嗒-嗒-嗒
雨点不时落在花瓣上，草丛中。刚才的一场大雨让草原的空气变得更加清新，天空也好似一汪碧蓝的湖水，洁白的云朵低垂在半空，随风轻轻的飘着。雨过天晴，一道美丽的彩虹让整个草原变成了一幅动人的水墨画。
雨停了，草原上也热闹起来，梅花鹿和羚羊们都跑出来吃草，土拨鼠和小白兔们也一个个探出了头，调皮的四处张望着。这时，艾瑞儿赶着牛羊走过来，她穿着颜色发旧的连衣裙，草帽下的头发也随意的披散着。艾瑞儿不时停下来，摘几朵鲜花插在帽子上，又或者和土拨鼠打打招呼，无聊了就和老牛说说话。
艾瑞儿今年十岁，个子不高，长的瘦瘦小小。可她什么都会做，妈妈生下她不久就去世了，前两年爸爸出去打猎再也没有回来。
“十七，十八，”艾瑞儿数着篮子里的蘑菇，突然脚下一滑，蘑菇散落一地，篮子也顺着斜坡滚出很远。她吓了一跳，赶紧去追，这可是爸爸亲手为她编制的。艾瑞儿走进一看，篮子竟然滚落到一个深坑里，四周又湿又滑，她毫无办法，眼看天色越来越暗，艾瑞儿只好回家了。
到家后，艾瑞儿想了无数个办法，她舍不得爸爸送她的篮子，决定找邻居帮忙。天一亮，他们就出发了，找到昨天的那个深坑，邻居刚把篮子勾上来，艾瑞儿捂住了嘴巴，“天啊”篮子里竟然躺着一只火红的小狐狸，只有巴掌大小，漆黑的眼睛里充满了泪水，也不知道哪里受伤了，它可怜的表情打动了艾瑞儿，决定把小狐狸带回家。
艾瑞儿的家在半山腰，小木屋孤零零的矗立着，木屋的附近有一大片枫树林，院子的围栏被风吹的七零八落，家里只有几头奶牛和山羊，它们在院子四周随意的走动着。艾瑞儿没心情管它们，她小心的捧着篮子，回到木屋仔细检查小狐狸得伤口，果不其然，它的腿上划了一道深深的伤口。艾瑞儿先给它消毒，然后包扎，最后又倒了一些鲜牛奶喂它，艾瑞儿摸着小狐狸光滑的皮毛，喃喃说到“我们都没有爸爸妈妈了，以后就一起生活吧，亲爱的福克斯。”
自从艾瑞儿的爸爸离开后，她再没有开心笑过，也不知道为什么活着，以后要到哪里去。虽然附近的邻居都很照顾她，可艾瑞儿的世界依旧是灰暗的。福克斯的出现像是一道光，照到了她的心里。它是那么依恋她，无论艾瑞儿做什么，福克斯都不离左右，以至于整个镇子都知道有个小女孩养了一只红狐狸，而且及其聪明。
福克斯一天天长大，皮毛红的耀眼，站起来的时候比艾瑞儿还高，它像个忠诚的卫士每天陪着小主人放牧，牛羊吃草的时候，她们就去树林里，秋天的落叶像一层厚厚的毛毯，艾瑞儿和福克斯一起在地上翻滚跳跃，五彩斑斓的树叶被抛向空中，清亮的笑声在山谷中回荡。有了福克斯的陪伴，艾瑞儿的脸上出现了久违的笑容。一天黄昏，艾瑞儿正在修院子的篱笆，邻居大叔走过来对艾瑞儿说，有个外地商人看上了红狐狸的皮毛，愿意出一大笔钱。艾瑞马上就拒绝了，她什么都不想要，有福克斯就够了。
很快，冬天来临。艾瑞儿一早就出门，去了很远的镇子上买东西，黄昏时分回到家。一进门就发现福克斯不见了，以往福克斯总是第一个扑到她身上蹭来蹭去。艾瑞儿到处寻找，急得眼泪都要出来了，这时邻居告诉她，那个商人又找上门来，出了双倍的价钱，因为有个贵妇人急需要一件红色的皮草。艾瑞儿家的桌子上放着厚厚的一沓钱。“艾瑞儿，你的苦日子到头了，有了这些钱，你就可以离开这里，去外面读书了。”邻居羡慕的说到，
