提起交警，自然而然地让我想起安海交警中队的蔡英炜民警叔叔。虽然我们认识时间不长，但他那高大的形象已印在我心里，他那廉洁奉公的精神时时激励着我。
据安海交警中队的领导和其他警员反映：英炜叔叔一心扑在事业上，他精通业务，做事细心。特别在严打整治工作期间，与中队其他民警战高温，斗酷暑。在他身上，我们可以看到一个警员所特有的风范；处理交通事故时，都能看到他忙碌奔波的身影，事故调解中，都能给领导和事故家属们一个满意的答覆。这其中不都凝聚着英炜叔叔的心血和智慧吗？
严格执法不徇私情
英炜叔叔为人刚正不阿，在处理交通事故时不徇私情，这一点我深有感触。记得有一次，他二姐因违章，被中队吊留了车，就连忙找他帮忙解决，凑巧当时我也在场。“英炜，我的车子被你们中队扣留了，听说扣我车子的那位和你很好，你帮我说一下情，赶快把车子放出来吧！”“你是不是违章行驶，才被扣留的呢？如果这样我不能帮。”他二姐像被碰着钉子似的碰了钉子，气得差点昏倒了。“我们是亲姐弟，连我你都不能帮吗？”二姐气愤地说。“国有国法、家有家规，法律岂容你我能够更改……”还没等英炜讲完，二姐已哭着跑出了中队大门。
事后，英炜叔叔还是严格执法，不徇私情。对二姐进行了罚款，并做了她的思想工作。英炜叔叔说：“如果人人都徇私情，那么法律就没有威信了，我们又怎么取信于民，你应该设身处地为我想一想。”他二姐终于开窍了，笑了笑说：“有这样的弟弟，我很骄傲，很自豪。”
这是我应该做的
在他任职期间，难免会碰到一些所谓的“人情礼”、“好处费”、“服务费”等，但英炜叔叔时刻保持高度的警惕，廉洁自律，自觉抵制腐朽思想和各种贿赂的侵袭。即使帮人做了好事，他也绝不收取任何报酬，他总是笑着对人说：“这是我应该做的。”
听他中队一警员讲述：在一个月前，一个事故当事人，送来一个红包，感谢英炜警员为他调解好了事故。英炜没有收下红包，笑着说：“你的好意我心领了，为你排忧解难，是我们交警应尽的职责，红包你拿回去。”事故当事人听完后，竖起大拇指说：“不愧是人民的好交警。”说完带着一种赞赏的目光离开了。
另一个说情者也来找他，并送来了贿金，说：“万事拜托，事成后，少不了你的好处。”这时英炜叔叔猛捶桌子，刚要发怒，但又忍住收回了。他给说情者讲道理，说情者听后，无地自容的走了。
闪光的警徽
我以校园小记者的身份，到安海中队去采访过他，我还详实地记录下我们的对话。我问他：“作为一名交警应该怎样做呢？”“作为一名交警，应该要时刻记住自已是交警，要有交警的使命感、荣誉感，牢记为人民服务的宗旨，所作所为要能给交警增光，不能给交警抹黑。”我又接着问：“如何加强交警的职业道德？”他果断的回答：“增强法制观念，使民警们的心理状态得到升华。”
最后，当我问他：“你对这交警事业的感想是什么？”他刚要回答，却被中队长叫了过去，他叫我等他一会儿。这时，我看到桌旁一大叠书本，好奇心诱使我随手拿了几本翻了一下，让我意外的是，这些有关交通常识的书都做了密密麻麻的旁批，虽然我对交通常识了解不多，但我内心深处却深深感受到：一个交警，对知识的执着追求。过一会儿，他进来了，笑着对我说：“抱歉，我们现在要处理事故，下次再谈吧。”临走前，他指了指墙上的警徽及庄严的16个大字，说：“只要我无愧于它。”当我在夕阳下看到他远去的身影，我觉得他的形象是多么高大啊！
采访回来后，我的心久久无法平静。脑海里闪现着他那庄严肃穆的脸庞，仿佛又看见他在忙碌奔波。短短座谈中，让我悟出了人生的真谛。“全心全意的为人民，争创人民满意交警”，是啊！英炜叔叔正以自己的行动，履行自己的诺言，他将无愧于警徽，无愧于人民。假如有朝一日，我能成为一名交警，我定以他为前进的榜样，努力拼搏，用我的青春与血泪为警徽增添光辉。
湖北恩施咸丰县咸丰县民族中学初一:魏大钧
