名师简介
徐雪华，女，中学语文高级教师,湖南省第十一届特级教师，益阳市第二批、第三批名教师，湖南省第三届初中青年精英教师高端研修项目培训班学员，现任益阳市赫山区教育科学研究培训中心教研员。
教学目标
1.把握游踪，明确写景的角度和方法。
2.学习作者独特的构思、新颖的视角。
3.感受丽江古城独特的魅力，体会文字里饱含的情感。
教学过程
一、导入
师：《一滴水经过丽江》是第五单元最后一篇游记，首先，请同学们回顾学习游记的一般方法。
A:阅读游记作品首先要梳理游踪。
B:明确作者观察景物的角度及描写景物的方法。
C:还要体会作者观景中所抒发的感受，文字里蕴含的情感。
D:阅读游记作品，我通常会积累一些优美的语句。
师：很好！下面，就请同学们运用这些方法来学习《一滴水经过丽江》，这是一篇自读课文。
二、活动探究
（一）一滴水的行踪
师：阅读提示首句写到：这是一篇别具一格的游记作品。今天这节课我们就探究一个核心问题：其究竟别具一格在什么地方。我们的学习将采用扣段法，我们将紧紧扣住如下两个段落来开展我们的探究活动。
（课件出示文章首段与末段，全班齐读。）
首段：我是一片雪，轻盈地落在玉龙雪山顶上。
末段：黎明时分，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙江边，跃入江流，奔向大海。我知道，作为一滴水，我终于以水的方式走过了丽江。
师：以此始，由此终，其间流经了哪些地方呢？请同学们默读课文，标注时间词与地名词，梳理游踪。（课件出示活动一内容。）
活动一：一滴水的行踪
问题：玉龙雪山顶上——（ ？ ）——跃入金沙江，奔向大海。
A:从玉龙雪山山顶出发，化成水后，经过驿道，流经纳西族村庄，跌入落水洞，沉睡数百年后从黑龙潭冒出，来到四方街前，流入金沙江，奔向大海。
师：前面介绍得很好，语言流畅。来到四方街前，穿城而过这部分过于笼统，谁再介绍一下。
B：小水滴来到四方街前，被一架水车扬到高处，跌入玉河，河流一分为三，它选择中河进城，一路欣赏各式店铺，随着浇花妇人的浇花壶投身民居，跳入壶中，顺水流走出古城。
课件出示：玉龙雪山顶上——驿道——纳西族村庄——落水洞——黑龙潭——玉河——四方街前——水车——玉河——中河——浇花壶——兰花——浇花壶——城外的果园与田地——跃入金沙江，奔向大海
师：这个问题不难，现在，我要将问题升级，请思考：这一滴水行经丽江途中，时空上分别发生了怎样的变化?
A:从山顶到落水洞，空间上由高到低，时间上由古至今。
B:空间上的变化还有从城外到城内又到城外。
C:时间上由早晨至黄昏，由夜晚到黎明。
D:空间上不仅由高到低，还有由低到高再到低。因为，从黑龙潭冒出，被水车扬上去，又跌入玉河。
师：你们看，作者不以人的游踪为线索，而是化身为一滴水来游览丽江，给我们带来怎样的感受？
A:时间跨度这么多大，行经路程又这么长，文章读来更有吸引力了。
B:感觉读一则童话故事一般，具有奇幻色彩。
（二）一滴水的视角
多媒体出示首段、末段。
师：文末段两次提到“作为一滴水”，那么，以水的方式流经丽江有何独特的视角呢？
课件出示：
1.跳读文章，思考这滴水观景有哪些不同的角度。
2.借助语文书P110页“阅读提示”，想想：这滴水一路上欣赏到了哪些不同类别的景观？
A:2段，俯视山下美景。
B:10段，远眺古城全貌。
C：7段，黑龙潭里冒出来，仰视四周，回望玉龙雪山的雄伟壮观。
D：13段，近距离观赏体验。
E：城外果园田地里的仰视美丽星空。
师：收获了哪些不同类别的美景呢？
A:优美的自然风光随处可见。
B:感受了古城悠久的历史文化。
C:体验了民居民俗。
师：回到之前的问题，一滴水的视角究竟有何独特之处呢？
A：观景角度不停变化，可以全方位地展示丽江古城的美。
B:更好地让我们感受到丽江古城的独特魅力。
C:如果从人的视角来写是做不到这点的，我们总不可能上天入地吧。
（三）一滴水的情怀
课件出示首段、末段，再次齐读。
师：试体会“我知道，作为一滴水，我终于以水的方式走过了丽江。”中“终于”一词的含义。
A:不容易。
B:行经路程长，时间跨度大。
C：境遇很奇妙，你看，一不留神就跌入落水洞睡了几百年。
D：非常渴望，终于如愿了。
师：行经路途之远，时间跨度之大，外加各种奇妙境遇，最重要的，是得偿夙愿的激动与幸福。这滴水的各种情感就饱含在作品的文字里。下面，我们就化身一滴水，一起来感受。
课件出示：
1.研读课文，自选句、段，赏析写景方法，体会情感。
2.小组合作、互读互听、以声传情。
A:课文1--3段，运用了一系列动词：（轻盈地）落，（缓缓地）流，（好奇地）张望，（大声喧哗着）扑，这些动词写出了水滴不同的形态与情态，也写出了水滴被山下美景所吸引，一路欢歌向下奔流的快乐之情。
B：我觉得第5段写得很精彩。它具体描绘了落水洞里的寂静、幽深，突出了这趟旅程的奇幻色彩，把水滴的惶然与无奈之情刻画出来了。
C：第7段，首先从视觉的角度，运用排比的修辞，写“我”从黑龙潭冒出后的所见，之后，又从听觉角度写所闻，那种新鲜与快乐之情充盈文字。
D：第10段最后两句，前一句排比手法绘景，后一句议论抒发感受，读后，我们会沉醉于这种人文山水和谐共存，相互美丽的意境之中。
E：14段最后一句，运用对比的手法，写出了丽江能让来这儿的人们抛开负重，释放自我。
F：15段最后两句，运用比喻的修辞手法，将薄云掠过月亮比作银匠擦拭银盘，那是一种静谧的享受，那是一种轻柔的爱抚，令人回味无穷。
师：小水滴怀揣对美的向往与追求开启奇幻的生命旅程，一路见证古城的悠久历史，收获令人目眩神迷的美景，体验百姓生活的恬淡，激动、欣喜、幸福之情漫溢字里行间。探究之旅结束，你的探究结论是什么呢？
课件出示：这是一篇别具一格的游记，其别具一格具体表现在：
A:手法新颖。通篇采用拟人手法，运用第一人称，充满着童真童趣。
B:构思独特。作者化身为一滴水，通过其奇幻之旅，勾连古今，纵横南北。
C：写景内容丰富。自然美、建筑美、人文美浑然一体，展现了丽江古城独特的魅力。
D:观景角度多变。可俯视，可远眺，可回望，可近观，可仰视，展现丽江不同情态的美。
……
三、拓展延伸
师：古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种阅读，是认识世界的一种方式，而阅读又何尝不是一场心灵的旅行。相信你在今天的阅读中充分领略了丽江的美好。请以“丽江之美，美在……”为起句说话。课件出示：
示例：丽江之美，美在悠远。马蹄嘀嗒，铃声清脆，古老的商队们沿着茶马古道悠然走来；一砖一瓦，一墙一檐，无不诉说着纳西民族独特的民居风采；美丽的银饰，耐人寻味的东巴文字，那是一种文明在历史长河中的经久不衰。
（学生或酝酿思考，或提笔写作。）
A:丽江之美，美在多姿多彩。高原上有广阔的草甸，湖潭间有清澈的碧水，森林里有幽静的古道，坪坝上有悠闲的牛羊。
师：是的，还有江河边劳动的人们，木屋上升起的炊烟，以及清新的空气、流淌的小溪。
B：丽江之美，美在和谐。依山而建，顺水而居，那是人与自然的和谐；字画欣赏，酒吧欢畅，那是古老与现代的和谐。
C:丽江之美，美在多情。垂柳依依，溪水潺潺，每一块青石，每一条小巷，都是光阴的足迹在寻找；青山悠悠，炊烟袅袅，每一座小桥，每一个庭院，都是温柔的旋律在流淌。
四、课堂小结
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。正如每个人心中都驻着一位伊人，我们甘愿为之上下求索，我们每个人心中也都有一个丽江梦，一个五彩斑斓的梦，一个静谧恬淡的梦，一个和谐朴质的梦，一个如水般晶莹澄澈的梦！最美的风景在路上，让我们一起去逐梦！
五、课后作业
课后阅读描写丽江的散文两篇，感受其风貌.