那夜，雪下的很大，艾瑞儿点燃壁炉，屋子里渐渐暖和起来，可她依然觉得很冷，手脚冰凉。外面不知什么时候起了风，连紧闭的窗户都晃动起来，不知道过了多久，艾瑞儿突然站起来，打开衣柜，披上红色的斗篷，迅速抓起那些钱放到爸爸留下的篮子里，弱小的身子费力的推开门，狂风把她的身子吹的一晃儿，可她依然坚定的一步一步，逆着风，迎着雪，向远方的镇子走去……
奥古斯特·罗丹说过:“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”美，无处不在，美就在我们身边。
谦让之美就在我们身边。我记得开学第一天，班长去发新书，同学们兴高采烈地领到了新书。最后，班长发剩的两本书中，有一本封面缺了一个大角，最后那位同学和班长都看到了。班长毫不犹豫地抽出下面一本完整的书给那位同学，把缺角的书留给自己。那位同学看到班长如此大度，不好意思地说:“班长，那本缺角的书给我吧！书里面的内容不缺就好了。”说完，他从班长手里夺过那本书。同学们看到他们俩互相谦让，为他送去热烈的掌声。
爱集体之美就在我们身边。有一次，我们班的椅子和桌子的螺钉都松了，一坐上去就发出了“吱吱呀呀”的声音，严重影响了我们的听讲情绪。我们的劳动委员——小龙听到了，放学后马上跑到老师办公室借来了扳手和螺帽，回到教室，他把每套课桌都检查一下，看看哪个螺丝松动了，他就用扳手拧紧。缺螺帽的补上，再拧紧，拧完还要再按一按，自己坐一坐，看看是否牢固。那时正值三伏天，他满脸通红，汗流浃背，衣服被汗水浸湿了。由于用力过大，手还起了血泡。可是他顾不了那么多，仍然把桌椅一套一套地检查，直到全部修理好，他才露出满意的笑容，他笑得那么灿烂，那么甜美。
保护环境之美就在我们身边。有一次，学校组织我们去春游。那个景点鲜花怒放，槐花和桂花都散发出淡淡的清香。咦，树下有几个小朋友在吃零食，他们把果皮，饮料瓶，面纸巾随手扔在地上，还有人在树上刻字。这时，我们的班长看见了，他勇敢地走过去，严厉地批评他们:“小朋友，请不要在树上乱刻乱划！小树会疼的，懂吗？如果小树遍体鳞伤，会枯萎的。你们看看，地面都是你们丢的垃圾，难道你们不懂得爱护环境，人人有责吗？”那些小朋友听到班长的批评，有的脸红了，低下头；有的马上清理垃圾；有的说：“对不起!我们以后会注意的。”我们为班长竖起大拇指，夸他是环保小卫士。
生活里从不缺少美，只要我们用细腻的心去感受，用智慧的眼睛去寻找，你就会发现美就在我们身边。
《少年小树之歌》是美国作家瑞斯特.卡特写的一本巨作。本文主要讲了小树儿5岁时父母去世，爷爷奶奶收养了他。爷爷是一个印第安人，他们生活在山区里，整天和大自然打交道，时常发生一些稀奇古怪，奇妙有趣的事，让小树儿
感受到了山间生活的乐趣。在他眼中大树是有灵性的、小鸟是有灵性的、小狗也是有灵性的。
虽然山里没有学校，小树儿没能从学校学知识，但奶奶教他认字，让他了解了查里几人的历史。在和爷爷奶奶相处中，小树儿学会了如何捕鱼，如何卖威士忌，如何收割小麦……学会了一切生活本领。并从爷爷奶奶那明白了许多大自然
的哲理，做事的方法，懂得许多人生道理，这些比书上，学校学到东西多得多，有趣的多，让小树儿感受到了无比的快乐与珍贵。
小树儿只有5岁就已经掌握了生活的本领，即使后来爷爷奶奶去世，小树儿依旧很好生活下去。再说说我5时，还在幼儿园，只会哭、只会闹，就是现在11岁了，比小树儿整整大了6岁，我的生活能力还是不如5岁的小树儿。整理