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谈到科技，人们首先可能会自然而然地联系到人造地球卫星、载人宇宙飞船、原子弹等这些似乎离我们遥不可及的事务上，她往往给人以高高在上的感觉，实际上，科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多的渗透到我们的日常生活中。科技与生活早已是密不可分的，科技无处不在。
现在，科技越来越发达，已经普遍的走进了千家万户，使我们的生活比以前变得更加丰富多彩，变得更加便捷！比如，以前走的都是土路，绝大多数人都是靠两条腿走着，少数富人也只会坐马车；而现在的主路都是柏油大路，人们从自行车到摩托车，从电动车到汽车，火车，悬浮列车，不但速度快，还很舒适。
以前，穿的衣服都不好看，即使皇帝的龙炮也只有两三种颜色，而现在，只要普通的一件衣服就有很多种颜色，样式也很多，有夹克衫、体恤衫、羽绒服、裙子、牛仔裤等等。以前吃的都是粗粮，说的都是木床，而现在吃的都是细粮，还配有各种零食，睡的都是软绵绵的床垫，不但舒服，还很有弹力。
过去，有人得了病，就要号脉开方，家人才能去拿药，有时会误诊或不见效，绝大部分不能从根本上治病。而现在有了西药，不但药品多，还有好多保健品。以前病人体内长了有害的物质，像胆结石一样看不见，即使用了麻沸散，病人手术时还是有不小的风险；现在查病还可以用x光机来透视，治疗或切除时还有专业的麻醉药和艺术精湛的医生，甚至还发明了微创手术，病人感到的疼痛很小，安全性也很高。
在中国科技馆里，我们看到了在电视和老电影中才能看到的老式的手摇电话，也了解到更久以前，在没有电话的年代，人民用原始的方式联系是多么的不便。每当看到电影中地下党员冒着生命危险接头送情报，战斗中失去联络信号等镜头，都会不由自主的联想到，当时如果有了手机，不就避免这些无谓的牺牲了吗？每每这时，我就会更强烈的意识到科学的力量，科学不仅改变了整个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。
几年前，人们还把手机称呼为“大哥大”，传呼机称呼为“BB机”，能够使用它、拥有它，是件多么值得令人炫耀的事情，似乎这就是金钱和地位的象征，是“大款”和“时髦”的代名词。而在今天，在科学飞速发展的今天，电话已经普及到了千家万户，从公司白领，到普通菜农，甚至是废品收购员，对它的依赖都是与日俱增。它占据的地位越来越重要，已成为人们生活、工作沟通的重要手段。大家有目共睹，从固定电话到移动电话，从单一的通话工具，到彩屏，视屏移动电话，它使人们的生活色彩变得五彩斑斓。看到这些，你就不能不为科技的发展之快而扼腕感叹。
作为一名新一代的中学生，我们在享受新生活的同时，应该要树立远大的理想和志向，从小要热爱科学，学习科学，学好科技知识，创造新生活。我们在座的每位同学，大概都有共同的梦想，长大了要当科学家，多出科研成果，为祖国建设，为人类文明做贡献。这是远大目标。实际上，我们学习科学知识，还不仅仅是为了当科学家，也是为了适应日新月异的新生活。
所以，从现在开始，我们就要培养浓厚的学习兴趣，努力学习科技知识，学好各们文化课，多阅读一些科普书籍，积极参与各种科技活动。人类的智慧是无限的，无论是美国的挑战者号爆炸，还是全球计算机病毒的升级，从来都不能阻止人类的科技进步。“知识就是力量”，培根这句脍炙人口的名言不知激励了多少渴求知识的人。如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇！