执教：肖培东
教学背景：2019年4月20日，河南濮阳市华龙区一中
课前老师让学生自由地朗读课文，学生却表示这篇文章老师最近教过了。
一、这篇课文你们学到了什么
师：同学们，我们要上的这篇课文《驿路梨花》你们刚学过了，是吗？
生（齐）：学过了。
师：学过了，就好。学过了，我就要问问你都学到了什么。《驿路梨花》，你们的语文老师教了，你也读了，学了，那就跟老师聊聊。注意，你只能说其中一点。（学生浏览，思考）
生1：《驿路梨花》设置了三次悬念。第一次，这是什么人的房子呢？第二次，茅屋的主人是谁呢？第三次，谁是“梨花”呢？
师：嗯，你能简单地告诉我，这篇文章你学到了什么。
生1：作者在文中设置了多次悬念。
师：哎，这样表达就好了，《驿路梨花》设置悬念。（叫起另一学生）好，你也像他这样说话。读《驿路梨花》，你学到了什么？
生2：这篇文章运用了倒叙的写法。
师：哦，运用了倒叙的写法。哪里是倒叙？跟大家说说看。
生2：一开始是说他们发现了茅屋，最后才说出了茅屋的主人。
师：哦，你这是就文章的记叙顺序做出的思考。按小茅屋的产生及迁延过程看，是用了倒叙，把后发生的事情放到前面来说了。（叫起同桌）除了倒叙以外，你觉得这篇文章在记叙顺序上还有什么特点？
生3：插叙！小屋的一些来历用了插叙。
师：说得好。你们两个结合起来，就整理出了。这篇文章从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，在顺叙过程中又有插叙。溯源小茅屋，又是倒叙。文章记叙顺序我们就更清楚了。好，你学到了什么？
生4：这篇文章作者还设计了许多误会。
师：设计了很多误会，比如说——
生4：比如说，第一个误会是“我“和老余误会茅屋的主人是瑶族老人，然后第二个误会是“我们”误会梨花的妹妹，以为她就是梨花。
师：那作者设计这些误会又有什么作用呢？
生4：设计这些误会，更能激起读者的阅读兴趣，让故事更有起伏。
师：其实你说的，也是在补充前面第一个同学说的“设置悬念”，是吧？三次悬念和两次误会，使得这个故事——
生5：一波三折。
师：对，更富戏剧性，很有味道。（望向后几排的学生）哎，后面的同学,不能忘了你们。他们都说了好几点了，你再不说就被说完了。（走向后排）你学到了什么？
生6：文章好几段运用了环境描写。
师：哦，文章环境描写很有特色。你呢？（指向另一位同学）
生7：我们要学习雷锋精神！
师：我们要学习雷锋精神！从哪里看出来的？
生7：文章里解放军说的。（读）解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”
师：嗯，是雷锋同志教你这样说的。（笑）也就是说你读出了这篇文章的主旨，它的情感内涵，是吧？（生7点头）这位同学，你又学到了什么呢？
生8：我学到了……（说不出来）
师：学不到了！（生笑）都被别人说完了呢。所以一定要抢先举手。好，谁先举手我看看。刚才都是老师直接叫的，现在我要找一个先举手的同学。（有学生举手犹豫）你不举手，我就要叫你了。来，你学到了什么？
生9：我学到了……这篇课文是以“我”和老余的所见所闻为线索的。（随意地读了读课文上的记录）
师：你真的是学到了吗？（生9不语）学到了，最好是说学到了这篇文章线索设置的特点。你说的还是不错的。还有没有？谁再来说一点？最后一次机会，你来说。
生10：文章告诉我们要向雷锋同志学习，学习助人为乐的精神。
师：好，你把刚才同学的话重复一遍了，说得更深透具体了。说明文章的主题，深入我们班级同学们的心了。非常好。
二、文章有几朵“梨花”
师：好了，同学们，那我还有什么可以教的，你们还有什么可以学的呢？你看，记叙顺序、悬念设置、环境描写、文章线索……这样吧，同学们，我就问你们一个问题：这篇文章有几朵“梨花”？文章有几朵“梨花”？
（学生读文思考）
师：再读这篇课文，想想老师提出的这个问题。（学生默读课文，老师在黑板上板书“梨花”）细细看，你在这篇文章当中找出了几朵梨花。（几分钟后）大家看完了没有？（学生表示看完了）
师：来，你站起来说。（叫起第一排的男同学回答）你文章看完了没有？
生11：看完了。
师：这篇文章你学过了没有？
生11：学过了。
师：那你课本上怎么一个字都没有呢？你是不是为了这节公开课，特意不在书上写字的呀？（生11惭愧）一本语文书上都没字的话，阅读的痕迹肯定找不到的。老师要不要批评你啊？
生11：要。
师：错在什么地方？
生11：没有及时做批注。
师：书上啥都没有，无法证实你阅读的过程。一篇文章，学过以后，书上一定要留有痕迹，懂吗？（生11点头）来，学过了以后，书上也不写字的，还有没有？举手。（生12举手）嗯，你也得站会儿。两个同学每人站5分钟，然后再坐下去。（全体学生更加专注、认真）
师：好，现在回到我们的问题上来。这篇文章当中有几朵“梨花”？举手回答只能说一朵，要留下几朵给别的同学说。好，先从你开始说。（叫生11回答）
生11：在第3段。（读）同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”（读得很认真）
师：嗯，还别说，读得挺好听的。你再来读读，或许能读得更好听。
生11（读）：同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”（更有感情）
师：哎，那个老余说的那句话应该怎么读呢？
生11（读）：看，梨花！（抬高声音）
师：说这句话的时候，他的心情怎么样？
生11：很激动的。
师：激动！惊喜！那你读读看。
生11（读）：看，梨花！（读出激动感）
师：你顺着我的手指！（做出一个手势动作）梨花就在那里！来，读。
生11（顺着手指，读）：看，梨花！（声音轻）
师：呦，你再看句子的标点。“梨花”后边是个什么标点呢，同学们？（生说“感叹号”）好，现在你重新酝酿一下。我再请另个被罚站的同学读一读。你想坐下去，就要把这句话读好。
生12（读）：看，梨花！（重读了“看”“梨花”）
师：哎呦，你是“叫”的，他（生11）是说的，所以效果就不一样。书上写的是老余突然指着前面什么了起来？哪个动词？
生11：叫！
师：把这个字圈画出来。所以，上课不做摘记不做批注，我们读书都读不好，对不对？好，你们两个同学一起读。