书包时把书忘记在外面了；课桌洞总理不干净；把衣服穿反了……这样的事不计其数。
记得有一次，妈妈上午去学校上班，我还没开学和姐姐只好待在家里。一个小时过去了，两个小时过去了……5个小时过去了，都12：50了，妈妈却迟迟没有回来。我和姐姐心急如焚，肚子饿得前胸贴后背了，还一直咕噜咕噜唱空城计。我来到厨房，看到一样一样生的食物，但又不会煮，怎么办呢？一直等到13：20，我实在忍不住了，心想：妈妈还没回来，我就自己煮吧！学着妈妈的样子烧好了饭，煮好了菜。妈妈也回来了，知道我把饭菜做好了，又高兴又吃惊。盛饭时，大吃一惊，饭还是生的，原来我煮饭时忘记在电饭锅内加水了。笑话还
没完呢，正当妈妈盛菜时，发现西红柿炒鸡蛋大半是汤，原来是我放水太多了，西红柿炒鸡蛋变成了蕃茄蛋花汤。
在生活中，像我这样不会做饭的人还不少，甚至有许多初中生连洗袜子、煎个蛋都不会。我们21世纪的孩子就像是温室中的花朵，只会索取，不会动手，一点自食其力的能力都没有。我们饭来张口，衣来伸手，爸爸妈妈只求我们把书读好，说不能输在起跑线上，从幼儿园开始就学各门兴趣班。虽然很多孩子琴棋书画样样精通，但他们忽视了我们最基本的生存能力。此时我想起了爷爷对小树儿的话：“给一个人一条鱼，不如教他怎么捕鱼。如果你教一个人如何自食其力，
他可以活得很好。但是如果你只是给予他现成的帮助而不教他什么，那你可能一辈子都得供养那个人。”
我们之所以会成为只会吃的“饭桶”，不全是因为我们懒，也不是我们天生不会做，而是我们有时没有机会做，我们要学太多的兴趣班，家长们只求我们读
好书，给我们各种“鱼”吃，并不要求我们去“捕鱼”，更不教我们如何“捕鱼”。
斯特：我的儿子
当我正在拟写这封信的时候，信的内容已经思考了很长的一段时间，关于这封信我并不是随便地写一写，而是认真的想把这些文字留下来给你，让你可以从我曾经的一些对于生活、人文和科学的思考中受到点启发，不至于在未来的道路上像我一样因为陌生惧怕而踌躇不前。
一种朴素的生活，需要一个巨大的心灵世界来承载。这个世界充满感性的人文色彩，严谨的科学空间，以及一切的一切。于是乎说，生活，是地球的广度，包罗地球的种种性质特征。它是地球伟大和博爱的象征，还有平衡。它在建造他自己的或她自己的，不只为了一天也为了永久的房子时，看到了各个民族、纪元、时代和日期，往昔和未来——如同空间一般存在于生灵的周围，永不分离地与所有事物联系在一起。
斯特，在这里我所想指出的是，人文和科学乃是互为表里的一对孪生体，更是人类探索自然宇宙世界以及自身奥秘的一双武器。哲学家黑格尔在沉思我们的现实世界时曾这样说道：“举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在……我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己并相信自己，追求真理的勇气，相信精神的力量。”黑格尔强调的“精神”，不正是和科学紧密相连的吗？