一提到冬，人们自然而然的就和萧条冷落，枯木衰草的景色连在一起，似乎冬天是冷酷无情的。然而，我今天却要为冬天唱一支赞歌，赞美它那高尚的品格。 冬，洁白无莹，它是圣洁的象征，当那时间老人的脚步跨进寒冬腊月时，似乎整个世界都被那纯洁晶莹的雪花给覆盖着了。连同水面也笼罩上了白光闪闪的冰凌。房屋楼阁在雪中静默着，土墩、田坎在银光中陶醉，山舞银蛇，原驰蜡象，道路如明月轻洒，树枝如梨花绽放，绵绵的“柳絮”在空中荡游，甜甜的“白糖”，咸咸的“海盐”从天而降；而那肮脏的垃圾，不堪入目的垃圾，完全在冰雪中完全覆没了。
啊！整个世界似乎踏进了龙王宝殿，整个心仿佛也沉浸到水晶之中去了。是啊！如果没有冬，怎么会有“红装素裹，分外妖娆”的奇景，又怎能有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的佳句。而古人用“一片冰心在玉壶”来形容心地的纯洁，以我来看，冰——冬之宠儿，是当之无愧的了。
冬——一位可敬的严师，它像保温瓶一样，外冷心暖，默默地给了生命最严峻的考验，筛选，淘汰，炼就了多少不畏艰险的强者。不正是“大雪压青松，青松挺且直”，方才得出“要知松高洁，待到雪化时。”的结论吗？不正是“风霜重重恶；” 乃有菊花“性与凡草殊”、“风霜其奈何”的豪气吗？不正是“隆冬到来时”，才有“红梅不屈服”、“树树立风雪”的风格吗？是的，古人“映雪读书”、“食雪炼志”，也更是冬之严教了。冬游、冬炼、冬跑•••••••啊！你的性格，你的品行，刚毅坚韧，多少人从你身上得到启示，磨练出永久坚强，不畏艰难，忍辱负重的品质！冬，你纵然将自己在岗位上钉了千百年，却从未擅离职守，叫屈鸣冤，默默地把自己的一滴滴血液注入有志者心田•••••••• 我也更觉得“江山宛若银打就，大地好似玉装成”的美景更合适罢了。
冬——一个兢兢业业，无微不至的保姆。你用一只手——雪 ，你把那青绿的麦田爱抚地搂在怀里，给他以温暖与关怀。麦苗在那层雪白的棉被下静静的等待，期待来春的生长发育。 冬，我之所以要赞美你，更重要的是因为你还是哺育春天的摇篮。正如朱自清所写“冬天来了，春天还会远吗？”在冬天里，思想被提纯了，意志被炼坚定了，力量在储蓄着，一旦春风拂面，一切便争先恐后，生机勃勃，万紫千红，千姿百态。仿佛含苞的花蕾眨眼间绽放。就如同那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”冬天啊！你撒着满天瑞雪，裹着春天酣睡，无私地、慷慨地去浇灌，去润泽大地。在这充满着对新春赞语的时候，你却在一年的历史上消失了，被那幼小、稚嫩的青苗利用、吮吸。你孕育春而不争春。真是“留取丹心照汗青”啊！ 冬，我赞美你的品格高尚，崇敬你的洁白无暇，我爱着你、想你、盼你，像对待每一个季节的那样；我爱着你、想你、盼你，不管世人的如何评价。
冬——四季之一的冬，你来吧！我喜爱你那纯净的身躯，严厉的性格，我要在你的怀抱中锻炼，成长，成熟•••••••你可以和春天的百花，夏天的麦浪，秋天的瓜果•••••••媲美。 冬天，我要为你呐喊：“爱冬吧！我要翻开那《辞海》，为你添写新的注释，用泛青的麦苗，用枝头的花瓣来装点！” 啊！在这其中我明白了一个道理：做人就要想那“寒岁三友”
（即寒松、翠柏、梅花）一样不屈不挠，勇于拼搏，敢于进取！！！！！
久了，自然而然地倦了，腻了，烦了，甚至有股好像将枕头向母亲砸去的冲动。在床上的他紧紧地塞着耳朵，咬牙、翻滚、折腾；在床边的母亲不依不饶地念着“佛经”，啰嗦、唠叨、不胜其烦。“啊！知道了！”不耐烦地朝母亲大叫，策手掀开被褥，“噔噔噔”踩得地板吱嘎响，“吼什么吼？那么晚去学校还不迟到？”还是这如《能量守恒》般恒定的话语，可这令人火大的对话却不明事理的在这种场合出现。地板的声音止住了，那一往直前的步伐戛然而止，脖颈微微向后探去，似乎背后有什么可以令他回头怒吼的在招摇，有资格使他握拳的东西在嚣张，怒皱着眉头，狠咬着下唇，懒散的五指顷刻紧握成拳，一种忤逆的想法在心中油然而生……
