隋炀帝，开运河，千古功名比秦皇。
运河水，流嘉兴，古迹两岸沿水造。
落帆亭，红漆柱，看见此亭藏帆过。
国界桥，一堵墙，分界吴越千万兵。
古月河，有坛弄，其水呈月似峨眉。
血印寺，三塔旁，百年古刹源流长。
阳关上，双魁巷，自古来嘉必过往。
分水墩，杉清闸，防洪防涝功劳大。
槜李城，古战场，三国孙权定禾兴。
古运河，嘉兴段，如今旧貌换新颜。
沿河美景处处有，美丽嘉兴人人赞。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
——题记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……” 你知道这首词是明朝才子杨慎为哪本书写的吗？对，就是《三国演义》。
“话说天下大事，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》的开篇句，你可别小看它，就凭这句话，已经为整本书做足了铺垫。比如说开始写一国分三国就有用到，后面写到司马炎一统三国也用了这段开头句。所以说这句话在全书中起到了至关重要的作用，也可以毫不夸张地说，整本书都在围绕这句话来写的。这本书主要刻画了这几个人物：刘备、关羽、张飞、曹操、刘表、周瑜和孔明，这些人物也是许多读者较为喜欢的。
这本书像一杯淡淡的龙井，刚入口时觉得无味，细细品尝过后却回味无穷。而然其中也蕴含着最深的，对人类有巨大帮助的力量。这本书中我最喜欢的人物就是刘备了，他临危不惧，兢兢业业，大智大勇，自强不息。更重要的是他的才智和胆量让我无法不佩服。而这本书中我最喜欢的故事就属“三顾茅庐”了，它给了我无限的启迪。如果不是刘备一次又一次地去拜访诸葛亮，也就不会有日后三足鼎立的局面。从中我也明白了做任何事情都要坚持不懈，当我们遇到困难时，不能知难而退，而是要迎难而上，这样即使是再大的难题我们都能一一解决。无论在怎样的境遇里，只要坚持自己的目标，我们都能成功。
千百年来，无数先驱无数名人都用他们的人生书写了坚持不懈，迎难而上的壮丽诗篇，李时珍潜心四十年涉远山，尝百草编撰《本草纲目》；大数学家陈景润花费毕生精力去证明哥德巴赫猜想；歌德编写《浮士德》将近用了四十余年……他们都在用实际行动向我们诠释着这亘古不变的真理——只有坚持才会成功！
历史的钟声一次又一次的敲响，新世纪新的挑战也在向我们走来。只要我们时刻铭记着前人用时间为我们演绎的教诲，坚持就可以战胜一切困难，坚持就可以胜利！
1、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
2、站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。
3、站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。
4、我们走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃爬到了山顶。
5、停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油！
6、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、猫蹿狗闪，兔滚鹰翻，猴上树，虎登山，蟒翻身，龙探爪。
8、经过半小时的长途跋涉，终于到达了山顶。山上风光真美啊！山下的房子成了方糖，岷江河变成了一条飘带，这时我才领略到一览众山的雄伟
9、脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡
10、会当临绝顶，一峦众山小。
11、好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画！而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。
12、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。下去的时候真希望能一下子滚到山脚下。。就这样疲惫。
13、当我步履蹒跚地迈上最后一个台阶时，一股清凉山风迎面扑来，顿时舒畅至极。放眼眺望，我被眼前的美景深深陶醉了，远处的天空云蒸霞蔚，落日从晚霞的边沿和缝隙射出万道金色光芒，绚丽无比，夕阳笼罩下的小城全景尽收眼底，高楼鳞次栉比，道路纵横交错，绿毯似的田园沟壑和炊烟袅袅的村庄都披上了一层银纱。
14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
15、白云回望合，青霭人看无。
16、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自宋代诗人岳飞的古诗词作品《满江红·怒发冲冠》的第一段,其全文如下：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
【注释】
1、三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道
2、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月
【译文】
我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼
救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣!
殊不知，书到用时方恨少，对于多数古人那种功利性的读书方式，吾实不敢苟同!读书若仅为功名，仅为升迁岂不令天下的读书人汗颜?
