“姐姐，咱们是去朝阳看羊吗？”古灵精怪的弟弟又逗得全家人哈哈大笑！终于盼到爸爸休假，由他故作神秘地说要去一个我神往以久的的地方。我怎么央求，他也笑而不语。上车后，导航仪告诉了我答案--朝阳鸟化石公园。我们一路欢声笑语，2个多小时的车程竟也没觉得疲倦。
快到达目的地时，道路两旁逼真的恐龙雕像引起了我的注意“三角龙，剑龙，雷龙……”弟弟兴奋的介绍道。下了车，首先映入眼眼帘的是一座大石碑，上面醒目地刻着"辽宁朝阳鸟化石国家地质公园”几个大字。
进入景区，几只仿真恐龙摆着各种姿势欢迎着我们到来。一番观赏后，我们决定沿右手边的小路开始游览，第一站，我们到达了“木化石林”。听导游介绍，这里有1200多株水化石，他们都是上亿年前的树木，被迅速理在地下之后，其中木质部分被地下水中的二氧化硅交换成了木化石，它保留树木的木质结构和纹理。
第二站，地质长廊，据说它是世界上最大的地质长廊。里面昏暗阴冷，红、绿、蓝三种颜色的灯交替亮起。借着灯光，可以看清地层剖面以及其中的化石。地屋剖面形象、直观地展现了地质环境，化石多以鸟、龟、鱼、恐龙为主。
过了地质长廊，再往里走就是萌宠乐园。第三站，是萌宠乐园，其实，它是一个小型动物园，里面有鸽子，孔雀、羊驼、四角羊、鹦鹉、蓝猫、拉布拉多犬、兔子、土拨鼠、火鸡等。试着跟巨型鹦鹉打了声抬呼，它竟然真的回应道：“你好”。最让我开心的是，我第一次看到了孔雀开屏。孔雀那小巧的头上插着几朵闪亮的宝石花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，最外圈是宝蓝色，紧接着是天蓝色和碧绿色，最里面是黄色的。它抖动着身体向我们展示着高傲和美丽。
最后一站是古生物博物馆。共三层，陈列着很多古生物化石标本，有早期鸟类、鱼类、昆虫、龟类、恐龙类的化石。其中最著名的是“辽宁古果”和“中华龙鸟”的化石，因此，朝阳也被誉为“世界上第一只鸟飞起的地方”和“世界上第一朵花绽放的地方”。在这里还有很多科普知识以及地震发生的瞬间变化。更好玩的是这里可以测一测你在各个星球的体重，如果我在月球上只有7.14公斤重呢！
绕了一圈，我们又回到了起点。
朝阳不愧有”世界化石之都”之称呀！
幸福到底在哪里？我苦苦探寻，许久都找不到答案，而三年前发生的那件事，似乎近在眼前，它让我意识到了生命的意义，也知道了幸福就在身边。
曾记得那一年的冬天下了一场大雪，天空整天都是灰暗的，口前那林梅花树，似平也失去了往年冬日里的傲气。在一个夜晚，我的外祖父平静安详地离开了世界，而我的父亲因为工作需要，在那段艰难的时期不得不赴境外工作。
于是家中便只剩下年少无知的我与脸色苍白的母亲。母亲有些郁郁寡欢，时常看着外祖父的照片发呆。我想帮她做点什么，却不知从何做起。
雪一连下了好几天，我不知道该如何是好，每天都会坐在窗前，看着窗外飞舞的雪花，思绪纷飞，幸福似乎已经离我远去，而外祖父的音容笑貌，却时常浮现在我的眼前。
记得小时候，外祖父最疼我，每当我不小心做错了事遭到父亲责备的时候，处祖父总是能给我最大的安慰。后来我上了小学，每次放学后，都是外祖父接我回家。外祖父常常把我背在背上，对我说：“乖孙女啊！我以后会去一个很遥远的地方，就见不到你了，到时候你可要听爸爸妈妈的话，健康快乐地生活……”当时我并不明白外祖父说的话是什么意思，疑惑地问：“你为什么要去遥远的地方？你不要我了吗？”外祖父微笑着回答：“我怎么舍得不要你呢，只是每个人到了一定年纪都会去那个地方……”听着听着我便在外祖父的背上睡着了。回到家时，汗水早已浸透了他的后背。