似乎是觉察到了自己身上的某种异样，浑然松开的手上浸湿着一股冷汗，一张透出茫然的脸上，喉结上下抽动着，手臂上直竖着的毛孔显得苍凉。
“算……算了”，说着，他拖着睡衣一幅惊恐地表情向前踏去，心怀踌躇、不安，这种叛逆的想法为什么会出现？这种逆天而为的想法为什么会存在脑海？不明情况的母亲依然在后面不折不挠的念叨，时不时抬出手臂指着儿子，可前面突变的儿子却如未曾听闻的样子，一幅不在意的神情，自顾自洗漱。
这个早晨，他什么都做地很快，似乎渴求快点离开这个不便久之留的家，抓起书包就往外跑，留下后面的母亲依然如故的天真唠叨着“：早餐还没有吃！”
午后归来，晚风逆袭呼啸天空而去，一日犹豫冷漠、不屑的神情，对学校一切试图靠近的朋友们，以自我封闭的形式对外抗拒，好容易才克制自己熬过一日，这种易怒而惹是生非的态度，实在不宜久留于体内，担忧、害怕，不知道是由天气缘故，还是人为因素，在学校顺理成章到莫名奇妙的跟人吵架这也不止两次，周旁要好的同学用诧异的眼光扫射着这个陌生的朋友，隔得远远的，比陌生人的距离还要虚晃，还要遥远。有点憋气的他，发怒着回过吼去：“去去！我就当没你这个朋友！”那位同学气的眼泪汪汪，却又不狠心告老师，只得与他保持对持的态度。
原本沉静的自己何时如此焦躁不安？“真不知道这种态度会持续多久”，自言自语的话刚说完，站在家门口抬眼望去，以夕阳为背景的房屋何时如此辉煌，类似血一样的余辉散洒地平线，是大战之后血淋淋的尸堆泄露出的鲜红？还是大战之前畏惧的逃兵被斩首以示军威？苍苍茫茫，暴雨起奏总有富丽堂皇的颜色虚伪的掩盖一切。
“呼，心情好多了”。这才放心地挪动脚步，踏进家门，“还以为你不进来了呢”。楼上窗户的一角，一只裸露的眼睛窥视着一切，是母亲，“早上你是不是翅膀硬了，还敢跟我顶嘴”。麻烦，大好心情又被糟蹋了，心里这么默念着，一声不吭的继续前进。“母亲你听到没有！”又一句责令唤传入耳。“没有！真的很想让你闭嘴呢”，字字铿锵的向楼上吼去，只听“噔噔”的脚步声，因为情绪的绷紧而踩得如此有力，“你在说一遍！”母亲下楼了，指着鼻子对我说。难道我还不敢说么，心里默念，“怎样！”嘴里回答，“啪”，一手掌大的巴掌以迅雷不及掩耳之速打在我红肿的脸上，一向怕疼的我却更加定然的站在那里不偏不移，伸出一只我与她之间恰好距离的纤弱手臂，瞬间紧绷的指着她的额头，“怎样！”又是一句讨打的词。“啪”，又是一个手掌大的巴掌打在我的脸上，与之前那个恰在好处的吻合，只是更加深印，更加有力，呲牙，咬唇，勉强撑起忤逆的笑，后退一步，将指向母亲额头的手稍稍挪动，指的目标是，她的整个头颅。“怎样！”睁大眼睛瞪着快要哭的母亲，又是一个恒定不变的巴掌匆匆袭来，只是再没响起那几声惹人心痛的“啪”，倒是稍微软弱的拳头重重锤在胸口。下意识的后退两步，无力再直起的手臂，却看似费力的伸出食指，所指的是母亲，含笑轻声答道：“怎样”。母亲含泪怒视着我，随手抽出一只不满荆刺的藤鞭，二话不说向我直起的手鞭去，试图要那忤逆的手指收起，哪知那刺痛人心的鞭打对那爆发坚定的手毫无用处，那死盯母亲的眼睛快要被鲜红的血侵蚀了。在稚嫩的手臂上残留十几道红的泛紫的痕迹，却在夜幕的降临显得微不足道，显得从未存在的平常。夜的寂静在鞭打声中支离破碎，还有错杂两股混乱的喘息声。母亲累了，蹲着地上哭出了声。渐渐的，随着血红残阳的覆没，那指向母亲的手也狼狈的宣布投降，放下了。几声叹息，几声泪滴，在随之暗红的黑夜中予以消逝，再续世界一声和平。
