送魏十六还苏州
【唐】皇甫冉
秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。
归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
注 释
苏州：隋开皇九年（589）改吴州为苏州，以姑苏山得名。大业初复为吴州，又改吴郡，唐武德四年（621）又改苏州。
深深：形容夜色浓重。
阴虫：秋季鸣虫，指蟋蟀。
切切：形容虫的鸣声凄切。
毗（pí）陵：隋大业及唐天宝、至德时，曾改常州为毗陵郡。
姑苏：苏州的别称。
白云：意为友人去后只剩下一片空虚感觉。
译 文
秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。
明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。
赏 析
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
“秋夜沉沉北送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“北送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
创作背景
作者的朋友魏十六曾从苏州到常州来拜访他，返回苏州时，作者乘船送他，此诗即写于当时。
作者简介
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
莺啼燕语报新年
唐·皇甫冉《春思》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
除：逝去。屠苏：屠苏草浸泡的。曈曈：太阳初升时的光景。桃符：古时习俗，元旦用挑木板写神荼、郁垒二神名，悬挂门旁，以驱鬼压邪。后以桃符为春联的别名。
宋·王安石《元日》
爆竹一声除旧，桃符万户更新
意谓一年过去， 除旧布新。
清·程允升《幼学琼林·岁时》
火树银花：比喻绚丽多彩的花灯烟火。星桥：桥上满缀花灯，远看似布满星星。铁锁开：桥上打开了铁锁。此写正月十五夜景。唐代有宵禁制度，夜晚桥上禁止通行，正月十五夜特许开锁放行。
唐·苏味道《正月十五夜》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好象千树花发。
宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
桑拓影斜春社散，家家扶得醉人归
拓：又名黄桑，茎皮可造纸。春社：立春后的第五个戊日祭祀土神的仪式。
唐·张演《社日村居》（又作王驾诗）
燕子来时新社，梨花落后清明
社：指春社。
宋·晏殊《破阵子》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
寒食：古代传统节日，一般在清明前两天，家家禁火，故名寒食。汉宫：指唐宫。传蜡烛：寒食禁火，唐制特许宫中可以举火，燃烛传火以赐近臣。
唐·韩雄《寒食》
宠柳娇在寒食近，种种恼人天气
宠柳娇花：受到人们宠爱的花木。寒食：节令名，清明前两天。
宋·李清照《念奴娇》
红杏枝头寒食雨，燕子泥新，不住飞来去
寒食：寒食节，在清明前两天。泥新：燕子衔泥筑新巢。
宋·毛滂《蝶恋花》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
断魂：形容内心极度凄楚纷乱。
唐·杜牧《清明》
满眼游丝兼落絮，红杏子时，一霎清明雨
南唐·冯延已《蝶恋花》
困人天气近清明
宋·苏武《浣溪沙》
清明后。风流万缕亭前柳
宋·周邦彦《渔家做·般涉》
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔
龙蛇蛰：雷声震醒了蛰服土中的龙蛇。草木柔：草木受雨滋润都转为柔绿之色。
宋·黄庭坚《清明》
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
白下：古地名，在今南京市西北，又名白石坡。郭：外城。
明·高启《清明呈馆中诸公》
湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明
弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。
清·郭限《积雨》
几许欢情与离恨，年年并在此宵中
此宵：指农历七月七日，传说此夜牛郎、织女二星在银河相会。
唐·白居易《七夕》
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
屈指：屈指可数，比喻临近。
宋·辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。 节近重阳念归否，眼前篱菊带秋风。
唐·皇甫冉《寄权器》
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖
酩酊：酒醉。佳节：旧俗九月九日登高，即重阳节。
唐·杜牧《九日齐山登高》
满城风雨近重阳
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷四载宋潘大临《致谢无遗书》