罗素曾云：年轻人要多读些“无用的书”。不错的，这大概便是在倡导一种更为纯粹的读书方式，不为名利，不为升迁，仅为自我充实，仅为乐乎其中……
人就应在这种叠加的快乐中变得有积淀，有底蕴，东坡即如此，身居高职未忘品咂诗书，贬谪黄州更加如饥似渴，读书，大概已成了这位大文豪人生的最大乐趣;游山玩水，自由自在，儒道诗书，日日品读。当“乌台”的余波散尽，千年的黄州闪射出奇异的光芒，人们的目光投向黄州，黄州的目光投向苏轼，苏轼的目光投向那奔涌的江水，一曲《念奴娇》便成了永恒。试想，若没有平日里的细心琢磨，没有心中的文化积沉，鲜活的江水岂能开启东坡豪放的诗情，而这大概就叫作厚积薄发吧……
一个远远走来的苏轼足以给我们太多的启示，是啊，读书不就应该如此吗?忘却世俗的诱惑，忘却仕途的牵绊，独处于幽静之所，沏一杯香茗，悄然地关注着历史的冷暖，纵情地解读着世间百态，如此生活，岂不美哉?
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
是啊，书到用时方恨少，多读读那些“无用的书”实在是人生的一大乐趣。再者，书，乃人类进步之阶梯，而所谓“无用”也只是狭义上的近指，就长远而言，那些眼下的“无用”终会派上用场的……
假设这样一幅场景，一列奔驰的火车上，三四个人促膝而坐，谈天论地，上至天文地理，下至万物苍生，无所不谈。而你，孤独地坐在一旁，憋得面红耳赤却找不到说话的机会，或许平日的积淀在此刻方能显露无疑，这是何等尴尬……何等悔恨……
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话!
这“功名奕世，富贵传流”的“钟鸣鼎食之家”的膏粱、锦绣的生活，看来是多么迷人，但是，在它的背后，却浸透着被榨干了的农民的血汗。看看乌进孝缴租(五十三回)的那张单子，就可以了解，贵族地主阶级是用怎样残酷的手段压榨农民了。可是，他们的贪欲是永远满足不了的，见了乌进孝的账单，贾珍立刻表示不满地说:“这够做什么的！”，虽然榨尽了农民的血汗，也已经供应不上贵族们日益增多的挥霍，干是，他们就只好再加上典当、变卖、借贷，来维持这，末世的繁华。然而，毕竟是末世的繁华了t那破落、颓败的犷前景无法掩饰地暴露出来。古董商冷子兴说得好:“如今人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个。那日用排场，又不能将就省俭，如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。”“运终数尽”的悲哀，不时地在袭击着那些“才自精明志自高”的主子，管家的凤姐说:“出去的多，进来的少，总绕不过弯子”、“咱们一日难似一日，外面还是这样讲究”，曾经一度管事的探春，在检抄大观园的时候，也说出了她悲哀的预感:“你们别忙，自然你们抄的日子有呢！你们今日早起不是谈论甄家，自己盼着好好的抄家，果然今日真抄了！咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢!”秦可卿临终托梦给凤姐的“盛筵必散”的筹画和瞥告，不过是压迫着这个贵族家庭的现实的阴影。
当然，使作者感到悲哀的，并不是少数有才智的统治者们觉察了这种颓败的趋势，而是他们的大多数依然故我地加速着这种趋势。看看那些贵族“爷儿”们的形象吧！
贾政是他们中间的唯一的正统人物，但他只有一副灵魂空虚的假道学面孔。除了庸俗的八股科举的立身处世哲学，一无所能。他唯一能施展威力的，是用僵死的道统扼杀贾宝玉的个性。但是，像贾政这样的正统人物，在这“诗书簪缨之族”，也还只是一个孤独的存在l更多的是一些“人形的动一物”，贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉以及围绕在他们周围的外戚们薛蟠、邢大舅、王仁，完全过着荒淫无耻的生活。眠花宿柳、偷鸡摸狗、聚赌斗殴，无所不为，特别是性生活的糜烂，无异于禽兽。封建伦理的道统形式，在他们的手里已经撕得破碎不堪，焦大用两句话概括了这个家族伦理关系的混乱“如今生下这些畜生来……爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，而柳湘萍只用一句话:“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿拘儿都不干净”，就活画出这个贵族家庭的溃烂的道德面貌。