说起蜂螂，人们自然而然地想起“蝗螂挡车”、“蝗螂捕 蝉”等成语，想起它是捕虫能手，想起它那对赫赫有名的 “大刀”……的确，它那对锋利的“大刀”一一前足捕起虫来， 大有所向披靡之势;但今天我想谈的，是我观察到的有关i睦 螂自卫的情况。 动物的自卫，基本要有这么几个步:觉一一发现敌 情-一隐藏、逃跑或向对方发起进攻。蛙螂也是这样，它的 头部呈三角形，一对大眼正长在两边，身体细长，灵活，头 部与胸部、胸部与腹部之间都能灵活转动，无疑这能使它及 时发现“敌情’同时，它的身体呈绿色，在绿色的”叶、茎之 中，是一种良好的但护。
正是由于膛螂在器官、体形、休色 等方面具有这些特点，它才能很好地隐蔽自己，并在发现 “敌情”后迅速逃离。 如果蝗螂有时不能逃掉.那怎夕、办呢?蜂螂还有个很好 的进攻、防卫的武器，那就是前足蟆哪的一双前足粗壮，分 三节，第一节最长，第二节次之，第三节最短。第二、三节 上生有许多小型“锯齿”，它们短、硬、略弯，划起“敌人” 的皮肤来像钢锯一样锐利。在第三节前端的两个“锯齿”较 长、细、略软，齿末端还有小钩一样的东西，这两个长“锯 齿”看起来很像两个长指甲。更有趣的是，蝗螂前足第二、三 节下侧的“锯齿”相互吻合，当前足第三节向下与第二节靠 在一起时，两排“锯齿”就像拉链一样完全密合。这样，亮 出时锋利，合拢时无害，十分有利于膛螂自卫。 那么，蟆螂又是怎样自卫呢?一天，我捉了一只蜂螂来 观察。 我将这只蟆螂放在地上，从前面发起进攻。
蝗螂在反击 时，前足离地，完全是武器，而不是用来支撑身体或者跳跃。 我用手指进攻它。我的手指离它近，它的前足就缩短些，手 指离它远。它的前足就伸长些。我大胆地把手指放在它前足 的下面，蝗螂马上用前足猛力给我一“刀”，立即在我的手指 上划出了血口。 我又从后面进攻，用手指捏住蟆螂腹部后端，蝗螂的头、 胸部转到腹部，我又险些被它“刀”住。我交拿起蝗螂的胸 部，这里虽然离蝗螂前足很近，但因为蝗螂前足第三节比第 一节短，所以，小“锯齿”不易触到我的手指，尤其是用手 指掐住蟆螂前足根部时，它的前足就只能在空中乱抓，怎样 也抓不住我的手指了。
出生于冬末的我喜爱春天大概是自然而然的一件事情，万物复苏的季节在自己的生日之后接踵而至，也是一段无与伦比的快乐时光。
每到春天，我常会不由自主地跑到野外去看那些北归的鸟群，去寻找“鸟从高空飞过，却把影子和幸福投在我的脸上”的诗意。虽说它们高高在上，但它们那份飞行中的从容不迫以及极尽优美的队列却让我内心里不时涌起一种隐秘的冲动一一飞翔。这些美丽而高傲的使者把水草的体温、南国的情义带回了北方。于是，我们透过依稀职扬的雪，看见冰封的河流不时传来一阵阵裂响，河水渐渐恢复了喧闹和奔跑……这些，正是春天里最为动人的声音啊。
可是，在无所不在的生活里，很多时候我们与大自然的春天匆匆擦肩而过，不经意地发觉自己已置身于烈日炎炎的夏季抑或北风凛凛的严冬。于是，我们常常会懊恼不已，暗自发问:春天到哪里去了呢?一边摇头叹息“春日苦短”一边怅望着春天的影子，叹息、怅望之后还得继续奔波和重复。
所以，春天不仅仅是一个炯娜多姿的季节，更为重要的它还是一份美丽的心情，一份至真至纯的感觉。三毛词云:每人心里一亩田，种桃种李种春风。它经歌手陈淑桦演唱后，常让我的几位朋友感念不已。我想:在朋友的心里，或许就已种植了一个永恒的春天吧!
我很欣赏加缪《西西弗的神话》中的一句话:创造，就是生活两次。那么，构建精神家园，创造出自我“心灵的春天”，春天就始终在你的心里盛开不败;在双重阳光的照耀下，我们已经生活了两次。
是的，春天存在于你的心灵;沐浴于心灵的春光里，我愿意作一个不谙世事的孩子。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
2、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。