如今，我终于明白了外祖父当时说的那些话的含义，想起他那慈样的笑容，我仿佛又听到了外祖父说的话“你要健康快乐地生活”。这句话，让我感到无比温暖，也增强了我对生活的信心。
第二天清晨，我早早起床，去厨房做了两个煎蛋，热了两杯牛奶。母亲起床后看到我做的早餐，脸上露出了些许宽慰的笑容。之后，我开始做一些力所能及的事，洗衣服，晒被单，收拾碗筷……就这样，没过多久，家里不再暗沉沉灰蒙蒙的了。当我走到屋外时，发现门前那株梅花树，已经含了花苞，开始努力绽放。
外祖父的离开让我曾经感到彷徨，感到痛苦，但我知道，我所寻找的幸福，就在生活的点滴中。时至今日，外祖父对我的爱仍时刻浸润着我的心田，它提醒我在日常生活中发现幸福，感受幸福。
思辨爱情之妙 ，探寻幸福之道
——《简·爱》精读课
娄底市第三中学 廖明妃
教学目标
1.以男主人公对待爱情的态度，探究爱情的内涵
2.不同角度辨析爱情，探究爱情的真谛
3.链接生活，感悟爱情，引导学生理智面对感情
教学重点
探究爱情的内涵，辨析爱情的真谛
教学难点
链接生活，感悟爱情，理智面对感情
教学准备
PPT，学案
教学方法
赏读法、讨论法、问题探究法
教学过程
一、导入
这一节课，我么来谈谈罗彻斯特的爱情。上一节课我们提到，他的爱情观是这样的：
对于只以容貌讨我喜欢的女人，当我发现她们既无灵魂又无心肝时，或者当他们暴露出他们的平庸、浅薄，或许还有愚蠢、粗俗和坏脾气时，我会变成魔鬼。但是对于有眼光，有口才，心似火热，性格刚柔相济，既灵活又稳重，既温顺又有主见的人，我会永远喜欢、忠诚。
——第二十四章
我不禁想到了：在谁的面前他是魔鬼？而他愿意永远喜欢和忠诚的又是谁呢？他到底是魔鬼还是天使？
二、精读，探讨爱情的内涵
（一）魔鬼还是天使？（学生发言）
1. 魔鬼？
我从来没有爱过，看中过她，甚至不了解她。我说不上她的性格有什么好，她内心有没有想过，举动没有表现过谦逊，善良，坦率，可是我与她结了婚。
——第二十七章
我最后让她到了桑菲尔德，安全进了三楼那间房，至今住了十年，那间人所不知的房成了兽穴，妖怪洞。
——第二十七章
2. 天使？
我想你会泪如雨下，但我希望你的眼泪流到我怀里，不要留到无知无觉的地上，或者浸湿你的手帕。
——第二十七章
你身上的每个细胞我都爱，就像爱我自己身上的每个细胞，无论你痛苦时也好，生病时也好。你的心灵是我的珍宝，即使破碎，仍然是我的珍宝，如果你疯了，禁锢你的，将是我的怀抱，而不是一根绳索。就算你发狂，乱抓乱咬，你的模样我仍会觉得可爱，如果你像那个女人今天上午一样猛扑向我，我会一把抱住你，既为管住你，也为喜欢你。我不会讨厌你，躲开你，就像对她那样。在你安静的时候，看着你，照顾你的不会是别人，只会是我。我要带着无限的温情守着你，哪怕你没有微笑报答我，我会不知疲倦的看着你的眼睛，虽然他们再也认不出我。
——第二十七章
（二）爱情是什么？
1.他是魔鬼吗？（学生自由回答）
预设:他不是魔鬼：收养阿德尔；善待费尔法克斯太太；平等对待简爱（P235）；不把伯莎放到费恩丁庄园自生自灭，伯莎纵火时，为了救他自己也险些丧命。