生11生12（齐读）：同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”（读得有进步）
师：“看，梨花！”大家注意“梨花”两个字。老余为什么不说“快来看，前面有梨花！”？他为什么不这样说呢？（学生思考）比如你走在沙漠里看到水源的时候，你会怎么说呢？
生11：看，水！（很惊喜）
师：那你为什么不说多几个字的话呢？
生12：简单的两个字，可以说明了当时的心情。
师：激动、惊喜，尽在其中，所以读书一定琢磨。（面对全体同学）来，我们看他们读得怎样，读得好就让他们坐下去。
生12（读）：看，梨花！看，梨花！（连读两次，读出了老余的心情）
生11（读）：看，梨花！（读出了叫声的惊喜、激动）
师：哎，好多了，请坐。同学们看看，这是文中“梨花”第一次出现。老余看到这个梨花的时候什么心情？
生（杂）：激动，惊讶，惊喜，高兴……
师：对，很激动，很惊喜。因为梨花就代表——
生13：梨花代表前边有人家，可以休息了。
师：对，有人家，有房子，有希望，有着落了。这个同学想说的“梨花”是文章当中的第一次出现的“梨花”，叫做什么“梨花”呢？
生（杂）：真实的梨花，长在梨花树上的梨花。
师：所以，第一朵“梨花”是长在梨花树上的梨花。同学们，继续找，把长在树上的梨花的描写全都找出来。一边找，一边酝酿一下怎么个读。（学生阅读，思考，生11主动举手）
生11：第6段。（读）一轮新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。（把“一弯新月”读成了“一轮新月”）
师：嗯，这是一段走在梨树林里的描写，白色的梨花轻轻飘落。不过，你好像读错了一个量词。是“一轮”新月，还是“一弯”新月呢?
生11：一弯。
师：你告诉老师，为什么不用“轮”而用“弯”呢? 你读的时候很自然地读成了“一轮”，可是，小说当中是“ 一弯新月”，为什么呢?
生11：嗯……突出了当时的……（说不出）
师：每个同学都想想看。为什么是一弯新月?你说。
生13：因为新月是尖的，而“轮”表示的是圆的月亮。
生14：一弯新月更加漂亮。
师：对，新月是农历每月初出的弯形的月亮。月亮比较弯，另有一种漂亮。圆的看多了。这个“一弯新月”在树梢上，在山的脊背上，大家更会觉得这个环境就特别的——
生14：美，有诗意。
师:嗯，就特别的美。我们大家就来读读，读读这段美的句子。“一弯新月”，预备，读。
生（齐读）：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。（读书拖腔拿调，不连贯，没有感情）
师：指出大家读书的一个不好的习惯。你们读文章都是一个字一个字顿着读的，很多美丽的词语都被你们读破了。听老师读。是不是跟你不一样?
师（范读）：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
师：来，你来读读看。
（生15读得很好）
师：嗯，你读得好。来，你再来读。
（生11再读，很认真）
师：大家一定注意，读书切不可一字一顿地读，看句子要看出句子的整体。我们一起读读这段话。
生（齐读）：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。（有进步，“轻轻的”读得很舒缓，很轻柔）
师：既然是“轻轻”飘落，读的时候就应该是——
生（杂）：轻轻的。
师：嗯，就像现在这样轻轻读出梨花的美。还有没有别的句子?
生16（读）：白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！（很有感情）
师：哎，开满枝头的梨花，真美。还有没有？哪些地方有“梨花”的？（叫起生17）
师（面对生17）：知道老师为什么注意到你了吗？你一直都没有看课文。你周围的同学都多次举手。你呢？眼神都在游离，就怕我叫你。可是我还就叫到你了。（笑）来，你给大家说说看,文章当中写“梨花”的句子还有没有？（生17低头不语，其他同学举手）
生18（读）：我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。
师：嗯，瑶族老人说的话里就有梨花林了。好，请坐。那小说当中多次出现了香气四溢的梨花林和梨花树上的梨花，这些描写的作用是什么?（再次叫起前面读书不认真的生17）你来说。
生17:嗯……
师：不知道了，我们读书一定得认真，要读进文字深处，多多思考。这样吧，你再把关于梨花的描写读一次。
生17：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。（认真起来了）
师：好好读，好好品味。你觉得有什么作用？
生17：表现了环境的美丽。
师：嗯，写出了这个环境的美丽。还能更具体地说说吗？我们可以从梨花的特点去思考。为什么要多次出现这样的梨花树和梨花？
生19：因为梨花，很纯洁。
师：聪明。梨花是什么颜色?
生19：哦，白色，代表纯洁和善良。
师：哦，说得好。继续，为什么要多次出现梨花的相关描写？
生20：通过对梨花的描写衬托出人物无私奉献和乐于助人的品质。
师：梨花，人，说的是对的。还有吗？
生21：多次强调了梨花的洁白。
师：多次强调了梨花的洁白，有道理的。我们讲，一个美丽的故事，往往会产生在一个美丽的环境当中。这个梨花树呀，我们来看看。（出示PPT梨花图片）
师：白色的梨花，非常的纯洁，淡淡的，清新雅致。这个故事，就发生在这样一个清新、优美的环境当中。而梨花，它的特点，也会跟文中人物的特点相关联。所以，同学们，这样好的故事，这样美丽、诗意的环境，这样纯白、芳香的梨花，我们读出了文中的第一朵“梨花”，也就是我们所说的长在树上的真实的梨花。（板书：树上梨花）
师:好，你还能找出第二朵“梨花”吗? （生21再次举手）哎呦，又举手了，真为你高兴，你说。
生21（读）：我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘。
师：也就是说，原来还有一个叫“梨花”的女孩，这个哈尼小姑娘的名字也叫“梨花”。考虑一下，作者为什么给她取名名字叫“梨花”呢?（问另一同学）这位同学，你叫什么名字?