3、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。
4、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
5、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
6、无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。
7、面对困境，也不要悲观厌世。
8、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管什么年龄，总要保持一种浪漫情怀。
9、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。
10、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。
11、幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。
12、《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰，意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持，不要总是半途而废。
13、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。
14、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。
15、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。
16、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
17、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。
18、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。
19、永远不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生的烦恼会追随你，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
20、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去。
提起诗歌，人们自然而然地会想起“美”，并会感到一种美好的享受。
那么诗歌是如何来传达美的呢?
我们常常会有这样的体验：对某样事物我们产生了非常愉悦的审美感，我们也很想表达出来与他人共享，可当我们把这种感觉形成语言时，就完全失去了自己所要表达的美，甚至大相径庭，使美好的事物变得庸俗、粗陋。可见，要将来自于内心的美通过语言来外现，取得美的共鸣，是需要技巧的。我们可以看一下这样一个事实陈述：
跃出水面挣扎着而又回到水里的鱼，对跃进水里挣扎着却回不到水面的诗人说：“你们的现状确实使人活不了。”
这完全是一种散文化的叙述，可以把它看作是一则寓言或讽刺小品，但是台湾诗人非马把这段内容作了如下排列后，其效果就截然不同了。
鱼与诗人
跃出水面
挣扎着 而又回到水里的
鱼
对 跃进水里
挣扎着 却回不到水面的
诗人 说
你们的现状确实使人活不了