小结：他不是魔鬼，只是不爱伯莎。
2.他“从来没有爱过，看中过她，甚至不了解她”为什么还要娶她？（用：“原因＋情节”的句式回答）
（讨论， 学生发言）
预设：伯莎漂亮，自己年轻无知。
我发现她长得好，很像布兰奇•英格拉姆，个子高，皮肤黑，举止庄重……她那个圈子里的男人似乎都喜欢他，嫉妒我。我头脑迷糊了，心动了，由于无知、幼稚、缺乏经验，自以为爱上了她。交际场的角逐，年轻人的好色之心，鲁莽，盲目最能使人匆匆干出糊涂事。
——第二十七章
预设：父亲的欺骗，伯莎有丰厚的嫁妆。
他多方打听到，梅森先生确实广有钱财。他还知道他有一儿一女。他为我物色了一个人，就是他的老相识，西印度西印度群岛的种植园园主和商人梅森先生……他听他亲口说，会给女儿三万磅……我父亲和哥哥罗兰知道所有底细，但两人只想到三万鎊，联手坑害了我。
——第二十七章
预设：相互不了解，性格不相投
他们让她与我在很多人聚会时相见，总是一身盛装。我几乎没有与她与她单独会过面，也极少私下交谈……后来我看出她的性格与我迥异，爱好完全不同，平庸的头脑和狭隘的胸襟都无可救药……我们俩谈不来，无论我说起什么话题，她的回答都或者粗俗，或者陈词滥调，或者古怪，或者愚蠢。一个家也从不得安宁，因为哪个仆人都受不了她的不讲道理、说发作就发作的坏脾气，执行不了她荒唐、苛刻，自相矛盾的命令。
——第二十七章
小结：从这些可以看出，罗彻斯特与伯莎的婚姻是建立在金钱与美貌的基础上的，相互没有共同爱好，性格迥然不同，所以这样的婚姻就是如同水与火的交融，终究是互相伤害，一个死，一个残。
3.他为什么这样喜欢简爱？（结合简爱和罗彻斯特的成长经历讨论，小组展示）
预设：
（1）有类似的成长经历和感情期待
罗彻斯特先生在遇见简爱之前：接受父亲安排的婚姻——带疯癫老婆回到桑菲尔德——伤痛欲绝，浪荡欧洲，寻找真爱。遇见塞丽娜，贾钦托，克拉拉等被骗或失败，心灰意冷回到英国——想找一个智慧、忠实、爱自己的女人安定下来。
简爱在遇见罗彻斯特以前：寄居盖茨赫德府，备受欺凌和冷落；送到洛伍德学校，被院长布罗克赫斯特苛刻生活，当众辱骂；受尽屈辱，渴望爱，渴望尊重，渴望一种不一样的新生活。
（2）有相似的性格爱好
罗彻斯特曾经十分不满父亲的安排，与父亲兄长对抗；在接受了不合理的婚姻的情况下，曾想到自杀，但最后勇敢地活下来，带着伯莎离开牙买加，安顿好伯莎又离开桑菲尔德，游荡大半个欧洲。
简爱则在盖茨赫德府与里德太太一家对抗，为了爱和尊严而大胆抗争。在洛伍德学校与布罗克赫斯特校长对抗，在屈辱中坚强地成长，在桑菲尔德与罗彻斯特的相处中，不卑不亢，冷静理智地面对爱情，勇敢地争取爱情，曾经为了爱和尊严又毅然决然地离开。所以，他们的灵魂深处就共同的默契。
罗彻斯特爱好艺术，擅长弹琴唱歌，懂得绘画，第一次见面通过三幅画的欣赏，就看透了简爱内心的艺术家一般的浪漫气质（P113）。
你说过，你很少有快乐的时候，但我可以肯定，你在画这几张画时，会沉浸在艺术的梦境里。
——第一十三章
你冷，因为你孤身一人，内心的热情无法激发。你有病，因为你一直没有得到应有的最好感情，就是最崇高、最甜蜜的感情。你傻，因为你尽管痛苦，却不愿招手叫那种感情过来，也不愿意挪动一步向它走去，其实它正在等着你。
—— 第一十九章
因为懂得，所以珍惜。所以这也是简爱能在爱情中胜出的一个有力基础，她对待感情很冷静、理智。
