与“ 修养 ”有关的作文
来源：文题网 时间：2024-04-27 19:40:17冯骥才先生各方面的修养，不管是中外还是古今，都有很深的积累。而且，他也是一个非常有定力的作家也有自己的艺术观点。——陈建功。
今天，我读了《俗世奇人》，《俗世奇人》的作者是冯骥才。这本书主要讲的是天津各种人物的民间故事。《俗世奇人》是一部具有天津地方特色文化特点的文学作品。冯骥才先生在写这本书的过程中运用了许多带有天津地区口语特色的词语、表达方式。读来令人忍俊不俊，所以我对这本书爱不释手。
跟随着这本《俗世奇人》，我好好地在天津畅游了一番。书里面的人物丰富有趣，栩栩如生。
这本《俗世奇人》让我感到最惊奇的一篇是《刷子李》，“刷子李”专干粉刷这一行，他要是给您刷好一间屋子，刷完之后就是像升天一般美，当我读到“他粉刷的时候他是要穿一身黑，黑衣服、黑裤子、黑鞋子……”，我心里就在想，嗯？他为什么要穿这么黑呢？我继续往下读到“刷子李粉刷的时候，身上绝对不会有一点白……””，那一刻，我整个人都愣住了，天哪！那么厉害，真是让我对他佩服得五体投地。
在我读这本书之前，我是一个怯懦的人，直到我读到了这本书的时候，渐渐地改变了我自己：当我要表演我擅长的才艺时，我会想到刷子李，当我考试的时候不细心审题时我会想到张大力，当我有一些小心思的时候我会想起蓝眼……这些书中的人物给了我源源不断的力量和勇气。
记得那次，我在考试，有一题非常难，我在那道题上停顿了很久，可是我还是没有想出来，我没有办法就只好跳过了那道题。过了一会我还是不会，突然，我的脑袋突然想到了苏七块，于是想到了那道题的答案。
《俗世奇人》带给我的不仅是写作方面的引领，也让我懂得高手在民间，三人行必有我师焉。
劳动是一种锻炼，劳动是一种修养，劳动是一种美德。
劳动最光荣。社区每周都组织大扫除活动，这周也不例外，妈妈每次都会参加社区组织的大扫除活动，这次我跟妈妈一起去参加，一起品尝劳动的硕果。
周末的早上，我跟妈妈一起吃过早饭，收拾完毕去社区集合，准备参加大扫除活动。我们跟着社区人员来到指定的地方——一个小花园，远看小花园挺美的，有树、有花、有健身器材、有休息的凉亭，环境优美，是个休闲散步的好地方。近看真是个垃圾堆，绿化带里好多垃圾。我跟着妈妈拿着垃圾袋开始准备清理垃圾，可我看着满地的垃圾，感觉好脏，都不敢下手去清理。妈妈看到我这种状态，耐心地对我说:“那些环卫工人天天打扫这些垃圾不怕脏不怕累的，你应该向他们学习，你现在是名少先队员，也要不怕脏不怕累，我们帮着清理垃圾，这样环卫工人就没那么辛苦了。”妈妈说的话很有道理，我对妈妈说：“我今天也要成为一名小小环卫工，美化我们的环境，使它变得更加美丽。”
于是我们拿着垃圾袋，顺着小路，一路上清理绿化带的垃圾，看着我们清理的满满两大袋的垃圾，我就在想：有垃圾桶摆放在那，为什么有些人还随便扔垃圾，还是有些不自觉的人们，不保护环境。我们和社区人员、环卫工人一起齐心协力干了三个小时，终于把小花园的垃圾清理完了。小花园的垃圾没有了，恢复了往日的干净美丽。
望着蔚蓝的天、白色的云，看着绿色的树、美丽的花，小花园的景色好美呀！今天虽然有点累，但看着干净美丽的小花园，我的心里美滋滋的。
通过参加这次大扫除活动，我感觉到环卫工人很辛苦，每天都要打扫卫生，使我们生活在干净舒适的环境里。我向大家呼吁：不乱丢垃圾，少制造垃圾，爱惜环卫工人的劳动成果。随意丢弃垃圾的时候，丢弃的也是自己的良好品质，保护好我们的环境吧！
我今天也是一名小小环卫工，从中感受到以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起，从小养成爱劳动的习惯。
劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。
德在修养，智在创新，体在健康，美在情操，劳可做事，想要成功，就一样也不能少。
——卢子昂
溺爱
江苏泰州城东中心小学六年级 卢子昂
今天，我看了一幅漫画，看了之后让我难以忘怀，也让我深思。
开头引入漫画的话题。
画中描绘着两位父母精心地照料着他们的女儿，母亲一口一口喂她吃饭，父亲则一手撑伞一手扇风，自己却满头大汗。而他们精心照料的女儿却丝毫不理会，反而感到厌烦，皱着眉毛全神贯注地玩手机。
第二段叙述漫画的内容。
也许大家见了，肯定会指责这个女儿，批评她自理能力太差，连饭都要人喂，且没有孝心。难道这一切的一切都是那个小女孩的错吗？肯定不是。从小女孩的模样看，她的成绩应该不错，那么她就不可能不知道最基本的动手能力和孝心。显而易见的是，她的父母从小就如此溺爱，认为有只有学习才是主打，才能有出息，因此将每一件基本的日常劳动，和孩子应该做的事情都包揽在自己身上。这已不是爱，而是溺爱，这样真的好吗？
第三段道出自己的观点：不是女儿不孝，错在父母溺爱。
曾经，就有一位东方神童——魏永康，年纪轻轻就考上了湘潭大学，却被退学回家了，这是为什么呢？这就是因为他的母亲曾学梅的过分溺爱。在她眼里，学习之外的所有事情都不用让儿子做，连洗头都一样。因此，所谓的“天才少年”也只是一个生活低能者。你有可能经常见到这样新闻：在大冬天别人还在穿棉袄的时候，一些小孩就已经脱光衣服在水里游泳了，而实际上，这种小孩往往比穿棉袄的小孩身体素质强。生活的其它方面也是如此，就算你的智商再高、学习成绩再好，情商不行，一样只是白搭。从小老师们就教育我们要“德智体美劳”全面发展。德在修养，智在创新，体在健康，美在情操，劳可做事，想要成功，就一样也不能少。
第四段对自己的观点进行论证：反面举了魏永康的例子，正面举了冬泳小孩的例子，然后分析了全面发展的重要性。
所以，父母们需要正确掌握好其中的尺度，该严厉时严厉，该宠爱时宠爱，不要一味地限制住孩子的成长空间，要让他在更辽阔的地方飞翔，否则只会与父母期望的方向背道而驰，就算再高的智商，也只能纸上谈兵。
第五段对父母提出建议：不要一味溺爱孩子。