生22：我叫卢晓晴。
师：卢晓晴，你说说看，作者为什么给她取名名字叫“梨花”呢?
生22：因为……因为那个女孩的品质跟梨花一样都是纯洁的，是善良的。
师：你来说，她说的有没有道理?
生23:我觉得有道理。文章通过对梨花的描写，也写出了名叫梨花的小女孩的纯洁善良和乐于助人的品质。
师：很流利，说出了自己的思考。那，把她的名字叫做“桃花”，行不行呢?
生24:我觉得不行，因为这篇文章突出了梨花姑娘的善良和纯洁。
生25：不行，文中出现的景物是梨花。
师：其实我们都看出来了。“梨花”在文章当中不仅仅是花，更是一种品质。一个叫“梨花”的姑娘，在一片长满梨花的树林当中，真美，这个前后都开满梨花的茅草屋。梨花, 纯洁的名字，美丽的名字，乃至她美丽的心灵。
师：好，再找找看。这个叫“梨花”的小姑娘究竟是谁？课文当中有没有出现这个叫“梨花”的姑娘?
生25：没有直接出现，因为课文上说这个叫“梨花”的姑娘已经嫁出去了。
师：嫁出去了，梨花姑娘。那这篇文章能不能这样构思？最后“我”终于见到了梨花姑娘！这个小姑娘，不，应该是梨花大姑娘了，她回来了，“我”终于在茅草屋前看到了梨花姑娘。这样行不行?（学生很感兴趣，开始讨论）
师：这个问题，书上可没有，你得好好想。如果小说的结尾，梨花姑娘真的出现在茅草屋前面了!来了!她来了！她站在那里，对我们说:“我就是梨花!”可以吗？
生26:不行，因为她已经嫁出去了。（师生笑。）
师：你有姐姐吧?（生26点头）姐姐嫁出去，就不回来吗?姐姐嫁出去也要回娘家看一看的呀。（生笑）哎，你来说！最后结尾梨花又出来了：“我就是你们要找的梨花！”
生27：不好。
师:为什么不好?
生27：因为本文突出的是梨花姑娘的品质，她回来了，就——
师：回来不是更有品质了吗?时刻惦念着这里。
生27：来了就不能象征那个品质。
师：她本身就能代表那个品质，为什么来了就不能象征那个品质?
生27：因为这个纯洁、助人为乐的品质是象征所有人的品质，她只是代表她自己。
师：早点说这句话多好!（笑）终于说出了！关键词，哪三个字？
生（齐）：所有人！
师:其实这也就是说，小说的作者是在告诉我们，叫“梨花”的，拥有这样美丽精神品质的人，不只是她。这一群美丽的哈尼小姑娘，她们的名字都叫——
生（齐）：梨花！
师：甚至，解放军的名字也可以叫——
生（齐）：梨花！
师：老余的名字，“我”的名字，都可以叫——
生（齐）：梨花！
师：同学们，你的名字也要叫做“梨花”。小说的结尾很重要。这样我们就懂得了:找不到梨花姑娘，没见到梨花姑娘，才是这篇小说最好的结尾。因为人人都是“梨花”。若是梨花姑娘真的出来了，小说就失去很多味道了。
师：好了，那个叫梨花的女孩，小说当中有没有正面描写她呢？（生说“没有“）但是我们一定知道，她一定跟那群美丽的、可爱的哈尼小姑娘长得一样。我们读读看。你来读。
生28（读）：我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
师：小说中的“我”，凭什么认为她一定是梨花？这个“一定是梨花”的“一定”，从什么地方表现出来的？
生28：从她的外貌。
师：小说中有没有告诉“我”那个梨花姑娘长得什么样的?
生28：没有。
师：那怎么说从外貌可以看出来呢?说说看。（学生轻声讨论）有意思吧，老师出的问题，都是要好好去想的。一群哈尼小姑娘“闪”出来（重读“闪”），“我”怎么就能马上断定那个人是梨花姑娘? （生27又举手）
生27：突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘，这些哈尼姑娘和梨树有关系，而且她们脸上有两道修长的弯弯的眉毛，前面的环境描写也描写到了弯弯的新月,也联系到了梨花。这让“我们”感觉就一定是梨花。（掌声）
师：哎，你看看，这节课，你收获好大。前面我们讲“一弯新月”，所以他就能联想，两道弯弯的修长的眉毛，然后晶莹的眼睛。所以，你就觉得梨花姑娘的长相应该——
生27：跟一弯新月，还有美丽的梨花特像。她还走在最前面。
师：所以，“我”想她一定是梨花，我们也可以由此推测文中没有出场的梨花姑娘的外貌。小说这样写，也是在告诉我们，每一个叫“梨花”的小姑娘，她都会是怎样的长相呀。一起来读读你们心中的梨花姑娘的外貌。“红润的脸上”，一起读。
生（齐读）：红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
师：所以同学们,做好事能养颜，能美容。（生会意地笑）好事做得越多呀，人长得越漂亮。我们同学们也要这样，心美了，会有红润的脸，眼睛都会变得清澈起来。（板书：梨花姑娘）
师：好了，树上的梨花有了,叫梨花的女孩有了，还有没有第三朵“梨花“?继续！（学生陆续举手）好，一个同学举手了，两个同学举手了，三个，四个，还有没有？来，我又要叫你了。(叫起生11)你还能找到“梨花”吗?
生11：我觉得应该是最后一段的“驿路梨花处处开”。
师：哎呦，真不错！你把最后一段读读。
生11（读）：我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
师：一个梨花般的结尾，是不是？一起来读。
生（齐读）：望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
师：文章的结尾收得非常快，戛然而止，是不是？这个小说的结尾能不能这样写下去？我们看看上一段：“不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。”接着这一段，后面再写下去，如“那她姐姐什么时候回来呀?我一定想见到她”等等。可是小说到了后面，却不说故事了，只有这样简单的一句话，收尾非常快。这个结尾有什么作用？
生11：因为梨花小姑娘她的品质是非常纯洁、善良的。最后一句用古诗说出了“驿路梨花处处开”，他想表达的,就是梨花的精神在我们身边每个人都有。
师：越来越会读书了。那前面也有同学讲到了这篇文章的悬念和误会，那作者把文章的悬念或者误会，继续写下去，行不行呢？比如又来了一个人。她是梨花吗？不是。她是梨花吗?不是。这样接着“梨花”的悬念写下去，会怎样呢？
生（杂）：不行。不适合。
师（问）：怎么说呢？四次悬念，三次误会，或者更多，你觉得怎样?