（3）罗特斯特的经历补足了简爱对外面未知世界的向往的这颗不安分的心。
简爱向往美好：74页；97页；103页；125页
（4）相互扶持，惺惺相惜
在罗彻斯特生活中的几个关键点，简爱起到了举足轻重的作用。第一次见面，罗彻斯特摔个人仰马翻，是简爱扶起了他，给了帮助；伯莎第一次放火，是简爱冷静而机智地救了罗彻斯特先生；梅森被咬伤，简爱默无声息地帮助罗彻斯特处理好事情，在众宾客面前保护好秘密。在罗彻斯特遭遇火灾，又瞎又残之时，简爱毅然回到了他的身边，用自己的爱滋养一个受损害的爱人。
真爱是心灵的吸引，是彼此灵魂的共鸣，是相互的理解与扶持，相互平等与尊重。它与身份地位无关，没有高低贵贱之分，更与金钱无关。
二、深读，辨识爱情真谛
探讨：好的爱情是什么样的？罗彻斯特和简爱的爱情是好的爱情吗？（辩论环节）
正方：罗彻斯特和简爱的爱情是美好的爱情。
反方：罗彻斯特和简爱的爱情不是完美爱情。
预设：
是好的爱情，因为他们的爱恋打破了当时的阶层、金钱、地位为准则的魔咒，真正地是建立在自由平等的基础上的相互吸引，灵魂共振。
不是好的爱情，是因为，一开始到第一次结婚这个过程中，罗彻斯特都是有所隐瞒的，表现出来的姿态是自私的男权社会的霸道。他以满足自己感情的需求而一直有意隐瞒甚至可以说是欺骗简爱，让简爱险些成为她的情妇。
所以，好的爱情是符合法律与道德的，是坦诚相待的相互尊重，共同平等，是相互的付出，和共同努力的结果。你若盛开，蝴蝶自来，好的爱情是自己争取来的，它会在你做最好的自己的路途上与你不期而遇。
四、链接生活，理智对待
1.《钢铁是怎样炼成的》里面钢铁战士保尔在接受革命考验的时候，也断断续续经历了一些爱情。少年时期与冬妮娅偶然邂逅而产生令人怦然心动青涩情感；青年时期与丽达志同道合，碍于不懂得珍惜，遗憾错过；革命后期与达雅结成伉俪，这些情节可以说是《钢铁》里面最柔情的部分。请问：保尔和冬妮娅的爱情是好的爱情吗？
预设：不是。在保尔和佟丽娅不是爱情，完全是孩子情窦初开时的一种朦胧的感觉。他们相互认识之时，保尔15岁，冬妮娅六年级，完全属于懵懂时期，他们不懂得什么是爱情，错把友情当爱情，以至于长大之后再见面时，保尔看不怪佟丽娅的小资心态，而佟丽娅也看不起保尔没有出息，朦胧的感情在两人的互生厌恶之中宣告结束。
2. 保尔和达雅的婚姻是不是好的爱情结合呢？
预设：他俩志同道合，有共同的奋斗目标，并相互帮助，相互照顾，共同进步，为之不懈努力。
小结：在不正确的时候，强意要说所谓“爱情”，只会是差强人意，伤人害己。把美好萌动存留在心底，在成长的岁月中当做成长的动力，美丽的回忆。好的爱情，一定在做最好的自己的道路上与你相见。
3.现在我们中学生应该怎样去面对青春期的懵懂呢，最近廖老师听到另外一个老师说到这样一件事情，你觉得应该怎样去解决才最有效呢？请你来帮忙支支招。
小红和小明是我校八年级的学生，在初一两人就是同学，拥有较深厚的友谊，在青春发育期，两人的关系由正常的同学关系转化成为“早恋”，两人经常在课后、晚自习，放学后趁无人之处交谈，上课期间也有经常传纸条等行为，严重影响了其它同学的学习，两人的成绩也是一落千丈。为此，家长很着急，两位同学也很苦恼，请你来支招。