谁都会说：这是诗!一首绝妙的诗!意象单纯鲜明，对比强烈，意蕴深刻丰满，具有极大的概括力，而这些都是散文化的陈述所无法达到的。
可见，适当的语言技巧首先使诗歌的美鹤立于任何文体之上。
诗歌的美还可以从形式上体现出来。从历史上看，从《诗经》到古体诗时期，诗在形式方面的要求已逐渐体现出来。律诗、绝句产生之后，其形式上的规范显得十分严格，如押韵、平仄、对偶、起承转合等规范很多。即使在新诗诞生之后，诗人们也在不断追求诗歌的形式美。比如戴望舒的代表作—
烦忧
说是寂寞的秋的清愁，
假如有人问我的烦忧；
说是辽远的海的相思，
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
说是寂寞的秋的清愁。
上下两节诗句的内容相同，只不过第二节是把第一节的句子倒过来排列，显得句式整齐、紧凑。这样的安排，给人循环往复、周而复始的感受，暗示了烦忧的“剪不断”之意。
借助意象表达美是诗美表达从内容上来说最主要的途径。意象是指文学作品通过形象描写表现出来的境界和情调。从《诗经》开始，诗歌就非常善于借助意象表达情感。比如众所周知的《关雎》《兼葭》就是典型的例子。因此。创作诗歌在很多时候是在构筑意象。要知道：美在任何事物上都是相通的，意象所表现出来的美更容易引起读者的共鸣。请看应修人的《妹妹你是水》。
妹妹你是水
妹妹你是水，
你是清溪里的水。
无愁地整日流，
率真地长是美，
自然地引我忘了归路了。
把“妹妹”与“水”相通，这样的意象设计激发了读者心中的审美共鸣。有谁能不说这是一首绝美的诗呢?
在豪放派诗人所创作的诗歌中，有很多直接抒情的语句同样表达出了美的感受。但直抒胸臆应是情之所至的自然喷发，我们不能陷入口号式的创作中去。
总之，诗歌表达情感或者说艺术美的途径是多种多样的，在阅读时应时时注意去品味它，揣摩它，这样能使我们阅读诗歌的能力得到迅速提高，获得真正意义上的美的享受。
说到苏州，人们便自然而然地想起耸立的虎丘塔，甲天下的拙政园、狮子林，其实，苏州的桥就很有名呀!
苏州真可称为“桥都”。你瞧，大街尽头，小巷深处，都能见到形式各异的桥:曲拱石桥隔几十米一座，彼此相伴着，静静地躺在河面上;运河上的大石梁桥飞架两岸，桥两边的石阶不下百级，上桥便似登楼。大桥是这般雄伟，小桥也别有情趣，隐身于假山秀石后、花草树木间，显得格外小巧玲珑。其他如吴门桥的雄伟，望星桥的精巧，坝基桥的朴实，行春桥的风光，无不令人赞叹。无怪乎在苏州做过刺史的白居易曾情不自禁地吟道:“远近高低寺间出，东西南北桥相望。”刘禹锡也留下了“春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条”的诗句。若驾一叶轻舟，操一片桨，便可在“人间尽枕河，水巷小桥多”中徜徉，使你戮双然如凌波仙子呢。
苏州的桥历史悠久。据说，宝带桥是因唐开元年间刺使王仲舒捐宝带筹制而成，于是由此而得名，临顿桥则因孙吴讨伐东夷临时停顿而成，泰让桥是为纪念泰伯禅让而命名的。就连桥的名字也挺耐人寻味，虹桥、花桥、胭脂桥、凤凰桥、广济桥、万年桥……其间寄托了人们多少美好的愿望。
苏州人的生活中是少不了桥的.旧城门口的平门桥、齐门桥、相门桥等，经过改建，有的成了具有民族风格的公路大桥，有的以现代化立交桥的雄姿出现，它们过去是，现在同样是苏州城的咽喉要道。至于那些街头巷尾的无数小桥，更是连结苏州市大街小巷的纽带。它们还是做买卖的好场所，郊区的农民把小船往桥下一停，桥旁便会摆满粉嫩的菱、藕、鲜蹦活跳的水晶虾和鱼儿.
傍晚，老人们喜欢倚着桥栏谈古论今，或搬个小凳在桥头摆开象棋对弈;年轻人爱明月东升的时候挤在桥上欣赏美好的景色，寻觅桥下倒映的月影，憧慷未来的甜蜜。此时喃喃梦醉的吴音随风双忽，皓月和远处桥边悬着的彩灯互相辉映，谁会不心醉呢?
