人的事。临终,他也没有出卖别人,显然是被别人出卖了。他究竟是一个农民。

        中篇小说的情节,由主要人物作为线索,一直贯穿下来。情节就是故事,故事是为完成主角的性格服务的,为充分表现主题思想服务的。情节在小说中并不是无足轻重的,是很重要的,但不应该是生编硬造的。情节在写作时有机地自然地形成,有时甚至作者预先都没有想到。情节就是主要人物的思想行为的发展,不能预先安排情节的空架子,拉着主角去走一走过场。情节是前进的车所留下的辙,是人物行进的脚印。

        中篇小说的写作手法要单纯明朗。鲁迅写这篇小说,纯用白描手法。鲁迅惯用这种手法,完成极其绚烂的艺术作品。什么叫白描?白描也可称素描,即用单纯的艺术手法进行描绘,单纯包括言语简练,笔触准确有力,干净利索,独特漂亮等等艺术的功力。这种功力就是艺术修养,是从刻苦锻炼而来,是来之不易的。