预设：小红，我们正处在做最好的自己的路途上，希望你能冷静下来，好好思考自己现在的处境再做出下一步行动的决定。我们相信，很好的朋友肯定比现在所谓的“恋人”会走的更远，更能勉励彼此做更好的自己，遇见更好的彼此！
总结：生命诚可贵，爱情价更高，若为尊严放，朵朵皆可盼。同学们，爱情很美好，尊严更是我们所努力和为之终身奋斗的。祝愿每一位花季的你们都能向阳生长，理智对待，做最美的自己，邂逅幸福的人生，最后廖老师送大家一首诗，与大家共勉：不管/是男孩/还是女孩/都应该告诉自己/花开有期/请君慎重/过早采撷/必成后悔。不管/是男孩/还是女孩/都应该告诉自己/青春如花/当向阳生长/奋发图强/绚丽绽放。
春是个调皮的娃娃，这边躲一会儿，那边藏一会儿，我们到处探寻着春娃娃的踪迹。春娃娃，你在哪儿呢？
飞来飞去的燕子，像不像是春娃娃五线谱上的七音符？细长细长的柳条，像不像是春娃娃可爱俏皮的发辫儿？漫天飞舞的蝴蝶，像不像是春娃娃小花裙子的点缀品？五颜六色的花朵，像不像是春娃娃在草丛中的小脚印？
我们听到了燕子的歌声，我们触到了细细的柳条，我们看到了蝴蝶的舞姿，我们闻到了芬芳的花香。到处都有春娃娃的踪迹，她在阳光下欢笑，在小船上划过，在蒲公英上走迷宫，在小溪里游泳……
啊！调皮的春娃娃！她悄悄地为大自然创作了一幅美丽的画卷呀！
智者如恩斯特•施图林格，火星的探寻使人类更好地了解宇宙，长远的目光只为更好地造福人类；智者如伯爵，显微镜的出现使瘟疫无处遁形，关注未来的科学精神只为最大程度地发扬人文情怀。人文与科学都是生活的一份子，两者相互作用相互渗透，也如天平的两端不能偏废，缺一不可。
玛丽•尤肯达修女的质问和德国小镇的村民的抱怨并无过错，他们只不过是偏执一方的人文情怀的支持者，只因为他们没有看清人文与科学的个中关系，误解也就产生了。
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。尤其对于现今的形势来说，科学与人文相结合的重要性不言而喻。
1820年，丹麦物理学家奥斯特发现了电流的磁效应，就是依据这个理论，经过无数次试验与失败，英国物理学家法拉第越挫越勇，终于打开了电气时代的光明大门。若无人文精神的支持，纵使有强大的科学精神做后盾，也空是做无用功。
爱迪生如是说，成功是1%的灵感加上99%的汗水，但无1%的灵感就是再多的汗水也无用。著名文学家马克•吐温随身都带着一个小本子，这上面记录着生活中一闪而过的灵感，正靠着这个不起眼的小本子，马克•吐温写作时文思如泉涌，终成一代幽默大师，被林肯誉为怀有赤子之心的勇士，亦是仗义执剑的骑士，代表美国文学的世界一流作家。若马克•吐温无灵感支持即科学支柱，一代幽默大师的称号也不复存在。
人文精神与科学精神，它们融合的关键不是机械决定论，而是辩证法的相互作用论。我们要放弃机械论的二分法，提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神。这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，于此同时，也发展着有科学精神的人类道德。
我们正步入一个新世界，在其中将来是未决的，我们所有人都可以参与到这当中去，我们将证明未来的新世界人文精神与科学精神比翼齐飞。