生29：不好。因为这样很费笔墨。再说已经知道了梨花姑娘的好品质，又有其他的小姑娘接过任务。也就是说，其他哈尼小姑娘接过了梨花姐姐的好品质。
师:说得真好!很费笔墨，又累赘。小说要止于当止之处。所以收的那一笔，其实就有千钧之力。无需再找梨花姑娘啦，我们已经明白了一个道理。什么道理？一起读。
生（齐读）：驿路梨花处处开。
师：小说，引用古诗戛然而止，清清淡淡，却又韵味无穷。原来那种精神，就在我们周围。每一个人，名字都叫“梨花”；每一个人，心灵深处都有一种“梨花”精神。所以，这个同学说这篇文章有一个梨花般的美丽芳香的结尾。（板书“梨花结尾”）
师：好，还有没有?同学们还找到了哪些“梨花”?能不能找到第四朵“梨花”?（有学生喊“梨花精神”）
师：哦，这位同学找到了梨花般的精神品质，也就指向了这篇小说的主旨内涵。小说的主旨就是在讴歌梨花般的美好品质。你看，又是一朵“梨花”读出来了。
师：课刚开始的时候，有两位同学也讲到了雷锋精神。哎，这位同学，你为什么要说成是“梨花精神”？
生30：梨花就象征了雷锋精神，文中人物都爱帮助别人。
师：雷锋精神，在文中具体指什么样的品质？什么样的精神?
生（杂）：助人为乐，舍己为人，帮助他人……
师：所以今天，我们读这篇小说，读文中人物的精神品质，不一定就要给它套上“雷锋”这两个字。这是社会的美德，任何时候，任何民族，都需要的一种助人为乐、无私奉献的精神。它是一个人的修养，一个人的美好品质。是雷锋精神，更是梨花精神。驿路梨花处处开，梨花精神时时在！作者也说，“表达了作为一个作家对人性美好的眷恋和追求”。“梨花精神”，就更能够告诉我们，这是一个民族在任何时候需要继承和发扬的一种美德。所以，文章标题都叫做“驿路梨花”。因此，我们找到了又一朵“梨花”。（板书“梨花精神”）
师：好，这篇文章还有没有可以值得我们大家去研究、去品味的？“梨花”还有吗？（学生思考）梨花素素雅雅的，清清淡淡的。它纯洁，美丽，散发着清香。不妖艳，它很清新。看看文章，你觉得什么也是这样一朵“梨花”呢？
（学生安静思考）
师：我们还是一起读一读前面两段话吧。“山，好大的山啊！”一起读。
生（读前两段）：山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。（读得很投入）
师：呦！同学们越读越好了。来，再读，“一弯新月升起了”，轻轻读。
生（齐读）：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。（轻轻读，有韵味）
师：听着你们的读书声，老师心里有-朵梨花开出来了，不知道是否也开在你的心上？想一想这篇文章还有梨花般的什么？来，你给大家读一读。
生31（读）：一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
师：嗯，再能把那个环境的特点读出来会更好。这是一个多么诗意的环境描写呀。（师范读此段）感觉到了吗？这篇文章我们还要学习它的什么? 你来说。
（生31再次轻轻读，读得很好，但没有说出）
师：你呢？
生32：我觉得“梨花的白色花瓣轻轻地飘落在我们身上”这句话非常有境界，很诗意。因为，这一片白色的花瓣就相当于梨花的花瓣带着梨花的那种品质，去传染到每个人的身上。
师：这篇文章还为我们勾勒了一个梨花般的美丽境界，是吧？这和作者写作的什么有关？（有学生说“语言”）“一弯新月升起了”，“梨花的白色花瓣轻轻地飘落在我们身上”，作者的语言是那么的亲切，那么的纯美。读着读着，我们会觉得他仿佛不是在写一篇情节曲折、冲突感十足的小说，而是在写——
生（杂）：散文！
师：我们读读看。“一弯新月升起了”，“梨花的白色花瓣轻轻地飘落在我们身上”，这篇文章就这样淡淡地写下了。这种语言就特别像——
生（齐）：散文语言。
师：散文，散文语言。文章的语言，也是梨花一般的清新淡雅，又抒情味较浓。读着读着,就如前面那位同学说的，我们会很容易进到这个清新的世界和充满诗意的境界当中去。（学生有所悟，教师板书“梨花语言”）
师：好了，同学们，讲到这儿，一定还有更多的梨花蕴含其中，一定还有这堂课还没有整理出来的东西。没关系，这些“梨花”都是你们自己现场采摘下来的。
师：这堂课就要结束了。来，第一个被罚站的男孩子，（生11站起）又是你了，你后来的表现真精彩。现在再反思一下自己的语文学习，你觉得应该怎么做?
生11：该认真记住老师说的，要做好课堂笔记，老师强调的，一定要精心做笔记。
师：除了做笔记，还要什么?
生11：还要记住老师讲的“梨花精神”。
师：除了老师讲的还要想到谁呢?小说里面有一个人物是“我”，“我”在，就更真实。你呢，也要记住，课堂上一定要有“我”在场。懂了吗?一个“我”不认真阅读的人，一个“我”不深入思考的人，再多的梨花飘过都会成为流水去也。所以，同学们，一定要有梨花般的精神，“梨花精神”也应体现在语文学习上。要认真学习，细心阅读，仔细揣摩……因为，我们每个人都应该叫做——
生（齐）：梨花！
师：下课！（掌声）
一、熟悉课文
师：请同学们一起读一下课文。
二、介绍作者及写作背景。
幻灯展示相关资料（学生读）
1.苏轼（1037～1101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
2.元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。
3.(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。
(林语堂 《苏东坡传》 第16章)
4.有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
（梁衡《秋月冬雪两轴画》 1984年第2期《青年文摘》）
三、教师表明教学目的和任务
有味地朗读
有味地分析
有味地欣赏
四、有味的朗读（学生齐读，教师指导，反复四遍）
读出一点文言的味道
读出一点宁静的氛围
读出一点夜游的兴致
读出一点复杂的情愫
生齐读
师：朗读不够舒缓，要表达一种闲适之情。我们再试试。
生齐读
师：语速过快，读时仿佛娓娓道来。同学们再读读。
生齐读
师：有进步，但有点像现代文。文言文怎么读？有几个字要读得较长：念、盖、但。
同学们再试试。（生齐读）
师：能感受到作者的心情吗？读出一点快乐味。哪几个字表现了作者的快乐？
生：欣然、相与、亦未寝。
师：好，我们最后来读一遍。（生齐读）
五、有味的分析
师：请试将课文进行变形
（生无措）
师：现在我要为难一下大家。别看这篇文章只有一段，其实是可以分段的，可以分为两段，也可以分为三段，也可分为四段。你们选一种分一分。
学生认真阅读思考。（一分多钟后）
师：同学们交流一下道理。
生1：我分为三段：第一段，“元丰六年”到“相与步中庭”这里写作者邀请好朋友去承天寺，第二段“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影”描写庭中的月色，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”是抒发感情。
师：有道理，但你这个会有人跟你商量的。
生2：我也分为三段：第一段，“元丰六年”到“欣然起行”这里写作者月夜难以入睡，第二段“念无与为乐者，水中藻荇交横，盖竹柏影”邀朋友赏月，第三段是“何夜无月”到“如吾两人者耳”赏月的感受。
师：好的，你的看法与那位同学的看法有点不同。