这篇漫画作文《溺爱》写得非常好。首先，结构非常工整。全文分为5段，每一段写什么，思路相当清晰：第一段引入漫画话题，第二段叙述漫画内容，第三段道出自己观点，第四段围绕观点进行论证，第五段对父母提出建议。一路下来，意思尽了，文章也结束了，不蔓不枝。这样的结构，几乎可以看成是小学生写漫画作文的模板。
第四段的论证也很有特色，先是举出一个反面的例子，用“神童”魏永康被变异的“母爱”所害的案例，论证了溺爱的危害性。然后，作者有举出一个正面的案例，冬泳的小孩往往身体素质更强，这是因为他们经受了别人没有经受的锻炼。最后，作者分析论述了全面发展的重要性，指出不能用学习成绩来代替一切。这样，父母溺爱不可取的观点基本上就能够立起来了。
我们说，这篇文章几乎可以作为小学生写漫画作文的模板，并不是说漫画作文就这一种模式。相反，作者在尝试写议论文的道路上，可以多多地加以摸索。比方说，不要把论证都压缩在第四段里面，而是再扩大一点。这样，作者就有更大的篇幅和更充分的空间，来进行自己的论证了。
还有，老师以前提及的长句子的问题，要稍加注意。句子写得太长，是不利于阅读和表达的。
1、一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……
2、修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。
3、一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
4、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！
5、何谓修养？孟子云：“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：“ 柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”
6、一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情！ 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情！他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
7、修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。
8、正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
我独自去踏青，这是个依山傍水的地方。一时兴起拎起一只陌生的小猫来了个横抱。小猫肚子扁平，应该在饥饿中，但我毫不同情，只是觉得它的叫唤的声音好绵。其实这只猫长得算不上漂亮。就一眼觉得这只猫的圆眼睛似曾相识，像镶嵌在铂金项链上的黑宝石。我就是喜欢这种看上去很高贵的生物。
小猫激起了我的各种爱心，可我还来不及放手，它便抓了我逃进米白的烟雾里。我不死心地四处寻找，当我再度看它眼睛时感觉全然丢了。它的眼睛里充满了恐惧和软弱。
几个无聊的小孩子居然在给它剪毛，她们一副狡猾的表情。长长的铁剪子闪烁着银色的光泽，锋利而残酷。正在挥舞地手势有十足的威慑力，我估计再不救小猫它的天空就要黑暗了。看到这种画面的我血冲到脑子里去，仿佛自己在众目睽睽下被别人污辱了。
我吹响口哨，急忙的冲上去以一敌四。其实那年我还很小，但我以为自己很成熟。可能是我的举动出其不意，与众不同。她们一边骂我母老虎一边后退，僵持了一刻钟她们终于放弃了。小猫的皮毛可算是保住了，但是我气得发不出声音。这时一个高高廋廋的男孩冲我莞尔一笑，我不明所以的开口：“干什么？”
“我都看见了，刚才你保护了我心爱的宠物，我要报答你，小姐。”男孩长得很帅气，一副郑重其事的样子。他清澈地眼睛仿佛可以看穿我的心思。
“以前我还埋葬过一只死鸟，江湖就是善待一切。今天是我先欺负了你的猫，然后你的猫又被人捉住了。”我诚恳的如实招来。
“原来你也是爱猫人，你很有爱心，真的。”男孩轻轻的说。
我不好意思的准备走开，男孩魔术师般地递来一支莲花。莲花的清香在阳光下慢慢地飘散，沁人心脾。那人，那猫，终于让我有些念念不舍了。
最感性的修养，是那个温柔男孩给我留下的难忘记忆，他的笑容是那么的好看。我小心地把他放进我的画作里，又不释然地把他搬进属于我的文字。
一个风度翩翩的人，有足够好的修养与气质，在什么情况下会突然暴怒，不可自持？一个镇定冷静的人，平日如坚冰，难得有所行动，在什么情况下会热血上涌，忘记三思？只有一种情况，他们被触动了底线。
底线如人心的警戒线，一旦被超越，整颗心都会出现轻微的颤抖，心情便在抽动中走样。人们的底线各有不同，或是人格，或是才干，或是诚信，或是父母亲人，或是家国天下……但那都是我们用全部心力去捍卫的东西。
身边有个灵秀的女孩子。她有足够骄人的成绩，亦有足够坚韧的内心。强大而温柔的灵魂令她能温文尔雅地待人，甚至容忍别人不礼貌的言语和行为。她微笑着回击恶意的嘲讽，微笑着挡开非恶意的逗弄。因为她太沉默了，我们都已习惯。也正是如此，当有一日我见她一脚将两个人和一张桌子踢在地上时，惊骇的表情定格在脸上，久久不能褪去。
事后发问，得到淡淡一句：“他们侮辱我父母。”
不仅是身边平凡的人，在历史的星空中，也会飘荡着一条条红色的底线：清高，是嵇康的底线，亦是他《广陵散》的弦外音；爱国，是岳飞的底线，亦是他抗金的动力；自由，是李白的底线，亦是他谪仙的气质……一个人必须有坚守，才能在各自的位置上舞动时代，是非功过可让历史评说，但在百年之后自己先能不悔。
如今那些星光灿烂的人物，都有自己的底线，“感动中国”的人物让台下家中一片抽泣，可在他们未登上荧屏时，有几人知他们默默坚守？少则十几年，多则几十年，他们散布在万里江山中，一边考虑着还能做的事情，一边将似水般的好年华赠给他人。
他们的底线，不过是让身边的人多一些暖。
底线，是心上的一道痕，高高低低间，成就了一个世界中不一样的人。
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即使通过自己的努力知道一半的道理，也比人云亦云地知道全部真理要好。 ——罗曼.罗兰