大半个世纪以来，多少科学家为探寻超导体付出了艰苦的努力，成绩卓著。他们中的佼佼者，获得了科学界的最高奖励—诺贝尔奖金。 最早发现物质有超导电性的是昂内斯。这位1853年出生的荷兰物理学家，一直致力于研究物质在低温条件下性质、状态的变化。1906年，他制造了一台机器，能把最难液化的惰性气体氦变成液体。这为他找到第一个超导体水银打下了基础。
超导体只有一个没有电阻的特性吗?不是的。1933年，科学家迈斯纳发现，超导体具有抗磁性。也就是说，金属在超导状态下，把本身的磁场排出体外，外界的磁力线也不能进人超导物体。这是超导特性之一，叫迈斯纳效应。如果一个物体没有同时具备这两种特性，即零电阻和抗磁性，是不能称为超导体的。 为什么物体会呈现超导状态呢?美国的巴丁、施里弗、库伯三位科学家认为，这是物体内电子相互吸引的结果，而在正常状态下，电子是相互排斥的。
他们创造了这个BCS理论，于1972年获得诺贝尔物理学奖金。 说到超导不能不提到另一组诺贝尔奖金获得者，他们是日本的江崎玲转奈、美国的加埃沃与英国的约瑟夫森。他们因发现了超导体的约瑟夫森效应而获1973年诺贝尔物理学奖金。
今天作文课上，林老师让我们下去收集树叶，我一蹦三尺高，恨不得把几棵树都抱进来。
下去后，我兴高采烈地拾树叶，高兴得把休息时间都忘了。我发现有一片树叶墨绿墨绿的，又细又长，头像针一样，轻轻一扎，可痛了，原来这是铁树叶啊，怪不得！
竹子的叶子比含羞草还害羞呢，一捡起来它就卷了起来，于是我把它放到凳子上，就去拾别的树叶了。当我回来时，它还没有开，我“大发雷霆”真想把它丢了，可又舍不得，于是给它起了个外号—— “极含羞叶”。
一位同学说紫色的叶子对着光可以发绿，我看了看，它的侧面有许多层，我把它小心翼翼地撕了一点，才发现里面竟是绿色的中心，真是奇妙啊！
所以哥伦布说：“有的人发现了，还有的人是没想到，或没有猜到。”可见有一双会发现的眼睛是多么的可贵啊！
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寻？寻梦？寻找？探寻？寻，多么幽远而深邃的话题，引起国多少争议。在历史长河中，从古到今，它经历了多少曲折人生，历经多少世事沧桑，感受过多少世态炎凉……
寻，深入骨髓。
当年唐朝大诗人李白，遍游祖国大好河山，足迹遍及天南海北，饱览了一切大好风光，盛情至野，包容乾坤，寻幽探胜，每当端起酒杯，便出口成章，成为千古名句。于是有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势；有了“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；有了“桃花潭水深千尺，不及当汪伦送我情”的念友情怀……
“大隐士”陶渊明，因怀才不遇，从政不顺，便于工作从此隐居深林，避世自清。以无为对有为，从思想上支持正义。于是有了“衣沾不足惜，但使愿无违”的心愿；有了“莲，花之君子者也”的爱莲之情；有了“世浊我清，世迷我醒”的豪情壮志……
寻，胜过一切。
近代共产主义缔造者马克思，家庭破产，衣衫褴褛，生活窘迫，但饱经世态，目睹社会惨状，心系世界，不顾生活优劣，毅然与恩格斯经过千辛万苦发表了《共产党宣言》。《共产党宣言》对世界有轰动作用，影响了当代世界，直到现在，为人类进步做出了巨大贡献。其 寻，终于“寻”出了结果，马克思主义缔造了现代世界！