生3：我分四段，第一段，“元丰六年”到“欣然起行”是叙事，第二段，“念无与为乐者”到“相与步中庭”邀人赏月。第三段，“庭下如积水空明”到“盖竹柏影也”是描写月色，第四段是最后一句，抒发夜游感慨。
师：我很喜欢你的发言。我提出一个假说，将你的四部分合成两个部分，你想想再告诉我。
（请生3坐下。）
师：你们学过《一步再走一步》吧，一共两段，一个是故事，一个是议论。《狼》共5个段，前4段是故事，后一段是议论，凡是遇到这样的文章，我们都可以分为两部分。
生3起：我想了一下，两段可以这样分，第一段，从“元丰六年”到盖竹柏影也，这是记叙事情经过，最后一句是发表议论。
师：大家分析很有道理，你们知道为什么吗？请把这样的词眼读一遍：
幻灯片展示：
叙事、抒情
记叙、描写、抒情
起、承、转、合
六、有味的赏析
〔幻灯展示〕请谈谈自己欣赏到了课文中的一点之美。如：一字之美，一词之美，一句之美，结构之美，层次之美，描写手法之美，表达方式之美，情感之美，等等。
学生思索。师：好的，同学们之间还要继续地交流一下。（片刻）
师：请同学们发表“课文观感”
生：我觉得“相与步中庭”中的“步”字看出作者和朋友张怀民的悠闲默契之情。
师：很好，谢谢你看得这么细微的地方。
生：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”最美是“空明”，写出了月色在庭院中的朦胧之美。
师：画面之美、宁静之美、色彩之美。
生：“盖”原意是“原来是”，可看出作者欣赏景物时很沉醉，沉入进去了，觉得那些月色就是积水，倒影就是水草，好一会才发觉是竹柏影。
师：沉醉其中，产生幻觉。
生：“闲人”二字可见作者被贬的忧愁，但对现在的生活持乐观态度。
师：呵呵呵，不只是对现在的生活，对未来的生活也是很乐观的。
生：我认为“何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳”中的“但”字笔锋一转，表达了一种失落之情。
师：这位同学发言的优点在于他运用了术语――笔锋一转。
生：――
师：他看到了一个更深沉的问题，不仅看到了作者的处境，也看到了当时社会环境，这也是言之有理的。
总之，我们可以明确这篇课文有“六美”:
1.美在内容的精致。一个完整的故事竟是用８４个字表现出来的。
2.美在内容的丰富。写了一晚、一游、一景还有一感，这么短的文章却有着这么丰富的内容。
3.美在结构的灵动。别看只有一个段落，但起承转合，起伏有致。
4.美在月色描写。特写镜头，写月色而不露痕迹。
5.美在情感的波澜。
6.美在“闲人”的意味。
七、小结
师：这一节课我们主要做了三件事：读背，分析，欣赏。
一、导入课文
杭州之盛，在西子一湖。不同的诗人笔下的西湖是不一样的。
白居易笔下的西湖：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（屏显，生齐读）
杨万里笔下的西湖：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（屏显，生齐读）
苏轼笔下的西湖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（屏显，生齐读）
西湖只有一个，在文人的笔下西湖各不相同，今天我们就一起看看张岱笔下的西湖。
二、读课文，重感知
1.齐读文章。
师：同学们，这篇文章其实只讲了一件什么事情？
生：张岱去湖心亭看雪。
师：对，本文就是讲张岱去湖心亭看雪。
师板书：看雪
2.其实我们去西湖，很多地方可以看雪，比如说：孤山（屏显孤山），登上孤山，西湖雪景一览无余；比如说：苏堤（屏显苏堤），苏堤横贯西湖，这里可以看到西湖全貌；比如说：断桥（屏显断桥），西湖十景里有一处就是断桥残雪。那么，张岱选择了什么地方呢？
生：湖心亭
师：曾经张岱在自己的文章里提到过湖心亭，我们一起来看看他笔下的湖心亭到底是个什么地方呢？
屏显链接资料：
“夜月登此，阒寂凄凉……人稀地僻，不可久留。”——张岱《西湖梦寻》
师：他没有去孤山，没有去苏堤，没有去断桥，就选择了这么一个人稀地僻、不可久留的去处看雪。
板书：湖心亭
那我们一起去看看张岱在湖心亭看到的雪景到底是怎样的呢？
生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
师：大家有没有发现这个句子里面有一个字出现的频率特别高？
生：“与”
师：文言文本是用语非常精炼，为什么会在这里连用三个平常又普通的“与”字呢？（去掉“与”字，齐读原文的句子和去掉“与”字后的句子。）
生：有“与”字会让人感觉到天、云、山、水全都融为一体了。
师：是的，连用三个“与”字，我们仿佛看到了天、云、山、水都融为一体了，此外，我们好像还看到谁也与天、云、山、水融为一体了？
生：张岱
师：人与环境融为一体就会达到什么样的境界？
生：天人合一
板书：独游天人境。
师：当他进入天人合一的境界时，眼前的景色就发生了奇妙的变化，是什么变化呢？
生：从“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等词可以看出他眼中的世界变小了，尤其是“舟中人两三粒而已”给人一种沧海一粟的感觉。
师：是的，眼前的世界变小了，心中的世界就变得越来越大，于是他感觉到自己仿佛沧海一粟。
3.引读第一自然段。
师：崇祯五年十二月，我住在西湖，这正是西湖最冷的时候，此时的西湖万籁俱寂，什么声音都没有。（屏显：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。）
生齐读此句。
这个时候，我想要去看看雪景，我没有去孤山，没有去苏堤，没有去断桥，我没有带亲人，没有带朋友，就这样一个人去了人西地癖、不可久留之地看雪。（屏显：是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。）
生齐读此句。
师：当船儿出发的时候，呈现在我眼前的是这样的景色（屏显：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。）
生齐读。
师：当船靠近湖心亭的时候，我看到了天、云、山、水融为一体了。（屏显：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。）
生齐读。
师：此时的“我”与天地间一切都融为一体，进入了天人合一的境界，眼前的世界也变越小，心中的世界越变越大，人仿佛就是天地间的沧海一粟。（屏显：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。）
生齐读。
过渡语：在这样的大雪天，晚上八点多，我独自去了人稀地僻、不可久留的湖心亭看雪，这样的行为，用原文中的一个字形容，你们认为哪个字合适？
生：痴
板书：都云作者痴
三、扣字词，赏主题
张岱这样的痴人意外地发现了原来还有两位痴人先他而到，痴人与痴人地相逢，甚是喜悦，于是他强饮三大白而别，这个场景，感动了一旁地舟子。于是，舟子说了一句什么话？
生：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”。
师：从选择看雪的时间和地点来看，张岱的痴和金陵人的痴完全一样，但请同学们仔细研读文本，张岱的“痴”和金陵人的“痴”有什么不同？
生1：一个带了酒，一个没带酒.