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少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——杜荀鹤
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处己、事上、临下，皆当以诚为主。 ——（明）薛楦
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欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
高行微言，所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
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不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
习惯使我们顺从一切。--------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
少成若天性，习惯如自然。---------班固
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去谗贱货，所以修身。---------康有为
趁年轻时养成好习惯。---------佚名
凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。--------礼记
思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。------特赖因
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。------孔丘
君子不可以不修身。------子思
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修身以敬，勿托以尊。-------晋书
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！--------车尔尼雪夫斯基
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
习勤忘劳，习逸成惰。-------李惺
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天
修身洁行，言必由绳墨。-------王安石
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）-------亚兰
人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列•马尔罗
美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
讲党性，走好阳光之道；
讲原则，摒弃庸俗之道；
讲正气，反对阴邪之道。
加强党性修养“三要”
在克己奉公上，要像焦裕禄那样忘我；
在廉洁自律上，要像孔繁森那样清正；
在工作劲头上，要像李国安那样拼命。
加强党性修养“三明确”
明确权力就是责任；
明确领导就是服务。
加强党性修养戒“三庸”
工作戒平庸；
立场戒中庸；
拒诱戒昏庸。
加强党性修养“四靠”
靠真理吃饭，靠人格吃饭，
靠群众吃饭， 靠本事吃饭。
加强党性修养“四不”
处事不私，
处人不奸，
处难不畏，
处变不惊。
加强党性修养”四不违”
不违背客观规律，
不违反群众意志，
不违犯党纪国法，
不违抗政令军令。
加强党性修养”四做到”
理论学习，做到入脑入心；
思想改造，做到自省自励；
执行纪律，做到谨言慎行；
工作实践，做到脚踏实地。
以身作则“三要”
要求别人做到的，自己要首先做到；
要求别人不做的，自己要首先不做；
要求别人做好的，自己要首先做好。
工作态度“四要抓”
棘手的事要敢抓，
挠头的事要愿抓，
难缠的事要会抓，
操心的事要想抓。
处理棘手问题“头”字诀
不能看“风头”，不能看“来头”，
不能看“势头”，要看“对头不对头”。
认真对待“问题”八诀
在态度上直视问题，在思想上重视问题，
在脑子里想着问题，在观察中发现问题，
在调研中认识问题，在教育中针对问题，
在工作中解决问题，在管理中预防问题.
文以行为本，在先诚其中。唐.柳宗元----《报 袁君陈秀才避师名书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。（《重订增广》）
子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——宋．朱熹
金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录．体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明．薛瑄
类君子之有道，入暗室而不欺。——唐．骆宾王
小信诚则大信立。（韩非子）
人而无信，不知其可也。（孔子）
德不广不能使人来,量不宏不能使人安。（明·刘基）
无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。（宋·李觏）
天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。（《左传》）
不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本--《大学》
人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）