我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅先生，因饱览社会现状，曾三改志愿，最后，拿起了笔杆，以思想拯救社会，拯救人民于水深火热之中。于是有了《秋夜》、《故乡》、《社戏》等脍炙人口的文章。可以说，他三改志愿，寻觅方式，最终寻上了文学，寻对了思想，他用笔杆撑起了中华民族的脊梁！
……
寻，寻对了方向，寻正了思想；寻，撑起了中华脊梁，寻到了中华魂；寻，拯救了世界，寻正了世界的发展方向……寻，历经曲折，却也超凡脱俗，胜过一切。
人类也是在不断探寻中发展起来的，不是吗？希望人类寻正思想，寻正方向，最终寻到前言那颗已积蓄力量等待爆发的火热的太阳！
古朴的建筑，浓厚的民俗民风，位于理县境内的被人们称为“东方古堡”的桃坪羌寨，对现代人来说一直是一个神秘的诱惑。它不仅吸引中外游客，而且还引来了许多专家学者。为捕捉桃坪羌寨的古老气息，更深地了解它的文化风貌和社会价值，开拓我们的眼界，我们学生记者站一行三十余人(包括实习记者、特约通讯员)在校报副总编吴天德、校报副主任周定真的带领下，于10月27日(农历十月初一)羌历年前往桃坪羌寨进行了为期一天的学习考察。
十月的桃坪羌寨沉浸在浓浓的节日气氛中，家家户户都按旧时风俗过节，各地游客纷至沓来，好不热闹。门外，娴静地做着羌绣的羌家姑娘成为整个羌寨一道别致的风景。而穿上民族服装的外地游客，则给古老的羌寨注入一种清新活力。羌寨里为客人而设的礼堂里传来锅庄调子，更让我们在音乐的氛围中深切地体会那浓浓的民族风情。
登上全寨最高的碉楼，整个桃坪尽收眼底。抬眼望去，斜对面高山上烽火台在阳光下风姿犹存。村里人告诉我们，桃坪原有五六座这种碉楼，由于种种原因只有两座已经有二千多年历史的羌碉保存完好，在漫长的历史长河中，它们经历了无尽的风霜和一九三三年七点八级大地展以及一九三五年的火灾。羌碉又有“邓笼”之称，高二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的主要作用是防御敌人。一旦出现敌情，守碉者马上点燃碉中的烟幕，很快就会把信息传到百里之外，羌碉结构的坚固和其巨大的防御功能，让我们不禁为羌族先辈的智慧而叹服。
在热情好客的羌家人的祝酒歌中，我们喝到了酣美的青裸酒，尝到了羌家肉、山龙须等羌家名菜。饭后，在一位曾得到过江总书记接见的多才多艺的羌家导游尤小琼的带领下，我们参观了羌寨。她详尽地向我们介绍了桃坪羌寨的历史故事和独有的特色。无论是矗立在蓝天白云下的碉楼还是古老的与羊有关的羌族文化，无论是错综复杂的“一夫当关，万夫莫开”的窄巷，还是神厅里的大碉光彩梁，神秘的地下水网，都让我们为羌族祖先们的智慧和勤劳而感叹。我们不仅惊讶于羌寨建筑的古朴神秘，羌族文化的博大精深，同时为眼前这位漂亮的羌家姑娘引经据典滔滔不绝的介绍所折服。
听说桃坪羌寨正在申诸加入“国际文化遗产”，为了了解这方面的情况我们采访了桃坪村支书王成军。王书记告诉我们，桃抨羌寨申请“国际文化遗产”有着它的五个世界唯一州，即大碉脊梁、地下迷宫、地下水网、窄巷和羌眼、羌寨大门。目前联合国教科文组织对这五个唯一性和羌寨的地理风貌非常重视。桃坪今后的具体发展步骤还有待于张善于教授(联合国教科文组织中的一员)的策划安排。如果申请成功，桃坪将获得5000万元的发展资金。