师点评：从这里我们可以看出张岱的痴是一心一意的痴。
生2：一个独往，一个与友对坐。
师点评：从这里我们可以看出张岱孤怀雅兴。
生3：一个住在西湖，一个客居。
师点评：从这里可以看出张岱的痴是一往情深的。
生4：一个是人鸟声俱绝，而两个金陵人谈笑风生，旁边酒炉烧得正沸，感觉一边是万籁俱寂，一边是很热闹。
师点评：我们也可以理解为这是孤怀雅兴。
Ppt屏显（学贵有疑：“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。）
材料一:“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年(1644)张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
材料二:“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
明确:“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在改朝换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的他写下“金陵人，客此”，内心应该也是有隐痛的。从开篇的崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。
师补充说明：所以，张岱的痴还有一份“亡国之痛”“故国之思”。
师：文章以“痴”字做结，这个“痴”字出自舟子之口，你认为舟
子真的能懂张岱的“痴”吗？
生：我认为不能，因为文章中明明写了“舟中人两三粒而已”，张岱却偏偏说“独往湖心亭看雪”，可见在张岱的心里，舟子虽然与他同行，却无法与他精神相通，情感共鸣。
师：你说得太对了！自古以来，我们就有俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的美谈，天下爱听琴的人那么多，但并非每个人都能像钟子期一般读懂俞伯牙的琴声；那位座中泣下谁最多？江州司马青衫湿的白居易，只因为他从琵琶女的曲中仿佛看到了自己。环境的热闹从来都无法排遣一个人内心的孤独，真正的同行是精神的相通与情感的共鸣。那位明朝遗贵在明亡之后的清朝赫然地写着“崇祯”“金陵”的那一份“痴”，世间谁又能懂呢？
板书：谁解其中情。
（最后配乐齐读全文结束）
教学背景：上个学期有一湖南女子学校的女生在我校实习，学校告知让我指导她实习。女生在听完一个星期的课后，我放心地把班上的语文教学交给她，女生在教学这篇课文时教得过快，走马观花，没有重点难点。一节课差点把整篇课文讲完，然后不知第二节课该教什么内容，说好像没有什么内容可以用来做分析的点。于是我在第二课时干脆接着她讲到的买《三海经》这一情节接着上，从课文后面讲到课文的前面去，因为女生还没找到课文分析的点，词句段不会分析，我又详细讲述了课文的几个段落，给她作为示范。然后再分析课文的写作手法，联系学生实际，初中生在作文中也能运用这一写作手法。
这篇课文是人教版教材七年级下册第九课。
教学实录：
一．导入课文
我们学过的《从百草园到三味书屋》里提到过一个人物，美女蛇的故事就是她讲述的，大家记得是谁么？对，是长妈妈。大家叫她阿长，课文又写了她一些什么事呢？让我们带着疑问走进鲁迅的回忆性散文《阿长与<山海经>》。
二．速读课文，整体感知
1，走近阿长
师： 阿长在“我”家的身份是什么？
生：是一个女工，也是“我”的保姆。
师：如果你家要请一个保姆，你愿意聘请她么？
生1：我不愿意，因为阿长没有文化。
生2：我不想聘请她，因为她长得不好看，颈子上有很多灸疮疤。
生笑。师：你不能以貌取人呀。
生3：不愿意，我最讨厌有人成天到晚盯着我，抓我的小辫子，然后去大人那里告我的状。
生4：我喜欢听故事，我会聘请她的。
生5：阿长她很关心我，我心里想要什么她能觉察到，买来了我心爱的书这一部分。
师:买了一本什么书？就是“我”朝思暮想的《山海经》。阿长买《山海经》这一部分写得生动传神。请大家自由朗读课文第19--29自然段。
（让同学们各抒己见的同时，其实对阿长的形象有了大概的了解。）
2，模拟买书 再现场景
同学们想象一下阿长是如何买到《山海经》的，假如你是阿长当你走进一家书店时你该如何跟店员交流呢？请两位同学分别饰演一下阿长和店员。
生6（店员）：大姐，请问你要买本什么书呢？
生7（阿长）：有没有《三哼经》这本书？
生6（店员疑心自己听错了）：《三哼经》？我从没听说过，不好意思，店里没有这本书，你到别处看看吧。
生7（阿长还是不死心，指手画脚地比划）：《三哼经》啊，怎么没有呢，我跟你说啊，书里画着九头的蛇，人还长者翅膀呢！
生6（店员恍然大悟）：哦，这本书啊，有有有------
众生鼓掌。
（模拟场景，生动再现买书的不易，愈发感知贫穷的阿长的真情实意。)
师点评：阿长虽然目不识丁，连书名都不知道，但是能描绘出书里的大概内容。同学们说说通过两位的表演你们读到了什么？
生8：没有文化的阿长买书过程并不顺利，几经周折竟然买来《山海经》，她买书的艰难说明她对待“我”像亲儿子一样疼爱。
生9：别的人比她有文化比她有钱，却没有她这么对我用心。
生10：这件事让“我”对她产生了新的敬意。
师：一本《山海经》凝聚着阿长对孩子真诚无私的爱。书虽小，情意却浓。
3，整体感知 阿长形象
别人不肯做或不能做的事，一个“我”认为最不可能的人却能做成功，使我产生了新的敬意。注意是“新的敬意”，说明以前也产生过敬意，那是一件什么事？
生11：阿长为“我”讲长毛的故事的时候。长毛叫妇女排在城墙上，脱下裤子，大炮就放不出来。这个故事太匪夷所思了，毫无科学依据，但是阿长却深信不疑，可见阿长愚昧无知，是一位没有文化的农村妇女。
师：一个长毛的故事足见阿长迷信愚昧，但是小小的“我”却以为她确有神力，从此对她产生特别的敬意。但这种敬意就完全消失了，甚至变成严重的诘问，这是缘何？
生12：阿长谋害了“我”的隐鼠。
师：隐鼠是一种拇指大的不畏惧人的小动物，喜欢跑到人面前来，缘腿而上。有一次缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了。作者用“谋害”这个词，表明了此时作者对阿长是什么样的感情态度？
生13：憎恶，讨厌，不满，怨恨-----
生14：表明在“我”看来，这是一件特意谋杀案。恨得我当面喊她阿长。
（抓住关键词分析。一个词语就能凸显人物的感情。）
师：一只 隐鼠让“我”心生怨恨，那让“我”不满的只有这件事情吗？
生15：阿长喜欢背地里说人长短------
师：哪个自然段写她喜欢议论长短？