过去、今天和未来的任何一个时期，我们都可以看到人文与艺术的累累硕果和壮丽的思想景观，而科学，则在物质世界中令人类获得越来越多的现实应用法则，从而使我们获得物质生活的诸多成就，并且以一种加速度的方式在改变人类在这个小小地球世界的生存处境，使我们成为这一世界之王。然而，仅仅是科学的功利吗？由单一的科学来承担人类的未来对于人类自身的命运而言，似乎过于奢求。人类所探知的科学相对于宇宙来说，实在渺小得可怜。事实上，宇宙中除了物质世界还存在着并不由人类所察知的另一个巨大世界——人文精神。不似人本学的费尔哈，胡塞尔的理论更加全面完整。胡塞尔认为，人文不仅仅是为了满足理论上的要求，而且还要为人的道德生活提供指南。严格的道德规范需要严格的科学，而一门严格的科学只能是以本质直观为根据的科学。于是人文和科学便构成了互为表里的一对孪生子，共同承担着人类的未来。
当我们渐渐发现牛顿定律正变得越来越有限，而宇宙世界则处在无限延伸的膨胀之中时，许多新的问题将接踵而至，就像，究竟是什么力量在促成这个物质世界的不断变迁呢？思考这样的问题，绝对不会是多余的，将会有益于你自己，同时将有益于人类。我希望未来的人类将比今天更乐于思考并获得这一思考之下的所得，一如古希腊时代的人们一样——这将是人类美好传统和精神回归的再生。
斯特，这一封信将会出现在你十八岁的那一天，作为你的成人礼。之所以送给你这个，一方面是希望你可以收获到我的启示，另一方面是对于人类命运和未来的诸多思考。思想是不受时间、空间的限制的，只要你思考便可以通过努力而表达出宇宙的本质，人文科学的内涵，开始人生之旅。
爱你的母亲
美国诗人弗洛斯特曾用他的诗句告诉我们，人生面临的一大问题就是选择一条路去走。麻烦的是。尽管选择的时候你是自由的，但只要踏上你自愿选择的那条路。你就将必须随着生命的进行，一步步地走下去，悔改无门。所以，进什么门，走哪条路，必须慎重考虑。
概括地说，人生的门与路不外两种：走的人多的和没什么人走的。走的人多，想必这路好走一些，门口宽大，道路平坦，沿途也不乏风景。而没什么人走的，恐怕是条艰苦的路，门口窄小，道路坎坷，也许还有猛兽出没。然而，印度孟买佛学院通往教室的路上却有一座门，故意建造得又低又窄。学生们每天弯腰侧身才能通过。这种行为教育的意义很明显。它告诫世人：人们应该努力去进那窄的、不好进的门，走那少有人走的、艰苦的路。
悲唱着“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的诗句，屈原踏上了孤独艰苦的征途，去用一个人的力量，对抗整个社会的腐败混沌。他放弃安适平静的生活，拒绝与世界同流合污。他进逆耳忠言于怀王、揭候臣劣迹与众人，跨过窄门，走上那条泥泞不平甚至注定要摔倒的路。尽管当时没能成功，但他留下的绚烂的诗作和不朽的精神，在古代中国茫茫的两千年封建社会里，打动和激醒着一代又一代清廉正直的人，与沦丧的道德对立，进行着旷日持久的抵抗。如果文学史上没有屈原和他的《离骚》，如果浪漫主义诗歌没有这样一位鼻祖。那么少了半边天的中国古代文学界和思想界，恐怕也很难发展到如今我们看到的这种水平了。可见，人类的进步总是需要一些推动力量。而正是那些选择了艰苦的路的人，奋起充当了这股动力，为社会进步贡献了一生。这正说明，因着社会和人民的需要，艰苦的路，总得有人去走。
那么，又是谁去走呢?我觉得，是那些怀着爱的人去走，这条艰苦的路，也只有怀着无边大爱的人，才走得下去。