站在村民们摆设的摊位前，望着琳琅满目的融民族气息与现代气息为一体的纪念品，想到村民们经营的“农家乐”，我们为村民们强烈的经济意识而感叹。一位羌族老大娘告诉我们，通过这种经营方式，既提高了自身收入，又满足了部分游客的需求。但一些人也认为村里人经济意协U丈于浓厚而破坏了质朴民风，不再给人以身在“古堡”的感觉。
当夜色渐渐降临，在羌家女优美舞姿的吸引下，我们在羌家宽敞的“庄房”里围着羊皮跳起了锅庄。于是，我们的青春激情在这里流淌奔放，一天奔忙所带来的劳累和疲惫荡然无存。
我们离开桃坪羌寨时，已是晚上八点。一只被精挑细选过的羊已被架在了烤架上。羌寨的大坝里聚满了游客和村民。由于时间关系，我们未能亲眼目睹火的熊熊燃起和富有民族风味的羌家沙朗舞和皮鼓舞。但在那种浓浓的氛围中，我们已经见到了古老的羌族人在神秘的羌寨中载歌载舞欢度新年。
在神奇怪异的宇宙中，有着无穷无尽的奥秘，亚待我们人类去探索。很多科学家常常为了解开案个奥秘，进行反复的研究，竭力寻找着最终的答案一今天我们就来说说“楼兰”衰落之谜。
1966年版《中国地图册》上标明了“楼兰遗址”的位置，它位于塔里木盆地的东端，现已干涸的罗布泊西侧，离新睦巴音郭愣蒙古自治州若羌县，楼兰城与享誉世界的意大利西西里岛庞贝古城齐名，被称为“沙漠中的庞贝”,20世纪以来，考古学家时楼兰过迹进行了多次考察，发现了一座边长大约330米，呈不规则正方形的城墙遗址，出土了一些文物。在城周围的坟墓中，还出土了大量精美的丝织品、钱币、金银珠宝、漆器、玉器和玻璃制品，还有源自西方的绘画、雕刻艺术品，而城东的一座残高达10.4米的佛塔，可能是至今尚存的我国最早的宗教建筑。这些说明楼兰曾是古代东方和西方经济文化荟萃之地，是著名丝绸之路上的繁华商埠、正因它的地位如此重要，所以成为古代兵家的必争之地。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这是唐代诗人王昌龄借用了汉代大将军霍光设计攻破楼兰国，为汉武帝通使西域扫清障碍的故事。它证明直到汉朝，楼兰还是西北重镇;后来虽已衰落，但磨代文人仍对它记忆扰新。从唐以后，楼兰则从历史上完全消灭了:楼兰到底在何处?它曾经怎样辉煌?为什么在几百年里急剧衰败?中外学者对此极为关切，考察研究回答了部分疑问，但是重大的症结还没有解开
楼兰出土的大量石器进一步表明，几千年前，这里曾是塔里木盆地里的一块绿洲，草木繁茂，驼马成群。是华夏祖先从事农牧业的沃土，司马迁在《史记》中也载明:早在张鸯通使西域之前，楼兰就已经是一个有自己城郭的重要国家了。
唐代以后，使楼兰重新令世人瞩目的功臣。当推瑞典地理学家斯文·赫定:1900年，他为了寻找罗布泊、无意中.发现了这座古城，并将它公布于世。此后.游览考察楼兰遗迹的中外人士络绎不绝，他们在赞叹古代西域文明的同时，又不约而同地思索着楼兰从兴盛走向衰落的原因。与西方的楼兰—庞贝城已被套认为是由于维苏威火山爆发而被火山灰所理没不同，楼兰之灾来自何处尚无定论，现在的说法大约有六种:
一、战争破坏;
二、塔里木河上游开发导致下游水流减少;
三、气候变干;
四、河流改道;
五、人类开垦破坏生态环境;
六、丝绸之路改道;
关于楼兰文明衰落的原因见解之多，是世界其他衰亡城市所没有的，这也正是楼兰之所以吸引世人的地方。