生：第三自然段。
速读文字，屏幕显示：
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声叙说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖，我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
师：这段文字写出阿长什么特点？文中哪些文字用得贴切生动？
生16：写出阿长饶舌多事的特点。
师：你从哪些词语看出来的？
生16：我认为“低声絮说”用得准确生动，说人闲话，搬弄是非不能大声喧嚷，只能低声来说。“絮”字写出了阿长说人闲话时絮絮叨叨说个不停。
生17：我认为动作描写传神。“竖起”“上下摇动”“点着”这些动词写出了阿长搬弄是非时眉飞色舞的动作和神态。如果是左右摇动就表明否定某件事，所以手指应是上下指指点点。而且是点着别人的鼻尖，这样才是说人闲话的动作，如果是点着别人的额头就不能表现阿长切切察察的毛病了。
生18:我注意到的是“竖起第二根手指”，竖起大拇指表示赞赏，竖起中指表示挑战，竖起小指表示蔑视，只有用第二根手指才能表现出阿长唠唠叨叨，喜欢传人闲话的特点。
师：一个手指里有这么多的学问，同学们观察真仔细。一个手指就将人的性格情态描绘得淋漓尽致，其实只要我们用心观察生活，注意细节文章就能写得生动形象。
（通过分析这段文字让学生养成注意生活细节的习惯。)
阿长还有让我不满的举动么？
生19：阿长睡觉把床占满，把“我”挤到一旁，让“我”睡不好觉。
屏幕展示：
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
师：这段文字写出来阿长什么生活习惯？你又会注意到哪个词呢？
生20：这段文字写出来阿长睡态粗俗不堪，在生活中不拘小节。我认为“摆”字用得好。
师：“摆”字可以换成“睡”字么？
生21：不能。阿长睡成一个“大”字，说明阿长是无意的，摆成一个“大”字是阿长故意这样让我没有余地睡觉。
（通过两个字的比较，体会表达效果的不同。）
师：文中还写了阿长什么特点么？
生22：阿长有很多规矩，这些规矩让年幼的作者不耐烦。
生23：阿长元旦喂“我”福橘，她希望我们一年到头都能顺顺溜溜，她对我还是很关心的。
4，体味写法
师：一根手指，一个大字，一个福橘，一个长毛的故事，一只隐鼠，一本书······作者写了阿长很多的缺点，那写这篇文章的目的是为了批评她么？
生24：我认为不是，作者写这篇文章是怀念阿长，阿长虽然粗俗，饶舌多事，又迷信无知，但她是最关心“我”的人之一。
师:嗯，是的。一开始写了阿长这么多的缺点，是为了后面写她带来的惊喜，以及作者对她的怀念。那这是什么写作手法？
生25：文章采用了欲扬先抑的手法，这样就避免了平铺直叙。
师总结：这种手法可以使文章情节曲折多变，有波澜起伏之感，吸引人注意。
（分析了人物形象之后，再引导学生体会其写法及其妙处。）
三．写作
文似看山不喜平，山景平坦，一览无余，正因为山势有起伏，山景才让人回味，流连忘返。运用欲扬先抑的写作手法也能使你的文章情节波澜起伏，给人留下深刻的印象。同学们能用这种写法写你熟悉的一个人么？
板书：
阿长与《山海经》
鲁迅
阿长：饶舌多事 不拘小节 规矩繁琐
愚昧无知 朴实善良 真诚无私
情感：不耐烦--空前的敬意--憎恶--新的敬意--怀念
写法：欲扬先抑
教学反思:根据背景介绍，我打破常规，从课文后文教起，然后根据作者感情变化串起课文前面的所有内容，详实地分析了阿长这个人物形象。课堂上基本上交给了学生，引导学生去一步步分析阿长的形象，结合分析课文的字词句子段落，体会一个文学大家的文学功底。课堂的话语权基本上交给学生，充分尊重学生的主导地位，教师只是起到了一个引导的作用。再水到渠成分析其写法，联系学生的写作实际，不拘一格分析课文爱上文学，借鉴写法灵活多变爱上写作。
作者：肖丽娟 湖南省洞口思源实验学校语文教师 优秀班主任
实录一
一天早晨，一小朋友问我：“绿豆发出的芽会不一样吗?”我一听话出有因，就问了一句：“为什么会这么想?”他告诉我他在帮自然角换水时，发现一盆绿豆芽中有几根长得和别的绿豆芽不一样，就回去问奶奶，被奶奶一口否定。我听后，马上去自然角看了一下，原来是绿豆芽盆子里混杂了别的种子。但我没有直接告诉他，只是对他说：“你看得真仔细，我也觉得有些不一样，你能再去看看还有哪些地方不一样吗?为什么会不一样呢?”……一个星期后，他高兴地跑来对我说：“我知道了，是赤豆的种子掉进绿豆里了……”我们都笑了。
实录二
在结构区“造房子”的过程中，孩子们将收集来的大大小小的各种废纸盒、卷筒纸芯、纸板等作为材料来“造高楼”。可是那些材料总是要倒塌，孩子们产生了困惑：“怎样才能将房子造得高而不倒下呢?”阳阳跑来问我，我回答说：“你再去想想办法并试一试，老师相信你一定会找到好办法的。”
第二天，阳阳还是在“造高楼”，但是多次尝试均未成功，他一脸无奈，似乎想放弃，这时我在一边默默地投放了有关的图片和双面胶、橡皮泥等辅助材料。不一会儿，只见阳阳边看图片边开始研究怎样“造高楼”：他将牛奶盒横着放，变成了宽宽大大的底座，然后再造高楼。“呀!高楼真的不会倒下来了!”阳阳激动地叫了起来。旁边的丰丰见了，也尝试起来。他用卷筒芯和垫板帮忙，左摆右放，放在了四个角上，再放上垫板，“高楼”也能牢牢地站住了!不久，阳阳又发现如果用双面胶把几个盒子粘住也能造出高楼来。
思考
适时适度的“等待”是一种教学策略。在探索活动中，幼儿常常会出现一些疑惑。作为教师，不要急于去帮助解答，有时候采取适度的“等待”，也是一种很好的教学策略。教师要学会留出时间、留出空间，等待幼儿的自然成熟，或者说是在更积极地寻找一个成熟的时机、一个更好的教育点。幼儿通过每一次提问获得他们需要的知识和经验，并从中学会提问的方法和思考的方法。教师应相信幼儿有能力发现问题的奥秘，并应让幼儿有更多的时间去探索。如实录一中，教师给幼儿时间自己去发现不同的种子长出的芽是不一样的；又如实录二中，当幼儿碰到房子倒塌的难题时，教师建议幼儿再想想，并等待着幼儿的新收获。
教师的“等待”不是消极的坐等，也不是袖手旁观。当幼儿反复尝试失败，并趋于放弃时，教师可以通过提供资料和材料，为幼儿的探索铺路，暗暗地帮助幼儿，使他们的探索获得成功。如实录二中，幼儿在教师提供的图片中，发现了造房子不仅要有砖，还要有水泥等物将砖粘合在一起才牢固。从中可以看到，教师通过适时的暗示、引导，尽力地创设环境，来支持幼儿的想法，并在看似“等待”中，帮助、促进幼儿发展。
在进行探索型主题活动时，适时地等一等、再等一等，将会给教师的教育工作带来意想不到的收获。