一提到鬼，人们自然而然地会联想到那些蓬头垢面，青面撩牙，似人非人的怪物。这些怪物面目狰狞，乍一看，可能使人惊得六神无主。其实，鬼怕人，比人怕鬼更甚;人不怕鬼，鬼必怕人，这番道理在《不怕鬼的故事》一书中说得很多。这里不妨举一例:古时候，有个身强力壮的介某，喜欢居住“不祥”之地。一天半夜，有“鬼”用巨石将他的小桌敲碎，又将磨石推下，企图先发制人。介某恼怒异常，高声叫骂:“鬼狗奴，你敢砸碎我的头颅，我才佩服你。”说罢，昂首挺胸，毅然离席而立，准备打鬼。终于寂然无声，鬼怪永世不敢出没了。可见，鬼怕人拼命。只要人不畏死，就什么也不怕了;敢于拼命的人，即使是“恶鬼”，也只好退避三舍.
当然，作为封建迷信所宜扬的鬼久已被人识破。早在东汉时期，著名思想家王充在《论衡·订鬼篇》中就精辟地指出:“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之，皆人思念存想之所致也。”“思念存想，自见异物也.”可见，鬼这一“异物”是幻觉造成的。
然而，现实生活中类似鬼的东西却不乏其例。如极端个人主义形成的自私自利之“鬼”。此鬼口念“人不为己，天诛地灭”的鬼经，干着贪污盗窃，假公营私，损人利己，到处捞油水的鬼勾当。嘴馋手长的个别领导干部，见“鬼”就束手无策，不敢理直气壮地揭“鬼”打“鬼”。这种护鬼干部之所以怕鬼，就是因为自己心中有“鬼”。诸如妄想以阴险狡诈的行径到处搜取财物满足其无厌的贪欲而恐不遂;企图用卑劣手段求得高升晋级等等。这号人“鬼”迷心窍，其行为必然是鬼鬼祟祟.心中有“鬼”的人，若钻进干部队伍，就会不择手段，滥用职权，蒙上压下，把个人利益凌驾于党的利益之上，行鬼术而到处渔利。国内有鬼，国外亦然。当今世界，最大的“鬼”当推美帝国主义，“阎罗王”则是肯尼迪政府。它集“鬼术”之大成，在国际事务中大跳鬼舞，以“攀亲”、“援助”为名，行控制和征服之实.大凡是“鬼”，就不分领导与被领导、国内与国外，它们的共同伎俩都是“迷吓”术。鬼们有时把自己装扮成花枝招展、妖烧妩媚的美女，使心中有“鬼”的人神魂颠倒，丧失了理智而被征服。有时阴谋彻底暴露，则杀气腾腾，凶神恶煞般地向人们扑来进行百般地威胁和恐吓。请看有关吊死鬼的一段描写吧:“鬼无奈，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。”犯罪分子的畏罪自杀，不是以其尸体吓人吗?前不久，美帝国主义的头目肯尼迪不是亲自出马发出扩军备战的狂妄叫嚣吗?
革命者从切身经验中识破了鬼的“迷吓”术，在毛泽东思想的指导下学会了打鬼术，决心以革命的战略战术对付鬼的“绝招”，以“揭打”法同“迷吓”术针锋相对。“迷”吗，揭穿它。“吓”吗，以“打”回击它。只要敢于斗争，而又善于斗争，任何“恶鬼”都可以战胜它.要“敢”字当头，就得公正无私，光明磊落，这充分体现出无私才能无畏的精神。要“普斗”，就要刻苦学习马列主义和毛主席著作，用革命理论武装头脑，才能用“照妖镜”照出“鬼”的原形。
总之，“鬼”是欺软怕硬的，你弱它就强，你强它就弱。说到底就是一句话:对“鬼”屈膝投降，就休想在胜利面前点头徽笑;敢于握棍打鬼，又善于打鬼，便有资格举起红旗迎接成功。