最可笑的是，这个家族的统治者们，时时刻刻还企图把这腐烂的一切包装在森严的封建秩序的外衣里。第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”的场面，是何等庄严、肃穆、堂皇、神圣，但是，这样严整的封建秩序，在这个贵族家庭的生活里，实际上是一个强烈的讽刺，因为它只是一年一度祭祖时的一瞬间的存在！
用如此深刻的艺术批判的笔触，在日常生活的画面里，真实地、细致地描绘出封建贵族阶级内部的复杂矛盾斗争以及形形色色的腐烂的生活形象和精神面貌，在我国文学史上，《红楼梦》是唯一的作品，曹雪芹是唯一的作家。《红楼梦》的社会历史价值在这里，曹雪芹的批判现实主义艺术才能的主要表现，也在这里。
自然，它的典型概括的意义，却远不止是一个贵族家庭的写照。外表恒赫内里溃烂的荣宁二府，只不过是清代雍乾盛世统治阶级的象征。它用艺术形象启示给人们的，是这装成得非常漂亮的“昌明隆盛之邦”，实际上是滋生着各种毒菌的腐烂的机体，愈是那“花柳繁华之地，温柔富贵之乡”，就愈是埋藏着最肮脏、最见不得人的事物。不管它怎样修饰、装璜，也都无法掩盖它的腐朽不堪，也都挽救不了它的即将崩溃的历史命运。所以我们说，《红楼梦》是清朝封建统治阶级，也是整个封建贵族制度必将灭亡的宣判书。
灯下，翻阅南粤近代的科学史料时，三位科学先驱的名字赫然人目；詹天佑、冯如、谭根。
20世纪初，中国出现了一批有卓越成就的工程技术专家，詹天佑便是其中著名的一位。1903年，清政府决定修筑京张铁路，一些帝国主义国家出来阻挠，并想争取铁路的修筑权，以进一步控制我国东北。詹天佑挺身而出，勇挑重担。消息一传出，洋工程师们认为这是个笑话。有一家外国报纸还轻蔑地说；“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没出生呢!”原来从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧，悬崖峭壁。要在那一带修筑铁路，依靠中国当时的技术条件，可谓难如登天。可詹天佑毫不气馁，迎难而上，终于设计出了“人”字形路轨，使京张铁路提前两年竣工。
詹天佑的杰出才能，使得帝国主义者对他另眼相看。美国某大学授予詹天佑博士学位；反动军阀给予他高官厚禄。在如此诱惑下，詹天佑爱国主义之心丝毫没有动摇，他对这些利益不屑一顾，坚决拒绝，又肩负起修建川粤汉铁路的重任。
在20世纪初，同时出现的年轻飞行家冯如和谭根，用自己火红的青春和引人瞩目的成就，为祖国的航空史写下了崭新一页。
冯如少年时代到美国做苦工，后来经刻苦自学，成为机械制造专家。帝国主义侵略中国，激起了他强烈的义愤。他认为要保卫祖国，飞机为“万不可缺之物”01908年，他制成了一架试验飞机。1909年9月，他研制的飞机第一次飞行距离相当于莱特飞机当时飞行距离的3倍，成为我国第一个飞机设计师和飞行家。冯如有如此才能，可他“为国家不为功名”。他在科学上获得成就后，洋人以重金聘请他，可是，他却说；“我衷心希望把自己菲薄的才能贡献给祖国。“1912年8月，冯如在广州郊区飞行表演中不幸失事身亡。在弥留之际，他还嘱咐助手；“你们不要为这事故而丧失信心，祖国的航空事业需要你们……”
与冯如同时代的谭根，出身于童工，可他人穷志不短，在21岁时就制造了水上飞机。就在这一年的万国飞机制造大会上，谭根在菲律宾驾机飞越当地著名的味翁火山，更被公认为“执全世界飞行家之牛耳的人”。
年轻的谭根成功之后，面对着一条用名誉和金钱铺成的大道，不动声色。他一心一意企望祖国早日富强，立于世界不败之地。
詹天佑、冯如、谭根，他们不畏艰难，献身于科学，终于登上了科学高峰；他们获得成功后，又赤心报国，不为功名利禄所诱，为世人所景仰。他们向世人宣告；中国人不仅有才能，还很有志气。他们不愧为我们中华民族的脊梁。